Софійський собор у Константинополі

Якщо ви потрапили до історичного центру Стамбула (колишній Константинополь) і побачили величезну чергу перед входом до храму – значить, ви стоїте перед Софійським собором Стамбула (колишній Константиноноль) – матір'ю всіх православних християнських храмів у світі.

Завдяки собору Святої Софії, вірніше, враженню, яке він справив на російських послів, надісланих у Візантію князем Володимиром Червоне Сонечко, Русь, можливо, і стала християнською в 988 році. За переказами, російські посли, побувавши в соборі Святої Софії в Константинополі, приїхали під таким сильним враженням від побаченого, що назвали цей собор не просто чудовим храмом, а раєм. Воно й не дивно – велич Святої Софії вражає людську уяву і сьогодні.

Історія будівництва

Храм святої Софії у Константинополі, нинішньому Стамбулі, перебудовувався тричі. Російські посли побачили його у тому вигляді, як він існує зараз. Перше будівництво 330 року нашої ери почав сам Костянтин Великий - імператор Візантії. У 360 році воно було закінчено, храм назвали "Мегало Еклесія" – Велика церква. Але у 404 році вона, на жаль, згоріла під час пожежі. Однак про Великий собор не забули: на дерев'яному фундаменті колишньої грандіозної споруди будується нова, більш стійка будівля храму, в якій почалися церковні богослужіння вже 10 жовтня 416 року. У 532 році великий храм знову постраждав від кривавого заколоту і був знову відбудований - імператором Юстиніаном, 532-537 р.р. Саме такий храм, споруди 532-537 років височіє, як гора Мойсея, сьогодні у Стамбулі.

Його називають Свята Софія - церква Божественної Мудрості і вважають одним із найважливіших і найпрекрасніших храмів в історії світової архітектури. А православні християни вважають собор Святої Софії головним собором християнства, матір'ю всіх православних соборів.

У світових архітектурних колах Айя-Софія посідає почесне четверте у світі серед музеїв, рівних їй за масштабом. Ось їх перелік: церква Св. Павла у Лондоні; Сан П'єтро у Римі; Будинки у Мілані.

Але як їх можна порівнювати? Всі ці храми, святі місця, принаймні, на тисячу років молодші за Софійський собор!

Своє друге ім'я - Айя-Софія - храм святої Софії в Константинополі отримав як один із трьох епітетів, які вживають, звертаючись до Бога: Айя-Софія - Свята Мудрість, Ая-Ірена - Свята Благодушність, Ая Динаміс - Свята Сила.

Цікаві факти

Якщо уважно проаналізувати історію будівництва головного собору Стамбула, можна знайти найцікавіші факти.

Храм Святої Софії - воістину збирач та колекціонер старовин: у ньому знайшли продовження багато стародавніх пам'яток архітектури великого Риму та античної Греції: порфовані колони Айя Софії - з Авреліанівського Храму Сонця в Римі; зелені мармурові колони – з храму Артеміди в Ефесі; колони із зеленого граніту - від Ефеського портового гімназія; червоні порфірні колони – зі Святилища Аполлона в Баалбеку (сучасний Ліван); мармурові плити Святої Софії – із запасів цього каменю в Анатолії, із давніх каменоломень Фессалії, Лаконії, Карії та Нумідії. А мармур, який привезли для храму з Пентелікона (біля стародавніх Афін) - такий самий, як і той, з якого за 10 століть до великого Софійського собору в Константинополі було збудовано Парфенон (Храм Афіни) в Акрополі.

Є ще кілька легенд, пов'язаних з будівництвом Святої Софії в Константинополі. Згідно з ними, вапно для будівництва храму розводили на ячмінній воді, в розчин для кладки каменю додавали оливкову олію, а для патріаршого престолу в розплавлене золото було додано дорогоцінне каміння - рубіни, топази, онікси, сапфіри, аметисти та перли. Будівництво було величезним і склало три річні доходи держави Візантія - приблизно 320 тисяч фунтів золота, тобто близько 130 тонн.

Імператор Юстиніан у день різдва - 26 грудня 537 року (який і став днем ​​відкриття храму), піднявши руки до неба, вигукнув: "Слава богу, який дав мені можливість завершити цю споруду. Я перевершив тебе, Соломоне!" Очевидно, що Юстиніан порівняв збудований за його наказом храм Святої Софії з біблійним храмом Соломона, та й Константинополь він порівнював із Єрусалимом і називав його не інакше, як Новий Єрусалим.

