Народи Пермського краю: традиції, культура та етнографія. Які мови переважають у пермському краї?

Через регіон проходить кордон між Європою та Азією. Значна територія краю розташовується Сході європейської частини Росії. На півночі з ним межує Республіка Комі, Башкортостан – на півдні, Свердловська область – на сході, а на північному заході знаходиться Кіровська область. Сучасна освіта – Пермський край – сформувалася у 2005 році, після об'єднання та Комі-Перм'яцького автономного округу. Головним адміністративним центром є місто Перм. Територію регіону люди населяли ще за доби палеоліту. Активне освоєння російськими почалося приблизно XVI столітті і посилилося XVII столітті, після виявлення міді і золота. Народи Пермського краю та його традиції дуже різноманітні. На території 160 квадратних кілометрів проживає приблизно 125 народностей. Загальна кількість населення – 2,6 мільйона осіб. Міське населення значно переважає сільське, воно становить 75 %.

Які народи населяють Пермський край?

У регіоні мешкає безліч етнічних груп та народів. З них найбільш ранніми, автентичними для цієї місцевості є лише сім. Мови народів Пермського краю численні. У межах корінних етносів вони поділяються на фінно-угорські, слов'янські (російські), тюркські. Основне населення представлене росіянами (2,1 млн.). Наступні за чисельністю йдуть татари (115 тис.), комі-перм'яки (80 тис.), башкири (30 тис.), удмурти (20 тис.) та українці (16 тис.). Понад чотири тисячі людей становлять білоруси, німці, чуваші, а також марійці.Інші народи Пермського краю представлені у меншості. Серед них вірмени, азербайджанці, турки, інгуші, комі-язьвинці, мордва, цигани, молдавани, мансі, корейці, китайці, грузини, чеченці та інші. Корінні народи Пермського краю представлені трьома основними групами: фінно-угорською, тюркською та слов'янською. У період з XV по XVI століття у районі верхньої течії Ками розселялися предки сучасних комі-перм'яків. Південні частини регіону населяли башкири та татари. На території проживали також удмурти, мансі та марійці. Російське населення прийшло сюди приблизно XVI столітті, дуже скоро ставши переважним.

Марійці

Назва народів Пермського краю може відрізнятися різними мовами. Наприклад, марійці зазвичай називають себе мари чи маре. Цей народ належить до фінно-угорського етносу. Вони розміщуються в районі між Волгою та Ветлугою. Здебільшого вони живуть у Російській Республіці Марій Ел, а також на Поволжі та Уралі. За антропологічною ознакою вони відносяться до субуральського типу з більш вираженими рисами монголоїдної раси. Етнос сформувався ще I тис. н. е. Своєю культурою та побутом вони найбільше схожі з чувашами. Народ становлять чотири етнічні групи, на території краю проживають переважно кунгурські марійці. Частина народу прийняла православ'я, хоча основним віруванням залишається традиційна релігія. У разі вона представляє народну міфологію, поєднану з монотеїзмом. Язичництво марійців ґрунтується на шануванні сил природи, моління яким відбувається у священних гаях (у ритуальній споруді кудись). Народний одяг представлений сорочкою-тунікою, прикрашеною вишивкою, штанами та каптаном, зверху оперізується поясом або рушником. Жінки носили прикраси з монет, черепашок, бісеру.Головним убором служить рушник із осередком - шарпан, сорока або конусоподібний ковпак. Чоловіки носили капелюхи з полями.

Удмурти

Автохтонне населення Прикам'я та Передуралля – удмурти. Належать до фінно-угр, як і деякі інші народи Пермського краю. Найбільш близькими до них є комі-перм'яки та комі-зиряни, хоча на побут та культуру сильно вплинули російські та татарські традиції. Більшість населення сповідує православ'я, але у селах збереглися елементи народних вірувань. Удмурти традиційно займалися землеробством (зерно і картопля) і тваринництвом, полюванням і збиранням, бджільництвом та риболовлею. Вони жили десь на одній території проживали кілька сімей. Займалися вишивкою, в'язанням, обробкою деревини, ткацтвом та прядінням. Ритуальна споруда (куала) для моління була, як і в марійців, у лісі. У будинку стояла піч із підвісним котлом, нари для сну та червоний кут (стіл та стілець) для глави сімейства. Жіночий костюм складався з сорочки, халата, обшитого оксамитом нагрудника та пояса. Прикрашали себе монетами, обручками, бісером. Чоловіки носили синьо-білі штани у смужку, косоворотки, валяні капелюхи.

