Образ Баби-Яги: від міфів до народних казок
Ткаченка, О. О. Образ Баби-Яги: від міфів до народних казок/О. О. Ткаченка, М. П. Єлісєєва. - Текст: безпосередній // Юний вчений. - 2018. - № 3 (17). - С. 130-133. - URL: https://moluch.ru/young/archive/17/1250/ (дата звернення: 28.12.2024).
Уточнено різні версії походження образу Баби Яги. Проаналізовано негативні та позитивні вчинки Баби Яги в народні казки. Виявлено ставлення до Бабі Яге учнів початкової школи та користувачів соціальної мережі "ВКонтакте". Запропоновано збірний портрет Баби Яги на підставі результатів опитування.
Ключові слова: міф, народні казки, Баба-Яга, збірний портрет.
Різні версії оригіналу зображення Baba Yaga є specified. Analyzed are the negative and positive actions of Baba Yaga in folk tales. Підсумок до Baba Yaga of pupils of primary school and users of social network "VKontakte" has been revealed. A Колективний portrét Baba Yaga є розроблений на основі результатів survey.
Key words: myth, folk tales, Baba-Yaga, collective portrait.
Баба Яга - одна з найвідоміших і найтаємничіших істот на Землі. Вважається, що перші згадки про неї зустрічаються у міфах давніх слов'ян 6–9 століть нашої ери. За деякими відомостями, своє ім'я вона отримала від старовинного слова ЯГАТЬ, що означає кричати, шуміти, лаятися. На Русі таких жінок часто називали Ягишною.
Одні вчені вважають Ягу звичайною злою відьмою. Другі називають її давньослов'янською богинею, господинею лісу і звірів, що охороняє підземний хід у потойбічний світ.
За іншою версією прототип Баби Яги — ведучі, знахарки, які лікували людей.Прагнення Баби-Яги підсмажувати дітей у печі на лопаті дуже нагадує так званий обряд «перепікання», або «припікання», хворих на немовлят: дитину загортали в «пелюшку» з тіста, клали на дерев'яну хлібну лопату і тричі всовували в піч. Потім дитину розвертали, а тісто віддавали на поживу собакам. І це справді часто допомагало.
Також існує версія, що ім'я Яги походить від слова йог, і сама вона з Індії. Недарма вона має пустельницький спосіб життя і живе в лісі, далеко від людей та населених пунктів.
Інші дослідники стверджують, що Яга перебралася до нас із Півночі. Жителі північних лісів та оленярі часто ставили хати на високих стовпах, щоб у них не могли забратися дикі звірі, і щоб будинки не замело снігом. Звідси і «хатинка на курячих ніжках». Також є припущення, що вона отримала таке ім'я, тому що проживала в місцевості, де росте ягель - оленячий мох, колись він називався "яг".
Цікаво, що перша письмова згадка про Бабу Ягу зроблено в 16 столітті в книзі англійського мандрівника Д. Флетчера, а перша казка про неї була написана М. Н. Макаровим у 1820 році. На початку ХХ століття її почали зображати відомі художники на полотнах.
Досліджуючи походження образу Баби Яги, було поставлено завдання вивчити народні казки про цього персонажа. Було прочитано лише 7 казок (табл. 1). У 4 казках Баба Яга є позитивним персонажем, вона допомагає головним героям, дає їм пораду, а в 3 казках - робить погані вчинки: обманює героїв, викрадає та поїдає дітей.