Третя, (нинішня) Софія, відбудована Юстиніаном, протягом 916 (майже тисячу) років була кафедральним християнським собором Константинополя, головним храмом Візантійської імперії та всього православного світу. перетворили на мечеть. 1935 року декретом Ататюрка - першого турецького Президента - Айя-Софії у Стамбулі надали статус музею.

Для тих, хто вперше входить у цей священний храм, враження стають незабутніми: він настільки величезний і могутній, що перехоплює дихання, а природне денне світло з численних вікон собору робить його ніби ширяючим у небесах, через це навіть стіни храму здаються прозорими! Підтвердження вищесказаному – чудові слова про Святу Софію: "Купол на ланцюгу підв'язаний до небес."

Центральні Імператорські двері (Брама) Собору зроблено, за переказами, із залишків Ноєвого ковчега. Крізь них у Софію входив лише Імператор. Для інших відвідувачів призначали сусідні входи. По обидва боки Імператорських дверей на мармурових плитах підлоги видно глибокі вм'ятини, що утворилися від ніг імператорських стражників, які протягом сотень років стояли біля цих дверей. У таких історичних місцях справді відчуваєш подих часу.

Софійська мечеть

Про наслідки перетворення Святої Софії на мусульманську Софійську мечеть говорять зміни в інтер'єрі храму - чотири величезні круглі щити з верблюжої шкіри, підвішені під куполом. Написи цих щитах - вислови з Корану, і навіть імена перших халіфів (духовних лідерів Ісламу).

Ататюрк - перший Президент Туреччини, великий реформатор, перетворивши Софію з мечеті на музей, велів зняти щити зі стін православного храму, що було зроблено. Однак одразу після його смерті, 1938 року їх знову повернули на колишнє місце.

Ще одне свідчення перетворення Софійського собору на мечеть - у вівтарній апсиді храму мусульманами було влаштовано молитовну нішу - міхраб. Поруч із міхрабом – ложа султана, навпаки – місце імама для читання молитов.

Є й інші дрібниці, притаманні атрибутиці мусульманських мечетей - глечики для обмивань (неподалік входу).У південній галереї храму відведено місце для мусульманської бібліотеки (клітина з бронзи, вісімнадцяте століття). Але головне свідчення спроб перетворення Великого храму на Софійську мечеть - чотири мінарети та півмісяць над куполом. Хотілося б помітити, що всі ці перетворення не стали єдиним цілим зі Святою Софією, вони так і залишилися "чужеродними тілами", "чужорідними включеннями" на цій великій християнській святині.

Остання літургія у Софійському соборі Константинополя розпочалася увечері 28 травня 1453 року і тривала всю ніч. Вранці, виламавши двері, до храму увірвалися яничари, але православний священик із чашею в руках якимось чудовим чином зник.

Під час екскурсій у храмі нерідко можна почути з вуст екскурсоводів розповідь про те, що нібито Мехмед-Завойовник, заїхавши в храм на коні, закривавленою рукою мимохіть притулився до стіни (його кінь послизнувся на залитих кров'ю плитах підлоги). Як підтвердження цієї події, як правило, завжди демонструється пляма - відбиток долоні на стіні храму, поряд із вівтарем.

Чи не вірте. Помічник мандрівника впевнений, що цього не було. Звичайно, підлога в Храмі того ранку дійсно була залита кров'ю, але Мехмед-Завойовник до Софійського собору в Константинополі не в'їхав, а - увійшов, поспішаючи і посипавши свій тюрбан придорожнім пилом - на знак смирення перед Святою Софією та її божественною силою.

Собор Святої Софії у Константинополі: як головний православний храм став мечеттю

Говорять, коли турки 1453 р. захопили Константинополь, у Соборі Святої Софії йшла служба. Вороги увірвалися в собор, і ієрей зі Святими Дарами, що служив, попрямував до одного з болів. Коли турки вже готові були вбити його мечем, стіна раптом розкрилася, і священик із Чашею зник у ній.Цю нішу у правій частині церкви показують до наших днів. Переказ каже, що ієрей досі молиться там, у укритті – а коли над Софією знову буде хрест, повернеться до вівтаря, щоб завершити літургію.

