Чим знаменитий Софійський собор у Вологді?
Найдавніша кам'яна будівля міста – Софійський собор – пам'ятка архітектури XVI століття, об'єкт культурної спадщини. Розміри храму монументальні — довжина стін 38,5 м, ширина 25,6 м, загальна висота становить 59 м. Храми, подібні до Софійського, дуже характерні для російського зодчества XVI століття і є одним з найпоширеніших типів міських і монастирських соборів, що будувалися за образом і подобою Успенського собору у Москві. Проте, вологодський собор відрізняється від усіх аналогічного типу храмів особливою лаконічністю архітектури, що надає собору специфічно північну строгість.
Заснування собору пов'язане з ім'ям царя Івана IV, за наказом якого з 1568 по 1570 р. у Вологді розгортається грандіозне будівництво. Після від'їзду Івана Грозного з міста храм залишався неосвяченим та нерозписаним протягом 17 років. Тільки за правління Федора Іоанновича собор був частково прикрашений. Фрески Софійського собору, через століття, створені за архієпископа Гавриїла артелью ярославських іконописців. Очолював артіль видатний майстер настінного листа Дмитро Григорович Плеханов, з ім'ям якого пов'язані також розписи Успенського собору Трійце-Сергієвої лаври в Сергієвому Посаді та церкви Іоанна Предтечі в Толчкові в Ярославлі. У середині століття фрески собору було переписано артілью ярославського іконописця А.М. Ковчина. За своєрідністю іконографії та майстерності виконання фрески Софійського собору належать до найкращих пам'яток російського монументального живопису другої половини XVII століття, площа яких становить близько 5000 квадратних метрів.
За волею Івана Грозного Софійський собор має одну досить примітну особливість.Згідно з давнім церковним каноном, вівтар будь-якого храму має бути звернений на схід. Вівтар Софійського собору дивиться на північний схід, причому на північ переважно. Ймовірно, Іван IV хотів, щоб вівтар собору був звернений до річки Вологди, хоча подібне розташування суперечило традиції церковного будівництва.
До наших днів повністю зберігся п'ятиярусний дерев'яний різьблений позолочений іконостас (третій від часу будівництва собору), ікони для якого написані польським живописцем Максимом Іскрицьким.
Протягом усього часу свого існування Софійський собор неодноразово оновлювався та прикрашався; свій остаточний вигляд він набув лише у XX столітті.
Складнощі з отриманням «Пушкінської карти» чи придбанням квитків? Знаєте, як покращити роботу закладів культури? Напишіть – вирішимо!
Бюджетний заклад культури Вологодської області
«Вологодський державний історико-архітектурний та художній музей-заповідник»
Росія, 160000, Вологда, вул. С. Орлова, буд. 15.
Режим роботи: 10.00 – 17.30, вихідні дні: понеділок, вівторок. Каса працює до 17.00
Тел/факс: екскурсійно-освітнього відділу: (8172) 72-25-11, тел/факс приймальної: (8172) 72-22-83
e-mail: [email protected], [email protected]
Історія храму та зміни в його архітектурі
Історія будівництва Софійського собору пов'язана з ім'ям царя Івана Грозного. Вологда привернула його увагу як найбільший торговий центр Російської Півночі і цар вирішив перетворити місто на одну зі своїх опричних резиденцій. Після відкриття англійцем Річардом Ченслером шляху до Росії через північні моря Вологда перетворилася на найважливіший торговий, перевалочний та складський пункт на торговому шляху з європейськими країнами.Крім того, встановлення Іваном IV політичних зв'язків з Англією та надання їм англійським купцями права на вільну торгівлю з Московською державою також вплинуло на посилення значення Вологди. Вона стала вихідною точкою зв'язку центру Російської держави з країнами Північної Європи, тут постійно звучало різномовне мовлення іноземних купців і дипломатів.
1566 року за указом Івана Грозного у Вологді почалося активне будівництво кам'яної фортеці, площа якої вдвічі перевищувала Московський Кремль і становила 46 гектарів. У 1568 році у кремлі поблизу майбутньої північної стіни, яка мала пройти вздовж річки Вологди, урочисто заклали кам'яний соборний храм. З будівництвом собору почалося формування нового адміністративного та релігійного центру міста, що до цього перебував на північний захід – на Лінивій майданчику (нині – район пам'ятника 800-річчя Вологди). З великою часткою ймовірності вважатимуться, як і місце розташування храму, та її загальні форми було визначено самим царем.
