Перенесення мощів праведного Лазаря Четвероденного

Перенесення мощів праведного Лазаря Четвероденного, єпископа Китійського, здійснено в ІХ столітті. Святий праведний Лазар, брат Марти та Марії, жив у селі Віфанія, неподалік Єрусалиму. Під час свого земного життя Господь Ісус Христос часто відвідував дім Лазаря, якого дуже любив і називав Своїм другом (Ін. 11,3; Ін.11, 11), а коли Лазар помер і вже чотири дні пролежав у труні, Господь воскресив його з мертвих (Ін. 11, 17 - 44) (Воскресіння Лазаря згадується Церквою в суботу шостого тижня Великого посту - "Лазареву суботу"). Багато юдеїв, почувши про це, приходили до Віфанії і, впевнившись у дійсності цього найбільшого дива, ставали послідовниками Христа. За це первосвященики хотіли вбити Лазаря. Праведний Лазар згадується у Святому Євангелії ще один раз: коли за 6 днів до Великодня Господь знову прийшов до Віфанії, там був і воскреслений Лазар (Ів. 12, 1-2, Ін. 12, 9-11). Після воскресіння святий Лазар жив ще 30 років, єпископував на острові Кіпр, де розповсюджував християнство, і там мирно спочив.

Святі мощі єпископа Лазаря знайшли у Китії. Вони лежали у мармуровому ковчезі, на якому було написано: "Лазар Четвероденний, друг Христів". Візантійський імператор Лев Мудрий (886 – 911) наказав у 898 році перенести мощі Лазаря до Константинополя та покласти у храмі в ім'я Праведного Лазаря.

Церква Святого Лазаря у Ларнаку на Кіпрі.

Після воскресіння Лазар прожив ще 30 років. Він був єпископом на Кіпрі та проповідував християнство.

Мощі єпископа Лазаря після його смерті поклали до Мармурового ковчега, на якому було написано: «Лазар Четвероденний, друг Христов».У IX столітті візантійський імператор Лев Мудрий наказав перенести мощі Лазаря до Константинополя. А в місті Кітіон (нині Ларнака) було збудовано храм на честь друга Христового Лазаря.

Церква була збудована на самій гробниці святого. Цей храм є місцем паломництва віруючих.

Храм був побудований приблизно 890 року. Англійський консул у Сирії Олександр Драмонд, який відвідав Кіпр у 1745 році, із захопленням написав про церкву Лазаря: «Ніколи я не бачив нічого подібного!»

Іконостас церкви вважається взірцем найсмачнішого різьблення по дереву. У храмі зберігається кілька найдавніших візантійських ікон. Прямо під іконостасом збереглася маленька, висічена у скелі церква – туди ведуть сходи з правої частини іконостасу. У ній лежать два саркофаги. В одному з них колись був похований Лазар.

Навколо храму досі є кілька споруд монастиря, що існував тут багато років тому. В одній із них зараз знаходиться музей. На території церкви зберігся і невеликий цвинтар, з приголомшливою красою різьбленими кам'яними саркофагами.

Дзвін дзвонів храму Святого Лазаря чути у всіх куточках Ларнаки. Життя городян тісно пов'язане з цим храмом: тут хрестять дітей, минають вінчання, величезна кількість віруючих збирається тут на недільні та святкові служби.

Першим християнським архієпископом, а після смерті та небесним покровителем міста став Лазар, воскресений Христом. Найвідоміша могила в Ларнаку - гробниця Святого Лазаря. Вона знаходиться в церкви Святого Лазаря, яка була побудована приблизно у 900 році. Церква св. Лазаря та його могилу можна побачити у центрі міста.

