Повне обмивання

Гусль – повне обмиваннятобто під поняттям «гусль» в ісламі розуміють ритуальне купання з повним миттям всього тіла людини, не залишаючи сухих місць.

Всевишній Аллах вказав своїм рабам спосіб, яким слід здійснювати повне обмивання, у Священній Книзі Коран у сурі «Трапеза» 6 аят. Описуючи гусль, який роблять перед намазом, у Корані наводиться такий опис:

". А якщо ви перебуваєте в статевому оскверненні, то очиститеся. Якщо ж ви хворі або перебуваєте в подорожі, якщо хтось із вас прийшов із вбиральні або якщо ви мали близькість з жінками, і ви не знайшли води, то прямуйте до чистої землі і обітріть нею ваші обличчя та руки. Аллах не хоче створювати для вас труднощів, а хоче очистити вас і довести до кінця Свою милість по відношенню до вас, можливо, ви будете вдячні".

*Другу частину відео уроку про велике обмивання ви можете переглянути після безкоштовної реєстрації у школі "Медіна".

Коли повне обмивання є обов'язковим?

Існують певні випадки, коли гусль є обов'язковим. До таких випадків належать:

• Стан "джунуб", коли сталася статева близькість, навіть якщо вона була неповноцінною і чоловік і жінка лише доторкнулися до статевих органів;
• Після оргазму, якщо виділилася у чоловіка сперма, а в жінки аналогічна рідина, але сам статевий акт як такої не відбувся. Цей стан вимагає повного омивання як у випадку, якщо все це сталося в стані неспання, так і якщо виділення відбулося уві сні;
• При виділенні полюцій у чоловіків чи жінок під час сну;
• Після закінчення менструацій у жінки;
• Стан жінки після післяпологової кровотечі або виділень, що відбуваються після викиднів;
• Також проводиться повне обмивання тіла покійного.

Що не можна робити людині без повного обмивання?

Якщо людина не здійснила гусль, то їй заборонено робити намаз, також вона не повинна входити в мечеть і перебувати в ній, якщо тільки входження в мечеть не пов'язане з великою необхідністю або проходом через неї для повного обмивання в душі при мечеті.

Заборона або харам без повного обмивання накладається також на те, щоб зробити садждатилават (земний уклін під час читання певних аятів Корану) та шукр (подякий земний уклін), проте існує й протилежна думка з цього приводу.

Якщо людина після перерахованих ситуацій не здійснила повне обмивання, то вона не може торкатися Священної Книги Коран, що-небудь читати по ньому, навіть якщо це читання напам'ять.

Заборонено здійснювати семиразовий обхід навколо Кааби чи таваф.

Без повного обмивання жінкам заборонено вступати у статевий зв'язок зі своїм чоловіком після періоду менструації та післяпологової кровотечі.

Основи повного обмивання

Гусль складається з кількох обов'язкових складових частин чи арканів.

Перед обмиванням потрібно подумки зробити намір (фарз). Важливою умовою для здійснення повного омивання є те, що вода повинна обмити все тіло людини так, щоб не залишилося жодної сухої ділянки на тілі. Просто намочити всі ділянки тіла буде недостатньо: волосся необхідно обмити до коріння, вимити місця під нігтями, і ніякі ділянки тіла не повинні бути закриті від води якимось ізолятором на кшталт лаку для нігтів.

До того, як віруючий розпочне ритуальне купання, він повинен видалити з себе всі нечистоти чи наджасу.Повне омивання для жінок означає, що вода повинна обмити й ті місця аврата, які виявляються лише під час сидіння.

Відмінність для чоловіків та жінок

Повне омивання для чоловіків є таким самим як і для жінок, відмінності полягають тільки в миття волосся. Якщо чоловікам потрібно повністю намочити своє волосся, якою б довжини воно не було і в будь-якому стані, то жінкам дозволяється намочити тільки коріння волосся, але коріння слід намочити обов'язково, інакше гусль вважатиметься недійсним. Це дозволяється робити, якщо волосся у жінки заплетене в косу, але якщо волосся у жінки розпущене, то їй також слід волосся намочити повністю.

Обов'язкові дії

На думку групи богословів, якщо хоча б одну з обов'язкових дій не буде виконано, то повне обмивання вважатиметься недійсним.