Образ Баба Яги в народних казках
Назва казки
Характерні риси
Вчинки
«кістяна нога, стара, беззуба»,
«кричить гучним голосом, свистить молодецьким посвистом»
допомогла герою, скликала буйні вітри
«морда жилина, нога глиняна»
«кістяна нога — полотно тче, пестом поганяє, помелом слід замітає»
хотіла з'їсти племінницю
«кістяна нога, ніс у стелю вріс, сама зуби точить»
допомогла герою, вказала, де знаходиться смерть Кощея
«кістяна нога — на ступі їздить, мітлою підмітає, гомінка погоняє»
допомогла герою, дала клубочок
«злякалася дівчинка Баба Ягу, затремтіла»
подарувала срібне веретено
Баба Яга та Лутонюшка
обдурила Лутонюшку, хотіла його з'їсти
У листопаді 2017 року було проведено опитування серед учнів початкової школи та користувачів соціальної мережі «ВКонтакте» у формі анкети з метою порівняльного аналізу ставлення до героїні та вивчення характерних рис, властивих образу Баби-Яги. Всього було опитано 42 учні та 37 користувачів соціальної мережі. На запитання: Баба Яга є позитивним або негативним персонажем? учні початкової школи здебільшого, але це 86 % відповіли, що негативним (рис. 1). Однак користувачі соціальної мережі точно не визначилися, таки, погана чи хороша бабуся Яга (49% - негативний, 51% - позитивний персонаж).
Мал. 1. Думка учнів початкової школи та користувачів соціальної мережі «ВКонтакте» на запитання «Баба Яга – позитивний чи негативний персонаж?»
Виявляючи характерні риси Баби Яги, було встановлено, що більшість (43%) користувачів соціальної мережі вважають її хитрою та смішною, а учні схиляються, що наша героїня – зла та шкідлива (40%) (рис.2).
В анкеті учні вказали, що знайомі з персонажем Бабою Ягою завдяки казкам «Гусі лебеді», «Іван царевич і сірий вовк», «Останній богатир», «Летючий корабель» та «Морозко». На питання про вчинки Баби Яги у цих казках (рис.3), більшість вказала, що вона «викрадає і поїдає дітей» (57%).
Мал. 2.Думка учнів початкової школи та користувачів соціальної мережі «ВКонтакте» про характерні риси Баби Яги
Мал. 3. Думка учнів початкової школи та користувачів соціальної мережі «ВКонтакте» про вчинки в казках, що здійснюються Бабою Ягою
На запитання «Уявіть, що Баба Яга існує, як її впізнати?» було отримано безліч різних цікавих характеристик від учнів початкової школи. Ми спробували створити збірний образ сучасної Баби Яги. На їхню думку, Баба Яга — дуже худа сильно скручена жінка похилого віку 600-річного віку низького зросту з сивим довгим волоссям, довгим і великим носом, на кінці якого 1–2 бородавки. Спина у неї нерівна, нога кістяна. Має криві зуби, страшне, зморшкувате обличчя, злі очі, буркотливий голос, зло сміється, але буває смішний. Ходить у старомодному одязі з милицею, іноді літає на мітлі або в ступі. Живе у хатинці у лісі, варить зілля. Дуже некультурна, робить погані вчинки.
Користувачі соціальної мережі сучасну Бабу Ягу репрезентують дещо інакше: негарна бабуся з великим носом, хитрими примруженими очима, кривими зубами, хрипким голосом. Одягнена в лахміття з мішковини, на шиї намисто з сушених мухоморів та старий шарф. Іноді ходить у халаті та з косинкою на волоссі. Має кістяну ногу, хвацько керує мітлою та ступою. Але зовнішність оманлива. На перший погляд здається неохайною, сутулою та небезпечною. Але якщо виявити ласку, то вона відразу зміниться і стане справжньою милою доброю бабою. Живе у хатинці на курячих ніжках.
Таким чином, у ході дослідження було виявлено, що Баба Яга постає перед нами і позитивним та негативним персонажем, здійснює як добрі, так і погані вчинки.Результати опитування показали неоднозначне ставлення до нашої героїні, учні вважають, що вона зла і шкідлива, проте користувачі соціальної мережі, а це, в основному, більш дорослі люди, вважають Бабу Ягу милою та смішною, що також простежується і у збірному портреті сучасної Баби Яги. .
