Водохреща 2021: Коли можна купатися 18 чи 19 січня?

Найголовніше, що потрібно знати про Хрещення Господнє — це не те, коли купатися (цілком не обов'язково поринати цього дня в ополонці), а те, що в цей день був хрещений сам Господь Ісус Христос.

[caption align="aligncenter" width="600"] Купуються після вечірньої служби 18 січня та в ніч з 18 на 19 січня[/caption] Коли купатися на Водохреща – 18 чи 19 січня — це питання ставлять дуже часто у дні Хрещення та Богоявлення Господнього. Найголовніше, що потрібно знати про Хрещення Господнє — це не те, коли купатися (цілком не обов'язково поринати цього дня в ополонці), а те, що в цей день був хрещений сам Господь Ісус Христос. Тому 18 січня ввечері та 19 січня вранці важливо бути у храмі на службі, сповідатися, причаститися та взяти святої води, великої агіасми. Купаються ж, за традицією, після вечірньої служби 18 січня та в ніч із 18 на 19 січня. Доступ до купелів відкрито, як правило, 19 січня протягом усього дня. Поширені питання щодо купання на Водохреща

Чи потрібно купатися на Хрещення у ополонці?

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання хрещенським?

У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його зміст і традиції, що склалися навколо нього. У святі Хрещення Господнього головне – це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з небес “Цей є Син мій коханий” і Духа Святого, що сходить на Христа. Головне для християнина цього дня – це присутність на церковній службі, сповідь і Причастя Святих Христових Таїн, причастя Водохреща.Традиції купання, що склалися в холодних ополонках, не мають прямого відношення до самого Свята Хрещення Господнього, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищають людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ. До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів – свято Хрещення Господнього святкують православні і в спекотних Африці, Америці та Австралії. Адже пальмові гілки свята входу Господнього до Єрусалиму були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє – благословенням урожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього будуть освячені всі води незалежно від їхньої температури. протоієрей Ігор Пчелінцев

Йордан - це не Вівча купіль (див. Ін. 5: 1-4), і приступати до неї потрібно з обережністю

— Мабуть, слід почати не з купання у водохресні морози, а з найблагодатнішого свята Богоявлення. Хрещенням Господа нашого Ісуса Христа освячується вся вода, у всіх її видах, адже за дві тисячі років вода річки Йордан, яка торкнулася благословенного тіла Христа, мільйони разів піднімалася до небес, пливла в хмарах і знову поверталася краплями дощу на землю. У чому вона — у деревах, озерах, річках, травах? Її частинки всюди. І ось наближається свято Богоявлення, коли дарує нам Господь достаток освяченої води. У кожній людині прокидається неспокій: а як же я? Адже це мій шанс очиститись! Не проґавити б його! І ось люди без роздумів, навіть із якимось розпачом кидаються до ополонки і, поринувши, потім цілий рік розповідають про свій «подвиг». Долучилися вони благодаті Господа нашого чи потішили свою гордість? Православна людина йде спокійно від одного церковного свята до іншого, дотримуючись постів, сповідаючись і причащаючись.