Історія весільного вбрання російських наречених

Росія, як відомо, у багатьох питаннях має звичку йти своїм шляхом. Не винятком стала весільна мода. Ретроспектива буде неповною без погляду на історію вінчальної сукні в Росії.

Весільні вбрання в Стародавній Русі були дуже барвистими. Основним весільним кольором був червоний. Білий колір на Русі вважався кольором святості і як святковий не використовувався. У багатьох регіонах наречена мала два весільні вбрання: до вінчання та після. Перший був простий, скромний і сумний (де-не-де навіть наречена ходила у всьому чорному і вкрита чорною фатою). Другий обов'язково був червоного кольору і символізував радість.

Основу весільного костюма складали сорочка та сарафан. Втім, із цих же деталей складалися і повсякденні та святкові костюми. Але відмінність весільного була насамперед у оздобленні.

Нижня сорочка прикрашалася багатою вишивкою – орнаментом із зображенням листя, ягід, півнів та інших птахів. Птахи взагалі були улюбленим мотивом вишивок у Стародавній Русі – оскільки птах вважався символом добра.

Багато російських губерніях сорочки мали рукави довжиною до двох метрів і з отворами для рук. Це пов'язано з повір'ям, що існувало в ті часи, ніби наречений і наречена не повинні торкатися один одного голими руками. Поверх сорочки одягався ошатний сарафан. Довгий час існувала традиція: наречена мала шити собі сарафан сама, прикрашаючи його вишивкою та бісером. Пізніше це перестало бути обов'язком нареченої. Але традиція багато прикрашати основну деталь весільного вбрання залишилася. Пошитий з червоного шовку, напівпарчі або парчі сарафан оброблявся золотим і срібним гаптуванням, бісером, тасьмою.Поверх сарафану могла одягатися ще й душа (щось на зразок жакета), теж щедро прикрашена.

Весільні головні убори російських наречених походили від квіткових вінків (найдавнішої прикраси) і в XI-XIV століттях являли собою смужку тканини або обруч із металу, що охоплював лоб і скріплювався на потилиці. Волосся при цьому залишалося розпущеним або запліталося в дві коси. Пізніше у весільному вбранні з'явилися кокошники.

У північних регіонах Росії на голову нареченої одягали корону, усіяну круглими «шишечками» із золотих ниток. Нареченій бажали, щоб у неї було стільки дітей, скільки шишечок на короні.

Як аксесуар до XVI століття використовувалися шийні гривні - обручі із золота, срібла, бронзи або заліза, що одягаються на шию. Пізніше нареченої стали носити підвіски, прикріплені до головного убору, моніста, намиста з перлів та бірюзи (бірюзу також часто вставляли в обручки – цей камінь вважався символом подружньої вірності).

Якщо наречена походила з княжого роду, вона мала одягати плащ-мантію з важкої парчі із золотим гаптуванням.

У XV столітті знатні нареченої йшли до вівтаря в парчових сукнях, розшитих перлами і облямованих хутром. Важити таке вбрання могло до 15 кілограм!

У XVI-XVII століттях традиція виходити заміж у сарафанах, сукнях та кокошниках зберігалася, причому, колір вже міг бути не лише червоним.

А на початку XVIII століття Петро Перший наказав всій Росії наслідувати європейську моду. Традиційне російське вінчальне вбрання проіснувало в селах до XIX століття, а подекуди навіть до революції 1917 року.

Власне, з XVIII століття російська весільна мода практично йшла "в ногу" з європейською.Російські імператриці вінчалися у сукнях стилю рококо (деякі їх можна побачити в експозиціях Збройової палати та інших музеїв).

Не оминув Росію і стиль «ампір». У цьому стилі шилися бальні та весільні сукні до війни 1812 (сукня Наташі Ростової – типовий приклад). У середині XIX століття в Петербурзі та Москві з'явилися французькі весільні вбрання – з величезною кількістю мережив, на кринолінах, з розшитими перлами, золотом та сріблом корсетами.