Праведний Лазар.Воскресіння у Віфанії, у невеликому селищі на південний схід від Єрусалиму праведного Лазаря, брата Марфи та Марії, якого сам Господь називав своїм другом, сильно обурило юдеїв. Наражаючись на смертельну небезпеку, після вбивства святого першомученика Стефана, святого Лазаря було відведено на узбережжя моря, посаджено в човен без весел і видалено з меж Юдеї. Божественним визволенням святий Лазар разом із учнем Господнім Максиміном і святим Келідонієм, сліпим зціленим Господом приплив до берегів Кіпру. Маючи до воскресіння тридцять років "від народження", він прожив на острові ще понад тридцять років. Тут святий Лазар зустрів святих апостолів Павла та Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітії (Кітіона, що у євреїв називався Хетім). Руїни античного міста Кітіона виявлені при археологічних розкопках та доступні для огляду.

З ім'ям праведного Лазаря пов'язане таке передання. Прибувши на острів жарким літнім днем, і обходячи околиці Кітіона в пошуках притулку, праведний Лазар захотів вгамувати спрагу. Не знайшовши поблизу джерела він попросив кисть винограду у жінки, яка працювала біля свого будинку. Та відмовила святому у його скромному проханні, пославшись на неврожай та посуху. Ідучи, праведний Лазар сказав: "Так нехай же на покарання за брехню твою виноградник засохне і перетвориться на солоне озеро". З того часу за п'ять кілометрів на захід від Ларнаки кіпріоти показують паломникам і туристам Солоне озеро і славляться своєю гостинністю. З грудня до березня тут зимують сотні білих і рожевих фламінго. З автодороги, що веде до міста та аеропорту, відкривається чудовий вид на гори, що відображаються в озері, серед яких панує вершина Святого Хреста з монастирем Ставровуні.

Праведний Лазар дуже хотів зустрітися з Божою Матір'ю, але через гоніння на нього не міг покинути острів. інших супутників вирушила в подорож по Середземному морю. У "Сказаннях про земне життя Пресвятої Богородиці", виданих Російським на Афоні Пантелеїмоновим монастирем, так описуються подальші події: "Вже трохи залишалося шляху до Кіпру, як раптом повіяв сильний неприємний вітер, і корабельники, за всіх зусиль , не могли впоратися з кораблем. міцніша, перейшов у бурю, і корабель, не слухаючись земного керманича, віддався вказівкам пальця Божого і помчав у бік від Кіпру. Афонської гори". З волі Божої Самої Приснодєвої було покладено початок монашого життя на Святій горі.

Після своєї смерті праведний Лазар був похований на околицях Кітіона, в місці, яке пізніше отримало назву "Ларнакс" - "труну, саркофаг".

За переказами біля місця поховання святого Лазаря в 392 році знайдена Кіпрська ікона Божої Матері. .).Копії з ікони розійшлися багатьма країнами. У Росії відомий Кіпрський образ Богородиці, що зберігався в Московському Успенському соборі.

Мощі праведного Лазаря придбано в 898 році, за Візантійського імператора Лева IV Мудрого (886-911 рр.) і перенесено до міста Константинополь, де для них влаштовано срібну раку, а раніше на честь святого було збудовано храм при імператорі Василі I Македоні. 886 рр.). чесних мощей святого з Кіпру до Константинополя 30/17 жовтня (ст. ст.) святкується його пам'ять.

Над гробницею святого Лазаря на Кіпрі в IX столітті збудовано кам'яний храм на честь праведного Лазаря. Лазаря. Для них був спеціально зроблений срібно-визолочений ковчег у вигляді архієрейської мітри і влаштована різьблена позолочена рака (гробниця), з покровом і невеликим візантійським куполом, увінчаним хрестом. частини солеї, паломники по кількох сходах спускаються в невисоку, напівтемну подалтарну частину, перекриту сучасним бетонним склепінням. У східній стіні, при вході в це підземне приміщення, розташоване святе джерело, укладене в трубу.Існує звичай приносити до гробниці і до ікони святого Лазаря в храмі, на подяку про зцілення відлиті з воску фігурки людей і частин тіла і вони стоять у цьому місці. Свічкова майстерня знаходиться на сусідній вулиці, за кілька десятків метрів, на північний схід від храму Лазаря. У ній виготовляються воскові фігурки та різні свічки. Серед них виділяються величезні святкові свічки, висотою понад метр і кілька сантиметрів у діаметрі.

