Як називається людина, яка колекціонує марки

Багато людей займаються різними захопленнями та хобі, а одним із найпопулярніших є колекціонування марок. Але як називається людина, яка захоплюється цим унікальним заняттям?

Термін, який означає таку людину, дуже простий – це філателіст. Так називають любителів колекціонування марок, які можуть бути дуже цінними та цікавими.

Філателія – це не просто захоплення, а й спосіб вивчити історію, культуру та традиції різних країн. Багато філателістів вважають свою колекцію не лише цінною спадщиною, а й можливістю розширити свій кругозір.

Що таке колекціонування марок

Колекціонування марок – це унікальне хобі, яке практикують люди по всьому світу. Воно полягає у збиранні та зберіганні поштових марок різних країн, епох та тематик. Колекціонери марок прагнуть як зібрати якомога більше марок, а й досягти певних цілей. Хтось хоче зібрати всі марки, випущені у певному році чи країні, хтось – лише ті, які мають певну тематичну спрямованість, а інші колекціонери марок – ставлять собі за мету створити колекцію, яка буде справжнім витвором мистецтва.

Колекція марок має свої особливості. По-перше, це складне та багатостороннє заняття, що вимагає ретельного вивчення історії та культури, які відображені у зображеннях на марках. Крім того, колекціонер марок має бути уважним та обережним, щоб не пошкодити чи не втратити якусь цінну марку. Адже деякі рідкісні екземпляри можуть коштувати чималі гроші на ринку колекціонування марок.

Колекціонування марок – це також можливість поринути у захоплюючий світ історії, мистецтва та культури. Кожна марка може розповісти про свою країну, її традиції та звичаї, про культурні та історичні події, які в ній відбувалися. Тому колекціонери марок, окрім отримання задоволення від збору марок, можуть розширювати свій кругозір та знання у різних галузях.

• Цікавий факт: Найдорожчий поштовий штемпель у світі продали на аукціоні за 9,5 мільйонів доларів. Це був штемпель на поштовій марці Британської Гвіани, випущеної 1856 року. На цій марці було зображено ведмідь. Через помилку друку у назві країни написано «Бритицька Гуана» замість «Британська Гвіана». Завдяки цьому помилковому зображенню ведмедя ця марка стала настільки рідкісною та цінною.

Основи збору марок

Збір марок є одним із найпоширеніших і захоплюючих хобі у світі. Він дозволяє отримати задоволення від знайомства з історією та культурою різних країн та народів, а також розвиває уважність, терпіння та комплектуючі навички. У статті ми розглянемо основні аспекти збору марок.

Перший і найважливіший крок у збиранні марок – це визначення своїх інтересів та цілей. Виберіть, які марки хочете колекціонувати - країни, тематику (наприклад, спорт, космос, музика), період випуску тощо. Також варто визначити, чи бажаєте ви мати повну колекцію або лише певні рідкісні марки.

Далі необхідно почати збирати марки. Можна придбати їх на аукціонах, в інтернет-магазинах, обмінятися з іншими колекціонерами. Однак найкраще почати з того, що є під рукою, наприклад, з марок, отриманих у поштових відправленнях.

Для зручності класифікації можна використовувати різноманітні каталоги марок. Деякі з них ділять марки країнами, інші — за тематикою. Каталог допоможе вам зрозуміти, які марки вже є у вашій колекції, а які вам ще потрібно придбати.

Зрештою, не забувайте про те, що ваша колекція марок повинна зберігатися у спеціальних футлярах чи альбомах, які захистять марки від пошкоджень та збережуть їх у початковому вигляді.

Збір марок - це захоплююче заняття, яке створює можливість подорожувати світом і дізнаватися нове про різні культури та народи. Головне – це вибрати свою тематику та почати колекціонувати марки!

Цікаві факти про колекціонування марок

Колекціонування марок є одним із найпопулярніших хобі у світі. Щороку у різних країнах відбуваються виставки марок, на яких збираються колекціонери з усього світу. Деякі марки можуть коштувати сотні і тисячі доларів, залежно від кількості випущених екземплярів та їхньої унікальності. Багато колекціонерів збирають марки як інвестицію.