Літописець, складений Іваном Слобідським в 1716, повідомляє: «Літо 7076 [1568]. Великий государ цар Іван Васильович повелі соборну церкву в ім'я Успіння Пречисті Богородиці поставити всередині міста біля Архієрейського дому». Уточнення літописця про те, що собор будують «під Архієрейським домом», примітно. Очевидно, ця частина фрази описує сучасні літописця реалії XVIII століття, коли ансамбль Архієрейського будинку вже існував.Справа в тому, що формально на період будівництва кам'яного собору Вологда не була архієрейським містом, але насправді глава величезної Пермської та Вологодської єпархії, що тяглася до Північного Льодовитого океану на півночі та до Уральських гір на сході, чи не частіше перебував у Вологді, ніж у віддаленій столиці єпархії – містечку Усть-Вим. владика Філофей (керував єпархією в 1471-1501 роках) заклав дерев'яну Вознесенську церкву «у своєму монастирі на Вологді в слобідці», який і став вологодською резиденцією єпископів (колись пам'ятав на лінивому торгу, біля 8 (керував у 1571–1575 роках) єпископська кафедра була остаточно перенесена до Вологди. Московський Собор 1589 року затвердив перенесення кафедри з Усть-Вими до Вологди і поклав «бути у Вологді архієпископії, і архієпископові вони вважатимуться першими між російськими архієпископами».
Будівництво собору тривало два роки і було майже закінчено, але навесні 1571 року Іван Грозний несподівано назавжди втратив інтерес до міста, припинивши тут всякі роботи, і нібито навіть наказав зруйнувати храм. Неції ж кажуть, коли досконала була вона церква і великий государ увійшов бачити простір її, і ніби щось відторгнуся від склепіння і пад, пошкоди государя на чолі, і задля того великий государ засмутився і повеліла церкву розібрати».Щоправда, далі додається, ніби цар «через деяке прохання схилилися на милість, бо багато років церква була не освячена». сина Івана Грозного – Федора Іоанновича – храм частково та небагато прикрасили, і 1 жовтня 1587 святителем Антонієм, єпископом Вологодським і Великопермським, в дияконнику собору був освячений перший придільний престол на честь Усікнення чесного глави Іоанна Предтечі.
Вважається, що композиційним прототипом вологодського собору є головний храм Московської Русі - Успенський собор Московського Кремля. Гладкі вибілені стіни і глави собору практично позбавлені декору. метра, а висота до вершини хреста – 59 метрів. Можна уявити собі враження, яке справляло видиме з будь-якої околиці міста велику вибілену будівлю собору, що безроздільно домінувала над низенькими дерев'яними хатками та кремлівськими стінами.
Своєрідною є орієнтація собору, відмінна від загальноприйнятої для православних храмів: вівтар звернений не на схід, а майже на північ, до річки.Незвичайну орієнтацію храму прийнято пояснювати топографічними особливостями місця його будівництва і включеністю храму в композицію грандіозного кремля, що оточував його.
Хоча звели вологодський собор всього за два сезони (будували його з 1568 по 1570 рік), але так ретельно і вміло, що всі складені з цегли частини (стіни, склепіння, барабани) справді виявилися, як говорилося в літописі, «міцні на розщелини» . Частини ці хоч і страждали від пожеж, неодноразово ремонтувалися, але жодного разу за 400 років не виникала потреба в їхній перекладці.
У вересні 1612 року під час руйнівної навали на Вологду поляків та литовців храм пограбували, у загальноміській пожежі обгорів його дерев'яний верх – покрівля та маківиці. Після цього собор протягом року відновлювали коштом, зібраним з усіх парафій єпархії, а потім прикрашали протягом усього XVII століття.
Один із найбільш ранніх описів Софійського собору відноситься до 1627-1628 років. Воно зроблено князем Іваном Мещерським і подьячим Федором Строговим і у писцевій книзі Вологди. П'ятиголовий собор, покритий білим залізом, мав у цей час три освячені престоли: головний – в ім'я Софії Премудрості Божої та придільні – в ім'я Усікнення чесного глави Іоанна Предтечі та Феодора Стратилата.