Отримані матеріали в ході вивчення образу баби-Яги можна буде використовувати на уроках літературного читання, при проведенні класного годинника і на позаурочних заняттях.
- Мартіросова М. А. Міфи народів світу для дітей - Біле місто: 2010, 364 с.
- Науменко Г. Уся слов'янська міфологія. - М.: АСТ, 2004. - 190 с.
- Енциклопедія для дітей Т6, ч.1. Релігії світу - М.: Аванта +, 1996. - 720 с.
- https://ua.Wikipedia.org/wiki/Баба-яга
- https://www.larec-skazok.ru/skazki-pro/babu-iagu
Основні терміни (генеруються автоматично): соціальна мережа, початкова школа, негативний персонаж, позитивний персонаж, кістяна нога, Яга, Баба, казка, думка учнів, користувач.
Баба-Яга: путівник світом героїні слов'янського фольклору
Баба-Яга – потенційно цікавий для фільмів жахів персонаж російських народних казок. Здається, що довкола страшної баби, яка живе в лісі у хатинці на ніжках, можна було б закрутити цілі франшизи вітчизняних хорорів. Але таких історій замало — хіба що у 2020 році виходив фільмЯга. Жах темного лісу», а цього тижня стартував новий сезон проекту «Сергій проти нечисті», де однією з головних героїнь стає саме ключова постать російського фольклору. Дмитро Єлагін розбирає образ Баби-Яги, звертаючись до коментарів експертів.
«Сергій проти нечисті», 2022-…, 3 сезон
Походження Баби-Яги
«Йшов, ішов, чи довго, чи коротко, чи близько, чи далеко, нарешті побачив хатинку — стоїть у чистому полі, на курячих голяшках повертається; зійшов - а тут Баба-Яга». У слов'янських казках Баба-Яга зустрічає мандрівника, розмовляє з ним і часто пропонує йому попаритись у лазні. Живе вона в дивній будівлі — хатинці на курячих ніжках, яка обов'язково розташована на краю лісу. У казках світу зустрічаються схожі герої, які теж живуть на межі двох територій. Образ Баби-Яги дуже давній і відсилає до обряду ініціації, яку проходили хлопчики та дівчатка.
Філолог та фольклорист Володимир Пропп у книзі «Історичне коріння чарівної казки» пояснює, що Баба-Яга виконує роль шамана. Вона проводить ритуальну смерть над минулою версією хлопчика, щоб той вступив у доросле життя чоловіком. Це пояснює як образ Баби-Яги (кістяну ногу та інші атрибути смерті), а й опис хати на курячих ніжках. Входить до неї герой через поле, а виходить у ліс, вона стоїть на ногах, як на палях, ніби відриваючись від землі. Тваринний мотив (ноги курки) натякає на зв'язок із потойбічним світом - тварини (наприклад, Цербер) часто охороняють вхід на той світ, їх потрібно перемогти, щоб повернути звідти близьку людину (наприклад, Мінотавр та інші персонажі грецького міфу).
«Останній богатир», 2017
Інша частина обряду — це магічні слова. Молодець повинен сказати хатинці: «Хатинка, хатинко! Стань по-старому, як мати поставила, — до лісу задом, а до мене передом» — Алі-Баба також вимовляє чарівну фразу, що відчиняє для нього двері. Змова — давніший ритуал, ніж жертвопринесення чи смерть, але його відгуки залишилися в пізнішій літературі.
Дослідник етнографії та фольклору Олеся Єрьоміна розповіла про ще одну версію походження Баби-Яги: «Є теорії, згідно з якими Баба-Яга — давня знахарка, травниця чи ведуха, витіснена на узлісся лісу з приходом християнства. Цей зв'язок підтверджує, наприклад, обряд “перепікання” у печі слабких та недоношених дітей. Ще її образі бачать культ слов'янської богині Мокоши». Наскільки відомо Єреміною за теоріями вчених, ім'я Баби-Яги (яку звали Ега, Іга, Півдня, Язя, Єза, Ягішна, Ежи-баба) походить від старослов'янського кореня ega/esa, що означає «зло, жах, кошмар, хвороба».