Деякі колекціонери збирають марки з тематики. Наприклад, марки із зображенням тварин, марки із різних країн, марки із зображенням знаменитостей. Особливо захоплені колекціонери збирають марки лише певного періоду або лише ті, що були випущені у певному році. Таким чином, колекції марок стають унікальними та зберігаються протягом багатьох років.

Колекціонування марок може допомогти дізнатися більше про різні країни. Багато марок містять інформацію про пам'ятки, знаменитості та історичні події різних країн.Колекціонери отримують хороші знання та цікаві факти про культуру та історію країн, які купили марку, які вони додали до своєї колекції.

Колекціонери марок створюють спеціальні каталоги, щоб відстежувати, які марки є в їх колекції, які відсутні і які вони хотіли б додати. Таким чином, колекціонери можуть бути впевнені, що вони не пропускають жодної цікавої марки та постійно розвивають свою колекцію.

• Ймовірно, найдорожчою маркою, яку будь-коли продавали на міжнародних аукціонах, є шведська марка 1855 року із зображенням лева. Її вартість становить понад 2 мільйони доларів.
• У Швейцарії існує музей марок, який є справжнім райом для колекціонерів. Тут можна знайти понад 500 тисяч марок та отримати унікальний досвід у колекціонуванні марок.
• Ще один цікавий факт - у США існує федеральний агент, який відповідає за боротьбу з підробками марок.

Як було влаштовано колекціонування марок у СРСР

Філателія в СРСР — від чудасії асоціальних «інфантилів» до практики ескапізму та мікродисидентства. IQ.HSE переказує дослідження філолога Пітерської Вишки Костянтина Богданова про радянську філателію.

Поштові марки та їхнє колекціонування в СРСР - це історія в мініатюрі - від перших післяреволюційних років до перебудовних 1980-х. А долі філателістів — яскраве свідчення настороженого ставлення Радянської влади до будь-якої «інакшості». Надто незбагненним і тому підозрілим здавався їй інтерес збирачів до мальовничих знаків поштової оплати. Не дивно, що періоди філателістичного інтернаціоналу в ті часи чергувалися з жорстким ізоляціонізмом і переслідуванням колекціонерів.І якщо сама філателія ще вкладалася у прокрустове ложе пропаганди, то самі шанувальники марок — ні, а тому нерідко сприймалися владою як дисиденти. IQ.HSE вивчив радянську філателію за допомогою дослідження філолога з НДУ ВШЕ у Санкт-Петербурзі Костянтина Богданова.

Незбагненний інстинкт

Бальзам на душу будь-якого філателіста - розповідь Іллі Ільфа та Євгена Петрова «Минуле реєстратора РАГСу» (1929) з біографією Іполита Вороб'янінова. «Батько російської демократії» збирав земські марки, та її колекція вважалася найкращою у Росії. І все б добре, якби не суперник, англієць Енфільд. Його збори російських земських марок були повнішими. Щоб обійти конкурента, Кіса вмовляє голову земської управи випустити нові марки. Вони виходять лише у двох примірниках. Кліше їм «гігант думки» відразу розбиває. Енфільд намагається викупити в нього одну з новоявлених рідкостей, але у відповідь отримує короткий опис фігури з трьох пальців.

Пристрасть, одержимість, прагнення до першості цілком звичні для збирачів раритетів. «Темний, нервовий, непереборний потяг, інстинкт чи рефлекс» — так визначив колекціонування знаменитий російський фізіолог Іван Павлов.

У доповіді на Третьому з'їзді експериментальної педагогіки у Петрограді 1916 року Павлов акцентував незрозумілість «збирання»: «<. >Не можна бути не враженим тим фактом, що з пристрастю часто колекціонуються <. >нікчемні речі, які не представляють рішуче жодної цінності ні з якого погляду, крім єдиної, колекціонерської, як пункт потягу».

З тезою про «нікчемність» можна дискутувати, але з природою «збирання» вже не посперечаєшся.Воно знаходиться десь між любов'ю — і вигідним інвестуванням. Марки наділяються не тільки утилітарною, а й символічною, емоційною та фінансовою цінністю, причому остання набагато перевершує їхню номінальну вартість.