Головний престол був вперше освячений невдовзі після 1587 року (ким і коли – точно не встановлено), а вдруге – архієпископом Сильвестром у грудні 1613 року після ремонту, що послідував за польсько-литовським руйнуванням. Відомо, що в п'ятиярусному іконостасі з розписними тяблами було десять місцевих образів у срібних ризах із позолоченими вінцями, а його верх вінчався різьбленими золоченими фігурами серафимів і херувимів.
Інтер'єр собору висвітлювався свічками, що поміщалися в мідні панікадили – два великі по 40 свічників, і два менші – у 26 і 24 свічники. Одне панікадило було подаровано для собору царем Михайлом Федоровичем у 1639 році, а три – куплені у 1685 році.
1698 року під час великої міської пожежі покрівля та голови собору згоріли, вогонь зіпсував хрести. Все було швидко відновлено, проте закомари покрили не залізом, як раніше, а дерев'яною покрівлею. Завершення барабанів набуло сучасного вигляду: голови значно збільшили, виготовили нові ковані хрести. Нові сильні глави зродилися з монументальною архітектурою храму, не вносячи дисонансу в його великий образ. Ці зміни отримали і несподівані наслідки: центральний розділ у 1720 році «за великим обтяженням осів на інші» і «завдав їм чималих ушкоджень».
У 40-х роках XVIII століття при черговому ремонті складне позакомарне покриття було замінено простою чотирисхилим покрівлею («епанчою»), що спотворило пропорції собору, візуально зробило його силует присадкуватим.
У 1765 році в соборі поверх цегляної підлоги, що вже деформувалася, насипали шар піску і настелили підлогу з чавунних плит. За чиєю ініціативою та на чиї кошти він був зроблений, ми дізнаємося з написів на двох чавунних плитах, прикрашених орнаментом і вмонтованих у стіни собору по обидва боки південних дверей. На одній відлито початок запису: «1765 року ця чавунна підлога зроблена старанням Преосвященного Йосипа, єпископа Вологодського і Білозерського», а на іншій – продовження: «вкладом боголюбних цього граду громадян та інших добровільних давців. Вазі в ньому 5497 пуд. Літ на Терменському залізному заводі утримувача Федора Колесова». У 1929 році чавунна підлога була замінена на дерев'яну.Декілька плиток підлоги збереглися на своїх місцях до наших днів: вони розташовані на солеї, під іконостасом.
У середині XIX століття до всіх трьох соборних входів були прибудовані закриті кам'яні притвори під двосхилими покрівлями в російсько-візантійському стилі.
Поруч із собором стоїть висока кам'яна дзвіниця. Спочатку існувала шатрова дерев'яна дзвіниця. У 1642 році після пожежі її переробляли. государеве колишньо городове запасу у залишках є, сіре каміння і біле, а з давніх-давен, соборна церква кам'яна, будова ваша, государів, царська проща; були проведені роботи з будівництва нової дзвіниці. дерев'яна, вона отримала шатрове покриття. У такому вигляді дзвіниця проіснувала більше 200 років. гідності інших здань», була перебудована.Іваницького: її верхню частину було розібрано, а нижню надбудовано так, що майданчик із дзвонами виявився піднятим на удвічі більшу висоту. Дзвіницю увінчала велика позолочена глава на подовженому барабані з щілинними вікнами, що спирається на аркову основу. Значно виросла (до висоти 73 м) дзвіниця була оформлена в модному тоді неоготичному стилі. Незважаючи на стильову схожість із Софійським собором, силует дзвіниці добре доповнив ансамбль будівель Архієрейського дому.
У 1923 році споруди Архієрейського будинку, в яких розмістився Вологодський об'єднаний музей, і Софійський собор були включені до титульної відомості установ та пам'яток архітектури, що знаходяться у віданні та під охороною Головного управління наукових та музейних установ Народного комісаріату освіти.