Багаті сім'ї навіть купували два вбрання для нареченої: один для церемонії вінчання – суворіший, із закритою шиєю та руками, а другий – з глибоким декольте та відкритими плечима – для світської урочистості.

Вбрання російських наречених початку ХХ століття

«Рух у ногу» з усією Європою припинився після революції 1917 року. Скасували церковне вінчання, з'явилися ЗАГСи, а про весільну моду забули кілька десятиліть. Реєструвати свої відносини у РАГСах молодята приходили у повсякденному одязі. Лише за часів НЕПу (1921-1928) з'явилася якась подоба весільного вбрання. У Санкт-Петербурзькому Музеї весілля збереглося плаття 1927: просте, прямого крою, з маленьким коміром і короткими рукавами, довжина - до колін. Від весільного у ньому лише білий колір. В одязі того часу цінувалася практичність і «багаторазовість», а вже подумати про те, щоб витратити купу грошей і метри текстилю на сукню, яку одягнеш лише раз у житті. як весільну сукню, в принципі, відсутня. Деякі модниці самі шили собі вбрання зі світлої тканини, а частіше нареченої йшли до РАГСу в куплених чи пошитих сукнях із різнокольорових чи однотонних матеріалів.(«Та в мене і сукні спеціальної не було, коли ми розписувалися!» – так розповідала моя бабуся, яка виходила заміж за діда у 1954 році. – Н.Б.). Щось схоже на весільну моду з'явилося лише у 60-ті. Через «залізну завісу», із Заходу просочувалася мода на «міні». А у текстильній промисловості стався переворот – винайшли синтетику. Наймоднішою в СРСР у 60-ті була тканина під назвою «Космос» – щільна, негнучка, «схожа на вафлю» – як сказала співробітниця Музею весілля. У сукні з цієї новомодної тканини – короткому, з розкльошеною спідницею та бантом під грудьми – виходила заміж Валентина Терешкова.

Радянські нареченої, як і європейські, у 60-ті одягали капелюшки з вуаллю чи фатою. На весільних фотографіях 70-х років можна бачити досить просто одягнених наречених: або у невесільних, звичайних сукнях, або у весільних – білих, прямого крою, з невигадливим, однотонним оздобленням недорогим мереживом або рюшами, скромних віночках та одношаровій фаті.

А на цьому знімку – мої тато та мама у 1975 році! (Н.Б.)

(Одна з наречених 70-х розповідала, як вона намагалася пошити в ательє пишну весільну сукню з безліччю прикрас і їй не дали цього зробити. Закрійниця ательє навіть зробила дівчині догану: "Ти ж не ялинка, щоб тебе прикрашати! Треба бути скромною!" ). Ще багато хто пам'ятає, як у період тотального дефіциту після подання заяви до РАГСу нареченим видавалися талони, за якими вони могли придбати сукню та туфлі.

80-ті та пост-перебудовний період – час, коли в СРСР вперше з'явилися закордонні весільні сукні.Найчастіше це були, звичайно, сирійські чи турецькі білі синтетичні шедеври а-ля «баба на самоварі» чи «кремовий торт», але й це здавалося чимось розкішним після радянського «голодного пайку» в галузі весільної моди. Після розпаду СРСР у країну ринув потік імпортних товарів і, звісно, весільні сукні серед них також були. З'явилися закордонні модні журнали та каталоги, приватні ательє стали шити для клієнток багатшими за сукні на замовлення. Поступово російські наречені придбали ті ж можливості, що й європейські. І сьогодні вже будь-яка дівчина може вибрати сукню своєї мрії як закордонного виробництва, так і вітчизняного – до речі, російські модельєри сьогодні пропонують моделі не гірші за західні (а то й краще!).