«Судячи з кількості сайтів, на яких можна обмінюватися марками та купувати їх, філателія залишається привабливою через саме свій символічний ресурс — заняття, що наділяється самодостатньою художньою та історичною цінністю», — коментує Костянтин Богданов. Втім, символічні цінності підтримуються також фінансовими обставинами.

«Так, у червні 2021 року восьмикутна марка Британської Гвіани 1856 року номіналом в 1 цент (British Guiana 1¢ magenta) без перфорації рожевого кольору із зображенням трищоглової шхуни по центру - відома в єдиному екземплярі - була куплена найстарішим дилером поштових марок, компанією Stanley Gibbons, За 8 млн 300 тисяч доларів», - каже дослідник.

У результаті філателія стала одним із найпопулярніших і демократичних видів колекціонування. Чисельність її шанувальників у світі оцінюється дуже по-різному - від 6 до 45 млн. І хоча епоха паперових листів майже минула, але інтерес до марок залишився. За часів електронної пошти їхня цінність для колекціонерів лише зростає (це стосується і конвертів, квитанцій, поштових листівок — адже хтось із філателістів збирає ще й їх).

Спочатку філателісти колекціонували лише гашені екземпляри марок. З чистими, які можна було купити поштою, зникав елемент пошуку. Невипадково збирачі називали себе «мисливцями за знаками оплати». Потрібно було вистежити та здобути трофей.

Дух пошуків, пригод, творчості поєднується у філателії з науковим початком. Креативність проявляється у смаку та виборі колекціонерів (і у створенні марок неіснуючих країн – творів мейл-арт). Науковість - у вивченні та систематизації накопичених скарбів. У цьому сенсі кожен філателіст – це географ, історик, соціолог та культуролог в одній особі.

Народження філателії

Поштові марки винайшли у 1840 році у Великій Британії для підтвердження передоплати поштових послуг. Першу марку в народі називали "Пенні Блек"). Майже одразу вони стали об'єктом колекціонування. Художні зображення на марках та їхня різноманітність надавали утилітарної поштової продукції ауру раритетів.

У 1864 році увійшли в обіг поняття «філателія» та «філателіст» (від грецької φιλέω - «люблю» і τέλος - «Збір, мито»). Їх запровадив французький колекціонер Жорж Ерпен. Колишні назви явища – «тимброфілія» та «тимбрологія» (від франц. timbre - "Марка") - вже не звучали. У ті ж роки з'явилися перші «профільні» товариства та журнали.

У Росії такі суспільства виникли 1883 року, спочатку як секції Дрезденського міжнародного філателістичного суспільства. Через п'ять років було створено Московську організацію філателістів. До кінця століття спеціалізовані гуртки діяли вже не тільки в Санкт-Петербурзі та Москві, а й у Ризі, Києві, Гельсінгфорсі, Варшаві, Одесі. Російські колекціонери входили до «Міжнародного союзу збирачів земських марок для обміну та купівлі».

Дореволюційні колекціонери були ізольовані від зарубіжних колег. Навпаки, йшов інтенсивний міжнародний обмін.Було відомо, що російський підданий — засновник вітчизняних секцій Дрезденського міжнародного філателістичного товариства Фрідріх (Федор) Брейтфус — мав одну з найкращих у світі колекцій марок.

Членство у філателістичних товариствах було платним і передбачало «елітарність». Тим самим збирання марок наділялося якимось ініціаційним та конспірологічним пафосом.

Цікаво, деякі вітчизняні профільні журнали (наприклад, «Філателія» і «Російський журнал колекціонерів і збирачів») проіснували до середини 1918 року. А ось далі почала складатися радянська філателія — набагато ізольованіша і герметичніша.