18 березня 1924 року храм було закрито та передано музею, який розмістив у ньому експозицію, присвячену історії релігії та атеїзму. Вона містила портрети відомих атеїстів усіх часів та народів, репресованих церквою вчених, у тому числі Джордано Бруно та Галілео Галілея, репродукції з гравюр, що відбивають жахи середньовічної інквізиції. Але головним у ній був підвішений до центрального бані маятник Фуко, що наочно демонструє обертання Землі навколо своєї осі. Він мав уособлювати торжество науки над релігійними догмами. Однак розміщення в храмі такої експозиції було меншим із лих, які загрожували собору в той складний час. Не виключено, що саме приналежність краєзнавчому музею врятувала унікальну пам'ятку від руйнування, яку зазнали багато вологодських церков. У соборі вели традиційні для пам'ятника архітектури екскурсії.
У 1941-1942 роках Софійський собор (як і більшість будівель кремля) був тимчасово зайнятий ветеринарним складом № 282 Народного комісаріату оборони. У вересні 1942 року в соборі відновилися екскурсії і було відкрито тимчасову виставку, присвячену історії перемог російської зброї.
У 1959 році було розпочато архітектурну реставрацію собору під керівництвом архітектора-реставратора B.C. Банізі. У ході робіт було відновлено позакомарне покриття покрівлі, південний та північний портали звільнено від прибудов, вікнам повернуто щілинні форми. Будівля набула первісного вигляду, суворого й величного у своїй простоті.
Постановою Ради Міністрів РРФСР від 30 серпня 1960 року (і потім Указом Президента Росії від 20 лютого 1995 року) собор у складі ансамблю Вологодського кремля оголошено пам'яткою архітектури республіканського (федерального) значення.
У 1988 році, у зв'язку зі святкуванням 1000-річчя Хрещення Русі, у Софійському соборі після довгої перерви було знову проведено службу. У серпні 1992 року вперше в історії Вологди та єпархії у соборі відбулося Патріарше богослужіння.
У 1999–2007 роках у соборі проводилися комплексні реставраційні роботи, які передували та супроводжувалися різними дослідженнями, у тому числі археологічними та кліматичними. Кошти цього виділялися з федерального і обласного бюджетів, і навіть з резервного фонду Президента РФ. У ході робіт відреставровано покрівлю, фасади (відновлено ділянки зруйнованої лицьової кладки), влаштовано теплу підлогу, частково відреставровано іконостас.
У червні 2007 року Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Алексій II повторно відвідав Вологодську та Великоустюзьку єпархію.17 червня, в день Свята у Вологді всім преподобним отцям Вологодським, в оновленому Софійському соборі їм було здійснено Божественну літургію. У соборі згідно з договором між музеєм-заповідником та єпархією велися служби у літні двонадесяті свята.
15 жовтня 2014 року Святішим Патріархом Московським та всієї Русі Кирилом підписано Указ № У-01/170 про надання храму статусу кафедрального собору. У теплу пору року, починаючи з весни 2015 року, у соборі по неділях та святкових днях відбуваються Божественні літургії і напередодні увечері – всеношові служби. Собор у літню пору відкритий для відвідувачів, у ньому проводяться екскурсії та концерти хорової музики.
Календар історії собору
1568-1571 рр. – будівництво собору в ім'я Успіння Божої Матері (надалі Софії Премудрості Божої) за царя Івана IV Грозного (1513–1584).
1585–1587 - Правління архієпископа Вологодського Антонія.
1587 р., 1 жовтня - Освячення болю в ім'я Усікнення глави Іоанна Предтечі.
1603-1609 рр. - Правління архієпископа Іоасафа II.
1612 р., 22 вересня – польсько-литовське руйнування Вологди, розграбування та пожежа Софійського собору.
1612-1613 рр. - Збір грошей на відновлення собору.
1613 р., грудень - Повторне освячення головного Софійського престолу собору.
1607-1613 рр. - Правління архієпископа Сильвестра.
1613-1626 р.р. - Правління архієпископа Нектарія.
1614 р., червень - Повторне освячення Предтеченського вівтаря.
1615-1616 гг. - ремонт дерев'яного даху, покриття голів білим залізом.
1621-1622 рр. – спорудження п'ятиярусного іконостасу, написання йому ікон пермськими іконописцями, спорудження об'ємного різьбленого амвона, ремонт Предтеченского придела.
1620-1625 р.р. - Правління архієпископа Корнилія.
1624 р. – покриття даху та голів білим залізом.
До 1628 р. – будову та освячення болю в ім'я Феодора Стратилата.