Види Баби-Яги
У казках Баба-Яга може виконувати різну функцію, залежно від типу головного героя. Володимир Пропп пише про три форми Баби-Яги: «...є Яга-дарителька, Яга-викрадачка і Яга-войовниця. Залежно від сюжету казки Баба-Яга має різні риси.
Якщо до Баби-Яги приходить добрий молодець, то вона найчастіше виступає як дарувальник: передає молодцю коня, багатства чи магічні предмети. Нагороджує вона його не просто так - герой знав "пароль" від хатинки і не злякався Яги, розділив з нею їжу та ночівлю. Якщо до старої приходить дівчина, вона отримує випробування, яке має виконати заради порятунку життя коханого.
Баба-Яга може виступати в ролі лиходійки, головної небезпеки. Від неї може тікати добрий молодець після сцени дарування чи діти, які не бажають стати обідом старої. Але від Баби-Яги так просто піти не можна, від неї можна тільки сховатися - це найчастіше можна побачити на прикладі казок з дітьми, що ховаються під листям дерев. Баба-Яга войовниця більш небезпечна, вона навмисно хоче занапастити молодця, отруїти його.
Зовнішність Баби-Яги
Баба-Яга, звичайно ж, лежить на грубці, її кістяна нога перетинає всю кімнату, а величезний ніс уткнувся в стелю («Добрі молодці входять у хатинку — на печі лежить Баба-Яга кістяна нога, з кута в кут, ніс у стелю») ). У творах інших країн Баба-Яга часто є живим мерцем, але в слов'янських казках залишилася лише одна ознака — кістяна нога.
Баба-Яга не ходить, а як дух літає, але за допомогою ступи («Кинулася в погоню; на весь дух на залізній ступі скаче, пестом поганяє, помелом слід замітає»). Ще одна яскрава деталь – це сліпота Баби-Яги. Сліпота може бути пов'язана з образом провидця (Тіресій із грецького міфу), але Баба-Яга сліпа не фізично, а лише для світу живих. Наприклад Володимир Пропп наводить «Вія» Миколи Васильовича Гоголяде чорти не бачать козака.
Більш рідкісна ознака Баби-Яги - це гротескна жіночність, її величезні груди. Нехай у казках у Баби-Яги немає дітей, зате вона власниця лісу та керує тваринами. З нею пов'язані типові символи хранительки вогнища — ступа, мітла, кочерга, помело, котел і так далі. Теоретично Пропа, ці символи вказують на те, що Яга - древній символ матріархату, жінки-родоначальниці.
«Сергій проти нечисті», 2022… , 3 сезон
Дослідниця фольклору Олеся Єреміна розповіла про образ Баби-Яги у світових казках: «У татарському фольклорі існує відьма Убир, яка мешкає в маленькій хатинці в гущавині. Убыр привчає до праці, винагороджує за роботу, але може і покарати героя справедливості. У братів Грімм є казки зі злою відьмою, схожою на Бабу-Ягу своєю кістлявістю, кульгавістю та нюхом. Вона живе у пряничному будиночку, приманює та пожирає дітей.В англійських та ірландських казках є жорстока відьма Хауліт, жадібна та сварлива стара. Болгари називають свою лісову стару Гірською матір'ю, а румуни — Мамападуреї, що в перекладі означає “лісова мама”».
При цьому важливо додати, що Баба-Яга хоч і схожа на європейські відьма, між ними багато відмінностей. Олеся Єреміна уточнює, що європейські дослідники іноді називають Бабу-Ягу слов'янською відьмою, але символічна роль Баби-Яги складніша, ніж у простої відьми. "Баба-Яга - це якийсь хаос, в основі якого лежать буйні сили природи, і без якого неможливо пережити трансформацію" - уточнила Єреміна.