Марки Країни Рад

Після революції поштову службу було реорганізовано, а діяльність колекціонерів — взято під контроль. У 1921 році держава монополізувала обмін марками з іноземними філателістами та їх продаж (порушення переслідувалося за статтею 136 Кримінального кодексу РРФСР). З'явилися і державні регулятори колекціонування: Організація уповноваженого з філателії та бонів (ОУФБ) на чолі з професійним революціонером та відомим колекціонером Федором Чучиним та Російське бюро філателії (РБФ). Пізніше до них додалися Філателістичний Інтернаціонал (1924), Радянська філателістична асоціація та Всесоюзне товариство філателістів.

Саме Федора Чучина нерідко називають організатором державної філателії. З 1922 по 1932 рік видавався заснований ним всесоюзний журнал "Радянський колекціонер" (спочатку - "Радянський філателіст"). З ініціативи Чучина взимку 1924–1925 років у Москві пройшла «Всесоюзна виставка з філателії та бонів» — перша виставка в СРСР про марки.

Зауважимо, що ця експозиція часів НЕПу демонструвала приватні збори відомих колекціонерів, у яких було багато марок дореволюційної Росії та зарубіжних країн. Проте вже наступної виставці у Москві грудні 1932 року склад колекцій був іншим, а представляв їх Народний комісаріат зв'язку СРСР.

За вісім років між виставками країна дуже змінилася — НЕП звернули, до влади прийшов Сталін. На експозиції 1932 лідирували вже не «капіталістичні», а радянські знаки поштової оплати. На той час вони стали важливими засобами пропаганди. На тлі ідеологічного ізоляціонізму держава прагнула витіснити зарубіжні марки з кругозору радянського збирача.

За словами культуролога, дослідника соцреалізму Євгена Добренка, алегорії перших післяреволюційних років («Звільнений пролетар» — на першій радянській марці 1921 року, «Емблеми робочої праці». «Емблеми селянської праці», «Робітник», «Жнець») та промислові гасла наприклад, "За індустріалізацію СРСР") поступово витісняються коммеморативними зображеннями (такі вже марки пам'яті Леніна 1924).

Головною темою марок стають важливі радянські — переважно столичні — проекти: перша черга Московського метрополітену, перший Всесоюзний з'їзд архітекторів, Всесоюзна сільськогосподарська виставка (згодом — ВДНГ). У пору Великого терору і відразу після нього, у 1938–1939 роках, виходять помпезні курортні серії: «Види Криму та Кавказу» з ландшафтами Ялти, Алупки, Гурзуфа, Сухумі, Кисловодська. Однак це не південні краєвиди як такі, а та сама парадна вітрина — продовження павільйонів ВДНГ."Велика географія СРСР зберігає свою периферію тільки в практиці поштових пересилок", - додає Костянтин Богданов.

Штамп «ворогів народу»

Паралельно, наприкінці 1930-х, багато збирачів марок як ведучі, так і рядові потрапили під репресії. «У чаду ініційованої владою шпигуноманії, доносів та арештів організації, які підтримували закордонні зв'язки, потрапляли під підозру одними з перших, — пише дослідник. — Так було з суспільством есперантистів, та ж доля спіткала Радянську філателістичну асоціацію та Всесоюзне товариство філателістів. >».

З 1922 по 1938 обмін марками із закордонними колекціонерами був офіційно дозволений за умови оплати спеціального поштового збору та реєстрації в книгах обліку (у пунктах прийому обмінної кореспонденції). Але після того, як 1938 року подібна кореспонденція була заборонена, ці реєстраційні записи стали для співробітників НКВС путівником у пошуках чергових «ворогів народу».

Американський історик Джонатан Грант показав, що репресії, що обрушилися на радянських філателістів, зазвичай виходили від партійних функціонерів середньої ланки. Ті вбачали у колекціонуванні поштових марок незрозумілу діяльність. А підозри, що колекціонери займаються спекуляцією, посилювалися тим, що придбання та обмін марками розцінювалися ззовні як нагадування про приватне підприємництво, а також про заборонені в СРСР операції з іноземною валютою.

У такому контексті безневинне хобі одразу виявлялося небезпечним, а аргументи філателістів щодо ідеологічної лояльності та суспільної користі від колекціонування (воно є пропагандою) — непереконливими.І навіть посилання на Маркса та Енгельса не працювало, хоча другий допомагав дочці першого збирати марки.