1628 р. - Влаштування в соборі слюдяних вікончин.
1634 р. - Оновлення (оліфлення) іконостасу.
1635 р. - Прибудова західної дерев'яної паперті.
1636 м. - Ушкодження глав і хрестів собору при великій пожежі у Вологді.
1639 р. - дарування царем Михайлом Федоровичем мідного панікадила вагою 28 пудів 30 фунтів для собору.
1645 р. – спорудження над головним престолом собору дерев'яної різьбленої сіни з чотирма точеними стовпцями та шатровим верхом.
1647 р. – влаштовано дерев'яну огорожу навколо собору.
1648 р. - Зроблено нові слюдяні віконці з дротяними гратами.
1658 р. - Покриття даху собору білим залізом.
1664 - 1685 р.р. - Правління архієпископа Симона.
1668 р. - Ремонт центральної глави собору.
1671 р. - Розбирання малих розділів з їхньої «старості».
1672-1674 рр. - Ремонт малих розділів з покриттям їх «лускою».
1684-1707 гг. - Правління архієпископа Гавриїла.
1685 м. – купівля через Архангельськ трьох мідних панікадів «заморської роботи».
1686 м. – влаштована нова дерев'яна «косяща» підлога.
1688 р. - Ремонт та побілка стін зовні.
1688 р. - Встановлення на главах нових хрестів, кованих майстром ковалем Уляном Омельяновим за зразком хрестів московської церкви Миколи Явленого.
1686-1688 р.р. – розпис внутрішніх стін, склепінь і стовпів собору бригадою ярославських живописців (32 чол.) під керівництвом Дмитра Григор'єва Плеханова.
1688-1695 р.р. – виготовлення нового іконостасу братами Власом та Артюшкою Федоровими на зразок зробленого ними іконостаса Троїцького собору Троїце-Сергієвого монастиря (згодом – Троїце-Сергієвої лаври).
1698 - Пожежа у Вологді: голови собору обгоріли, хрести оплавилися.
1699 р. - Виправлення даху та глав собору.
1700 м. - Оббивка великого розділу білим залізом.
1701 г. – скасовано боковий вівтар Феодора Стратилата.
1724 р., березень – зустріч у соборі єпископом Вологодським та Білозерським Павлом імператора Петра I з дружиною Катериною Олексіївною.
1724 р., 21 грудня - Пожежа всередині собору: обгоріла і впала північна частина іконостасу 1688-1695 років (невдовзі відновлена), згоріла покрівля собору.
1729 р. – ремонт покрівлі: заміна позакомарного покриття на чотирисхилий, переробка голів на «цибулини» трохи меншого розміру.
1736-1745 р.р. – правління єпископа Вологодського та Білозерського Амвросія (Юшкевича).
1737-1744 рр. – майстром Арсенієм Борщевським збудовано новий іконостас із заново написаними іконами; зроблено іконостажні кіоти до стовпів.
1736-1738 рр. – живописцем Максимом «Калиніним сином» Іскрицьким (близько 1702 – близько 1756 рр.) написано 54 ікони для нового іконостасу собору.
1738 р. - Вологодськими живописцями написано 10 ікон (вважаючи і написані на дверях) місцевого ряду іконостасу.
1740-1753 р.р. - Правління єпископа Пімена (Савелова).
1744 м. - Собор покритий білим залізом; зроблено опис собору, зокрема опис кам'яної соборної огорожі.
1745-1761 гг. - Правління архієпископа Серапіона (Лятушевича).
1761-1774 рр. - Правління архієпископа Йосипа II (Золотого).
1763-1765 р.р. – оновлення Софійського собору: знову пофарбовані та визолочені іконостаси; настелена підлога з чавунних плит; полагоджено та побілено фасади, відремонтовано голови та хрести.
1766 р. – ікони в іконостасі поновлені (переписані) під проводом священика Успенського собору Великого Устюга Омеляна Петровича Шушніних.
1775-1796 гг. – правління єпископа Іринея (Братановича).
1796-1802 рр. - Правління єпископа Арсенія (Тодорського).
1798 р. - Покриття голів білим залізом.
1819-1820 рр. – відновлення ікон в іконостасі іконописцем с. Тейково Володимирської губернії Василем Олексійовичем Медведєвим.