Комі-перм'яки

Представники народу називають себе комі морт чи коми втирання. Вони розселені переважно на території колишнього Комі-Перм'яцького округу. Належать до фінно-угорської групи. За мовою та традиціями найбільші подібності мають із комі-зирянами. Літератури мовою народу практично немає. Основним заняттям комі-перм'яків було землеробство, тваринництво, мисливство, риболовля, ткацтво, гончарство, прядіння. В даний час це обробка деревини та сільське господарство. Як і багато народів Пермського краю, комі-перм'яки були язичниками, проте більшість перейшла до християнства.Нині народні вірування намагаються відроджувати. Традиційний одяг спочатку був синіх і чорних кольорів, пізніше з'явилися й інші відтінки, а на сорочці додався малюнок «клітина». Жіноче вбрання складалося з тунікоподібної сорочки, поверх якої одягався сарафан. Іноді на сарафан одягали фартух. Головні убори – кокошники, прикрашали вишивкою та орнаментом. Чоловіки носили тунікоподібні вишиті сорочки, підперезані кушаками, та штани. На ногах носили коти, погалешки та постоли.

Мансі

Етнос Мансі відноситься до угорських народів. У Росії представників цього народу небагато. Основне населення проживає в мансі, однак представляють автохтонні народи Пермського краю. У регіоні їх залишилося лише кілька осіб (до 40), мешкають у Вішерському заповіднику. Рідною для етносу є мансійська мова, що відноситься до обсько-угорської групи. У культурному плані до мансі найбільш наближені угорці та ханти. У віруваннях, поряд із православ'ям, збереглася народна міфологія та шаманізм. Мансі вірять у духів-покровителів. Серед традиційних занять - оленярство, рибальство, мисливство, землеробство та скотарство. Житло будували сезонне. Взимку жили в зрубних будинках чи хатах на кшталт росіян, влітку в чумах конічної форми з берести. Відкрите вогнище з жердин служило опаленням і джерелом світла. Характерною рисою мансі було те, що вони не вживали грибів, вважаючи їх будинком для злих духів. Жіночий костюм являв собою халат з сукна або сатину і сукню. Одягалася хустка і багато прикрас. У чоловіків були сорочки та штани; одяг, як правило, був з капюшоном із сукна.

Татари

Татари належать до тюркських народів. І широко розселені територією Росії (другий за чисельністю народ).Вони проживають у Прикам'ї, Приураллі, Поволжі, Далекому Сході, Сибіру. У Пермському краї татари є майже у всіх населених пунктах. Татарська мова належить до алтайської сім'ї. Здебільшого народ відноситься до мусульман суннітського штибу, хоча зустрічаються православні та атеїсти. У Прікам'ї татари тісно взаємодіяли з башкирами, що призвело до взаємного впливу культур одна на одну. Національний костюм відрізняється у різних етнічних груп татар. Основні риси у жіночого костюма – це довга сорочка-сукня, шаровари. Зверху одягався вишитий нагрудник, а як верхній одяг носили халат. На голову вдягалася чалма, хустка чи шапка калфак. Чоловіки носили повстяну шапку поверх тюбетейки. Прикраси для жінок робили із металу.