Храм на честь праведного Лазаря, складений із масивних кам'яних блоків, неодноразово перебудовувався, але в основі своїй зберіг тринефну базиліку IX століття. Зовні храм за свою багатовікову історію зазнав деяких змін. Повністю розібрано три розділи храмів, що вінчали. З півдня до нього прибудовано велику відкриту галерею. Біля південно-східної стіни влаштована висока чотириярусна дзвіниця. В оздобленні храму особливо виділяється багатоярусний різьблений дерев'яний іконостас, поставлений у XVIII столітті. На північному стовпі в центрі храму висить ікона Божої Матері "Одигітрія" в окладі, написана в XVIII столітті в Росії. З півдня та заходу храм Лазаря оточують двоповерхові корпуси. Частину західного корпусу займає невеликий церковно-археологічний музей, який розповідає історію храму. У його експозиції представлені стародавні ікони праведного Лазаря та інших святих, церковні облачення та начиння. Тут зберігається рідкісний образ святого Лазаря написаний у XII столітті. На іконі він зображений в архієрейському одязі. На іншій стародавній іконі, яка сильно постраждала від пожежі, чудовим чином збереглося зображення святого Лазаря. Правою рукою він благословляє (імператора), а лівою тримає Євангеліє. Настоятель храму архімандрит Лазар.

Також особливу увагу варто звернути на іконостас, що складається з 120 ікон, що є прекрасним зразком старовинного різьблення по дереву. Найціннішою вважається ікона, датована 1734 роком, на якій святого Лазаря зображено в сані Єпископа Кітіона. Крім того, в церкві знаходиться маленький музей, що містить чудові предмети візантійського релігійного мистецтва, включаючи древні зразки різьблення по дереву, ікони та церковне начиння. А поряд із собором знаходяться поховання низки європейців, які жили в місті у 17-18 столітті. Сам святий Лазар вважається покровителем Ларнаки, і святкування його Воскресіння відбувається у місті з великим розмахом. Відбувається це за тиждень до православного Великодня.

Адреса: Plateia Agiou Lazarou
Час роботи церкви та музею: вересень-березень: 08.00-12.30, 14.30-17.00, квітень-серпень: 08.00-13.30, 15.30-18.30
Вхід безкоштовний

Напередодні Вербної неділі, у день воскресіння Лазаря, у Ларнаку велике свято.
Якщо зайти до церкви зліва, то після входу одразу праворуч є табличка TOMB AGIOS LAZARIOS. Відвідувачі можуть спуститися в гробницю, побачити саркофаг та тім'ячко зі святою водою. Мощі знаходяться у храмі. Спускайтеся в підземелля, обов'язково візьміть порожній посуд (пластмасову пляшечку), наберіть святу воду.
В інтернеті бачив фотографії, на яких чоловік залазив у середину труни і стверджував, що там місце благодатніше. Так робити не можна, бо швидше в труну ляже.

Особливо цікаво побувати на вінчанні. Кіпріоти в костюмах, пані в сукнях, і вся підлога в квітах.

Поруч із церквою знаходиться музей Agios Lazaros Church.
Години роботи музею: Пн.-Воскр. 8.00 – 12.30 та 15.30 – 18.30, тел.: 24 652498.

В рамках роботи Російського православного освітнього центру в Ларнаку при храмі святого Лазаря по вівторкам та суботам, з квітня по жовтень у храмі святого Лазаря о 9:00 проводить безкоштовну екскурсію храмом Зикова Наталія Володимирівна розповідає про історію православ'я на Кіпрі. А також вона допоможе організувати паломництво до будь-якого монастиря Кіпру. У них навіть є вже спеціально розроблені маршрути, що містять безліч святинь. Зв'язатися з ними можна за тел. на Кіпрі +357 24 622548, моб. +357 99 831916.

Де знаходиться церква Святого Лазаря?

Карта, як пройти до храму Святого Лазаря:

Стрілка вказана міський пляж і набережна Finikoudes.