Костянтин Богданов поділяє думку Гранта, який пов'язує драми радянської філателії кінця 1930-х років з посиленням контролю над громадськими організаціями та з нагнітанням політичної та соціальної конспірології Остання, як відомо, обґрунтовувалась постулатом Сталіна про посилення класової боротьби та зовнішньої загрози в міру побудови в СРСР соціалізму. .

Однак треба зауважити, що Джонатан Грант обходить знакову роль у цьому контролі тих соціальних потреб, які пов'язані зі сферою дозвілля і важко зрозумілих для влади емоцій. а апеляція до політичної однодумності не рятувала колекціонерів від конспірологічних підозр у «іншості».

У результаті перед війною всі філателістичні організації в країні припинили роботу.

Колекційна відлига

У період хрущовської ідеологічної лібералізації філателію, як і сфера культури в цілому, почала відроджуватися і відкриватися світу. міське товариство колекціонерів, що включало і філателістів.У березні 1966 року було організовано Всесоюзне товариство філателістів (ВОФ), а за кілька місяців почав друкуватися журнал «Філателія СРСР», який у результаті навіть пережив розвал країни.

У 1950-1970-х роках марки розглядалися як ілюстрації щасливого радянського життя. Їхня тематика хоч і варіювалася, але в цілому залишалася вірною пропаганді. Багато марок були присвячені класикам марксизму-ленінізму, партійним діячам, героям революції, Громадянської та Великої вітчизняної війни. Знаки поштової оплати розповідали про з'їзди КПРС, досягнення радянської промисловості та науки, успіхи у спорті, дружбу радянських народів, співпрацю з соціалістичними країнами. З 1961 року марки оспівували і космічний прорив СРСР.

Події світової науки та культури також періодично зображувалися на марках. Серед персонажів були вчені та поети: Карл Лінней, Микола Коперник, Вільям Блейк, Генрі Лонгфелло, Хафіз Ширазі. Але на тлі радянської історії вся решта презентувалася як «плюсквамперфект», історія далекого минулого.

Одночасно з прогресуючою ідеологізацією радянських поштових марок і «залізної завіси», що остаточно закрилася після Великої Вітчизняної війни, філателія, особливо дореволюційні та іноземні марки, стали новим вікном у світ для простих громадян СРСР. А самі колекціонери перетворилися на мандрівників-дослідників, які долають кордони та час. Навіть непосвячені, відкриваючи альбом із марками, могли відчути себе одночасно на різних континентах та в різних епохах. У цьому сенсі філателія - ​​частина travelling culture, з вбудованим у неї космополітизмом і переміщеннями по всьому світу (нехай і уявними).

У радянському суспільстві подорожі "без кордонів" були утруднені, але що може обмежувати уяву? Таку думку подорожують, наприклад, читачі знаменитого вірша Самуїла Маршака «Пошта» (1927). Його герой (мова про знаменитого письменника Бориса Житкова — привілейовану людину, яка ще й жила в набагато вільніші роки) подорожує світом, а відправлений йому услід лист летить до Ленінграда, звідти до Берліна, потім до Лондона, потім до Бразилії, але сягає адресата, лише коли той знову повертається до Ленінграда. 1929 року за цим віршем Михайло Цехановський зробив однойменний мультфільм, який став першим радянським мультфільмом для масового прокату.

А вже у 1960-ті десятки тисяч радянських трудівників, службовців та представників інтелігенції здійснювали схожі умоглядні подорожі, перегортаючи альбоми та класери з марками. Ще одна віддушина нарівні з дефіцитними пригодницькими книгами з бібліотеки або рідкісними сеансами закордонного кіно.

Сектанти, ескапісти, фрондери

І все-таки, хоча пристрасть до подорожей поділяли багато, але одержимість марками розумів далеко ще не кожен. У масовій свідомості, народній "соціології" та "антропології" колекціонери нерідко представлялися маргіналами.Костянтин Богданов підкреслює: «В очах нефілателістичного оточення філателісти звично малюються сектантами та ескапістами, що демонструють свою нездоланну інфантильність — досить проявляється в конфлікті або, щонайменше, розбіжності, з одного боку, ”само собою зрозумілих” обов'язків, а з іншого — системи цінностей, що виділяє філателістів у відокремлене соціальне та емоційне співтовариство».