Башкири

Ще один народ тюркської групи – це башкири. Основне населення мешкає в Республіці Башкортостан. Національною мовою є башкирська. Як і татарська, він ставиться до алтайської сім'ї. Представники народу - мусульмани суннітського штибу. Башкири найбільш близькі до тюркських народів, хоча в їхньому етногенезі брали участь також іранці та фінно-угри. Народ вів напівкочовий спосіб життя, займаючись скотарством. Разом з цим він займався риболовлею, полюванням, бортництвом, землеробством, збиранням. Серед ремесел було ткацтво, виробництво шалей та килимів. Башкири розбиралися в ювелірній справі та куванні. Народний одяг шився з овчини. Жінки та чоловіки носили штани з широким кроком. Зверху одягалася сукня (відрізнялося у жінок та чоловіків). Також носили халат, напівкафтан, камзул. На одязі було багато вишивки, аплікацій. Головні убори варіювалися від чепців, рушників до шапок-вушанок. Все рясно розшивалася візерунками.Чоловіки носили тюбетейки та повстяні шапки.

Висновок

Життя національностей. Перм Велика: на перехресті часів та народів . Перм, 2001.Назаров Н.М., Шаригін М.Д. Географія. Пермська область. Навчальний посібник Вид. "Книжковий світ", Перм, 1999.Ніколаєв С.Ф., Степанов М.М., Чепкасов П.М. Географія Пермської області. Посібник для учнів восьмирічної та середньої школи. Перм, Кн. вид-во, 1973.Оборін В.А. Заселення та освоєння Уралу наприкінці XI – початку XVII століття. - Іркутськ: Вид-во Іркут. ун-ту, 1990.Чорних А.В. Народи Пермського краю. Історія та етнографія. – Перм: Видавництво «Гармата», 2007.