О котрій починаються богослужіння в неділю?

О 6:30 ранку. Літургія ведеться грецькою мовою.

Синаксарій в Лазарєву Суботу (Воскресіння Лазаря) - перехідний 11.04 н.ст. (29.03 ст.ст.)

Вірші:
Ти плачеш, Ісусе, - це від людської природи,
А друга воскресаєш — Божественною силою.

Цього дня ми святкуємо воскресіння святого праведного Лазаря Четвероденного, друга Христового. Він був за народженням юдей, за віросповіданням — фарисей, син фарисея Симона, як десь кажуть, родом із Віфанії. Коли ж Господь наш Ісус Христос робив Свій земний шлях заради спасіння людського роду, Лазар став Його другом таким чином.Оскільки Христос часто розмовляв із Симоном, бо і той сподівався воскресіння мертвих, і багато разів приходив до їхнього дому, то Лазар разом із двома своїми сестрами, Мартою та Марією, полюбився Йому як рідний.

Наближалися рятівні Страсті Христові, коли вже личило таємниці воскресіння відкритися з достовірністю. Ісус перебував за Йорданом, перш воскресивши з мертвих дочку Яїра та сина вдови (наїнської). Друг же Його Лазар, тяжко захворівши, помер. Ісус, хоч і не був там, каже учням: Лазар, друг наш, заснув, а через деякий час знову сказав: Лазар помер (Ів. 11: 11, 14). Покликаний його сестрами, Ісус, залишивши Йордан, прийшов до Віфанії. Віфанія ж була поблизу Єрусалиму, стадіях у п'ятнадцяти (Ів. 11, 18). І зустріли Його сестри Лазаря, говорячи: «Господи! якби Ти був тут, не помер би наш брат. Але й тепер, якщо Тобі завгодно, Ти збудуєш його, бо (все) можеш» (пор.: Ін. 11, 21-22). Ісус спитав юдеїв: Де ви поклали його? (Ін. 11, 34). Тоді всі пішли до труни. Коли ж хотіли відвалити камінь, Марта каже: Господи! вже смердить; бо чотири дні, як він у труні (Ів. 11, 39). Ісус, помолившись і розплакавшись над лежачим, покликав гучним голосом: Лазарю! йди геть (Ів. 11, 43). І зараз вийшов померлий, його розв'язали, і він пішов додому.

Це нечуване диво збудило в іудеїв заздрість, і вони вирішили вбити Ісуса; але Той знову, відхилившись від них, пішов. Первосвященики ж задумали вбити і Лазаря, оскільки багато хто, бачачи його, увірував у Христа.Але Лазар, дізнавшись про їх задум, пішов на острів Кіпр і жив там, а згодом апостолами був поставлений єпископом міста Кітій (Китій - місто на південному березі острова Кіпр, поблизу нинішнього містечка Ларнака); поживши свято і богоугодно, він через тридцять років після того, як ожив, знову помер і був похований на Кіпрі, здійснивши багато чудес. Переказ каже, що після воскресіння він зберігав строгу помірність і що (єпископський) омофор подарувала йому Пречиста Мати Божа, зробивши Своїми руками. Імператор Лев Мудрий після одного божественного видіння переніс чесні та святі мощі Лазаря з Кіпру до Константинополя, до створеного царем храму в ім'я цього святого, з почестями поклавши їх у дорогоцінній раку праворуч від входу, навпроти святого вівтаря. І тепер ще чесні його мощі перебувають там, вичерпуючи якісь невимовні пахощі.