Це такі обов'язкові дії:

1. Намір;
2. Один раз прополоскати рота (на думку шафіїтів і маликітів не обов'язково);
3. Один раз промити ніс (на думку шафіїтів та маликітів не обов'язково);
4. Один раз обмити все тіло так, щоб жодного сухого місця не залишилося.

Тільки виконання всіх цих дій робить дійсним гусль, і якщо мусульманин не може здійснити повне обмивання повноцінно через брак часу або недостатню кількість води, то він може обмежитися саме цими діями.

Порядок

Гусль виготовляється в такому порядку:

1. Намір зробити повне омивання і очиститися має бути присутнім у серці віруючого мусульманина;
2. Вимова «Бісміл-лях», що означає «Починаю з ім'ям Бога»;
3. Миття рук;
4. Миття статевих органів;
5. Мале обмивання чи вуду;
6. Триразове омивання всього тіла, яке виконується наступним чином: починають з голови, потім омивають праве плече, після нього – ліве плече, і далі продовжують омивати все тіло праворуч наліво. Повне обмивання для чоловіків включає промивання пупка, всього волосяного покриву на тілі чоловіка, і всіх ділянок чоловічого тіла, до яких можливий доступ.

Бажані дії

Під час повного обмивання до бажаних дій (сунна) відносяться:

• мити обидві руки;
• спочатку взяти мале обмивання, яке відбувається для намазу;
• перед обмиванням очистити попередньо ті складки тіла, які важкодоступні для води;
• нечистоти з тіла слід видалити насамперед;
• воду необхідно лити спочатку на голову, потім - на праву сторону тіла, а потім на ліву сторону;
• необхідно всі місця протирати рукою;
• всі дії слід повторювати тричі;
• необхідно використовувати для здійснення повного обмивання не менше трьох літрів води;
• економія води (небажано витрачати її надмірно);
• миття наступного органу доти, як висохне попередній, тобто має бути великих пауз між миттям певних частин тіла;
• якщо чоловік здійснює повне омивання після сім'явипорскування, то необхідно справити малу потребу до початку купання;
• після ритуального купання слід читати дуа, яке читають після скоєння малого обмивання;
• чоловікові бажано здійснити гусль після інтимних відносин з однією зі своїх дружин, перш ніж він здійснить злягання з іншою зі своїх дружин.

Коли повне омивання бажане?

Бажано здійснити ритуальне купання (сунна) у таких випадках:

• перед п'ятничною молитвою;
• перед обома святковими молитвами;
• перед здійсненням намазу з благанням про дощ;
• перед здійсненням намазу місячного та сонячного затемнення;
• після обмивання покійника;
• невіруючому – після того, як прийняв іслам;
• божевільному – після того, як прийшов до тями;
• тому, хто знепритомнів, - після того, як воно до нього повернулося;
• перед тим, як одягнути їх у Хаджі;
• перед тим, як увійти до Мекки в Хаджі;
• перед тим, як іти на стояння на горі Арафат у Хаджі;

Пороковані дії

Читати якусь молитву під час ритуального купання засуджується. Також мусульманин і мусульманка повинні забезпечити собі місце для здійснення омивання, закрите від сторонніх очей, щоб гусла, що бере, не побачили інші чужі люди (за винятком чоловіка чи дружини). Якщо повне обмивання відбувається на природі, необхідно закрити місце скоєння якою-небудь непрозорою плівкою або іншою річчю.

Небажано здійснювати повне обмивання в місцях, де є наджас.

Чи вважається купання у ванній, басейні чи морі повним обмиванням?

Для віруючого мусульманина можливо поєднувати гусль із щоденними гігієнічними процедурами – з прийняттям ванни, душа, проте необхідно пам'ятати про намір зробити повне ритуальне обмивання, як ісламської частини поклоніння, а не просто прийняти ванну або помитися.

Повне обмивання вважатиметься досконалим, якщо мусульманин прополоскав рот і ніс, а потім увійшов у водойму, де вимив все своє тіло. Однак згідно з іншою думкою, зокрема шафіїти та маликіти, обов'язковими діями є лише намір та промивання всіх зовнішніх частин тіла, сюди не входить полоскання рота та носа.

Якщо немає доступу до всіх частин тіла?

Якщо на тілі людини є предмети, які неможливо нешкідливо прибрати, наприклад, гіпс, такі ділянки протираються водою.Немає необхідності знімати гіпс раніше за певний час.