Таке поєднання ескапізму та «чужих» цінностей показано на прикладі великого героя ліричної комедії «Кар'єра Діми Горіна» (1961) режисерів Фрунзе Довлатяна та Лева Мирського. Діму грає Олександр Дем'яненко (виконавець ролі Шурика у комедіях Леоніда Гайдая). З одного боку, типажі Діми та Шурика схожі, з іншого — Горін явно «дуже окремий» персонаж, індивідуаліст (на відміну від радянського, нечужорідного Шурика).

Діма Горін працює заступником завідувача ощадної каси і готується зайняти місце начальника. Він «очкарик», акуратист, не комсомолець, натомість філателіст, причому аматор іноземних марок — загалом, «чужий елемент». Проте все у Діми закінчиться чудово – повним перевихованням. За обов'язком служби він опиниться у тайзі, познайомиться з будівельною бригадою, закохається у монтажницю та захоче стати простим будівельником. І навіть під покровом нової лінії електропередач вступить до комсомолу. Чого ще бажати від життя?

Але шлях збирача марок міг виглядати й інакше.Художник і письменник Борис Кисін у книзі «Країна Філателія» інтерпретував зображення колекціонера марок на картині російсько-італійського художника Григорія Шилтьяна заради пояснення, яким не має бути радянський філателіст: «<. >Неприбрана, захаращена кімната. <. >Стомлені руки, згаслий погляд. У житті залишилася одна прихильність - марки <. >». Ця капіталістична версія збирання, за Кисіном, далека від радянських людей. «Марки не засіб відходу від світу, а допомога у його пізнанні, – пояснює він. - Ми збираємо марки <. > щоб жити повніше, радіше, з більшою користю собі та інших». Симптоматично, що Кісін — самий затятий філателіст — намагається «виправдати» любов до марок, вписати своїх однодумців у «правильний» порядок денний.

«Неформатність» філателістів пов'язувалась із ще одним моментом — їхньою «інфантильністю». Вважалося, що колекціонування марок можна пробачити школярам. Для дорослих же це вже дивина: начебто збирач колекції зупинився на півдорозі у своїй соціалізації.

І хоча були приклади знаменитих і до того ж зовсім радянських людей, які колекціонували марки (композитор Дмитро Кабалевський, актор Михайло Жаров, чемпіон світу з шахів Анатолій Карпов та ін.), але загальну масу філателістів це, як не дивно, не виправдовувало. Їхнє «індивідуалістичне» захоплення не вписувалося в колективістські цінності.

Костянтин Богданов згадує, наскільки «окремими» іноді здавалися любителі марок: «За своїми особистими спостереженнями — тодішнього підлітка, який щотижня відвідував 1977–1979 зустрічі філателістів у ДК імені Володарського (Санкт-Петербург, набережна Мийки <.>), можу стверджувати, що з 80–150 колекціонерів, які збиралися там, переважна більшість збирала марки, що тематично опонували ідеологічним рекомендаціям журналу “Філателія СРСР”. <. >Все, що цим рекомендаціям відповідало, якраз не потрапляло в орбіту колективного попиту та пропозиції: хтось збирав фауну, хтось флору, хтось німецькі марки епохи нацизму, хтось марки з портретами Наполеона і Жозефіни» .

Серед колекціонерів, які зустрічалися в Будинку культури, переважали чоловіки похилого віку. Мабуть, збирати колекції вони почали тоді, коли сприяла відлига — ідеологічна лібералізація кінця 1950-х – початку 1960-х років. Тематика колекцій, за словами дослідника, демонструвала «певну фронду до поточної рутини радянської пропаганди»: нюанси історичного минулого та аполітична екзотика флори та фауни «урізноманітнювали загальноприйняту інформацію про світ».

