Варвари у Римі: Завойовники чи Інтегранти Стародавньої Імперії?

Римська імперія, найбільша держава давнини, пережила безліч злетів і падінь, стаючи епіцентром культури, технологій та військової майстерності свого часу. Однак, незважаючи на його велич, Рим неодноразово стикався із погрозами з боку так званих «варварів». Цей термін, що походить від грецького слова "βάρβαρος" (barbaros), спочатку означав "не грек", а потім був адаптований римлянами для позначення тих, хто не належав до їхньої цивілізації. Але хто ж були ці «варвари» насправді і якою була їхня роль в історії Римської імперії?

Хто такі варвари?

«Варвари» – це узагальнюючу назву, дану римлянами різним племенам і народностям, які жили поза Римської імперії. Серед них були германці, галли, готи, вандали, сармати, франки та багато інших. Живучи на територіях сучасної Німеччини, Франції, Іспанії, Скандинавії та Східної Європи, ці племена відрізнялися своїми мовами, культурою та суспільним устроєм. Однак римляни сприймали їх як однорідну масу, варварів, оскільки їхній спосіб життя і традиції різко контрастували з римськими.

Варвари та Рим: Війни та інтеграція

Взаємини між Римом і варварами були складними і багатогранними, включаючи як військові зіткнення, так і періоди мирного співіснування. Протягом багатьох століть варварські племена були загрозою для римських кордонів. Починаючи з раннього періоду Республіки і до пізньої імперії, Рим вів незліченні війни проти варварських угруповань, намагаючись відобразити їх набіги або підкорити їх території.

Однак варвари не завжди були лише ворогами Риму.Багато з них служили в римській армії, приносячи свої військові навички та знання про місцевість. З часом деякі варварські групи стали важливими союзниками Риму, одержуючи землі для поселення в обмін на військову підтримку. племена вступали у формальні спілки з Римом.

Падіння Риму та роль варварів

Традиційно вважається, що варварські навали відігравали ключову роль у падінні Західної Римської імперії в V столітті нашої ери. Керівництвом Генсеріха повторили цей «подвиг». Проте розглядати варварів. лише як «руйнівників Риму» було б спрощенням.

Багато істориків тепер вважають, що падіння Риму було результатом складного поєднання внутрішніх та зовнішніх факторів, включаючи економічні проблеми, політичну нестабільність, військові поразки і, звичайно, тиск з боку варварів. Участь у римській культурі та економіці. їхні лідери часто претендували на римські титули та посади.

Спадщина варварів в історії Риму

Вплив варварів на Рим і подальшу європейську історію величезний. Вони сприяли формуванню середньовічної Європи, лежачи в основі багатьох сучасних націй та мов.

Таким чином, варвари в Римі були не тільки завойовниками та руйнівниками, а й інтегрантами, які зробили значний внесок у культурну та політичну спадщину Римської імперії. Їхня роль в історії Риму та Європи набагато складніша і багатогранніша, ніж просте протистояння «цивілізації та варварства». У взаємодії з Римом закладено коріння багатьох сучасних європейських націй, мов і культур, роблячи їх невід'ємною частиною загальноєвропейської спадщини.

Римська імперія та варвари у IV – початку V ст.

Римська імперія перебувала у постійній взаємодії із сусідніми варварськими племенами. Варвари мігрували на її територію у три етапи.

1. Німецький період – ІІ-ІV століття. Початком вважаються Маркоманські війни, закінченням – Андріанопольська битва.
2. Гунський період - IV-V століття. Починається етап Андріанопольської битви і закінчується битвою на Каталаунських полях.
3. Слов'янський період – VI-VII ст. Характеризується переселенням слов'янських племен у Центральній, східній та південно-східній Європі.

Характеристика першого етапу

Німецькі та сарматські племена у другій половині II століття стали загрожувати східним кордонам Імперії. У 166 році, об'єднавшись у союз, вони порушили рейнсько-дунайський кордон і перейшли у наступ. Почалася маркоманська війна. Маркомани на чолі інших племен прорвалися до Італії. Військові битви завершувалися перемогою одного боку, то іншого. Лише імператор Марк Аврелій зумів зупинити їхні дружини та домовиться про мир. Мирний договір 175 зобов'язав маркоманів підкоритися Риму і визнати його протекторат. Римляни отримали територію вздовж усього східного кордону. З варварів було утворено загони римської армії загальною чисельністю 25 тисяч.