І до Богоявлення він готується неспішно, вирішуючи в колі сім'ї, хто спроможеться після сповіді та причастя за старовинною російською традицією поринути в Йордан, а хто за малоліття чи нездужання обмиє святою водою обличчя, або обіллється на святому джерелі, або просто прийме з молитвою святу воду. як духовні ліки. Нам, дякувати Богу, є з чого вибирати, і не треба ризикувати бездумно, якщо людина ослаблена хворобою. Йордан - це не Вівча купіль (див. Ін. 5: 1-4), і приступати до неї потрібно з обережністю. Досвідчений батюшка благословить на купання далеко не всіх. Він подбає про вибір місця, зміцнення льоду, сходи, тепле місце для роздягання та вдягання та присутність когось із православних медичних працівників. Тут і масове хрещення буде доречним та благодатним. Інша річ — маса людей відчайдушних, які вирішили без благословення і просто елементарного роздуму викупатися «за компанію» у крижаній воді. Тут йдеться не про силу духу, а про силу тіла. Найсильніший спазм шкірних судин у відповідь на дію холодної води призводить до того, що маса крові спрямовується у внутрішні органи - серце, легені, головний мозок, шлунок, печінка, і для людей зі слабким здоров'ям це може погано скінчитися. Особливо зростає небезпека для тих, хто готувався до «очищення» в ополонці курінням та алкоголем. Приплив крові до легень тільки посилить хронічне запалення бронхів, яке завжди супроводжує куріння, може спричинити набряк стінки бронхів та пневмонію. Тривалий прийом алкоголю або гостре сп'яніння і в теплій воді постійно призводять до нещасть, що вже говорити про купання в ополонці.Артеріальні судини алкоголіка або побутового п'яниці, навіть якщо він порівняно молодий, не здатні правильно реагувати на масивну холодову дію, у цих випадках очікується парадоксальних реакцій аж до зупинки серця та дихання. З такими поганими звичками і в такому стані краще до ополонки не підходити. Протоієрей Сергій Вогулкін, настоятель храму в ім'я ікони Божої Матері «Всецариця» міста Єкатеринбурга, доктор медичних наук, професор: – Поясніть все-таки, навіщо православній людині купатися у Водохреща у крижаній воді, коли на вулиці мороз за тридцять градусів? Священик Святослав Шевченка: – Потрібно розрізняти народні звичаї та церковну богослужбову практику. Церква не закликає віруючих лізти у крижану воду – це кожен вирішує для себе індивідуально. Але сьогодні звичай поринути у морозну ополонку став для нецерковних людей чимось новомодним. Зрозуміло, що у великі православні свята в російському народі відбувається релігійний сплеск, і в цьому немає нічого поганого. Але не дуже добре те, що люди цим поверхневим обмиванням і обмежуються. Більше того, деякі всерйоз вважають, що, викупавшись у хрещенській йордані, вони змиють із себе всі гріхи, що накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком у таїнстві покаяння. Крім цього, у пошуку гострих відчуттів ми упускаємо головну суть свята Хрещення Господнього. Звідки пішла традиція на Хрещення пірнати у ополонку? Чи це обов'язково робити кожному православному? Чи купаються у крижаній воді священики? Яке місце цієї традиції у християнській ієрархії цінностей? Протоієрей Володимир Вігілянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Не купанням перевіряється віра