Під час хвороби чи за певних обставин. Тайаммум

Якщо людині необхідно здійснити повне обмивання, але вона хворіє на будь-яку хворобу, чи то застуда чи захворювання при якому не можна купатися, їй достатньо замість скоєння малого або великого обмивання зробити тайамум (сухе обмивання). До таких же обставин можна віднести стан, коли людина перебуватиме в холоді і не має можливості забезпечити себе теплим сухим одягом або перебувати в теплому приміщенні, або є відкриті рани, при зіткненні яких з водою може статися запалення. У таких вимушених випадках мусульманам приходить полегшення від Аллаха з Сунни Пророка Мухаммада, коли людині достатньо буде зробити тільки протирання піском або землею (тайаммум).

Більш детально про тайам, його умови і як його правильно робити дивіться у відео лекції наведеної нижче.

Ассаляму алейкум, після гусля я помітив під нігтем якусь маленьку грудку, він знаходився так, що його можна було голкою або довгим нігтем (коротше кажучи трохи глибоко). І потім я діставши його, він просто як грудку від шкарпеток розламався (але, він не був твердий, мав тканинну якість). Тобто в місці, де вода не пройшла б, я так думаю, але не впевнений. Приходячи до висновку, моє питання таке: Чи потрібно брати гусль заново? Будь ласка, дайте відповідь по Ханафітському мазхабу.

السلام عليكم و رحمة الله، У мене скоро буде операція, робитимуть наркоз ان شاءالله, і після операції мені не можна буде сидіти місяць мені треба буде лежати. Так якщо я постійно лежатиму як мені робити обмивання і, чи обов'язково робити повне обмивання після операції та наркозу?

Ассаляму алейкум. Таке питання. Я дуже сильно хворію, отримую уколи і у вену і в сідницю. за свого не знання, а час намазу вже виходив. І я по не знанню взяв мале обмивання і зробив намаз зухр. я в статевому оскверненні читав усе це?

Ас'салам Алейкум у мене ось таке питання ось я зробив намір помив руки помив статеві органи потім помив руки назад і беру мале обмивання і якщо вода стікає де ноги то мовиться ноги омиваємо останніми, останніми це коли береш мале обмивання або останніми після завершення великого обмивання

Саламу алейкум рахматуллахи ва баракатуку повинен людина брати гусл після того як чистив нижню білизну від сперми якщо так то чи повинен він відшкодувати молитви які він робив так?

Ассаляму Алейкум, я вболіваю вас васом вже пару років, і через сумніви постійних мені буває важко робити гусль, хвала Аллах| у ванні? І в кінці наміру я вимовляю Аллах|у Акбар, я вимовляю це у ванні, адже можна так?

Ассаламу алейкум! У мене після операції є відкрита рана в ділянці живота, яку не можна мочити. У мене немає можливості взяти гуся, але є можливість для малого обмивання, чи можна мені зробити таяммум замість Ґусля і чи зобов'язуюсь я заповнити ті намази які я читав, після одужання прийнявши Ґусь?
А також після операції я пропустив деякі намази, чи можу я їх заповнити, будучи без глузду, але з таяммумом

Алейкум ассалам рахматуЛлахи баракатух!

Вчений факіх ханафітського мазхабу на ім'я Абу Бакр, нехай змилується над ним Аллах, сказав: «Обов'язково під час обмивання промити водою те, що під (кінчиком) нігтів, навіть якщо у пекаря забивається під нігті тісто, або у художника забивається глина, вода повинна доходити до того, що знаходиться під нігтями». Він розрізняв між сторонніми речами, як тісто і глина і тим, що походить від людини і формується з її частин.

Шейх Імам Аль-Захід Ас-Саффар, нехай помилує його Аллах, сказав: «Якщо ніготь досить довгий, щоб покрити кінчик пальця, то вода повинна досягати того, що знаходиться під ним, а якщо ніготь короткий, то вода не повинна досягати того, що під ним».

Омивання

Особлива роль ісламської релігії відводиться ритуалу омовения чи тахарату, і низку обрядів поклоніння мусульмани що неспроможні здійснювати без омовения. Воно є обов'язковою умовою для намазу, як сказав Пророк Мухаммад: “Ключ до раю – намаз, а ключ до намазу – обмиванняБез правильного обмивання молитва мусульманина буде недійсна.