Собор Святої Софії у колишньому Константинополі

Історія Собору Святої Софії

Вона овіяна безліччю легенд, переказів, яким вірять не лише християни, а й мусульмани чи навіть зовсім невіруючі.

Церковний історик Прокопій Кесарійський писав про нього: «Цей храм є чудовим видовищем, тим, хто його бачить, він здається винятковим; як тури на бурхливих водах моря…».

Справді, такого не було, і, мабуть, немає у всьому християнському світі.

Посвячення

Християнський календар знає св. Софію, матір мучениць Віри, Надії та Любові. яка є Слово Боже. Саме так називають Другу Особу Святу. Трійці, Сина Божого.

Це Слово, як пише Євангеліст, «стало тілом і мешкало з нами, повне благодаті і істини» (Ів.1:14). . І Софія, Премудрість – не ім'я, але якість, через яку люди намагаються визначити невизначене, несумісне У IV ст. напередодні Різдва Христового існувало особливе свято Софії Премудрості Божої - Христа до Його Втілення на землі.

Згодом не один Софійський храм з'явиться також на Русі. Однак під Премудрістю тут найчастіше розумітимуть Богородицю – саме на її дні будуть припадати престольні свята російських Софійських храмів.

Передісторія собору

Перший храм на місці нинішньої Софії збудував імператор Костянтин Великий, ймовірно, в 1 пів. IV ст. р. відновлена ​​імператором Феодосієм Молодшим. 532 р., коли столицю імперії охопив заколот.

Ангел показує Юстиніану модель Собору Святої Софії

Натхненний, Юстиніан не просто вирішив заново відбудувати старий храм. 23 лютого 533 р.

Архітектор

Згідно з Прокопієм Кесарійським, проект храму належить двом зодчим:

• відомого математика, інженера, Анфімію з міста Тралли; за свідченнями сучасників, саме він розробив основну частину проекту, а також унікальне архітектурне рішення купола;
• Ісідору з Мілета, якого Прокопій називає «механіком»;

Крім Софії, архітектори могли також брати участь у зведенні принаймні двох інших Константинопольських храмів – присвячених 12 апостолам та мчч. Сергію та Вакху. Однак, цей висновок історики роблять на підставі схожості стилю цих церков із Софією, документальних підтверджень проектування архітекторами цих церков не збереглося. А ось про те, чи будували вони храми до Софії, немає навіть непрямих даних.

Будівництво

Найбільший собор усіх часів зводила вся величезна імперія, яка включала десятки провінцій у Середземномор'ї, Причорномор'ї, в Африці, Палестині з населенням близько 35 млн. дол. людина. Кожна з провінцій брала участь у будівництві. Так, відомо, що:

• на зведення амвона Софії було витрачено річний дохід Єгипту – тоді провінції імперії;
• серед найкрасивіших колон Софії – приношення Риму, Афін, Ефесу, безлічі інших міст, що відправили до Константинополя колони колишніх язичницьких храмів;
• з різних місць імперії везли мармур, якого у храмі його велика різноманітність: білий, привезений із Проконезу, зелений – з Карістосу, рожевий – із Фригії.

Крім того, протягом 5 років на собор йшли практично всі доходи імперії – навіть чиновники майже перестали отримувати платню. Щоб зрозуміти, наскільки дорога була візантійцям Софія, досить згадати, що головний престол був покритий плитою із чистого золота з вкрапленнями дорогоцінного каміння, яке при виготовленні плити кидали з розплавленого металу. А імператор Юстиніан мав намір покрити подібними плитами стіни собору - від чого його відмовили радники, резонно помітивши, що наступні імператори, не такі благочестиві, можуть спокуситися, позбавити Софію оздоблення, ніж зробити гріх.