Через два роки (177 року) племена германців відновили наступ. Римські полководці з огляду на попередній досвід легко розгромили варварів і відтіснили зі своєї території. У 180 році імператор Коммод досяг підписання з вождями варварів угоди про відновлення довоєнного кордону Римської імперії. Для зміцнення кордону римляни звели додаткову мережу оборонних споруд на Дунайському напрямку.

У 382 році відбулася вирішальна Андріанопольська битва. Воно стало величезною битвою європейців. Варвари змогли з великою перевагою вийти переможцями та завершити римсько-готське протистояння 377-382 років. Римські війська зазнали нищівної поразки, що призвело до зміни балансу сил між римлянами та германцями. Німецькі племена показали слабкість Римської держави та форсували її розпад. Після поразки Римська імперія так остаточно не оговталася. Римська держава перейшла від наступальних війн до глухої оборони. Армія зазнала змін, до неї стали все більше залучатися найманці з варварських племен.

ПРОБЛЕМА «ВАРВАРІВ»

Події прийняли Риму катастрофічний оборот кінці IV в. Гуни, що з'явилися в степах Східної Європи, блискавичним ударом розгромили готів, які контролювали територію Подніпров'я. Частина переможених пішла за переможцями, інші принижено просили імператора Валента дозволу перейти Дунай і оселитися в межах Римської імперії. Незабаром взаємна недовіра готовий і римлян вилилося у військову конфронтацію, розв'язка якої настала 9 серпня 378 р. Розгром римлян при Адріанополі (сучасні Едірне) був настільки нищівним, що сам імператор Валент зник безвісти (див. також тому 1. С. 688) .Нещодавні біженці на якийсь час виявилися господарями становища. У низці військових зіткнень і договорів під одноосібний контроль готовий фактично перейшли цілі римські провінції на Балканах та в Подунав'ї.

Нашестя Радагайса в Італію в 405 р. закінчилося винищенням полчищ «варварів», але в ніч на 31 грудня 406 вандали, алани і свеви прорвали лімес імперії на Рейні. Три роки грабежів і насильств, за словами очевидця, перетворили Галію на одне похоронне багаття. Восени 409 р. вандали, алани та свеви зуміли пробитися через Піренейські перевали до Іспанії і закріпилися там. Новина про взяття Риму готами на чолі з Аларихом 24 серпня 410 р. вразила уяву сучасників: три дні Вічне місто знаходилося в руках варварів. Втім, з боку Аларіха це було насамперед демонстрацією сили і мало на меті схилити римлян до вигідного союзу. За договором з римською владою готи отримали значні області у Південній Галлії, ще більше розширили їх військовим шляхом і просунулися глибоко до Іспанії, витісняючи звідти вандалів. Вандали і алани, що приєдналися до них, через Геркулесові стовпи переправилися в римську Африку (сучасні Алжир і Туніс). У 455 р. на чолі з конунгом Гейзеріх вони з моря вдруге напали на Рим і пограбували його.

До середини V ст. західні провінції Римської імперії здригнулися під страшним ударом гунів. У 451 р. римляни, що билися пліч-о-пліч, і германці зупинили гуннський натиск у винищувальній битві на Каталаунських полях у Галлії. Гуннская держава розпалася зі смертю свого ватажка Аттіли через два роки. Ворогів у римлян від цього не поменшало. Подібно до вибуху вулкана, вона вивернула в римський світ величезні шматки колишньої гунської коаліції.Британія, залишена римськими військами, помалу ставала здобиччю англів, саксів і ютів. На свою частку Галлії, окрім готового, претендували бургунди, а потім франки.

Франкський король Хлодвіг у битвах з римлянами та готами у 481 та 507 роках. об'єднав під своєю владою три чверті галльських земель. Його сини довершили справу, в 534 р. розправившись із слабосильним Бургундським королівством. Після 476 р. Італію контролювали варварські загони під проводом Одоакра, з племені скірів. Він скинув останнього імператора західної частини Римської імперії Ромула Августула, але не звів на трон нового, як чинили воєначальники до нього, а демонстративно відіслав імператорські інсигнії до Константинополя. Можна сказати, що ця подія і була «падінням» Римської імперії, хоча сучасники вже не звернули на неї особливої ​​уваги. Ласо шматок у різношерстого воїнства Одоакра в 493 р. вирвав конунг Теодоріх, який виступав на чолі тієї частини готовий, які свого часу підкорилися гунам (остготів). Він став новим володарем Італії та претендував на роль лідера та арбітра варварських королівств.