Під терміном «тахарат» розуміють очищення людини як від зовнішньої нечистоти, а й від внутрішньої, як від фізичної, а й від духовної. Тахарат поділяють на внутрішній та зовнішній.Внутрішній тахарат досягається праведністю та покаянням, а зовнішній досягається шляхом повного чи малого обмивання.

Термін "омивання" означає ритуальне очищення, яке віруючим бажано і навіть обов'язково здійснювати протягом дня неодноразово.

Омивання поділяється на два види:

Гусль, гусул або повне обмивання тіла потрібно здійснювати після того, як мало місце якесь осквернення стану ритуальної чистоти – таке трапляється після пологів, після того, як мала місце інтимна близькість, а також після того, як у жінок завершується менструальний період.

Вуду чи мале обмивання деяких частин тіла як бажано, але обов'язково слід зробити тоді, коли мусульманин чи мусульманка приступають до намазу.

Мале обмивання чи вуду

Мале обмивання для намазу є одним із видів обов'язкового ритуального очищення, ця процедура повинна виконуватися регулярно, особливо коли було порушено ритуальне обмивання, і для його здійснення мусульманинові чи мусульманці не потрібно повністю оголюватися.

Омивання береться в будь-якому зручному положенні, але частіше сидячи або стоячи.

Коли потрібно брати обмивання?

Вуду слід здійснювати у таких ситуаціях коли:

• необхідно брати омивання перед намазом, для здійснення мусульманином молитви;
• людина має намір розпочати читання Священної Книги Аллаха Корану;
• людина збирається розпочати обхід Священної Кааби.

Вуду необхідно в тих випадках, коли у мусульманина не було або було порушено ритуальне обмивання, якщо мусульманин чи мусульманка перебували у стані ритуальної чистоти, то брати повторно обмивання необов'язково.

Порядок здійснення малого обмивання для намазу

Як правильно робити обмивання? Процедура вуду здійснюється в наступному порядку:

1. перед обмиванням віруючий робить намір у серці на вчинення малого обмивання;
2. прочитати слова «БісміЛлях»(перекладається як: "з ім'ям Аллаха");
3. обмивання кистей рук, включаючи зап'ястя;
4. полоскання рота: після того, як будуть вимиті руки, слід прополоскати рота три рази, приділяючи увагу тому, щоб взяти воду і підносити до рота правою рукою;
5. промивання носових пазух: слід промити ніс тричі, втягуючи з правої долоні воду в ніс, а лівою забираючи виділення з носа;
6. обличчя слід помити три рази переконавшись, що вода потрапляє на всі ділянки шкіри обличчя починаючи від верхнього рівня чола, де починає рости волосся і до підборіддя, а також до початку самих вух;
7. омивання рук, починаючи з кінчиків пальців і закінчуючи ліктями (тричі), починаючи з правої руки. Обов'язково приділити увагу та ретельно мити шкіру між пальцями рук, і почати слід із правої руки. Лікоть при цьому мити обов'язково. Так вважають вчені всіх мазхабів;
8. протирання вух і голови: слід вологими долонями протерти своє волосся, щоб було зачеплено якомога більше поверхні голови, мінімум четверта частина. Далі великі пальці слід завести за вушні мочки, а вказівними пальцями слід протерти вушні раковини, прочищаючи принагідно і слуховий канал;
9. очищення ступнів ніг: закінчення омивання передбачає омивання ступнів ніг до лінії щиколоток, і слід приділяти особливу увагу ділянкам шкіри між пальцями на ногах. Починати цю процедуру слід також із правої ноги.

Обтирання шиї долонею або її тильною стороною, як і чистка зубів не входить ні в обов'язкові, ні в бажані пункти при здійсненні омивання.

Про порядок скоєння малого обмивання сказано в хадисі, переданому від людини на ім'я Хумран, який був вільним відпущенником Усмана ібн Аффана. За словами Хумрана передано, що Одного разу Усман закликав свого вільновідпущеника принести йому води для вчинення малого обмивання, і він спочатку помив руки по зап'ястя тричі, після цього він прополоскав рота, потім втягнувши воду в ніс висморкався, а потім помив обличчя три рази. Далі він помив спочатку праву руку по лікоть, потім помив ліву руку також по лікоть. потім (мокрими руками) обтер голову, далі тричі помив праву ногу до щиколотки і те саме зробив з лівою ногою. За словами Усмана, він бачив, що Пророк Мухаммад ﷺ чинив обмивання в такому порядку, після чого Пророк Мухаммад ﷺ сказав, що тим мусульманам, які здійснюють омивання в такому порядку, а потім здійснюють намаз у два ракаати, і не будуть говорити подумки самі з собою (тобто виявляючи смиренність і не відволікаючись на стороннє), простяться усі їхні попередні гріхи.