Але, крім участі матеріального, провінції імперії допомагали, можна сказати, технологічно. У розпорядженні архітекторів був величезний досвід храмового будівництва Риму, Афін, інших міст. Саме так удалося:

• виготовити особливу цеглу для купола, дуже легкі (за спогадами сучасників, вони були в 12 разів легші за звичайні, навіть плавали на поверхні води!); на них використовували губчасту глину, знайдену на острові Родос;
• розробити унікальне архітектурне рішення найбільшого купола, що спирається на напівкуполи, що оточують його; багато хто припускає, що зразком для архітектором тут послужив Пантеон, язичницький храм Риму, де також величезний купол, що спирається на стіни; однак Софія – не кругла, як Пантеон, а прямокутна будівля, тому довелося додатково шукати нові інженерні рішення; ним стали контрфорси, виступи зі стін для додаткової підтримки купола; крім того, купол підтримують колони галерей, розміщених праворуч і ліворуч від головного нефа (місця, де збираються ті, хто молиться);
• силами найкращих будівельників країни винайти особливий розчин, по суті, аналог сучасного цементу; його особливістю була амортизація, така необхідна під час частих у Константинополі землетрусів.

Темпи зведення святині були разючі - від закладки до освячення на Різдво 537 р. пройшло 5 років та 10 місяців. При цьому храм був справді величезний, не маючи аналогів ні в християнському, ні в язичницькому світі: його довжина 75 м, ширина 61,5 м, висота - майже 56.

Архітектурний стиль

Його зазвичай вважають "перехідним від базилікального до хрестово-купольного храму". Справді, до VI в. переважали церкви витягнутої, прямокутної форми, що звалися базиліками, від «базилевс», імператор.Спочатку базиліки були світськими будинками, де імператорські чиновники чинили суд (звідси назва), а також проводилися різноманітні збори. Християни, які близько 300 років не мали власних церков, в умовах гонінь збиралися на богослужіння в подібних будинках – а пізніше вони стають повноцінними церквами. Ось і Софія – теж тип базиліки, проте при цьому має і виражену форму хреста. Це говорить про те, що поступово в церковній свідомості з'являється уявлення про символічність форми храму, який не є «простим» будівлею, але – іконою Царства Небесного.

Ікона світла

«Він весь сповнений світла та сонячних променів, і можна було б сказати, що не зовні йде це освітлення, а саме воно народжує цей дивний блиск, так чудово світлий цей храм», – так пише про Софію Прокопій Кесарійський.

Це ще одна унікальна особливість Софії: архітекторам вдалося використати природне світло сонця, місяця, навіть зірок, не тільки для утилітарної мети освячення храмового простору, але також для передачі богословських смислів слів св. Іоанна Богослова: «Бог є світло і немає в ньому жодної темряви» (1 Ін.1: 5). Це досягалося, перш за все, завдяки 40 вікнам по периметру бані, які робили його ніби ширяючим. Світло, що йшло зверху, особливим чином переломлювалося у просторі Софії, створюючи відчуття благодаті, радості Божої присутності. І справді, світло сонця, місяця, зірок тут повною мірою усвідомлювалося відблиском Царства Небесного.

Сучасними дослідниками Софії, зокрема, А.М.Лідовим, встановлено: до VIII в., коли почалося поширення іконоборчої єресі, тут, мабуть, і не було взагалі жодного образу Бога чи святих – бо вони й так були присутні завдяки «іконі світла».Чудові мозаїки, які збереглися тут зараз лише частково, були зроблені після VII Вселенського Собору задля утвердження іконопочитання.

«Велика церква» та православне богослужіння

Статут, яким служили тут, називався Пісенним наслідуванням, оскільки більшість псалмів, тропарів, кондаків, канонів, співалася, а чи не читалася. Сучасне православне богослужіння знає подібний лад служби, мабуть, лише за днів Великодня. У Софії служили так щодня. Тут були величезні хори не лише з власне співаків, а й з дияконів, єреїв. Дуже урочистими були також самі служби, які супроводжувалися великими процесіями духовенства – залишок цієї практики ми можемо бачити зараз у всеношному чуванні, коли духовенство урочисто виходить із вівтаря для літії, потім – для читання Євангелія. Не випадково – Статут Софії Константинопольської був, як вважали ще російські літургісти початку ХХ ст., першим, який прийняла хрещена Русь.

Собор Святої Софії без мінаретів

Є й серйозніші деталі сучасної служби, висхідні до Софії. Британський літургіст Роберт Тафт встановив, що це – Великий Вхід на літургії, який відбувається під час співу Херувимської пісні. Сама ця практика виникла в соборі Св. Софії тому, що богослужбові судини знаходилися в окремій будівлі – скевофілакії. У певний момент служби духовенство урочисто вирушало за ними. При цьому віруючі, знаючи, що наближається найважливіший час літургії, просили помолитися за них, на що ієреї відповідали: «Всіх вас нехай згадає Господь у Царстві Своїм…». Саме ці слова ми чуємо на Великому вході і зараз. Але сама процесія давно вже отримала богословське розуміння як символізуючу ходу Господа на Хрест.