"Хеллбой" / Hellboy, 2019
Баба-Яга в інших культурах
У Європі дослідження фольклору почалося наприкінці 18-го століття та на початку 19-го. Німецькі дослідники з Гейдельберга (там знаходиться один із найпрестижніших інститутів світу) Ахім фон Арнім, Франц Брентано, брати Грімм і багато інших їздили по селах Німеччини, просили мешканців розповісти їм казки та записували їх. Завдяки їхнім працям та працям їхніх послідовників весь світ дізнався не лише про європейські казки, а й про народні скарби всього світу. Олеся Єреміна розповіла, що у Росії систематизувати фольклор почав племінник Василя Жуковського, слов'янофіл Петр Кіріївський. 1831-го року він став збирати та записувати народні пісні. Залучав до цього і своїх друзів — так у його зібранні з кількома тисячами пісень з'явилися твори, надіслані Миколою Гоголем, Олександром Пушкіним, Миколою Мовним, Олексієм Кольцовим і Володимиром Далем. У 30-х роках з'явився тритомникСказання російського народу про сімейне життя своїх предківетнографа-аматора Івана Сахарова. За словами Єреміною, зараз історики не відносять працю Сахарова до достовірного джерела про селянський побут, однак свого часу ця робота була оцінена дуже високо, у тому числі літературним критиком Бєлінським. Також дослідниця відзначає ім'я Олександра Афанасьєва, створив найповніші збори російських казок
Баба Яга – давній персонаж слов'янської міфології
Зараз мова піде про всього відомого персонажа, кожна людина у слов'янських країнах чула про неї – це Баба Яга, старенька яка живе на лісовому узліссі, у хатинці на курячих ніжках. Літає вона на ступі, поганяючи її пестом, а свої сліди замітає мітлою. Найчастіше її представляють озлобленою страшною старою чаклункою з горбом і кістяною ногою, яка знає багато секретів і володіє чарівними предметами. Наприклад, має клубок ниток, що вказує шлях до мети, тобто. перший у світі навігатор. Наділена Баба Яга надприродною силою. Любить поласувати людиною, маленькими дітьми та добрими молодцями, проте в оповіданнях жодна дитина та жодна молодець не постраждала. Страждає в казках переважно Баба Яга сама.
Образ, описаний вище не правдивий, і є накладенням пізніших вигадок тих, хто дуже завзято боровся з нашою спадщиною.
Що ми знаємо про стару під ім'ям Баба Яга
Це древній персонаж і зараз ніхто собі не уявляє, що у кожного слов'янського роду була своя Баба Яга. Жила така стара на краю села, ближче до лісу. Усі близькі її давно вже померли, а далекі рідні, вважай, усе село. Всі дітлахи в селі знали, що стара дуже вона, як “зиркне” вона оком, страшно стає, так і хочеться сховатися за спідницю мами.
“Стара дуже Баба Яга, ніс гачком, нога кістяна, на ступі літає, помелом поганяє.Діток з віконець краде, так мама каже, і на лопаті в піч їх суєт. і та стоїть на курячій ніжці.
Хворі іноді та хвороби блукають навколо сіл і села. Як з цією бідою справлятися треба? всіма хворобами за своє життя вона перехворіла. багато чого побачила, багато чого навчилася. Знає якою травою лікувати треба.
Несуть такого хворого в найдальшу лазню, щоб нікого не заразив.
Якщо чадо до терміну народиться, то теж до Бабці несуть, скільки малих через її руки пройшло. скільки часу в печі дитина повинна пролежати, з яйця нове курча потім вилупиться. А забирала хворих дітей старенька через вікно, щоб заплутати нечисту силу. Потім у мертвій і живій воді спокутує.
"Старі люди землю відчувають" - так раніше люди говорили. Адже вони однією ногою вже в могилі, бо нога у Баби Яги кістяна.
Так що багато бабусь працювали у великому роді Бабаєшками, хвороб та лихоманок молодь завжди побоювалася, а більше з бідою впорається нікому.