Обов'язкові дії при обмиванні

До обов'язкових дій або фарду при скоєнні малого обмивання відносяться:

1. намір;
2. омивання особи;
3. омивання рук по лікті;
4. протирання голови;
5. омивання ніг;
6. послідовність дій у такому порядку.

Якщо будь-який з пунктів омивання порушується, процес необхідно повторити заново. При цьому процес обмивання допускається перервати при необхідності, здійснивши якусь коротку і нетривалу дію: відкрити двері, вимкнути побутову техніку або зробити будь-яку вимушену дію, а потім почати процес обмивання з перерваного пункту.

У Священній Книзі Аллаха Коран згадуються всі ці дії, і на цьому ґрунтується обов'язковість таких етапів для мусульман: «Про ті, що повірили! Коли ви встаєте на намаз, то вмийте ваші обличчя та ваші руки до ліктів, обітріть ваші голови та вмийте ваші ноги до щиколоток(сура Аль-Маїда (Трапеза), 6-й аят).

Вимоги до здійснення обмивання для намазу

Як для здійснення вуду, так і для здійснення повного обмивання належним чином необхідно:

• набирати та використовувати тільки воду хорошу та чисту, у якої немає жодних сторонніх запахів та домішок;
• не можна надмірно брати і витрачати воду під час обмивання;
• не допускається надмірно економне використання води під час миття, її має бути необхідна кількість;
• омивання вважатиметься недійсним, якщо під час його вчинення або відразу після мусульманина був непритомний, відбувалося блювання, мало місце засинання, а також наставало сп'яніння або він голосно сміявся.

Коли псується омивання?

Після того, як віруючий здійснив мале омивання, він перебуває в стані ритуальної чистоти, і в цьому стані він може здійснити намаз чи молитву, приступати до читання Священної Книги Коран. Стан ритуальної чистоти зберігається у віруючого доти, доки він не зробить щось, що порушить цей стан.

До дій та вчинків, які порушують стан ритуальної чистоти після вчинення малого обмивання, відносяться:

1. якщо мусульманин справив потребу та/або стався вихід газів із кишечника;
2. якщо мусульманин знепритомнів;
3. сон лежачи (дрімати в положенні стоячи або сидячи не належить до таких випадків, якщо людина перебуває у свідомості);
4. якщо у людини з тіла відбувалися у великій кількості інші виділення типу гною чи крові;
5. якщо в цей період людина торкалася своїх статевих органів, але дотику до статевих органів через тканину до такої ситуації не відносяться;
6. якщо у мусульманина в зазначений період відкривалася настільки сильне блювання, що блювотними масами було заповнено всю ротову порожнину.

Повне обмивання чи гусль

Омивання тіла, всіх його частин, яке мусульманин повинен виконати тоді, коли він перебуває у стані ритуального осквернення. Як сказано у Священній Книзі Коран, «Якщо ви опоганені, то викупайтеся» (5:6).

Існують ситуації, коли малого обмивання недостатньо, і мусульманинові потрібно зробити гусль чи повне обмивання. До таких ситуацій належать:

1. ситуація після того, як мусульманин вступив в інтимну близькість, навіть якщо вона полягала тільки в дотику статевими органами і не було сім'явипорскування;
2. ситуація, коли сім'явипорскування відбулося, але воно сталося не тому, що мала місце інтимна близькість, а стало наслідком того, що у мусульманина були пристрасні думки, що призвели до збудження, або він дивився зображення, які є забороненими, на яких зображені оголені тіла, а також якщо сім'явипорскування стало результатом полюцій;
3. ситуація, коли жінка перебуває в постменструальному періоді, оскільки в період самої менструації жінкам заборонено дотримуватись посту, молитися, здійснювати намази, у цей період вона перебуває в стані ритуального осквернення, і їй слід здійснити гусль після того, як завершиться менструація;
4. ситуація, коли жінка перебуває в післяпологовому періоді, оскільки в цей період у неї продовжуються післяпологові кровотечі, і після завершення жінці слід зробити гусль;
5. ситуація, коли людина тільки прийняла іслам, і їй слід зробити повне омивання після вимовлення шахади;
6. у разі смерті мусульманина – омивання тіла покійного слід здійснити повне.