Будь-який стиль: сучасний або «вінтаж», бароко чи ампір, будь-який колір (наречену сьогодні можна побачити у червоному, золотому, зеленому чи синьому, персиковому чи фіолетовому). А одна із мешканок міста В'ятки (Кірова) нещодавно стала приводом для телевізійного сюжету, одягнувши на своє весілля вбрання російської нареченої XVIII століття – все за правилами: і сарафан, і кокошник. Для сьогоднішньої нареченої немає нічого неможливого!

Закінчуючи цей історичний екскурс, хочеться сказати, що у майбутньому у весільній моді неодмінно з'явиться щось нове. Але можна стверджувати напевно: нареченої завжди мріятимуть про найкрасивіше весільне вбрання і відчуватимуть бажання бути «королевою дня», виходячи заміж. Так ми вже всі влаштовані!

Чому колір весільної сукні – білий?

Весільне вбрання в давнину – це одяг для проходження нареченої ініціації, що і обумовлює його колір.

Але який колір вважався придатним, щоб дівчина відродилася в новій якості заміжньої жінки, а перед цим показала б навколишньому світу, що вона, колишня, начебто стала неживою? Таким кольором у давнину у багатьох народів, у тому числі у предків російських, вважали білий, оскільки сніг, що випадав восени, символізував присипання природних вегетативних сил. Люди зазвичай сприймають фарби навколишньої природи як явище, що само собою зрозуміле і використовують ці закономірності у своїй культурі.

Розглянемо приклади сприйняття білого кольору як неземного у російській культурі. Біле вдягали чаклунки для такого ворожіння, в якому був потрібен контакт із померлими родичами. Цей старий звичай є і в православній традиції: священики часто одягають білий одяг при заупокійних богослужіннях та відспівуванні померлих. За повір'ями, білий (нефарбований) одяг носять і потойбічні істоти, наприклад, русалки. Багато народних казках за «білим морем» розташовується «дива країна» – т.д. е. потойбічне царство. Привидів зображують у формі білого покривала, ангелів – у білому одязі (бо вони живуть в «іншому світі»).

На Русі весільну білу сукню називали «сумною» та «кручинною». У багатьох областях дівчата одягали його з дня просватання і в ньому ж їхали на вінчання. р. З. Маслова писала, що у XIX-XX ст. існували такі звичаї. Наречена в Касимівському та Спаському повітах Рязанської губ. одягала «бідолашну» поневу з білою полотняною прошвою, яку також носили і «за смутком» (тобто у разі смерті когось із родичів). Рубаха нареченої була без будь-якої «лішви», т.е. е. без прикрас.Наречена в Калузькій губернії вирушала під вінець у всьому «сумному» (за народним висловом, у «бідолашному одязі»): одягала не надто прикрашену поневу, білу без червоної обробки сорочку і білу хустку (фату). Також у Калузькій губернії збереглася пам'ять про вінчальну жіночу сорочку з тонкого полотна, без «перетички» або «огорожі» (червоного тканого візерунка) – «довго всі білі», з довгими вузькими рукавами, що доходили до подолу, яку одягали тільки до вінця з сарафаном . За спогадами старожилів, наприкінці ХІХ ст. ці сорочки були вже рідкісними, і іноді в одній сорочці вінчалися по черзі.

Для нареченої одягнути себе в білий одяг означало уподібнитися до землі, яку зима вкрила білим покривом. Цієї суворої пори грунт ніби помер. Але сніг лежить на ній лише тимчасово, навесні ця земля прокинеться, щоб дати нове життя рослинам, деревам. Так і дівчина, знявши «сумну» сукню, відроджується жінкою, яка готова дати нове життя нащадкам, зачати дітей.

Білий костюм дівчини-селянки (на виданні) з червоним подолом. Кін. ХІХ ст. Тамбовська губ.

Білий дівочий сумний костюм з червоним підолом. Кінець XIX – початок XX ст. Тамбовська губернія.

Автор малюнку: І. Л. Соколів.

Як видно, вбрання на виданні (ліворуч) мало чим відрізнялося від жалобного костюма дівчини (праворуч).