1824 р., 16 жовтня – зустріч у соборі єпископом Вологодським та Устюзьким Онісифором імператора Олександра I, який брав участь у молебні та оглянув собор.
1825 р. - Відновлення ікон місцевого ряду.
1844-1852 рр. – правління єпископа Євлампія (П'ятницького).
1848-1851 рр. - капітальне оновлення собору: стіни зовні вибілені, дахи полагоджені та пофарбовані мідянка, у вікна вставлені нові рами зі склом, побудовані закриті кам'яні притвори біля всіх трьох входів; відремонтовано приміщення вівтаря, скасовано престол Усікнення глави Іоанна Предтечі.
1849-1850 р.р. – іконостас перефарбований у темно-зелений колір і наново визолочений калязинським купцем Гавриїлом Івановичем Шишкіним, а штатним іконописцем Ярославського архієрейського будинку Олександром Михайловичем Колчіним переписані стінопис собору та (повторно) ікони іконостасу.
1858 р., 15 червня – на Божественній літургії в соборі, скоєної єпископом Вологодським та Устюзьким Христофором, присутній імператор Олександр II, який познайомився з визначними пам'ятками та старовинами собору.
1863 р. - Вихід присвяченої собору фундаментальної книги: Суворов Н.І.Опис Вологодського кафедрального Софійського собору. М., 1863. Ця книга вологодського історика-краєзнавця досі не втратила наукового значення.
1869-1873 рр. - Правління єпископа Паладія (Раєва).
1870 р. - Поточний ремонт собору.
1880-ті роки. - Поточний ремонт собору.
1883-1894 рр. – правління єпископа Ізраїлю (Нікулицького).
1890-ті роки. – розробляється нездійснений проект улаштування парового опалення собору.
1923 р. – діючий Софійський собор та споруди Архієрейського двору, в яких розташувався Вологодський об'єднаний державний музей, включені до Титульної відомості установ та пам'яток архітектури, що знаходяться у віданні та під охороною Головного управління наукових та музейних установ Народного Комісаріату.
1923 р., 14 серпня – Постановою Вологодського губвиконкому договір на використання собору з громадою віруючих патріаршого спрямування розірвано, собор передано у користування громаді оновленців.
1924 р., 18 березня – розірвання ухвалою Вологодського губвиконкому договору на використання Софійського собору громадою оновленців внаслідок несплати податків, передача собору Вологодському об'єднаному державному музею.
1924–1960-ті рр. - Втрати в інтер'єрі собору (втрачені пристінні кіоти, панікадила, надгробки архієреїв та ін.).
1929 р. - Розібрано підлогу з чавунних плит і піщане підсипання під нього, влаштований дерев'яний.
1929 р., березень - У складі антирелігійної виставки в соборі влаштований маятник Фуко, підвішений до зв'язків на висоті близько 18 м - один з перших в СРСР таких пристроїв.
1941 р., осінь – 1942 р., літо – собор зайнятий ветеринарним складом №282 Народного комісаріату оборони.
1942 р., 5 вересня – у соборі відкрито виставку «Героїчне минуле Вологди і Вологодського кремля», що звертається до історії перемог російської зброї на прикладах Петра I, Олександра Суворова, Вітчизняної війни 1812 року, першої оборони Севастополя, Брусилівського прориву, битв Великої вітчизняної війни, що йде фаш.
1959–1970-ті рр. – архітектурна реставрація собору за проектом та під керівництвом архітектора-реставратора Володимира Сергійовича Баніги (1905–1973): розібрано кам'яні прибудови XIX століття (города навколо собору, північний, південний та західний притвори), відновлено позакомарне покриття, глави покриті оцинкованим залізом поставлені відреставровані хрести.
1960 р., 30 серпня – Постановою Ради Міністрів РРФСР №1327 «Про подальше поліпшення справи охорони пам'яток культури у РРФСР» собору надано статус пам'ятника архітектури республіканського значення.
1962-1972 рр. – реставрація стінопису та живопису іконостасу (з 1968 р.) собору бригадою Вологодської спеціальної науково-реставраційної виробничої майстерні (А.А. Рибаков, І.П. Ярославцев, Н.І. Федишин, Н.В. Федотова, Т.П. Рибакова, В.К. Сєдов та інші) під керівництвом реставратора Миколи Васильовича Перцева (1902-1981).