Що заборонено робити без гусля?

Без здійснення повного обмивання, коли мусульманин перебуває у стані ритуального осквернення, йому заборонено робити деякі речі:

• мусульманину заборонено торкатися Священної Книги Коран, текст якої повністю написаний арабською мовою, допускається торкатися перекладів іншими мовами;
• здійснювати намаз;
• відвідувати мечеть;
• робити ритуальний обхід навколо Священної Кааби.

Правильний порядок омивання гусль

Як брати обмивання гусль? Повне омивання здійснюється за такими правилами і в наступній послідовності:

1. промовляється подумки намір для здійснення повного обмивання або гусля так само, як це слід робити перед виконанням вуду;
2. прочитати вголос слова «Бісмілахір-Рахманір-Рахіім»;
3. починають омивання з того, що омивають кисті рук до області зап'ясть тричі, і приділяють увагу ділянкам шкіри між пальцями рук, і це омивання рук слід починати з правої руки;
4. продовжують омивання, приділяючи увагу статевим органам, і протирати їх слід особливо ретельно, щоб усі нечистоти були усунені, вимити їх слід з допомогою не правої руки, а лівої руки;
5. далі слід зробити всі ті дії, які роблять при малому обмиванні: повторити процедуру миття долонь рук, але протирати ступні слід наприкінці;
6. далі відбувається омивання голови: слід облити голову водою три рази, щоб було змочене все волосся, а також щоб було змочено вуса і борода, не залишилося сухого волосся від коренів до кінчиків;
7. далі слід зробити омивання тіла, вимити його праву сторону, для цього слід використовувати достатньо води, щоб обмити праву сторону тричі, але не слід зайве витрачати воду;
8. далі слід провести триразове обмивання лівої частини тіла;
9. останнім етапом слід зробити омивання ніг, ретельно промивши ділянки шкіри між пальцями.

Обов'язкові та бажані дії при обмиванні

Вчинення гусль і вуду включають дії як обов'язкові, так і бажані. Не в усіх аспектах щодо повного обмивання сходяться на думці всі мусульманські мазхаби, правові школи. На думку представників ханафітського мазхабу, коли виконують гусль, фардом прополоскатиме рота, промитиме носову порожнину і облити все тіло, а на думку шафіїтського мазхабу, при виконанні гусля фард – це висловлювання наміру, повне обливання та усунення нечистот.

Слова після обмивання

Мусульманіну слід пам'ятати, що омивання для чоловіків і для жінок є також засобом досягнення любові Всевишнього Аллаха, оскільки Господь повідомив у Священному Корані, що Він любить тих, хто очищається: «Воістину, Аллах любить тих, хто кається і любить тих, хто очищається.»(сура Аль-Бакара, 222 аят). Як брати обмивання, можна побачити на відео лекціях, наведених на початку цієї статті.

Також часто мусульмани запитують, що читати під час обмивання: певних слів читання під час процедури тахарату немає, однак із сунни приходять тексти слів, що потрібно читати після обмивання, а це дуа після обмивання.

Після здійснення омивання слід сказати:

«Ашхаду алля іляха ілля Ллах, вахдаху ля кульки Ллях. Ашхаду Ганна Мухаммадан 'абдуху ва расулюху. Аллахумма джаальні міна ттавабійна ва джаальні міналь мутатаххірійн!»

«Я свідчу, що немає істинного божества нікого, крім Аллаха, Єдиного, немає у Яких товаришів, і я свідчу, що Мухаммад - Його раб і посланець. О Аллах! Зроби мене з тих, що приносять покаяння (Тобі), і зроби мене з тих, що очищаються!»(Достовірний хадіс ат-Тірмізі, 55).

Нижче можна прослухати і скачати в mp3 форматі правильну вимову слів дуа арабською мовою:

Також до цього Дуа додають наступну фразу: «Субханака Ллахумма ва біхамдікя. Ашхаду алля іляха ілля Анта, астагфірукя ва атубу ілейкя!».