Мікроскопічне дисидентство

Як і будь-яке колекціонування, що коливається між раціональністю і пристрастю, історія філателії не позбавлена ​​курйозів. Іноді здається, що збирачі готові досліджувати марки на мікроскопічному рівні. Для них важлива кожна деталь: друкарські помилки, нюанси кольору і перфорації екземпляра. Все це впливає на цінність та вартість марки. Прискіпливість колекціонерів не надто змінювалася залежно від епохи. Хіба що радянські філателісти неперевершено вміли читати між рядками.

Дореволюційні експерти демонстрували свій професіоналізм. Так, у журналі «Філателія» за 1915 рік розповідалося про роботу, виконану одним із ентузіастів.Переглянувши понад сто тисяч семикопійкових марок випуску 1883 року, він гордо повідомляв, що «знайшовши кілька марок зі зрушеним фоном, потім марки без внутрішньої рамки» також знайшов єдиний екземпляр, де після слів «коп(їйка)» надрукована «одна точка замість двох ». У кількох номерах журналу відбулося широке вивчення російських марок першого випуску, де детальна реконструкція причин їх появи доповнювалася експертизою відмінностей їх форм, відтінків кольору, водяних знаків та ін.

Радянські філателісти були уважні і до інших деталей. У марках так чи інакше відображалися політичні та історичні нюанси, що порушували ідеологічну гармонію влади.

Фахівці помітили, що в «Ілюстрованому альбомі марок СРСР» за 1951 вилучено марки з великої етнографічної серії 1933 (національності СРСР), присвячені чеченцям, євреям та кримським татарам. У каталозі була відсутня і військова марка 1945 року з прапорами союзників антигітлерівської коаліції («Хай живе перемога англо-радянсько-американського бойового союзу!»). Двозначно виглядала ізраїльська марка 1972 року з написом російською «Відпусти народ мій».

Тінь перебудови

Наприкінці Епохи Застою офіційна філателія була повністю лояльною владі. І все-таки до колекціонерів у суспільстві не було повної довіри. Активний обмін марками, як і раніше, асоціювався зі спекуляцією та нелегальними валютними операціями.

«До кінця 1980-х років, під час старіння радянського режиму, наростаючого лицемірства та цинізму у взаєминах влади та суспільства колекціонування марок вже чи не беззастережно забарвлюється зв'язком зі спекуляцією, — пише Костянтин Богданов.— Відносне послаблення у спілкуванні радянських громадян з іноземцями у ці роки урізноманітнить філателістичний ринок, але й надає йому прикмет протиправного бізнесу».

Підозри щодо колекціонерів нікуди не зникають. Але й «окремість» філателістів залишається за них. Показовою є кримінальна драма «Безмежа» (1989) режисера Ігоря Гостєва за сценарієм Леоніда Нікітського. У «зоні» з'являється несправедливо засуджений (нібито за спекуляцію поштовими марками) молодий ув'язнений Віктор Мошкін на прізвисько Філателіст. Він намагається протистояти безправ'ю та змові адміністрації «зони» зі злодіями в законі, які знущаються з інших ув'язнених. У результаті Філателіст гине, але боротьбу за гідність людини продовжує його товариш. По суті, молодий герой з «промовцем», що говорить, так і залишається для влади ізгоєм.

Замість ув'язнення

Радянський ідеологічний проект був амбітним та масштабним. Але все, що не вписувалося в єдину ціннісну парадигму та суперечило пріоритету спільного над приватним, виявлялося приречено. Недовгі часи терпимості до «інакшості» в результаті змінювалися закручуванням гайок. Хоч би як посилалася філателія на завдання пропаганди, їй не довіряли — як усьому, що порушувало радянську «гомогеність».

У цьому сенсі історія радянської філателії «може служити матеріалом для роздумів про соціальний характер таких форм проведення часу, які <. >конфліктують із системами загальноприйнятих соціальних і психологічних цінностей», наголошує дослідник. Досвід СРСР цікавий, зокрема, як приклад взаємовідносин влади з такими «суб'єктами ідеологічного контролю», які йому ніяк не піддаються, підсумовує Костянтин Богданов.
IQ

Костянтин Богданов, професор Департаменту філології Санкт-Петербурзької школи гуманітарних наук та мистецтв НДУ ВШЕ у Санкт-Петербурзі