— Купання на Водохреща традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Стародавню Русь, ні в спогадах про дореволюційну Росію я не читав, щоб десь на Хрещення прорубували лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, треба лише розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує. Освячення води — нагадування, що Господь скрізь і всюди освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог із нами скрізь, без духовного осмислення свята Богоявлення хрещенське купання перетворюється на спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яка пронизує всю природну природу, і долучитися саме до цієї присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі, лише порівняно нова традиція. Я служу в центрі Москви, далеко від води, тому в нашому приході купання не практикується. Але, наприклад, я знаю, що у храмі Трійці в Останкіно, що знаходиться біля Останкинських ставків, освячують воду і нею омиваються. Хто купається не перший рік, хай продовжує купатися. А якщо людина вперше хоче долучитися до цієї традиції, я б радив їй подумати, чи дозволяє їй здоров'я, чи добре вона переносить холод. Чи не купанням перевіряється віра. Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногірського округу:

Духовний сенс — у освяченні води, а не купанні

— Сьогодні Церква не забороняє купання у водоймищах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільній книзі священнослужителя» пише таке: «…У деяких місцях існує звичай у цей день купатися в річках (купаються особливо ті, які на Святках переряджалися, ворожили та ін., забобонно приписуючи цьому купанню очищувальну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення у воді Спасителя, а також приклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані у будь-який час. На сході для прочан це безпечно, бо там немає такого холоду та таких морозів, як у нас. На користь такого звичаю не може говорити й вірування в цілющу і очищувальну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку означає вимагати від Бога чуда або зовсім нехтувати своїм життям та здоров'ям». (С. В. Булгаков, "Настільна книга для священно-церковно-служителів", Видавничий від. Московського Патріархату, 1993, репринт видання 1913, стор 24, виноска 2) На мою думку, якщо не прив'язувати купання до язичницьких вірувань, у ньому немає нічого поганого. Кому дозволяє здоров'я, може поринути, тільки не треба шукати в цьому якогось духовного змісту. Духовне значення має водохресна вода, але її можна і краплю випити, і окропити себе, і безглуздо думати, що той, хто викупався, обов'язково отримає більше благодаті, ніж той, хто випив ковток. Не від цього залежить отримання благодаті. Неподалік одного з храмів нашого благочиння, в Опалісі, є чистий ставок, я знаю, що духовенство храму освячує там воду. Чому ні? Типікон це припускає. Зрозуміло, наприкінці літургії або, коли святвечір припадає на суботу чи неділю, наприкінці великої вечірні. Освячення води Великим чином іншим часом припустимо у виняткових випадках.Наприклад, буває, що один священик є настоятелем одразу трьох сільських храмів. Служити дві літургії на день йому не можна. І ось батюшка служить та освячує воду в одному храмі, а в два інших, іноді за десятки кілометрів, їде, щоб спеціально для місцевих мешканців освятити воду. Тоді, звичайно, допустимо Великий чин. Або в Будинку для людей похилого віку, якщо там неможливо здійснити літургію на Хрещення, теж можна здійснити Велике освячення води. Якщо ж, припустимо, благочестива багата людина хоче освятити воду у своєму ставку, у цьому немає нічого поганого, але в такому разі треба освятити її Малим чином. Ну, а коли, як в Опалісі, після заамвонної молитви проходить хресна хода, освячується вода у ставку, а потім усі повертаються до храму та закінчують літургію, церковний чин не порушується. А чи згодом священики й парафіяни будуть занурюватися в ополонку, особиста справа кожного. Потрібно лише підходити до цього розумно. Одна наша парафіянка – морж зі стажем, навіть їздить на змагання моржів. Звичайно, вона із задоволенням і на Хрещення купається. Але ж моржами люди стають, загартовуючись поступово. Якщо ж людина неморозостійка, часто застуджується, нерозумно з її боку без підготовки лізтиме в ополонку. Якщо ж він так хоче переконатися в могутності Бога, то нехай подумає, чи не спокушує він цим Господа. Був випадок, коли літній ієромонах — я його знав — вирішив вилити на себе десять відер водохресної води. Під час такого обливання він помер – не витримало серце. Як будь-яке купання в холодній воді, водохресне купання вимагає попередньої підготовки. Тоді воно може бути на користь здоров'ю, без підготовки може нашкодити.Я говорю про тілесне здоров'я, можливо, душевне — бадьорить холодна вода, — але не про духовне. Духовний сенс є в самому таїнстві освячення води, а не купанні. Не так важливо, чи купається людина в хрещенському ополонці, набагато важливіше, чи прийде він на святкову літургію, чи причаститься Святих Христових Таїн. Звичайно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти цього дня за водохресною водою, а помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до людей з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити. У життєписі праведного Олексія Мечева я читав, як він однієї духовної дочки, у якої чоловік був невіруючий, порадив, щоб вона давала йому просфорку. "Батюшко, він її з супом їсть", - поскаржилася незабаром вона. «Ну то й що? Нехай із супом», — відповів отець Олексій. І в результаті та людина звернулася до Бога. З цього, звичайно, не випливає, що всім невіруючим родичам просфорки роздавати, але наведений приклад показує, що Божа благодать часто діє незрозумілим для нас чином. Так і із водою. Прийшла людина тільки за водою, але, можливо, вона через ці зовнішні дії, сама того не усвідомлюючи, тягнеться до Бога і згодом прийде до Нього. Поки порадіємо, що він пам'ятає про свято Хрещення і взагалі прийшов у храм. Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми та Даміана на Маросейці:

Купання - тільки початок

Якщо вони дійсно не знають, що це лише крихітна частина тієї радості, якою є для віруючої людини Великдень, приходять до храму з благоговінням і щиро моляться, для них це однаково зустріч із Господом. А ставитись до неї треба залежно від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки чи навіть сотні тисяч людей йдуть у храм, щоб освятити паски. Якщо ж вони з року в рік чують, що це не найголовніше, і священик, освячуючи паски, щоразу запрошує їх прийти на нічну службу, поділити з усіма радість про Воскреслого Господа, пояснює, в чому сенс богослужіння, а їхнє спілкування з Церквою. як і раніше, зводиться до освячення пасок, це, звичайно, сумно. Так само і з купанням. Якщо людина, зовсім незнайома з церковним життям, поринає у воду з благоговінням, звертаючись до Господа так, як вона вміє, щиро бажаючи отримати благодать, Господь, звичайно, подасть благодать, і в цієї людини відбудеться зустріч з Богом. Думаю, коли людина щиро шукає Бога, рано чи пізно вона зрозуміє, що купання — лише початок, а набагато важливіше бути на всеношній та літургії. Якщо хрещенське купання служить сходинкою до того, щоб хоч через кілька років почати зустрічати це свято по-справжньому, по-християнськи, таке купання можна лише вітати. На жаль, багато хто ставиться до нього просто як до одного з видів екстремального спорту. Часто купання нецерковних людей проходять із непотрібними жартами та непомірною випивкою. Як і популярні колись бійки стінка на стіну, такі забави ні на крок не наближають людину до Господа.Але й багато хто з тих, хто не дозволяє собі ніякого непотребу, на службу не приходять — зазвичай купаються вночі і вважають, що вже долучилися до свята, відсипаються, задоволені собою — довели, що і тілом сильні, і віра їхня міцна. Самі собі довели, але це самообман. Звичайно, необов'язково купатись уночі, можна після служби. Наш храм у центрі знаходиться поблизу купатися ніде, але деякі парафіяни їздять в інші райони або в Підмосков'я. Іноді радиться зі мною, я ніколи не заперечую, якщо бачу, що людина це справді заради Господа робить. А ось один мій знайомий священик, дуже гарний, кілька років поспіль занурювався в ополонку і щоразу після цього хворів. Значить, його купання не подобалося Господу, і Господь наставляв його через хворобу — тепер він не купається. Я також ніколи не купався. До найближчих освячених водойм їхати мені досить далеко, якщо я півночі витрачу на дорогу і купання, не зможу сповідувати парафіян і служити літургію так, як маю. Але іноді ми з матінкою та дітьми обливалися водохресною водою на вулиці, на снігу. Живу я за містом, ось після повернення з всеношною і обливалися всією родиною. Але це за містом можна, у Москві так не обіллєшся. Протоієрей Олексій Умінський, настоятель храму Трійці Живоначальної у Хохлах, духовник Свято-Володимирської православної гімназії:

А до чого тут Водохреща?

Я якось особливо не спантеличуюсь питанням нічних хрещенських пірнань. Хоче людина, хай пірнає, не хоче – хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє? Для мене ці занурення – просто розвага, екстрім. Наші люди люблять щось таке незвичайне.Останнім часом стало модним, популярним пірнути на Водохреще в ополонку, потім випити горілки, а потім усім розповідати про своє таке російське благочестя. Така російська традиція, на кшталт кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має таке саме відношення, як і кулачні бої до святкування Прощеного воскресіння. Джерело: pravmir

Хрещенський Святвечір: традиції та обряди, прикмети та історія свята

Початок року багатий на святкові дні. Можна сміливо сказати, що січень – найнасиченіший місяць за кількістю різноманітних урочистостей. Майже безперервно йдуть один за одним мирські та релігійні святкування.

За столом не можна чревоугоднювати і споживати зайве. М'ясних та рибних страв варто утриматися.

Що роблять у Хрещенський Святвечір. Як правильно провести це свято

Веселі зустрічі, гуляння в Святвечір не вітаються. По можливості, кожному віруючому потрібно відвідати храм. Кажуть, що служби, приурочені до циклу Великих церковних свят, що відзначаються у січні, мають свою особливість. Це думка не лише постійних парафіян, а й людей, що потрапляють у вечір Святвечора до храму вперше.

Що можна робити по дому цього дня

На Русі на Святвечір було прийнято малювати за допомогою крейди на одвірках невеликі хрести і читати молитву дому. Пояснення значення таких дій було простим: графічні зображення захищали будинок від проникнення злої сили. За відсутності крейди можна було використати олівець.

У православних людей Хрещенська ніч та обідня вважалися крайніми термінами свят. У цей час можна було ще ворожити та колядувати, але з настанням 19 січня все це знаходилося під суворою забороною.Всім, хто потребує і звернувся по допомогу, потрібно було допомагати і ділитися з ними всім, чим зможеш. Добра справа завжди буде винагороджена в майбутньому.

У цей день не варто займатися прибиранням житла, а саме вимітати сміття, що скупчилося в кутах, і позбуватися його. За старих часів вважалося, що ночами це православне свято в кутках будинку збираються душі померлих родичів. Коли Хрещення добігає кінця, вони знову відлітають на небеса.