«Преславний Ти про Аллах і хвала Тобі! Я свідчу, що немає божества гідного поклоніння, окрім Тебе, прошу у Тебе прощення і каюся перед Тобою!».

Текст цього Дуа після обмивання можна прослухати нижче:

Переваги омивання

Мусульманам наказано вчинення омивання як перед тим, як приступити до виконання релігійних практик, так і постійно здійснювати омивання незалежно від виконання релігійних обов'язків, оскільки мусульманин повинен постійно перебувати в стані ритуальної чистоти.

Іслам вважає гусль і тахарат справою доброю, і за обидва види ритуального очищення належить винагорода. Як сказано в одному з хадісів, зі слабким снадом, переданому ат-Тірмізі, «Якщо хтось, перебуваючи в стані омивання, знову робить його, тому Всевишній пише десять добрих справ».

Ще однією перевагою ритуального очищення є те, що завдяки здійсненню ритуального очищення людина робить крок до стирання своїх гріхів, і це також підтверджується хадісом, переданим ат-Тірмізі та Муслімом: «Коли мусульманин здійснює омивання, то, омиваючи обличчя, змиває всі гріхи, які роблять очі, омиваючи руки, змиває всі гріхи, які він ними чинив, омиваючи ноги, змиває всі гріхи, які він ними чинив, і таким чином людина стане чистою від гріхів.».

Також до переваг ритуального обмивання відноситься і те, що людина за допомогою здійснення ритуального очищення може увійти в Рай, адже в одному з хадісів, переданому Муслімом, Посланник Аллаха вимовив: «Хто з вас здійснить омивання належним чином, потім скаже слова шахади, для того відкриються всі вісім райських воріт».

Як робити обмивання жінкам

Порядок повного та малого омивання для жінок проводиться так само і в тому ж порядку, як і для чоловіків, і жіночий варіант не відрізняється від чоловічого.

Жінкам і дівчатам мусульманкам слід здійснювати повне омивання після того, як відбувся статевий контакт із чоловіком, а також після того, як завершено період післяпологових кровотеч, або як добіг кінця менструальний період.

Жінка, у якої волосся зібране в зачіску, може не розпускати його для вчинення омивання, але мусульманка повинна простежити за тим, щоб коріння волосся після обмивання та протирання голови було намочене водою під час обливання.

При скоєнні малого омивання дівчатам і жінкам слід звернути увагу на те, щоб їх не було видно стороннім чоловікам, тобто таке омивання має відбуватися у закритому приміщенні спеціально відведеному для жінок або вбиральні.

Порядок здійснення повного обмивання

Якщо людина стоїть на місці, де збирається вода, що стікає з нього, то миття ступнів ніг залишається наостанок.

6. Тричі омити все тіло.

Почати потрібно з голови, потім обмити праве плече, потім - ліве і так далі, праворуч наліво. У обмивання тіла входить: полоскання рота, промивання носа[1], пупка, всього волосяного покриву та інших частин тіла, крім тих, миття яких утруднено. Якщо для жінки повне промивання волосся виявиться складним, їй достатньо полити на голову до проникнення води до коріння волосся, а потім провести між волоссям мокрою рукою. Під час здійснення повного обмивання читання будь-якої молитви (ду'а) засуджується.

На випадок крайньої нестачі води або часу достатньо буде обмити всі частини тіла один раз, що є обов'язковим мінімумом (фард) у гуслі. Щодо цього богослови одностайні. Вчені-ханафіти вважають, що необхідно також прополоскати рота і промити ніс. Переважна більшість ісламських богословів стверджує: «Повне омивання включає і мале, тобто воно повністю замінює його». Це дійсно навіть у випадку, якщо людина не робила наміру включити мале обмивання на повне. Але якщо в процесі здійснення повного обмивання (гусль) відбувається дія, що порушує мале обмивання (вуду'), тоді людина, не починаючи наново, продовжує процес повного обмивання, лише наприкінці оновивши мале. Віруючий для своєї зручності може поєднувати повсякденні гігієнічні процедури (наприклад, прийняття душу) із набуттям ритуальної чистоти.

Посилання на богословські першоджерела та коментар:

[1] Полоскання рота та промивання носа у ханафітів є обов'язковим (фард), а у шафіїтів – бажаним (сунна).