Святині собору

• пояс Богородиці;
• дари волхвів, які вони принесли Христові, що народився;
• глава вмч. Пантелеймона.

Після захоплення Константинополя мусульманами всі ці реліквії вдалося врятувати. Нині вони перебувають на Афоні.

Доля Софії

Турки захопили її 29 травня 1453 р. Вночі напередодні тут відбулася остання християнська літургія. А вже вранці, за описом візантійського хроніста Дуки, турецькі воїни «в одну хвилину розрубали святі ікони, викравши з них прикраси… а також одяг святої трапези… Дорогоцінні та священні посудини священного судинного сховища, золоті та срібні та з іншої речовини приготовлені все забрали».

Так закінчилося життя Софії як православного храму. На другий день султан Мехмед II зробив собор мечеттю. Згодом до нього прилаштували 4 мінарети, мозаїки замазали вапном (у мусульман не прийнято зображати Бога чи людину). На стінах з'явилися сури з Корану. Але і як мечеть «Айя-Софія», як тепер її іменували, стала взірцем для інших мечетей, що будувалися в Стамбулі, колишньому Константинополі. Турки дбали про колишній собор, проводили реставрацію, ремонт.

У 1935 р., коли після реформ К. Ататюрка Туреччина стає світською державою, розпочався третій етап життя Св. Софії як музею. Почалися дослідження стародавнього храму, розкрито мозаїки часів Візантії.

Собор сьогодні

У статусі музею Софія перебувала до 2020 р., коли турецький уряд вирішив знову влаштувати тут мечеть. Незважаючи на протести християн по всьому світу, 24 липня 2020 р. тут відбувся перший намаз, здійснений президентом країни, Р.Т. Ердоганом. Зображення святих у цей момент були завішані тканиною – поки що тимчасово. Але Туреччина сповнена рішучості довести справу перетворення Софії на мечеть до кінця.

Де знаходиться собор

Адреса: Туреччина, Стамбул, площа Аясофія, 1.

Цікаві факти

• Протягом 900 років собор був найбільшим храмом у християн, а й взагалі у світі.
• Під час богослужіння кадіння храму відбувалося особливим чином: кадильний дим піднімався з-під статі, оскільки окадити такий величезний простір силами навіть кількох дияконів було неможливо.
• Штат собору за часів імп. Юстиніана налічував 525 служителів, із яких було 50 священиків.
• Нинішній купол собору збудовано у X ст. після чергового землетрусу 989 р. його відновлював відомий вірменський архітектор Трдат.
• На верхніх галереях Софії можна побачити графіті, залишені тут. Серед них є й написані слов'янською мовою, мабуть, паломниками з Русі. За змістом це, по суті, свого роду записки про поминання, залишені на стінах: «Згадай, Господи, Феодора, Симеона грішних», «Демко Безоєвич грішний. Свята Софія, помилуй мене». Усього на цей час подібних записів відомо 13.

Зараз Софію можна було б вважати «пам'ятником минулої епохи», коли Стамбул був Константинополем, столицею християнської країни. Але довгі століття щось не дає християнам думати про храм, як «що пішов в історію». І хоча він більше не «парить над містом», гублячись серед сучасних будівель, варто увійти всередину – і зникає суєтний світ, відкривається небо. І ллється з-під бані світло – відблиск Божого Царства.

Автор Наталія Сазонова

Собор Святої Софії (Константинополь)

Собор Святої Софії в Стамбулі (грец. Ἁγία Σοφία, повністю: Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας; тур. Ayasofya) - Видатний пам'ятник візантійської архітектури, найбільш монументальна споруда юстиніанівського часу.Найбільший християнський храм перед побудовою собору Святого Петра у Римі. Колишній патріарший православний собор знаходиться Константинополі, нині Стамбулі, в районі Султанахмет [1] .

Причина створення

Храм почали будувати 532 року, коли візантійський імператор Юстиніан I наказав відтворити храм на місці згорілої під час повстання «Ніка» базиліки.