1970-1971 рр. – виконані роботи з консервації позолоти та відновлення первісного блакитного забарвлення іконостасу.
1979-1980 рр.. – одночасно із проведенням ремонтно-реставраційних робіт в інтер'єрі собору Вологодської археологічної експедиції під керівництвом Н.В. Гуслістова виконані охоронні дослідження восьми цегляних склепів поховань архієреїв, що зруйнувалися. Досліджено всі сім поховань уздовж південної стіни та поховання святителя Антонія біля північної стіни.Останки похованих залишено у склепах.
1989 р., 17 червня – після півстолітньої перерви здійснено першу загальноміську хресну ходу, яка відродила давню традицію хресної ходи на згадку про стріт образ преподобного Димитрія Прилуцького. Архієпископ Михайло (Мудьюгін) очолив хресну ходу від кафедрального Богородиці Різдвяного собору до Софійського, де звернувся до парафіян з архіпастирським словом.
1992 р., 17 червня, у День святкування всім преподобним отцям Вологодським, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Олексій II звершив Божественну літургію у Софійському соборі.
1995 р., 20 лютого - Указом Президента РФ №176 «Про затвердження Переліку об'єктів історичної та культурної спадщини федерального (загальноросійського) значення» собору у складі ансамблю Вологодського кремля надано статус пам'ятки історії та культури федерального значення.
1997 р. – укладено договір про спільне використання собору Вологодським державним музеєм-заповідником та Вологодською єпархією Російської православної церкви.
1998 р., 9 вересня – здобуття у соборі з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II мощів святителя Антонія Вологодського.
1998 р., 26 вересня – урочисте перенесення мощів святителя Антонія Вологодського до міської церкви Миколи у Владичній слободі.
1999-2007 рр. – реставрація собору та нормалізація його мікроклімату на основі досліджень спеціалістів Державного науково-дослідного інституту реставрації.Виконано реставрацію стін та покрівлі, археологічні дослідження, проведено дренаж, влаштовано підігрівну підлогу та вентильоване підпілля, системи природної вентиляції; відновлено склепіння цегляних склепів, в інтер'єрі влаштовано дерев'яні надгробки над похованнями архієреїв.
2007 р., 17 червня – у день Свята у Вологді всім преподобним отцям Вологодським перше в історії собору та єпархії Патріарше Богослужіння звершив Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Алексій II. Патріарху послужили митрополит Калузький та Борівський Климент, архієпископ Вологодський та Великоустюзький Максиміліан, архієпископ Ярославський та Ростовський Кирило та єпископ Сергієво-Посадський Феогност. Після закінчення Божественної літургії на південній паперті Софійського собору Патріарх у співслужінні духовенства звершив урочистий молебень усім святим, які в Землі Вологодській просіяли.
2014 р., 8 червня – у день Святої Трійці єпископ Вологодський та Великоустюзький Ігнатій, призначений на кафедру рішенням Священного Синоду від 30 травня 2014 року, та архієпископ Пісоченський та Юхнівський Максиміліан спільно звершили Божественну літургію у Софійському соборі. Це було прощальне богослужіння владики Максиміліана, який прослужив у Вологді 21 рік.
2014–2015 рр. - Реалізація творчим колективом під керівництвом генерального директора музею-заповідника А.В. Суворова проекту-переможця Міжнародного грантового конкурсу "Православна ініціатива 2013-2014" "Створення інтерактивного мультимедійного Інтернет-ресурсу "Вологодський Софійський собор"".
2014 р., 15 жовтня - Указ Патріарха Московського та всієї Русі Кирила №У-01/170 про присвоєння Софійському Успенському собору Вологодського кремля статусу кафедрального собору Вологди.
2015 р., 17 лютого – укладення договору про спільну діяльність між Вологодським державним музеєм-заповідником та Вологодською єпархією Російської Православної Церкви, що передбачає проведення у Софійському соборі у теплу пору року (з травня по листопад, з урахуванням необхідності забезпечення збереження собору) богослужінь у неділю та святкові дні - Всеношних служб.
2015 р., лютий – запуск сайту «Вологодський Софійський собор» із 3D-моделлю собору та віртуальним туром по ньому, текстовою та образотворчою інформацією.