Рис.1. Національний склад населення Пермського краю (за попередніми даними Всеросійського перепису населення 2010) Рис.2. Географія національного складу населення Пермського краю Словник "По-пермськи кажучи" Пермське слово
Мова сучасного російського міста – складна освіта. Він представлений різними "нестандартними" формами російської мови (включення літературної мови, просторічними формами, елементами територіальних та соціальних діалектів). У цьому мову будь-якого міста може мати яскраво виражені різних мовних рівнях місцеві риси. Переважна більшість городян - це свого роду "білінгви" або "полілінгви", які здатні у різних сферах спілкування "перемикатися" на кошти літературної мови, міського просторіччя, професійного чи групового жаргону, а іноді й на мовлення з елементами місцевого діалекту.Який сенс такої несхожості мови одного міста мовою іншого? Кожне сучасне місто прагне мати свій мовний код, що дозволяє відрізняти своїх від чужих. Мова міста Перм давно та активно вивчають соціолінгвісти Пермського державного національно-дослідницького університету професора Т.І.Єрофєєва та Є.В.Єрофєєва. За спостереженнями вчених, Пермі властивий специфічна догана - так звана закрита вимова, сприймається як "ковтання" голосних звуків. Існує жартівливе пояснення цього явища: вимова звуків з майже не відкривається, нерухомою нижньою щелепою є не що інше як прагнення не відкривати широко рота, щоб на уральському морозі не зловити застуду). До типово пермських фонетичних рис також відносяться окання, майже повне випадання звуку j між голосними в словах типу "зробимо" (замість "зробимо"), "платте" (замість "сукня"). Менш помітно неспеціалісту збереження згубленості при вимові редукованого звуку Про в ненаголошеному положенні, ослаблення африкату ("селофан" замість "целофан"). Характерною уральською інтонацією вважається особливе "співаюче" підвищення тону наприкінці фраз. Чимало особливих рис ми бачимо і в пермському синтаксисі. Наприклад, тільки у нас для підтвердження чого-небудь, висловлювання згоди використовується "да так" ("Коли Ви чуєте запах, Ви згадуєте про щось? - Ну так так"). Для перерахування, в значенні "і так далі" жителі Пермі часто використовують поєднання "так че так" ("Ми посадили картоплю, моркву, буряк і че так"; "Щас по багато не народжують - по одному і по два так").Мова мешканців Пермі характеризується великою кількістю комі-перм'яцьких та тюркських лексичних запозичень ("балька" - вівця, "кага" - дитина, "туес" - коробка з берести з кришкою, "углан" - хлопчик-підліток, "дуван" - протяг, з тюркського назви високого, відкритого місця). Маса слів закріпилася у місцевій традиції у значеннях, нетипових для інших територій. Так, документ з написом, що дає право на прийом лікаря, у Пермі називають "талоном", тоді як в інших російських містах це "бірка"; Словом "вичка" перм'яки на відміну жителів інших російських міст називають невеликий прутик. Перм'яки використовують велику кількість діалектних слів: "жареха" - блюдо зі смажених грибів, "синявка" - сироїжка, "вертоголовий" - непосидючий, неслухняний, "простодирий" - нехитрий, безкорисливий. Стійко жителями Пермі для позначення подосиновика використовується слово "червоноголовик" (за даними діалектних словників, воно типове для сільських жителів Архангельської, Псковської, Тверської, Новгородської, Володимирської, Костромської, Московської областей та Середнього Уралу). Як показали недавні дослідження відомого соціолінгвіста професора В.І.Бєлікова, в основному в Пермі поширена назва недопалка "чібон" (на півночі краю в цьому значенні використовується слово "хабон"). Суто пермськими є багато фразеологізмів. Так, вираз як "Дунька з Бахарівки" вживається для опису дивної, ненормальної, що має екзотичний зовнішній вигляд панночки ("Ось не розумію я тебе: прийшла на зустріч із серйозними людьми, а сама вирядилася як Дунька з Бахарівки. Не у всіх такі широкі погляди на те, як має виглядати заступник директора!").Нині вже мало хто пам'ятає, що колись Бахарівка була овочевою плантацією Пермі, а овочі тут вирощували мешканки довколишніх сіл. Найбільш колоритними у створенні мовного вигляду Пермі є неофіційні розмовно-побутові найменування міських об'єктів: "Вежа смерті" (про будівлю крайового Управління внутрішніх справ), іронічно-пестливу назву району Закамськ - "Зоокамськ", мікрорайону Пролетарський - "Проліт". Іронічну назву пам'ятника героям фронту та тилу на міській еспланаді "Таксі, таксі!" - приклад не так затирання національної історичної пам'яті та самосвідомості перм'яків, як реакції городян на заідеологізованість центру столиці краю. Скульптурна композиція пам'ятника складається з трьох осіб, з певних ракурсів записані автором жести нагадують жести, які намагаються зловити таксі у бік залізничного вокзалу ("Після реєстрації в РАГСі молодята обов'язково фотографуються біля ТАКСІ, ТАКСІ"). Не все у Пермі піддається раціональному тлумаченню, зокрема і незвичайна мова її жителів. "Мовою чим дивніше, тим милішим", - сказав тонкий поціновувач народної мови знаменитий письменник Валентин Распутін. Різноманітність словника, найбагатша варіативність мови пермської вулиці – яскрава риса внутрішнього життя крайової столиці. Одне з найпомітніших властивостей побутової мови Пермі - народна словотворчість, мовна гра, прагнення перм'яків зберегти "незагальне" вираз обличчя. І.А.Подюков, -
доктор філологічних наук, завідувач кафедри загального мовознавства ПДПУ
Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Словник "По-пермськи кажучи"

Які слова використовуються лише у Пермському краї?

У 2013 році вийшло друге видання словника пермських слів та висловів "По-пермськи кажучи". Над словником працювали провідні лінгвісти пермських університетів, які зібрали кілька сотень слів та виразів, характерних саме для перм'яків. Через невеликий тираж і свою специфічність словник не набув широкого поширення, але через друзів мені вдалося отримати один екземпляр. Я його одразу ж відсканував і тепер можу поділитись з вами цим унікальним виданням. Мені, як носієві "пермської мови", деякі слова та висловлювання все-таки здаються зайвими, але в основному я згоден із укладачами, це дійсно та мова, яка звучить у Пермському краї. Особливий кайф словнику надають кумедні ілюстрації художника А.Андрєєва, тому розпізнано та оформлено текстом лише вступ та висновок, решту сторінок словника я залишив у вигляді картинок.