У деяких губерніях, під впливом перетворення чорного кольору на траурний, «сумні» сукні для наречених стали робити чорними або просто темними, а іноді використовували три кольори – білий, чорний і додавали червоний як оберег. У Скопинському повіті Рязанської губернії наречена вінчалася у дівчачому сарафані та в легкому вовняному каптані чорного кольору з білою хусткою на голові, які зазвичай одягали під час жалоби.У Моршанському повіті Тамбовської губернії наречена ходила в особливому «сумному» одязі – у простій поньці та сорочці без кумачових поліків (вставок) із чорними рукавчиками.

В Орловській області для весільного одягу нареченої використовувалася назва «саван», що промовисто говорить про подорож її душі на той світ.

У деяких російських областях сорочка нареченої шилася таким чином, щоб носити її навиворіт.

Окремо можна згадати, що жалобний костюм відомий не так добре, як святковий, тому що на початку XX століття таке вбрання зазвичай робили з простих, недорогих тканин, ретельно його не зберігали, а могли взагалі перекроїти в інші вироби.

Але що ж відбувалося після оголошення нареченого чоловіком і дружиною? червоним. У деяких російських областях поряд із сарафанами та поневами. червоних забарвлень були популярні жовті або багатобарвні строкаті костюми.

У різних російських губерніях нареченої змінювали «сумну» сукню на яскраве святкове вбрання у певний місцевий традицією час: на завершення викупу, після вінчання в церкві або під час застілля. .Таким чином, в одних областях у той момент, коли хлопця та дівчину вінчали, вона була у жалобній сукні, в інших – у яскравій.

Отже, на Русі нареченої одягали білу сукню лише на початку весілля. Носити біле вбрання протягом усього дня одруження ввела у світову моду англійська королева Вікторія, яка вийшла заміж у 1840 році. Фотографії та малюнки її вінчання надрукували міжнародні газети, завдяки чому майже всі міські нареченої Європи захотіли взяти з неї приклад. Це вірно і для Росії, оскільки відомо, що саме весільний образ Вікторії вплинув на смаки російських наречених. Наприклад, на картині «Нерівний шлюб» В. Пукірєва (написаної через 23 роки після вінчання королеви) наречена одягнена у вбрання, дуже схоже на весільну сукню Вікторії, бо це стало нормою.

На початку XX століття Коко Шанель запропонувала свій варіант весільного вбрання, закріпивши у світовій моді запроваджений Вікторією принцип «весілля у білому». Утвердитися в нашій країні (як і в багатьох інших) цьому принципу допомогла вже існуюча традиція вбрання нареченої у білу «кручинну сукню».

Цей текст є ознайомчим фрагментом.

Продовження на Літрес

Читайте також

ПЕТРО ІНГУЛЬСЬКА БАРВІНКОВА КОЛІР

ПЕТРО ІНГУЛЬСЬКА БАРВІНКОВА КОЛІР Барвінок стелиться низько. Не тільки корінням, а й стеблами, кожним листочком чіпляється за землю. Він не гнеться, а тільки шелестить під вітром; не в'яне під сонцем, не боїться грозових злив; його паростки не підвладні лютим

КРІЗЬ ДОЩ — ВИШНЕВА КОЛІР

КРІЗЬ ДОЩ — ВИШНЕВИЙ КОЛІР 1Був сонячний день у Токіо — такий, коли квітучі вишні здаються ніжно-рожевими та біло-рожевими хмарами, що обійняли місто.