Згідно з давньою легендою, у VI столітті імператору Юстиніану з'явився ангел, який тримав у руці модель прекрасної церкви, яку треба було збудувати.

Для проекту правитель розпорядився зібрати найкращі ресурси і доставити в Візантію. За його планом в обробці потрібно було використовувати матеріали, які демонструють особливості кожного з імперських регіонів. Вівтар прикрасили рубінами, аметистами та перлами. Тому, побачивши закінчений собор, представники київського князя повірили в істинність православної віри та переконали князя у правильності прийняття християнства. Так свідчить легенда.

Назва храму пов'язана з тим, що з грецької мови Айя-Софія перекладається як «Свята мудрість» [2] .

Історія створення

Там, де височить собор Святої Софії, за часів Святого імператора Костянтина, 330 року було зведено дерев'яну базиліку. Імператор присвятив її Святій Софії — Премудрості Божій.

532 року стався заколот «Ніка». У ньому загинуло понад 30 000 осіб. Причиною заколоту став конфлікт, що виник між «спортивними партіями», які носили різні спортивні кольори: промінами (зеленими) та венедами (синіми). В результаті заколоту базиліка була спалена [1] .

«Через 40 днів після упокорення заколоту Юстиніан вирішив на місці згорілого храму Святої Софії побудувати нову церкву. ». Коли рішення про будівництво було ухвалено, і правитель міркував про те, яким буде храм, Бог відкрив йому образ майбутнього собору. Про це написано в «Сказанні про Софію Цареградську в еллінському літописці та в хронографі».

Інша грецька легенда свідчить, що ідея небесного храму була дана цареві старцем.

Під будівництво довелося викуповувати та зносити прилеглі собору будинки. Хтось продавав своє житло за встановлену ними ціну, інші віддавали натомість високих посад у державі, деякі за переваги на кінських стрибках на іподромі.

Римська імперія надавала на будівництво святині все найдорожче. Правитель Юстиніан дбав про те, щоб для будівництва були використані лише найкращі матеріали. Всім губернаторам провінцій було розіслано указ, який змушує їх посилати до Константинополя найдорожчі залишки стародавніх споруд. З Ефеса губернатор надіслав вісім колон із зеленого мармуру (з чорними прожилками з храму Діани Ефеської); інші доставлялися з Кізикії, Троади та Афін.

Разом з тим були використані мармурові ломки в Проконнезі (нині Мармора), Карістосі на Євбеї, Язоса в Карії, Гіерополіса у Фрігії (тут видобували білий з рожевими прожилками мармур), Шемту в Нумідії. Єгипет надіслав свої порфіри, Фессалія та Лаконія — краплені зелені мармури. Блакитний мармур доставляли з Лівії. Для будівництва та прикраси храму використовували золото, срібло, свинець, слонову кістку, дорогоцінне каміння. Для прикраси одного вівтаря було використано близько 14 тонн срібла [3] .

Автори

Для будівництва нового собору імператор Юстиніан залучив найкращих майстрів з усієї імперії [4] .

Анфемій з Трал, у мистецтві так званої механіки та будівництва — найзнаменитіший не лише з-поміж своїх сучасників, але навіть із тих, хто жив задовго до нього, служив завзяттю імператора, організуючи порядок робіт майстрів, готуючи заздалегідь потрібні в майбутньому зображення. ним працював інший архітектор, на ім'я Ісідор, родом з Мілета, в усіх відношеннях людина знає і підходящий, щоб сприяти імператору Юстиніану. Навіть у цьому самому далася взнаки милість Божа до імператора, бо заздалегідь були їм передбачені люди, які повинні були бути найбільш корисними імператору для здійснення задуманої ним справи.

Архітекторів Ісідора та Анфемія називали «механікос», тому що вони були найбільшими теоретиками і професорами свого часу архітекторів.

Анфемій… склав план для всієї споруди та її виконав.