Пермське слово
Мова сучасного російського міста – складна освіта. Він представлений різними "нестандартними" формами російської мови (включення літературної мови, просторічними формами, елементами територіальних та соціальних діалектів). У цьому мову будь-якого міста може мати яскраво виражені різних мовних рівнях місцеві риси. Переважна більшість городян - це свого роду "білінгви" або "полілінгви", які здатні у різних сферах спілкування "перемикатися" на кошти літературної мови, міського просторіччя, професійного чи групового жаргону, а іноді й на мовлення з елементами місцевого діалекту.Який сенс такої несхожості мови одного міста мовою іншого? Кожне сучасне місто прагне мати свій мовний код, що дозволяє відрізняти своїх від чужих.

Мова міста Перм давно та активно вивчають соціолінгвісти Пермського державного національно-дослідницького університету професора Т.І.Єрофєєва та Є.В.Єрофєєва. За спостереженнями вчених, Пермі властивий специфічна догана - так звана закрита вимова, сприймається як "ковтання" голосних звуків. Існує жартівливе пояснення цього явища: вимова звуків з майже не відкривається, нерухомою нижньою щелепою є не що інше як прагнення не відкривати широко рота, щоб на уральському морозі не зловити застуду). До типово пермських фонетичних рис також відносяться окання, майже повне випадання звуку j між голосними в словах типу "зробимо" (замість "зробимо"), "платте" (замість "сукня"). Менш помітно неспеціалісту збереження згубленості при вимові редукованого звуку Про в ненаголошеному положенні, ослаблення африкату ("селофан" замість "целофан"). Характерною уральською інтонацією вважається особливе "співаюче" підвищення тону наприкінці фраз. Чимало особливих рис ми бачимо й у пермському синтаксисі. Наприклад, тільки у нас для підтвердження чого-небудь, висловлювання згоди використовується "да так" ("Коли Ви чуєте запах, Ви згадуєте про щось? - Ну так так"). Для перерахування, в значенні "і так далі" жителі Пермі часто використовують поєднання "так че так" ("Ми посадили картоплю, моркву, буряк і че так"; "Щас по багато не народжують - по одному і по два так").Мова мешканців Пермі характеризується великою кількістю комі-перм'яцьких та тюркських лексичних запозичень ("балька" - вівця, "кага" - дитина, "туес" - коробка з берести з кришкою, "углан" - хлопчик-підліток, "дуван" - протяг, з тюркського назви високого, відкритого місця). Маса слів закріпилася у місцевій традиції у значеннях, нетипових для інших територій. Так, документ з написом, що дає право на прийом лікаря, у Пермі називають "талоном", тоді як в інших російських містах це "бірка"; Словом "вичка" перм'яки на відміну жителів інших російських міст називають невеликий прутик. Перм'яки використовують велику кількість діалектних слів: "жареха" - блюдо зі смажених грибів, "синявка" - сироїжка, "вертоголовий" - непосидючий, неслухняний, "простодирий" - нехитрий, безкорисливий. Стійко жителями Пермі для позначення подосиновика використовується слово "червоноголовик" (за даними діалектних словників, воно типове для сільських жителів Архангельської, Псковської, Тверської, Новгородської, Володимирської, Костромської, Московської областей та Середнього Уралу). Як показали недавні дослідження відомого соціолінгвіста професора В.І.Бєлікова, в основному в Пермі поширена назва недопалка "чібон" (на півночі краю в цьому значенні використовується слово "хабон"). Суто пермськими є багато фразеологізмів. Так, вираз як "Дунька з Бахарівки" вживається для опису дивної, ненормальної, що має екзотичний зовнішній вигляд панночки ("Ось не розумію я тебе: прийшла на зустріч із серйозними людьми, а сама вирядилася як Дунька з Бахарівки. Не у всіх такі широкі погляди на те, як має виглядати заступник директора!").Нині вже мало хто пам'ятає, що колись Бахарівка була овочевою плантацією Пермі, а овочі тут вирощували мешканки довколишніх сіл. Найбільш колоритними у створенні мовного вигляду Пермі є неофіційні розмовно-побутові найменування міських об'єктів: "Вежа смерті" (про будівлю крайового Управління внутрішніх справ), іронічно-пестливу назву району Закамськ - "Зоокамськ", мікрорайону Пролетарський - "Проліт". Іронічну назву пам'ятника героям фронту та тилу на міській еспланаді "Таксі, таксі!" - приклад не так затирання національної історичної пам'яті та самосвідомості перм'яків, як реакції городян на заідеологізованість центру столиці краю. Скульптурна композиція пам'ятника складається з трьох осіб, з певних ракурсів записані автором жести нагадують жести, які намагаються зловити таксі у бік залізничного вокзалу ("Після реєстрації в РАГСі молодята обов'язково фотографуються біля ТАКСІ, ТАКСІ"). Не все у Пермі піддається раціональному тлумаченню, зокрема і незвичайна мова її жителів. "Мовою чим дивніше, тим милішим", - сказав тонкий поціновувач народної мови знаменитий письменник Валентин Распутін. Різноманітність словника, найбагатша варіативність мови пермської вулиці – яскрава риса внутрішнього життя крайової столиці. Одне з найпомітніших властивостей побутової мови Пермі - народна словотворчість, мовна гра, прагнення перм'яків зберегти "незагальне" вираз обличчя.