Стародавній слов'янський образ Баби Яги
І так, почнемо з хатинки. Хатинка в лісі завжди знаходиться або на межі Темного лісу, або в глибині його на узліссі. Це і є символічне відображення Врат до Іншого світу, світу Наві, потойбічного світу. Казковий герой незмінно у кожній казці просить хатинку повернутися до лісу задом, а щодо нього передом. Він ніколи не оминає хатинку і не входить у двері з іншого боку. Добрий молодець не може зробити такого, сам вхід у хатинку є входом в інший світ. Хатинка - це шлюз, входиш до неї з виявленого Світу, розвертаєш хатинку, і виходиш у світ Наві. Усередині хатинки добрі молодці проходять випробування у Охоронниці входу до Іномир'я.
Баба Яга. Чому таке ім'я має легендарний казковий герой? Баба - це жінка, що має Брама Іномир'я, вона може народити дитину і притягнути з Наві живу душу і вселити її в дитину. Не дарма на курганах стояли кам'яні Баби, тонке енергетичне місце, де можна було поспілкуватися зі своїми предками. Яга раніше писалася через буквицю "ен", це "а", що м'яко звучить. Літеру "я" придумав Карамзін, років двісті тому. “Енъ” – це буквиця-образ, образ нашої спадщини у процесі творіння, тобто. він ніс "га", інформацію "г-дієслово" від Джерела "а". Джерело знаходилося у Верхній Наві і через Яв, інформація, що вийшла з Джерела, йшла в інформаційні поля нашої спадщини наших предків, а потім цю інформацію отримуємо ми вже в нашому світі. Тому й доводилося крутитися хатці-голові до запаморочення. Так що ім'я Баби Яги ні до яких індійських ягин не відноситься, це наше ім'я, наше слово, як і схоже на нього "ага".
Баба Яга жила на краю Іномир'я, місця переходу з царства живих у царство мертвих і тому мала образ старої. Тут завжди збиралися старі люди і готувалися для переходу в потойбічний світ. В інших місцях Яві, більш віддалених від краю Крома, бабуся перетворювалася на писану красуню, могла жити серед людей, виховувати дітей, і ніхто не міг здогадатися, що це Баба Яга.
Баба Яга часто відвідувала Іномир'я, навчилася там літати, як це роблять Душі та Духи. І в Явному світі за допомогою ступи так називалася нижня частина тіла від пупка до п'ят, за допомогою невеликого весла літала. Не дарма раніше говорили "ступа-й звідси", ступа у старенької ваги не мала, т.к. була зіткана з енергій іномирства, веслом відштовхнися від повітря і лети куди хочеш. Тільки сліди встигай зауважити, щоб ніхто не побачив, як працюють ці енергії тонкого плану.
Одна нога у Баби Яги була кістлява, кістяна. Однією ногою вона стояла на нашій землі, а кістяною у царстві Мари. А там одні людські кістки валяються, та черепа.
Добрими молодцями Баба Яга не харчувалася. Вона пропускала їх у потойбічний світ, але багато хто звідти не повертався, гинув там. Тому не знаючий народ вважав, що вина, що зник людина лежить на старій. Адже зниклого бачили востаннє біля старої карги.
Якщо порахувати всі казки пов'язані з діяльністю Баби Яги, то в 1/3 казок вона намагається посмажити хлопчиків у печі, а в 2/3 випадках тим, хто підріс цим хлопчикам, намагається допомогти. Вона є помічником героя – Доброго Молодця. Просто "посмажити хлопчика" - це пізніші міфи, ми бачимо стару, яка проводить дитину через обряд ініціації - вона її переводить в інший соціальний або віковий стан, до того як він потрапив до неї в хатинку.