Що не можна робити

Отже, давайте розберемося, цей день пісний чи ні, що можна їсти 18 січня перед Хрещенням, чи потрібно постити, які страви на стіл ставити.

Якщо дозволяє здоров'я, тобто з ранку до сходження першої зірки не рекомендується. Це пояснюється суворим дотриманням посту. Дозволялося споживати лише рідину – бажано очищену воду.

Святкове гуляння включало в себе приготоване господаркою будинку сочиво і солодкий напій, зроблений з меду та сухофруктів (узвар). Така їжа символізувала вічне життя Бога Христа. Православні люди використовують сочиво для поминання померлих, а узвар готують, коли у будинку з'являється дитина. Кутя має бути пісною, додавання олії, сиру не рекомендується.

Що ще може бути подано на стіл:

• голубці із грибами;
• тушковані без олії овочі;
• пироги з будь-якою начинкою (крім риби та м'яса);
• салати;
• заготовлені восени соління

На солодке подають рулети з маком та пряники.

У Велике церковне свято не рекомендують позичати гроші та давати їх у борг, викидати старі речі з дому. Строго заборонено споживати алкоголь.

Прикмети

Здавна склалися народні прикмети, яких прислухалися у кожному будинку:

1. До хорошого врожаю наступного літа приведе хуртовина у Святвечір.
2. Кожен, що викупався і попарився в російській лазні. Буде здоровий, гарний та благополучний.
3. Якщо набридли ластовиння на обличчі, то можна позбутися їх, вмившись талим снігом у святу ніч.
4. На вікнах і одвірках дверей необхідно намалювати маленькі хрестики, щоб захистити житло від злих сил.

Є думка, що вночі на 19 січня небеса особливо прихильні до віруючих: варто загадати бажання, і воно здійсниться.

Молитви

При окропленні будинку прийнято читати таку молитву з метою захистити житло від недобрих помислів інших людей та проникнення нечистих сил: «О Великий Господи Боже, прошу допомоги великого дару твого і святої води в очищенні гріхів моїх, і даруванні мені тілесних сил, прошу про здоров'я, про силу, що допомагає подолати мирські пристрасті. Сподіваюся на милосердя Твоє. Молитвами Матері та всіх святих Твоїх. Амінь».

«Поверталася назад Йордан-ріка, від служіння пророка Єлисея і до вознесіння Іллі, та води поділялися і йшли в різні русла, і став для Всевишнього сухим шлях по воді, це був справжній прообраз хрещення, яким ми прямуємо по текучому житті».

«Бо перебуваючи під Йорданськими струменями і до цього дня, Господь Всевишній до Івана звертається: «Хрести Мене, нічого не бійся, Я прийшов врятувати душу Адама первозданного».

Ікона Навечір'я Богоявлення

Канон іконографії, присвячений великому святкуванню Хрещення, залишається незмінним із давніх часів до наших днів. Перед поглядом віруючих на іконі дня постають: Син Всевишнього Ісус Христос, його Хреститель Іван, небесні ангели, білий голуб і небесна півсфера. Права рука Іоанна стосується тіла Спасителя, що символізує велику обряд хрищення. Ангели тримають тканину, яка призначається для осушення Господнього тіла.

Листівки та привітання з Хрещенським Святвечір

Щоб привітати близьких із Великою урочистістю, можна використовувати наступні картинки:

Запитання та відповіді

Коли і як правильно купатися на свято Водохреща у 2025 році

Хрещення Господнє або Богоявлення, яке щорічно припадає на 19 січня, є останнім великим святом, яке передує Великому посту. У ніч з 18 на 19 число після завершення святкового богослужіння віруючі разом зі священиком вирушають на річку чи озеро, щоб поринути у освячений полин (купель чи йордань). Так вони прагнуть очиститися від гріхів, долучитися до божественної святості.

Сенс купання в ополонці на Водохреща

Водохреща традиція купатися в ополонці виникла як данина пам'яті про події, які відбувалися близько 2000 років тому. Тоді в річці Йордан проповідник Іоанн Предтеча вперше охрестив Ісуса Христа.