Святкувати ж сьогодні воскресіння Лазаря встановили святі і богоносні отці наші, а скоріше святі апостоли, після сорокаденного посту для очищення маючи намір священнодіяти святі Страсті Господа нашого Ісуса Христа. Оскільки вони вважали воскресіння Лазаря першим і основним приводом для зловмисності юдеїв проти Христа, то й помістили тут це надзвичайне диво, яке описує один євангеліст Іоанн (Святий апостол Іоанн Богослов писав Євангеліє пізніше за всіх, вже після смерті Лазаря.) століття). Час написання перших трьох. Євангелій: Матвієм — близько 41 р.; Марком — 46 р.; Лазар був ще живий, і його можна було бачити.Бо тоді необхідно було довести (За Софронієм, Іван Богослов написав своє Євангеліє на противагу єресі евіонітів, які стверджують, ніби Христос не існував до народження від Марії), що Христос — Син Божий і Бог, що Він воскрес і буде воскресіння мертвих, у чому краще всього переконував Лазар. — Кажуть, ніби для (запевнення в цьому) і все Євангеліє (від Івана) було написано, бо інші євангелісти зовсім не згадують про безпочаткове народження Христа.
Лазар нічого не розповів про те, що перебуває в пеклі, оскільки йому або не довелося бачити тамтешнього, або наказано було мовчати про побачене.
Звідси і будь-яка людина, яка недавно померла, називається лазарем, і поховальний одяг називається таємничим словом лазарома (Лазарома (євр.) — похоронний одяг, плащаниця, якою у євреїв зазвичай обвивали тіла покійних.), — щоб нагадувати про першого Лазаря. Бо як той за словом Христа повстав і знову ожив, так і цей, хоч і помер, але житиме вічно, воскреснувши при останній трубі.
Христе Боже, молитвами друга Твого Лазаря помилуй нас. Амінь.

Містечко Віфанія, як за часів Христа, так і сьогодні, розташоване на єдиній центральній дорозі, яка піднімається від Єрихонської Долини і веде до Єрусалиму. Таким чином, всі, хто хотів потрапити до Єрусалиму або Єрихону, повинні були обов'язково користуватися цією дорогою.
Христос часто ходив нею, але то була не єдина причина. Віфанія була батьківщиною Його улюбленого друга Лазаря і сестер його Марії та Марфи. Тут Спасителя було запрошено до дому Симона прокаженого; «Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого, приступила до Нього жінка з алавастровою посудиною світу дорогоцінного і виливала Йому, що лежить на голову.Побачивши це, учні Його зневажили й казали: Нащо таке витрачання? Бо можна було б продати це миро за велику ціну і дати жебракам. Але Ісус, зрозумівши це, сказав їм: Чого бентежите жінку? Вона добре діла зробила для Мене, бо убогих завжди маєте з собою, а Мене не завжди маєте; вона, приливши миро на тіло Моє, приготувала Мене до поховання; істинно кажу вам: де не буде проповідане Євангеліє це в цілому світі, буде сказано на згадку про те, що вона зробила» (Ср.єв.Мф.26,6-13).
Але найважливішою подією Господа, що зв'язує з Віфанією, є чудо воскресіння Його друга Лазаря.