Від Римської імперії залишалося те, що сучасники продовжували позначати цим ім'ям, але сьогодні називаємо Візантією. Візантійський імператор Юстиніан спробував повернути імперії Західне Середземномор'я. Успіхи його полководців Велісарія і Нарсеса виявилися настільки ж грандіозними, як і неміцними — в запеклій боротьбі візантійці зруйнували королівства вандалів в Африці і готові в Італії, але всі зусилля пішли прахом буквально через кілька років. Починаючи з 568 р. переважно Італії опанували нові варвари — лангобарди, але візантійським імператорам у цей час було вже не до них.Вони зіткнулися з нерозв'язними труднощами Сході боротьби з персами і потім із арабами. Авари, що змінили гунів у ролі господарів європейських степів, та його союзники слов'яни жорстоко спустошували Балканський півострів. З грабіжницькими набігами і ворожими арміями якоюсь мірою ще можна було впоратися. Чи не найгіршим злом для візантійських Балкан, що неабияк знелюдніли після вторгнень VI ст., виявилася слов'янська колонізація. Мирні розбійники просто приходили та селилися у Фракції та Греції. Не схильні платити встановлені країни податки і підпорядковуватися владі, переселенці прагнули зберігати незалежність. Таких некерованих насельників неможливо було по-справжньому ні перемогти, ні прогнати, ні навчити жити за місцевими порядками. Бути імператором з таким народом — якщо не утопія, то наче покарання.

Така подієва канва кінця Римської імперії та появи варварських королівств. Ці події, однак, складні для інтерпретації. Насамперед необхідно уточнити, хто такі «варвари»? Саме це поняття успадковане нами від греко-римської античності, чиї письменники служать нам головним джерелом історичної інформації, тому, ведучи мову про «варварів», ми мимоволі потрапляємо у полон їхніх уявлень. Зокрема це стосується ставлення «варварів» до «цивілізації», якому несправедливо приписується характер нерозв'язного антагонізму. Античні автори зображують варварів «одягненими в шкури», чого, мабуть, ніколи не бувало насправді, іншими словами, є їхньою частиною первісної природи. Культура ж Стародавнього Риму, навпаки, була для римлян синонімом приборкання природних стихій.Отже, «навали варварів» мислилися не як протиборство різних культур, бо як зіткнення культури з первісним хаосом, але факт римської ідеології чи, як кажуть дослідники, «римського міфу».

Античне уявлення про «варварів» одночасно вселяє хибне розуміння етнічної історії аналізованого періоду. мисляться як колективи близьких і далеких родичів. Звідси, на переконання давніх людей одного народу, як рідню, об'єднують відомі риси фізичного вигляду — статура, колір волосся і т. п. (єр. вираз Ніцше: «біляві бестії») Будучи тверезо мислячими людьми, давні розуміли, що їх світ влаштований зовсім інакше: Римська імперія з'єднала і перетворила на римлян населення всього Середземномор'я. Бути римлянином — соціальна навичка і правове визначення, інакше кажучи, римлянами стають, до цивілізації розумово і морально доростають, навпаки, як уже сказано, малюються скоріше частиною природи, ніж кому не жити. у цивілізованому суспільстві тих свідомо не може згуртувати нічого, крім утробного тваринного поклику крові.

У результаті соціальні прояви перетворюються як факти етнічної історії. і т. д.).Інше слідство — те, що «варварські народи» сприймаються як постійні осередки світобудови. В силу своїх упереджень римляни не допускали думки, що «варварський народ» може сформуватися або змінитися в історичних обставинах, що переживаються. Якщо народу не було, а потім він з'явився, значить, він перемістився з невідомого простору землі до відомого. Звідси виникає образ «епохи переселення народів», що утвердився у німецькій історіографії ХІХ ст.