Придворні сукні

Придворні сукні Дата появи придворних мундирів невідома. Н.Є. Волков, який спеціально вивчав наприкінці XIX ст. історію придворних мундирів, констатує у своїй книзі238, що рання згадка в джерелах про існування «мундира придворного кавалера» відноситься

Розділ 24 Світло і колір

Розділ 24 Світло і колір Її називали Venecia la bella (Прекрасною Венецією), незрівнянним поєднанням мистецтва та життя. Візантійський історик XV століття порівнював її зі скульптурою найвишуканіших пропорцій. Це місто, що стоїть на воді, з самого початку було ніби створене для того, щоб його

Від'їзд весільного поїзда та його порядок

Від'їзд весільного поїзда та його порядок Отже, повернемося до ходу весілля. Наречені на стояли біля екіпажу нареченої, щойно їх обсипали хмелем і зерном.

8. ЧОМУ В РОСІЇ НЕМОЖЛИВИЙ НАЦИЗМ? 101 9. ЧОМУ ЛІБЕРАЛИ СПОБОЧЕНІ РОСТОМ НАЦІОНАЛІЗМУ 102 10. ІНФОРМАЦІЙНА ВІЙНА ПРОТИ РОСІЙСЬКОЇ НАЦІЇ 104

8. ЧОМУ В РОСІЇ НЕМОЖЛИВИЙ НАЦИЗМ? 101 9. ЧОМУ ЛІБЕРАЛИ СПОБОЧЕНІ РОСТОМ НАЦІОНАЛІЗМУ 102 10. ІНФОРМАЦІЙНА ВІЙНА ПРОТИ РОСІЙСЬКОЇ НАЦІЇ 104 Анатолій Іванов, "Вічний Поклик". Цитата. 104 Напрями "фронтів" 105 Чому ЗМІ не мають росіян? 107 Роль інтелігенції 109 ТБ

ДОСВІДИ: На смак та колір… чи потрібен для фотодруку комп'ютер

ДОСВІДИ: На смак та колір… чи потрібен для фотодруку комп'ютер Автор: Сергій ЛеоновБлизько місяця тому на ринку з'явилося відразу кілька нових струменевих принтерів і МФУ Epson з дуже вражаючими заявленими характеристиками. З представлених моделей ми відібрали дві

Білий кіт – не білий вірш

Білий кіт – не білий вірш 1999 року. Я прийшла до Віктора Кривуліна з проханням взяти участь у нових віршованих збірках «Actus morbi» (свідоцтво про смерть) або «Проникнення» (казки, фантастика, інша реальність). Уфлянд уже погодився, і ми з хлопцями сподівалися, що ім'я

Вихід у колір

Мало хто задоволений своїм природним кольором волосся. Комусь він здається занадто тьмяним, іншим – занадто темним, а решті – просто не подобається, оскільки ні на секунду не схожий на зачіску Шарліз Терон. І тоді нам на допомогу приходить фарба для волосся.

Бонус. Як повернути натуральний колір волосся

Бонус. Як повернути натуральний колір волосся Одного ранку ви прокинулися, подивилися в дзеркало і твердо вирішили повернутися до природи. Іншими словами, відростити волосся натурального кольору. Що ж, похвальне прагнення, але заради всього святого не йдіть колгоспницями! Не

Крихти від весільного пирога

Крихітки від весільного пирога Згідно зі статистикою, чверть британців хоча б раз на рік стають гостями на весіллі. Загалом ця подія полегшує їхні кишені на 3 мільярди фунтів. Журнал «Morgan Stanley» після опитування двох тисяч людей резюмував, що похід

Колір та форма

Колір і форма Продовжуючи сидіти на колінах, японка бере невелику тацю з чорного і червоного лаку, на якому стоїть чайний прилад, і на руках переносить його через поріг до кімнати.Чашки із крупнозернистої кераміки рудо-коричневого кольору рельєфно виділяються на яскравому світлі.

Російські весільні традиції та обряди

Стилізовані весілля завжди викликають інтерес і більше запам'ятовуються гостям та молодятам. Весілля у російському стилі завжди яскраве, унікальне видовище. Але чи всі ми знаємо про традиції проведення Вінчання та підготовку до нього? Цікаві факти у статті.