І.А.Подюков, -
доктор філологічних наук, завідувач кафедри загального мовознавства ПДПУ

Усі слова

АМКАРУШКА Дуже лагідна назва пермської футбольної команди «Амкар». У суботу матч буде, треба повболівати за «Амкарушку».

БАНЧИТИ Торгувати, приторговувати чимось. Часто вживається з відтінком несхвалення. А чим він займається? Мобілами банчить.

БАСКИЙ (БАСЕНЬКИЙ, БАСКИЙ) Гарний, симпатичний. Т. ж. баско - добре. Прибралися, мотлох весь вигріб, так взагалі баско стало.

БАШКА Трясеться Про крайню міру роздратування і втоми. У мене надвечір від ваших проектних комітетів голова трясеться.

БАРАГОЗИТИ Вульгарувати, пустувати, бешкетувати, «виступати». Ти че там барогиш, по голові давно не отримував?

Піддати спеку в лазні, хлюпнувши води на кам'янку. Ну, вона зняла, я думала, все, живий з лазні не вийду.

БОГАТКА (кішка) «Різнокольорова» кішка. Ну мене й пофарбували — пляма руда, пляма темна. Як кішка-багатка стала.

У ЧОТИРИ НОГИ Інтенсивно, сильно. То він хередає, а то в чотири ноги готовий танцювати, симулянт хронів. Див ХЕРЕДАТИ

Варега Варежка. Перм'яки — народ суворий, тому, ймовірно, загальновживані рукавиці в тутешньому суворому кліматі звучать ось так, переконливо і по-дорослому. Вареги одягни, бо кігті замерзнуть.

ВАТОКАТ Витончене запозичення з творчості однієї поп-групи, що використовується для позначення марнотратника життя та нероби. Він у житті ватокат, має багаті батьки. Повільний і неквапливий

ВЕЛТА Спочатку назва заводу, який виробляв велосипеди за радянських часів і нині повністю припинив своє існування.Смерть підприємства була болісною і довгою, а вся історія вкрай

ВЕСЕЛИМИ НОГАМИ П'яний. Не знаю що і робити з Ванькою-то: керогазит і керогазит! Вчора знову додому веселими ногами прийшов.

Віхотка Дане іменник навряд чи можна назвати пермським, але місцевими жителями воно використовується вкрай активно. Цей предмет можна зустріти в будь-якій ванній кімнаті, а представляє він собою

ВОЛОСОК, І ТІЙ НАШИКОСОК Іронічно про лису або лисіючу людину. Ні, так він нічого. Лисий тільки — волосок, і той навскоси!

Ось такі пірожки з кошенями Фраза не має ніякого смислового навантаження. Використовується виключно для більш емоційного завершення розповіді про щось. Загалом, розлучилися вони у результаті.

Саме так у Пермському краї часто називають удмуртів. До речі, цей народ є спорідненим до корінного населення Прикам'я — комі-перм'яків. Звідки він родом? - Він вотяк, з Іжевська.

Виводити кочергу Обряд для виведення післяпологових волосків на тілі новонароджених. Найчастіше виводять кочергу у лазні. Для цієї мети використовують грудне молоко, хлібний м'якуш, мед та ін.