Баба Яга займалася і лікувальними практиками. Був такий спосіб лікування - "перепікання душ" новонародженої дитини від спадкових хвороб. Дитину обмазували тістом і тричі на лопаті для випікання хліба засовували в розігріту піч. Потім кірку з тіста знімали, а дитину несли за піч на теплу лежанку для подальших процедур. Тісто, яке ввібрало в себе хворобу, віддавали старій вмираючій жінці, щоб вона забрала з собою в інший світ, або віддавали диким тваринам. Збоку дурним людям здавалося що дитину засмажили, обробили і страшна стара з'їла його.
Часто Баба Яга допомагала достойному в житейських і ратних справах добру молодцю, де і коли, і які чарівні слова вимовити, вказавши йому правильний шлях при цьому. Давала безоплатно необхідні предмети, щоб пройти перешкоди та здолати ворога.
Баба Яга це провідник у Потойбічний світ, світ Предків. Вона й живе на межі живих і мертвих, десь у тридев'ятому царстві. Вона є дочкою Вія та дружиною Велеса. Згідно з легендою, вона була красунею-чаклункою, яка могла подорожувати зі світу живих у світ мертвих. Так само вона розуміла мову всіх Породжень Темряви, тому могла легко з ними домовитися. Була Баба Яга сильною воителькою і могла протистояти кільком противникам. А одружитися з красунею міг лише той, хто переможе її в чесному поєдинку. Багато витязі було неможливо перемогти її, вдалося лише перетвореному Велесу. Але одного разу не вистачило сил у Красуні пройти випробування і вона залишилася блукати на краю Іномир'я, перетворившись на стару. Щоб повернути собі красу, Вона живиться душами померлих, а тому часто закликає себе невдах.
У чому різниця в понятті "живитися людиною" та "поїдання душ померлих".Моральні засади слов'ян не дозволяли їм вживати м'ясо людини, причина банально проста, якщо душа з'їтої тобою людини сильніша, не жити твоїй душі на цьому Білому світлі. Ось чому Баба Яга в Явному світі поводиться як звичайна людина та харчується звичайними продуктами харчування. У кромці Тонкого світу знаходилася річка Смородіна і Калинів міст для переходу душ у Навій світ. Але деякі душі “зависають” у Кромці та не дають місця для проходу в Потойбічний світ. Баба Яга тим і займалася що, очищала КАЛИНІВ міст від "заставних душ". Як було написано на камені Алатирі: “якщо прямісінько до рідних Богів та Предків підеш”… Таким душам Баба Яга давала додаткові випробування, тим самим “об'їдаючи” негативну енергію, душа ставала легшою і відлетіла у Вищі світи. Комусь дарувала енергію Живи і повертала в ЯВНИЙ світ, як у казці про сплячу красуню. Ну а в душ "остаточних невдах" "сідала" позитивну енергію, душі ставали важкими і провалювалися в Адські світи. Таку все ж таки не зовсім чисту енергію Баба Яга залишала собі, для своїх “темних справ”.
Для повнішого сприйняття написаного необхідно додатково прочитати нашу статтю про Калиновий Міст.
Хатинку Баби Яги часто малюють "буша", що стоїть на курячих ніжках. Однак у казках наполегливо звучить слово “курячих”, тобто. виділяють дим ноги. У давнину у слов'ян будували “курні хати” для мертвих. Ці хатинки стояли на стовпах або високих пнях з корінням, що нагадують на вигляд курячі ноги. У цю хату-домовину поміщали порох померлого. А хатину-домовину дуже рясно обкурювали димом від ялинових гілок. Тільки потім, переконавшись, що душа попрощалася з тілом і полетіла в небо разом із димом, під гроб клали дрова, і спалювали тіло разом із хатинкою.
Як виглядає зовні Баба Яга із казок.
Сама по собі Баба Яга дуже кудлата, а коси розплетали тільки померлим жінкам. Ось тому дітей і лякали Бабою Ягою, дитині жити та жити, розуму розуму набиратися, Навій світ рано ще пізнавати, прийде час із віком.