Під час свого земного життя Господь більш спокійно і щасливо, по-людському, ніде не проводив час, як тільки у Віфанії, у сімействі, що складається з трьох осіб: Марфи, Марії та їх брата Лазаря; «А Ісус любив Марту та сестру її та Лазаря». (Ср.єв. Ін.11,5).Із оповідей св. Євангелістів відомо про це благочестиве сімейство.
Віра цих сестер в Ісуса Христа була настільки полум'яною і щирою, що коли захворів їхній брат Лазар, вони насамперед сповістили Ісуса Христа про його хворобу, сподіваючись тільки на Нього одного, що Він може дати полегшення їхньому братові. Але Господь прийшов до Віфанії, коли Лазар спочив і лежав у труні вже чотири дні. Господь прийшов, щоб явити Свою Славу.
Спочатку могила Лазаря була звичайною єврейською сімейною могилою, висіченою в скелі. Могила Лазаря розташована на глибині 3м, до неї ведуть 27 щаблів.
У візантійську епоху (IV-VII вв/), могила Лазаря - місце паломництва - була обнесена стіною. До дванадцятого століття могила існувала майже без змін, над нею була базиліка Лазаріон. У тринадцятому столітті вона була занедбана і практично забута.Через триста років, на його руїнах мусульмани побудували мечеть, усередині якої знаходиться могила Лазаря.
На місці будинку, в якому жило сімейство Лазаря, споруджено греко-православний жіночий монастир. Навпроти монастиря знаходиться місце зустрічі Христа з Марфою та Марією.
Після вбивства св.архідіакона Стефана, коли настало гоніння на єрусалимських християн, св.Лазар був вигнаний з Юдеї і пущений у море на човні без весел. як апостол, і був висвячений на сан єпископа апостолом Варнавій.
Проживаючи на острові Кіпр, св.Лазар палко бажав бачити Пресвяту Богородицю, яку він не бачив уже довгий час, а сам побоювався прибути до Єрусалиму для побачення з Нею. якому, втішаючи його, наказала йому надіслати за Нею корабель, на якому вона могла б прибути до нього на острів Кіпр, а йому забороняла приходити до Єрусалиму для Неї.
Прочитавши це послання, св.Лазар дуже зрадів, а також і здивувався такій смиренності Пресвятої Богородиці; Кіпр. На шляху, внаслідок неприємних. вітрів, Матері Божій довелося пристати до Афонської гори. Після недовгого перебування на цій горі Богородиця припливла на кораблі до о.Кіпр. спеціально для нього власноруч зроблені Нею, - омофор і наруковиці.Недовго пробувши на Кіпрі, Богородиця повернулася до Єрусалиму.
Після перебування Богородиці св.Лазар чотириденний єпископував на о.Кіпр близько тридцяти років, проповідуючи Христа і утверджуючи у вірі навернених ним язичників, у чому ревно йому допомагали його сестри - Марія та Марфа. Де, коли і як закінчили своє життя сестри Лазаря, невідомо. Сам Лазар спочив у світі на о.Кіпр.
За імператора Лева Філософа (886-911) мощі св.Лазаря четвероденного були перенесені з Кіпру в Царгород.

(Житія святих славних та всіхвальних Апостолів. – М., Лествиця, 2005).

Іконографія свята

Зображати Воскресіння Лазаря почали перші християни на стінах римських катакомб. Канон, що склався у Візантії, виводить на перший план, по-перше, життєву реальність події, а по-друге — його глибинний зміст, пов'язаний із самою сутністю християнської віри. Цього канону слідували і російські художники.
У російській іконографії цієї теми налічується кілька речей, які відрізняються головним чином становищем фігур і гробниці Лазаря. Як правило, зображується темний отвір печери та юнаки, що тримають кришку труни. Воскресений у білих пеленах — легкий, як безтілесна душа; йому ще належить звикнути до життя, що повернулося. Марфа і Марія, які благоговійно схиляються до ніг Спасителя. Свідки — серед них ті, хто тепер увірує, і вороги, які ще більше зміцнилися в бажанні розправитися з Ісусом. Апостоли — це заради їхньої віри, так само як і для самого Лазаря, здійснене Христом чудо воскресіння! І, нарешті, Він — спокійний, відчужено-задумливий, що простягає руку жестом надії та співчуття.
Світлою зосередженістю, усвідомленням величі того, що відбувається, і пройдено кращі російські ікони Воскресіння Лазаря — такі, наприклад, як новгородська ікона кінця XV століття або сучасна їй ікона московської школи з Кирило-Білозерського монастиря.

(«Шедеври російського іконопису», 2008).

Тропар на воскресіння праведного Лазаря, глас 1:
Загальне воскресіння перед Твоїм пристрастю запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же і ми, як юнаки перемоги знамення носить, Тобі переможцю смерті кричем: осанна у вишних, благословен Грядий в Ім'я Господнє.

Тропар Лазарю Четвероденному, єп.
Який великий скарб і багатство некраде / до нас прийде з Кіпру, Лазаре, / Промислом усіх Бога, наказом царя благочестивого, / подаючи тим, хто шанує тебе зцілення даром, / визволяючи від бід і від всякої шкоди, / вірою тих, що кличуть: / спаси всіх молитвами своїми , Лазаре отче наш.