ВИРВАТИ ВУХО З ОКОМ, ОБИДВА ЩОДО Про надмірно енергійне і рухоме. Не дитина, а вирви вухо з оком, обидва разом!

ВИЩИЙ Універсальне позначення найкращого, смачного, красивого, цікавого тощо. Як тобі останній фільм про Бонда? Взагалі найвищий!

ВИХЛОПАТИ (КВАРТИРУ, ХАТУ) Пограбувати.Бачив ролик на ютьюбі, де Сява на кшталт вихлопав хату у діджея Смеша? Ваше прикольне. — Треба зазирити, че, кинеш заслання? * (Репер Сява і DJ Smash -

В'ЄТНАМКИ Слово не пермського походження, але найчастіше вживане в Пермі для назви відкритих пляжних капців. Цілком мирно співіснує з «шльопками» та «шльопанцями». Я собі такі круті в'єтнамки для

ГАЙНО Спочатку це слово означало біле гніздо або підстилку для свиней. А потім стало позначати брудне, засмічене приміщення чи неприбране ліжко. Я тебе востаннє питаю, ти вже прибереш

АМКАР Усі улюблена пермська футбольна команда. "Амкар" перемогу нам здобуде, і завжди попереду буде він! (З творчості вболівальників «Амкара»)

ГАШЕНИЙ Втомлений або в стані сп'яніння. Синонім слову УШАТАНИЙ. Підеш увечері до клубу? — Ні, мабуть. Я після роботи зовсім гашена.

ГІПЕР Гіпермаркет "Сім'я". Якийсь час тому девелоперами Пермі опанувала гігантоманія. У зв'язку з цим у місті з'явилося кілька торгових центрів різного призначення з модною назвою, що наголошує

ГОЛИМИЙ Яскраво виражений. Задумалася, коли готувала, тепер не бульйон, а сіль голима. Поганий, несмачний, негарний, неякісний. Купила чоботи, а вони якісь голімі виявилися. Так засмутилася.

ГОЛБЕЦЬ Поширена назва для приміщення під підлогою у сільських будинках Пермського краю. Іноді те саме, що й підпілля, але подейкують, що існують відмінності між підпіллями та голбцем.

ГУБА ТИТЬКОЮ Те ж саме, що й губа ковшичком. Чо сидиш, губа титькою? Вставай давай і живою ногою за хлібом у магазин!

ГУБА КОВШИЧКОМ Про скривджене, надуте, вередливе.Я вже вмоталася вся, а цей знай з ранку взревкуватий і вззявкуватий. Ну я йому піддала для профілактики, так все тепер - губа ковшком!

ГУБАХА Хлопець Територіальна варіація для стійкого вираження сорочка-хлопець. Використовується виключно для вихідців з Губахи, міста в Прикам'ї. Вочевидь, що слово вживається лише позначення осіб чоловічої статі.

ТАК ЧЕ ТАК Використовується для перерахування у значенні «і так далі». Повноцінний пермський синонім для "і так далі". Посадили картоплю, моркву, буряк і че так.

ДАК Універсальне слово для початку пропозиції у тому випадку, якщо потрібно відстояти свою позицію, аргументовано заперечити співрозмовнику або переконати його у своїй абсолютній правоті. Ти де допізна вештався?

ДАК ЦЕ У стилістичному та смисловому відношенні має багато спільного з «І що?». Також може розглядатися як найширшого застосування. Проте найчастіше використовується для вираження негативних

ДАТИ ДОВБУШКУ (ЛЯПУ, ЧІКАЛЯ, ДРЮЧКУ) Вдарити. І я повернуся до себе на Крохаля, і мені дадуть у темряві чікаля. також КРОХАЛЯ.

ДЕНЮХА, ДНЮХА Історія замовчує про те, де і хто популяризував цю витончену назву для святкування дня народження, але в Пермському краї вона прижилася і активно вживається. Я в суботу відзначатиму денюху

ДЕШМАНСЬКИЙ Недорогий, дешевий, неякісний. У тебе подруга у турфірмі працює, може, знайде мені дешманську путівку до Туреччини на серпень?