Організатори весіль відзначають зростання на тематичні «російські» урочистості. Все частіше парам хочеться перейнятися красою та таїнством національних обрядів. І це чудово — традиції весільного святкування на Русі завжди відрізнялися красою та широтою душі. Але чи багато ми знаємо про них? Давайте розумітися.

Слов'янські весільні традиції
Основні етапи весільного обряду на Русі
Сватання
Рукобиття
Змова
Дівич-вечір (хлопчисьник)
Лазня
Ранок перед вінчанням
Вінчання
Зустріч молодих
Весільні столи
Висновок

Слов'янські весільні традиції

Весілля на Русі вважалося одним із найголовніших свят у народі. Точніше, не розважальний вечір, а таїнство цього попереднього — Вінчання. Воно справді не мало нічого спільного із сучасними одруженнями, бо мало сакральний характер — поєднувалися не лише молоді, а два уклади сімей, два світи.

Перед тим, як йому відбутися, довго і ретельно готувалися. Вважалося, що життя новонародженої сім'ї буде вдалим, якщо дотримувалися російські весільні традиції:

у весіллі беруть участь усі запрошені — нерідко урочистості розтягувалися не лише на двори на селі, а й на кілька поселень в окрузі;
на урочистості присутні жебраки - відпрацьовувалася кармічна роль майбутнє;
є скоморохи та інші «аніматори» — розігрувалися смішні сценки із сімейного життя, долинали мудрості.

У більшості весіль не враховувалося придане нареченої, якщо тільки шлюб зовсім не виглядав мезальянсом.

Основні етапи весільного обряду на Русі

Перед тим як дати клятви богу і священику, вінчанню та весіллі передували різноманітні етапи.

Сватання

Отже, молоді давно люблять один одного (до речі, з моменту першої згоди на зустрічі і до весілля не минало багато років, весілля могли зіграти і на найближче святкове свято), настав час приймати рішення про возз'єднання. як оковаті кумушки-мамочки вже про все здогадувалися. одружуватися. Обмірковування затягувалося — патріарху сімейства треба було показати свою значущість у питанні, тому суворо заборонялося вимагати миттєвої відповіді, бо «осердиться».

Коли молодий уже заручився підтримкою батька, то біг сповістити ненаглядну, а батько йшов до майбутнього свата на предмет з'ясування згоди оного. Зрештою, патріарх сімейства приходив веселий і п'яний і повідомляв сім'ї, що згода отримано, можна й сватів засилати.

У призначену годину, про яку всі вже знали заздалегідь, але вдавали, що трапилося раптово, батько з нареченим і дружкою приходив до двору майбутньої рідні. У дружки брали найпустотливішого і балакучішого — він знімав примовками напругу між сім'ями. Наречений скромно мовчав. Лунали традиційні «у нас купець — у вас товар» та інші висловлювання.

Рукобиття

Коли нареченого представили, наставала черга нареченої. Тут головну скрипку грала матір дівчини. Саме вона прискіпливо ставила питання сватам, а потім викидала свої козирі — розписувала достоїнства молодої, демонструвала її посаг. Подружки наводили наречену, одягнену в найкращі вбрання, а вона не сміла поглянути на майбутнього чоловіка.

У деяких сім'ях за сватання молода мала показати свої кулінарні таланти, подаючи на стіл першому батькові чоловіка, нареченому та гостям з його боку. Потім також обходила власну рідню, і лише потім віддалялася до покоїв. Сватання тривало вже за чаркою.

Рукобиттям називався обряд при прощанні сватів. Руки молодих зводилися, і батьки родин ударяли по них рукавицею. Це офіційно вважалося заручинами. Тепер розірвати її — означало викликати ганьбу на обидві сім'ї, і надалі створення нової в цьому ж селі вкрай засуджувалося.

Змова

Далі відбувалася змова - починалися обговорення про влаштування весілля. Спершу обирали дату, обов'язково щодо церковних свят. Адже є ті дні, коли вінчання заборонено церквою, а також такі, що пророкували новій родині всілякі нещастя. Зазвичай консультувалися з батюшкою, запрошуючи його в будинок і рясно частуючи.