ПРОЧИТАТИ ПРОПОВІДЬ "ПРО ЛАЗАРОВУ СУБОТУ", МІТРОПОЛІТА АНТОНІЯ СУРОЖСЬКОГО
Митрополит Антоній Сурозький: "Про Лазарєву Суботу."

З суботи шостого тижня Великого посту до Великодня богослужіння Православної Церкви присвячені подіям, що передували рятівним стражданням і смерті Господа нашого Ісуса Христа, самим Його стражданням і смерті.

Євангеліє від Іоанна (XI, 1-44) розповідає, як Христос в останні дні свого життя воскресив померлого Лазаря. Господь прийшов до гробової печери і сказав: Відніміть камінь. очі до неба і сказав: Отче, дякую Тобі, що Ти почув Мене.І вийшов померлий, обвитий по руках і ногах похоронними пеленами, і обличчя його було обв'язане хусткою. Ісус, обернувшись до оточуючих Його, сказав: Розв'яжіть його, нехай іде.

Звістка про це диво миттєво рознеслася по Юдеї. Саме після воскресіння Лазаря первосвященики та фарисеї ухвалюють остаточне рішення вбити Ісуса. Настає влада темряви, а з нею й останні дні життя Спасителя.

Виконуючи закон старозавітного громадського богослужіння (Вих. XXIII, 17) і творячи волю Отця, що послав Його, Ісус Христос у дні свого земного життя ходив на свято старозавітного Великодня в Єрусалим. Чотири Великодня охоплюють час євангельської рятівної проповіді, яку розпочав після Хрещення Свого і продовжував до Свого Вознесіння. Так Ісус Христос йшов до Єрусалиму і на свято останнього Свого Пасхи, незважаючи на те, що Божественна слава вчення і чудес Його, що поширилася вже всюди в землі обітованій, сильно озброїла проти Нього заздрісних юдейських старійшин, які давно замишляли і намагалися зрадити Його. Остання подорож Ісуса Христа на Великдень ще більше явила і збільшила Його Божественну славу, а також посилила заздрість і ненависть до Нього книжників. Перша подія при цій подорожі, що особливо прославила Господа і помножила проти Нього злість Синедріона юдейського, була воскресіння Лазаря, здійснене Господом при збігу численного народу і яке звернуло багатьох до віри в Ісуса Христа (Ів. XI, 45).

Лазар був єврей і фарисей, син Симеона фарисея (Мф. XXVI, 6), родом із Віфанії. Господь часто в дні свого земного життя заходив у дім Лазаря, якого з сестрами його Він любив і називав Своїм другом (Ін. XI, 3. 5. 11). Господь дозволив його померти, нехай прославиться Син Божий і нехай вірять Його учні (Ів. XI, 4. 15).Почувши про воскресіння Лазаря, юдейські первосвященики та старійшини говорили про Ісуса Христа: Що вчинив! бо людина ця багато знамення творить. Коли ж залишимо його тако, всі увірують у нього: і прийдуть римляни, і обурять місце і мову нашу (Ів. XI, 47-48). Архієрей Кайяфа дав Синедріону пораду, що послужила пророцтвом про рятівну силу Хресної смерті Ісуса Христа: ви не знаєте нічого: не думаєте, як уне є нам, та єдина людина помре за люди, а не вся мова загине (Ін. XI, 49-50) . З того дня неодмінно поклали вбити Ісуса Христа, оприлюднивши наказ взяти Його, де тільки побачать (Ів. XI, 53). Воскресіння Лазаря так озлобило книжників і первосвящеників, що вирішили вбити як Воскресителя, а й воскресненого (Ів. XII, 10).

Лазар пішов на острів Кіпр, де згодом він був поставлений від апостолів єпископом. Богоматір дарувала йому омофор, зроблений її руками. Жив Лазар після неділі 30 років і зберігав суворе утримання. Вдруге перестав він на Кіпрі. У IX столітті візантійський імператор Лев Філософ переніс мощі праведного Лазаря з Кіпру до Константинополя.