Баба Яга вкрай літня особа. Що бачить Іван-царевич: “На печі, на дев'ятому цеглі лежить Баба Яга кістяна нога, ніс у стелю вріс, тітьки через грядку висять, соплі зі стіни звисають”. Чи не жінка – мрія.
У Баби Яги одна нога кістяна, а другої ноги немає, вона стрибає, а не ходить, іноді Баба Яга виходить на ґанок. Одну ногу її так і називають "ступою", є від цього і вираз: "йди звідси". А ступа це частина тіла від пояса до п'ят людини. З ґанку вона нікуди не рухається. Нога в неї справді одна, як ступа, це щось нелюдське та кістяне. Це посередник між Нашим Світом та Потойбічним, це напівлюдина, напівзмія, хвіст підземного Зміїного світу і є її кістяна нога. Баба Яга має зміїну натуру і вона стрибає як змія.
Чому Баба Яга постійно лежить, ніс вріс у стелю, кістяна нога упирається в стінку, тітьки вросли в грядку (в землю). У неї всі нутрощі вивалюються, волосся відшаровується і шкіра висить. Хатинка дуже мала, це гроб, по-суті труна, яка стоїть на двох пеньках, під якою “курять” (обкурюють) спеціальні трави, щоб не так швидко розкладалося тіло.
Про що розповідають казки про Бабу Ягу.
У всіх оповіданнях Баба Яга наприкінці казки виявляється найдобрішою душі жінкою. Коли герой казки з'являється в її хатинці, вона не дуже рада гостю, вона з ним починає лаятися.Але герой знає як поводиться з Бабою Ягою, він знає як розгорнути хатинку, що сказати старенькій, замість: “Здрастуйте, вибачте, будь ласка”, наш ввічливий герой на підвищених тонах заявляє: “Ти, стара хричовка! Ти, чого мене не напоїла, не нагодувала, а питаєш? Баба Яга розуміє, що це свій близький за духом людина, не чужа. Вона його напує, годує і в лазні миє. А потім добрий молодець дістає хустку, що йому матінка дала і Баба Яга каже: Ба, так це ж мій племінник, зятек, якийсь родич по жіночій лінії.
Тільки чарівні люди могли спілкуватися з трупами, які ще не віддані землі чи похоронному вогню.
Ось чому вона починає йому допомагати, він її родич. А якщо він родич, значить він у спорідненості і з Іншим світом, і вона допомагає йому потрапити до Того світу його предків, йому треба дізнатися щось у них.
Баба Яга дуже активно допомагає своєму родичу. Вона інформує його про пристрій Іномир'я. Вона часто йому каже: от то не їж, то не пий, не спи, не роби таких речей. Що говорить про те, що її душа вже неодноразово поверталася до Світу живих, і наш герой хоче через її стежки сходити в Інший світ і повернутися назад. Але в нього є зобов'язання перед старою, розповісти їй, що він робив у Кощеєвому царстві, що добув і що сталося там. Герой повертається, і хатинка ще раз розвертається, щоб його впустити до Світу живих.
Є ще “одна іпостась” Баби Яги – це “дарителька”. Вона часто дарує різноманітні чарівні предмети. Наприклад, "клубочок ниток", перший у світі навігатор, він показує герою дорогу, не напрямок, і як обійти перешкоди. Існує така казка про “Фініста – ясного сокола”, де героїнею виявляється не молодець, а дівчина.Щоб знайти свого судженого, вона потрапляє в хатинку до Баби Яги, у якої виявляється три сестри.
Золото – це певний знак деякого Іншого Світу, що в Іномир'ї все влаштовано інакше. У казці золото – це не цінність – це якась дивина робить звичайні речі. а голочка сама вишиває золотими нитками. золотоволосі.
Але наші предки до мерців ставилися не зі страхом, а з повагою, і часто просили у них допомоги.
Так що, не обзивайте дарма цю стареньку, може стати в нагоді в житті її поради та допомога.