Промовлялися всі питання майбутньої урочистості. Зазвичай весілля проходило в будинку нареченої, звідки його відвозили з двору.Приготуваннями займалися жінки, чоловіки важливо вирішували насущне — кількість та якість (підкованість та здоров'я) коней у упряжках, достатність спиртного, обсяг посагу. Нерідко, якщо сім'я нареченого вже придбала будинки для синів, то там закінчувалися останні приготування до прийому молодих. Тяглися змова і приготування не один день — якщо весілля намічалося на певний сезон, наприклад, восени після збирання врожаю, а сватання відбувалося взимку, то весь цей час терпляче чекали, ретельно плануючи торжество.

Дівич-вечір (хлопчисьник)

Окремо слід розповісти про дівич-вечора. Він відбувався в день перед вінчанням, і на нього збиралося багато народу – вся жіноча рідня нареченої, подруги, молодші сестри. Незапрошені за дитинством дівчата з цікавістю дивилися на те, що відбувалося у вікна, поки їх не відганяли. Цього вечора співалися сумні пісні — молодша не буде гуляти з подружками і веселитися на святах з молоддю. З дівчини знімалася хустка, розпускалася коса, а стрічка віддавалася молодшій сестрі, що йшла в черзі заміж або неодруженій подружці.

Чоловіки з цього приводу не були такими сумними — їхні посиденьки проходили галасливо і весело, з великою кількістю спиртного. Хоча, на честь сказати, ніхто не напивався на смерть, а молодому взагалі було заборонено «навіть губи мочити». На хлопчаку особливо прислухалися навіть не до батьків, а до старшого покоління, якщо діди та прадіди були ще живі.

Лазня

Проводилася того ж дня, що й хлопчисько з дівич-вечором. Після всіх піснеспівів і навіювання молодих вели в лазню. Окремо, зрозуміло.У жіночій лазні панувала повитуха - вона пояснювала молодий її природу і наказувала на швидку вагітність, оскільки зазвичай народження дітей відбувалося там же. Чоловіки парилися щиро під холодний квас і безалкогольні наливки - пити в лазні було заборонено. Багато жартували і також наставляли молодого.

Ранок перед вінчанням

Перед приїздом нареченого до будинку нареченої посилався гонець із подарунком і повертався з у відповідь. Це хіба що символізувало фортеця намірів. Залишалося чекати нареченого та супроводжуючих. До цього наречену вбирали у весільну сукню і відправляли у світлинку до пори.

Наречений з'являвся на порозі не одразу. Спочатку він мав обдарувати всіх, хто зустрічає — подружок нареченої, її рідню. Потім виконати умови, щоби його пустили до нареченої. Тобто, відбувалася аналогія сучасного викупу. Мати при собі мідні гроші та пряники мав навіть найбідніший жених.

Вінчання

Обряд ділився на дві частини — заручення та, власне, саме вінчання. Романтичні книги сповнені історій, де дівчину видавали заміж за нелюбого, і істинно коханий повинен ось-ось з'явитися до того моменту, коли на палець нареченої вже одягнено обручку. Якщо не встигав, то йшов несолоно хлібавши. Насправді це лише лавсторі, оскільки молоді розуміли значущість обряду ще на стадії сватання, і наслідки ганьби.

Після того, як кільця вже одягнені на молодих, священик проводив довгий обряд з молитвами навколо вівтаря, читав псалми про дарування молодим благ та спасіння душ, наставляв. Обличчя нареченої весь цей час перебувало під фатою, і традиційного поцілунку, як у сучасному РАГСі, безумовно, не було — таки церква. Нарешті, обряд завершено, і тепер молодята були вільні святкувати цю подію.Але воно на той час разюче відрізнялося від сучасного.