Православна Церква, по закінченні Чотиридесятниці, вступаючи на тиждень страждань і смерті Господа, починає свої священні спогади Лазарєва воскресіння, який став початком рішучого повстання іудейської ради для смерті Спасителя і навіть Лазаря.

Воскресіння Лазаря Церква згадує з давніх часів християнських. Отці Церкви IV ст. св. Амфілохій, єпископ іконійський, св. Іоан Золотоуст, бл. Августин та інші залишили нам свої повчання, вимовлені ними у Лазареву суботу. «Сьогодні, каже св. Золотоуст, Лазар, воскресений з мертвих, знищив для нас багато й різних спокус». У V столітті св.Андрій Критський написав також бесіду на четвероденного Лазаря та канон, який нині виконує Церква. У VIII столітті Косма Маїумський та Іоанн Дамаскін написали також канони на день Лазарєва воскресіння, які зараз виконує Церква. Наприкінці IX століття імператор візантійський Лев Філософ переніс мощі св. праведного Лазаря з Кіпру до Константинополя, склав на день воскресіння його деякі зі священних піснеспівів, що нині вживаються св. Церквою.

За голосом Церкви воскресінням Лазаря Ісус Христос хотів між іншим показати в Собі Бога і людину, запевнити учнів Своїх у майбутньому Своїм воскресінні, всіх – у спільному воскресінні мертвих, грішникам явити образ духовного воскресіння. Дійсно, в особі своїй Господь Ісус Христос виявив при труні Лазаря очевидним чином Божество та Людство. Як Бог всезнаючий Він сповістив учням Своїм про смерть Лазаря, не бувши повідомлений про це. Господь приходить до Віфанії. Марфа і Марія – сестри померлого Лазаря та інші всенародно сповідують Ісуса Христа Всемогутнім та Сином Божим. Господи, каже Марфа, коли б ти тут був, не б мій брат помер. Але й нині вем, як коли ще просиш від Бога, дасть тобі Бог. Їй, Господи: я вірів, бо ти є Христос, Син Божий, що в світ грядий. Те саме вимовляє і Марія, впавши до ніг Спасителя. Так само й інші юдеї говорять про Нього між собою: бач, яко любиш його; Чи не можеш цей відкритий очі сліпому, сотворити, та й цей не помре. Тоді і Сам Ісус Христос всенародно називає Себе життя тим, хто дає. Воскресне брат твій, каже Він на втіху Марті: Я воскресіння і живіт: віруй у Мене, коли й помре, оживе. І кожен живий і віруй у Мене, не помре на віки.Нарешті, як істинний Бог, Ісус Христос після короткої молитви до Отця Небесного всемогутнім словом своїм воскрешає Лазаря на четвертий день після смерті його. "Тобі, Владико, всіх царю, вся можлива, - каже Церква, - голос Твій зруйнував адове царство і слово влади Твоє відновило з гробу чотириденного, і Лазар був спасительним перетворенням пакибуття".

Як істинний чоловік Ісус Христос прийшов у Віфанію, де жив і помер Лазар, і бачачи сестру померлого друга свого, що плаче, і що прийшли з нею плачуть, Він обуритися Сам, розплакався, і як невідучий запитав: де покладете його? Так Господь постав труні Лазарєву, «запевняючи нам дві істоти Свої», каже Церква. Як же людина запитувала: де погребе, і як же Бог воскресив чотириденного». Як каже синаксар у суботу Лазарєва воскресіння:

Ридаєші, Ісусе - це смертної істоти:

Оживляючи друга Твого, це божественний фортеці, воскресіння.

Читанням апостольським на Літургії цієї суботи Церква проповідує про встановлення вічного царства Нового Завіту - царства непохитного, та імами благодать, нею ж служимо благоугодно Богу, з благоговінням і страхом (Євр. XII, 28; XIII, 8); остаточне встановлення цього царства благодаті почалося воскресінням Лазаря. Читанням Євангелія Церква благовістить про подію воскресіння Лазаря.

Головна | ▲ | Контакти
Copyright © 24GLO LTD ® 2004-2024. Всі права захищені.