Історична наука в минулому йшла стопами цих образів, не бачачи їх ідеологічного підґрунтя. Зокрема, до них піднімається розуміння первісного суспільства як періоду панування «родоплемінних» відносин (тобто буквально відносин біологічної спорідненості) над іншими формами соціальних зв'язків. У марксизмі «родовий лад» протиставлявся «класовому» суспільству та державі та розглядався як початковий щабель в історії людства. Варварський світ у упередженій інтерпретації античних письменників став, таким чином, моделлю осмислення всіх примітивних народів. Вважаючи головним змістом історії послідовну зміну «суспільно-економічних формацій», історики в Радянському Союзі змушені були шукати історичні докази розкладання гіпотетичного «родового ладу» «варварів» на початку Середньовіччя (А.І. Неусихін та ін.).

Історики ХІХ ст. вірили в те, що ми можемо уявити собі «давніх німців», які зруйнували Римську імперію в V ст., За описами Цезаря і Тацита, тобто за текстами, складеними на зорі її існування. Сьогодні дослідники точно знають, що такий перебіг міркувань помилковий. На середину I тисячоліття нашої ери варварський світ змінився до невпізнанності.

Вплив Римської імперії на землі, що лежали за її межами по Рейну та Дунаю, виявився надзвичайно потужним і руйнівним. Військова, політична та культурна експансія Риму ламала традиційний спосіб життя варварського світу, перела його культурну самобутність. Хвилі цієї руйнівної дії докочувалися до його віддалених околиць.

Виразом змін стали масштабні процеси етнополітичної консолідації. «Варварські народи», створили свої королівства біля Римської імперії, були споконвічними німецькими племенами. Це були нові, динамічні освіти, побудовані для війни та збігаються з військом. Такі воєнізовані народи – справа рук військових олігархій та вождів. Приєднуючи розрізнені групи шукачів пригод та ізгоїв, асимілюючи розбитих ворогів, нові племена складалися з різних людей, які збиралися навколо відносно невеликого ядра і дуже швидко починали відчувати себе причетними до цього ядра та його етнічної традиції. Ім'я єдиного народу є засіб організувати людей.

Як приклад етнічних процесів у середині I тисячоліття можна розглянути нашестя гунів. Етнографічні замальовки латинських та грецьких письменників відверто тяжіють до зоології. За словами одного, гунів «можна прийняти за двоногих звірів» або «грубо обтесані у вигляді людських постатей чурбани». Якщо це і був «рід людей», продовжує інший, то «тільки в тому сенсі, що гуни виявляли подобу людської мови». Їхні чорні обличчя — «потворні грудки з дірками замість очей». Звідки вони взялися? Вчені письменники античності відповідали це так: «гуни були довго ув'язнені в неприступних горах» чи «жили з того боку Меотійських боліт біля Льодовитого океану».

Проте вражаюча картина фантастичних прибульців погано узгоджується з іншими свідченнями. Особливо цікавою є розповідь грецького автора Пріска, яка брав участь у посольстві імператора Феодосія до всесильного і грізного правителя гунів Аттіла. Пріск розмовляв з одним «гунном», який виявився колишнім грецьким купцем; вони посперечалися про переваги і недоліки Римської імперії. У стані гунів, повідомляє Пріск, знаходився римський аристократ Орест, майбутній батько останнього римського імператора Ромула Августула, заміж за Аттілу хотіла вийти красуня Гонорія, сестра імператора Валентиніана: з династичних міркувань брат прирік її на вічну незайманість. знак їхнього заручення та прохання завоювати Італію та позбавити себе від тиранії брата. Пріск розповідає, як за столом Аттіла «змішують латинську, готську та гуннську мову». Він наводить одне слово «по-гуннськи»: вони замість вина п'ють те, що вони самі називають «мед». Усього латинські та грецькі автори записали два «гуннські» слова, і обидва вони безумовно слов'янські.

Ім'я Аттіла походить з мови готовий і означає «батько». Щоправда, історики не впевнені, що «Аттіла» — це ім'я, а не титул правителя гунів, який приймається за помилково. Німецький героїчний епос Середньовіччя явно не вважає Аттілу чужим героєм. У «Пісні про Нібелунги» Аттіла виступає під ім'ям винищувача бургундів Етцеля. Скандинавська "Едда" пам'ятає про нього як про Атлі. Про походження гунів оповідає готське переказ, записаний через сто років після краху гунської держави.Згідно з цією легендою, готи прогнали від себе кількох чаклунок, і гуни походять від їхнього сполучення з зустрінутими в пустелі нечистими духами. Треба вловити обидва сказані: гуни уподібнюються нечистій силі, але в той же час вони мисляться як споріднений народ.