…Бяше ж перший видавець Михайло, другий Ігнатій… Єллінський літописець та хронограф

Архітектурні особливості собору

• Над вівтарною частиною знаходиться мозаїка із зображенням Богородиці на троні, в руках якої дитина Христос. Це перша фігурна мозаїка, створена в IX столітті після періоду іконоборства.
• З метою полегшення купола використовувалася цегла з білої губчастої глини, що видобувається на острові Родос. Цегла з такого матеріалу важила в 12 разів менше, ніж звичайна.
• За допомогою напівкуполів тиск купола розсіюється. Вони спираються на «чверті», за рахунок чого навантаження рівномірно розподіляється абсолютно на всю конструкцію.
• У внутрішньому дворі храму стояла квадрига бронзових коней, творцем якої є скульптор Лісіпп. Спочатку вона була у Коринфі. З часом її перевезли до Риму, а з цього міста — до Константинополя. Потім у 1204 році храм був пограбований хрестоносцями, які відвезли скульптуру із собою. Її встановили на фасаді собору святого Марка у Венеції. В даний момент на їхньому місці стоять точні копії, оригінал знаходиться в музеї собору. На сьогоднішній день залишається все ще невідомим точний склад сплаву, з якого відлито скульптуру.
• Фреска із зображенням імператора Лева VI, період правління якого від 816 по 912 рік, знаходиться над царською брамою — головним входом до храму, яким користувався виключно імператор. Посередині зображено Ісуса Христа, а зліва внизу на колінах стоїть імператор Лев VI. Це нетипове зображення правителя Візантійської імперії. Дослідники вважають, що пов'язане воно із четвертим неканонічним шлюбом імператора, після якого патріарх відмовив йому у вінчанні і не пустив до храму.
• До собору святої Софії з Риму було привезено вісім порфірових колон (темно-червоного кольору), взяті з храму Сонця. вісім колон із зеленого мармуру, що стояли раніше в храмі Артеміди, доставили з Ефесу. Є думка, що ця історія з колонами є пізнішою легендою.
• Після 2020 року собор Святої Софії повернули статус діючої мечеті, але будівля, як і раніше, доступна для відвідувачів. Вхід безкоштовний. Так само працюють інші старовинні церкви, як, наприклад, Собор Паризької Богоматері. Він відкритий для туристів, але водночас там проводяться богослужіння [5] .

Сучасний стан собору

Собор Святої Софії — одна з найвідвідуваніших будівель у світі; одна з найвидатніших пам'яток світу з точки зору історії мистецтва та архітектури. Будинок, як і раніше, доступний для відвідувачів Вхід безкоштовний. [6] .

У соборі Святої Софії в 2023 році розпочалися реставраційні роботи, які триватимуть кілька поколінь. Він відкритий для туристів, але водночас там проводяться богослужіння [7] .

В рамках реставрації другого етапу буде визначено сейсмобезпеку всієї будівлі, включаючи мінарети, та проведено необхідні роботи щодо зміцнення.

Примітки

1. ↑ 1,01,1Собор Святої Софії у Стамбулі(неопр.) . РІА Новини (10 липня 2020). Дата звернення: 26 листопада 2023 року.
2. ↑Григорій Євтушенко.Храм Святої Софії в Константинополі / за ред.
3. ↑ 3,03,1 Храм Святої Софії Константинопольської у світлі візантійських джерел / А. Ю. Виноградов, А. В. Захарова, Д. А. Чорноглазов. - Санкт-Петербург: Пушкінський Дім, 2018. - 485 с.
4. ↑ 4,04,1Прокіп Кесарійський.Про споруди - Москва, 1996.
5. ↑Великі споруди: Храм Святої Софії у Константинополі(неопр.) .Фома (17 березня 2019). Дата звернення: 29 листопада 2023 року.
6. ↑Експерти ООН: Собор Святої Софії у Стамбулі має бути майданчиком для взаємодії культур(неопр.) (31 липня 2020 року). Дата звернення: 28 листопада 2023 року.
7. ↑Реставраційні роботи Айя-Софії займуть кілька поколінь(неопр.) . Tourexpi (12 вересня 2023 року). Дата звернення: 17 грудня 2023 року.

Ця стаття має статус «готової». Це не говорить про якість статті, проте в ній вже достатньо розкрито основну тему. Якщо ви хочете покращити статтю – правте сміливо!

• Сторінки, що використовують магічні посилання ISBN
• Світова спадщина за абеткою
• Статті з шаблонами-картками без імені
• Знання.Вікі:Готові статті про мистецтво
• Усі статті
• Православні храми Туреччини
• Собори Туреччини
• Архітектура Візантії
• Собори по країнах
• Мистецтво
• Релігія
• Архітектура