Сенс свята полягає в тому, що Спаситель, зайшовши в річку і охрестившись у ній, освятив увесь водний простір своєю святістю. За переказами, у момент хрищення всі присутні з неба почули голос Бога. Господь сказав, що Ісус – і є Син Його, що прийшов на землю, щоб позбавити людство від гріхів і сповістив про Боже триєдство.

Свято Хрещення називають також Богоявленням.Саме в цей день Господь сповістив людей, що Христос є Син Божий.

Купання в ополонці на Хрещення – спроба долучитися до божественної святості. Поринаючи у святу воду, людина мріє позбавитися всіх своїх гріхів, стати краще. Але дієвість такого обряду може відчути лише тоді, коли сам істинно повірить у силу святого хрещення. В іншому випадку таке пірнання є просто спортивним заняттям.

Як купаються на Водохреща

Перед освяченням води у храмах 18 січня відбувається богослужіння. З настанням опівночі люди йдуть на водойму до заздалегідь прорубаного ополонки у вигляді хреста (йордані). Священик освячує її, і ті, хто поруч, і по черзі занурюються в неї. Триває дійство на ніч з 0.10 до 1.30. 19 січня з ранку в храмах служать молебень, а потім знову відбувається занурення в ополонку. Обряд чинять ті, хто не встиг це зробити напередодні.

Жорстких правил та вимог, як саме слід купатися на Хрещення, немає. Але традиційно кожен із охочих освятиться занурюється у воду тричі, по черзі вимовляючи «В ім'я Отця», «І Сина», «І Святого Духа».

Правила, які слід виконувати під час купання на Водохреща:

1. Перед проведенням обряду слід прочитати молитву «Отче наш».
2. Заходити у воду належить не голяка, і не в купальнику, а в білій довгій сорочці.
3. Поринати треба не більше 3 разів.

Не можна спускатися в йордань нетверезим. Якщо батько бажає поринути у святу воду разом з дитиною, то повинен тримати його на руках.

Кому можна і не можна пірнати в ополонку

На Хрещення в освяченій купелі прагнуть викупатися багато віруючих. Суворої заборони робити це чи ні ні для кого не існує.

Але якщо занурення у крижану хрещенську воду нічим не нашкодить здоровій людині, то тому, хто має проблеми зі здоров'ям, може принести багато небажаних наслідків.

Не варто купатися в ополонці на Водохреща тим, у кого:

• є хронічні хвороби;
• ослаблені серцево-судинна та дихальна системи;
• діагностовано захворювання нирок, цукровий діабет, туберкульоз;
• є порушення діяльності центральної нервової системи.

Протипоказано пірнання в ополонку при отитах, наявності шкірних захворювань, при склерозі судин головного мозку, епілепсії, травмах черепа.

Не слід опускати в полин маленьких дітей, тому що у них ще не до кінця вдосконалилася терморегуляція. Небезпечно це робити і людям похилого віку. Крижана вода здатна викликати спазми судин, що загрожує інсультом.

Як правильно провести хрещенські купання

Щоб купання в купелі на Водохреща пішло на користь, до нього треба ґрунтовно підготуватися. Будучи непідготовленим, у крижану воду краще не входити.

Як купатися на Водохреща вперше

Тим, хто ніколи раніше не занурювався у воду на Водохреща, потрібно заздалегідь загартуватися. Основні правила купання такі:

1. За кілька тижнів до здійснення таїнства треба виходити на балкон або на вулицю в легкому одязі. Різко роздягатися не можна, треба робити це поступово. Можна практикувати обливання холодною водою.
2. Заходити в купіль можна лише в тому випадку, якщо температура води не нижча від -10°C. Оптимально від -2 до -5°C.
3. Поринати слід, одягнувши вільну легку сорочку. На ній не повинно бути поясів, гудзиків чи кнопок.
4. За пару годин до здійснення таїнства слід щільно поїсти. Так вдасться швидше зігрітися після купання.
5. Перед тим, як скупнутися, треба трохи побігати чи поприсідати. Це допоможе тілу розігрітися та менше відчувати холод.
6. Заходити у воду треба поступово, не здійснюючи різких рухів тіла.

Що не можна робити перед пірнанням у ополонку

Перед тим, як опуститися в хрещенську купіль, не треба:

Перш, ніж поринути у воду, не слід розганятися. Найкраще робити повільно.