Зустріч молодих

Вихід із церкви супроводжувався радісними вигуками роззяв — не заборонялося бути присутнім на території церкви людям убогим, калікам, жебракам. І для кожного з них повинна була знайтися полушка — дрібний гріш, хустку з їжею чи солодощами. Від того, наскільки щедра пара до сирих та убогих, залежав їхній власний добробут — раніше у це свято вірили.

Далі гості на трійках їхали до будинку батьків нареченої. Там уже все було готове для бенкету. Влітку столи накривалися на повітрі, взимку — у світлицях. Завтра також заготовляли заздалегідь, щоб нестачі для гостей не було ні в чому — вважалося поганим тоном, якщо гість йшов голодним. Для веселощів запрошувалися скоморохи з музичними інструментами. Нерідко в такій якості виступали жебраки — у день весілля їх вітали у будинках, що святкують.

У чому відмінність? У тому, що молоді з-за столу нікуди не йшли. Вони сиділи скромно, не брали участі у дискусіях. Навіть старовинна весільна традиція кричати «Гірко!» виникла набагато пізніше весільного ритуалу. Нарешті, головна співачка заводила сумну пісню для проводів молодих до будинку нареченого. Тепер це здається смішним, проте тоді наречена мала ридати і кликати матінку. Але її хрестили, садили на воз із скарбом і приданим, і відправляли в дорогу.

У покоях молодого нареченого теж не відразу залишали наодинці. Тепер потішалися по-доброму з нареченого, підштовхуючи його до спальні. Нарешті, він суворо виправдовував дружок і залишався зі своєю нареченою. Гості ж продовжували веселу пиятик.

Весільні столи

Саме з часів давньої Русі з'явилася традиція святкувати весілля три дні. Перший - Вінчання.Другий – відвідування батьками будинку нареченого. Третій — зять та гості приходили до тещі на млинці. Відповідні були столи.

При цьому в перший день меню не вирізнялося надмірностями, незважаючи на можливості. Вся справа в скоромності — пара щойно вручила свої душі Богові, отже, не можна в цей день вдаватися до чревоугоддя. Подавалися овочі, пісне м'ясо, хмільні напої у скромних кількостях — ідея першого дня полягала у покірності долі та чистоті помислів. На другий день можна було й розвернутися. Тепер столи ломилися від страв. Переважно від м'ясних страв та пирогів. З засіків діставалося "зелено вино" - міцний алкоголь, який дозволялося пити тільки патріархам сімейств і "бабам" - дружинам, - але зовсім небагато.

Наречена, тобто вже дружина, на другий день нарівні з іншими жінками брала участь у накритті столів та підношеннях. Її відрізняло від загальної маси гостей лише ошатний одяг. До речі, саме за її чистотою до кінця дня й судили — чи молода у справах хороша. Наречений, котрий вступив у когорту Чоловіків, пив і їв нарівні, вів розмови про майбутнє, шанобливо, але без схиляння розмовляв із патріархами сімейств. Словом, поводився господарем. День закінчували вітаннями молодих.

Третій день провели у батьків нареченої. Але молода дружина вже не була присутня — вона тепер стала «бабою» і мала поринути у турботи про будинок. До тещі приходив наречений — молодий чоловік зі сватом, що відбувся, і та намагалася задобрити зятя смачними млинцями та іншим частуванням, щоб любив і не ображав дочку. Окрім зустрічі новоспечених родичів та застілля, чоловіки обговорювали нагальні проблеми — загальне господарювання, охорона полів та худоби. Бо тепер утворився новий Клан.

Висновок

Весільні звичаї і традиції в сучасній Росії і тепер запозичені з давніх обрядів. Безумовно, не було жодної схожої урочистості навіть на Русі. свята Магазин «Весільний одяг Мілавеста» пропонує масу шикарних суконь для весіль та вінчання, а також аксесуари до них. Нехай ваш день стане особливим!

Якого кольору були весільні сукні на Русі