Позначення «гунни» - те саме, що «хунну» або «сюнну», відомі за китайськими джерелами. Хунну кочували в степах Забайкалля та Монголії за сім століть до Аттили. Для захисту від них розпочалося будівництво Великої Китайської стіни. До ІІ. від колишньої могутності хунну не залишилося й сліду. Повністю розгромлені новими кочовими народами, хунну рушили на Захід, захоплюючи за собою масу тюркомовних племен Центральної Азії, іраномовних кочівників Середньої Азії, погрози та самодійські племена півдня Західного Сибіру та Приуралля. Їхня втеча перетворилася на навалу, що втягувала в загальний рух кочових орд незліченні народи.

Кістяк воїнів, які з Азії, легко приєднував себе інші племена. Армія Аттіла в історичній битві на Каталаунських полях складалася чи не з одних німців. Швидка дезінтеграція гунської держави, стрімке зникнення самого імені гунів пішли за першими значними невдачами і смертю вождя. Колишні гуни виявилися готами, скирами, ругіями, гепідами… Грецький епітет, яким нагороджує гунів Пріск, означає «натовп», що «випадково збігся», «зброд». Гунни - не проблема Азії, що прийшла до Європи; передусім це проблема етнічної історії Європи, в якій неосяжні маси людей були готові долучатися до гунів. Якби не ці маси, ні про які гуни ніхто б у Європі не почув.

Справжня етнічна історія «епохи переселення народів» — це історія безперервної зміни, радикального порушення наступності, політичних і культурних зигзагів, замаскованих присвоєнням старих слів, що повторюються, для визначення нової реальності. Не дивно, що в якийсь момент «готами» виявляються одночасно два різні «народи». В одних буде королівство в Іспанії та Галлії, в інших – в Італії та Ілліриці. Слова "варвари" і "варварські королівства" в історіографії прийнято вживати без лапок на правах технічних термінів, але це не повинно затуляти всю умовність і навіть парадоксальність таких позначень.

Зачаровані величчю Риму і мріючи про багатства середземноморського Півдня, варвари не думали про те, щоб «зруйнувати» Римську імперію. Вона служила їм готовим джерелом життєвих благ. Багатства можна було здобути як грабунком, а й службою Риму. Варвари, що заволоділи західними провінціями, мислили себе і були солдатами на службі Римської держави. Загони варварів надавали йому неоціненну допомогу боротьби з іншими варварами. Досить, як у середині V в. вони відобразили винищувальне нашестя тих же гунів. Усвідомлюючи свою силу і роль, у своїй вони нерідко діяли у інтересах. Розгойдуючи човен політичної кризи, шантажем та насильством вони прагнули винагородити себе самостійно.

Стратегія варварів не націлювалася на захоплення та утримання політичних центрів імперії – її столиць. Варвари прагнули отримати до рук окремі провінції. Щоб зрозуміти зміст цих дій, треба розуміти, які ресурси у Римській імперії вони могли і хотіли привласнити. Цими ресурсами були передусім податки.Римська держава відрізнялася від сучасних держав, вона не спиралася на армію чиновників у власному значенні слова, яких у Римі, за сучасними поняттями, налічувалося мізерно мало. Римська імперія ґрунтувалася на дорученні державних прерогатив могутнім особам, які у такому разі виступали від імені держави. Зокрема так збиралися римські податки. Іншою особливістю римської системи оподаткування було максимальне поєднання доходів із витратами. Іншими словами, зібрані податки не везли за сотні та тисячі кілометрів, а намагалися вжити на місці. Контингенти римської армії зазвичай отримували зміст із тих територій, де вони були розквартовані. Нав'язуючи себе імперії як її солдатів, варвари фактично ділили між собою її платників податків.

У цьому плані варварські королівства спочатку були продовження адміністративних форм Римської держави. Істотно те, що прибульці шукали та знаходили спільну мову з населенням та правлячим класом колишніх римських провінцій, сприймаючи його досвід та отримуючи підтримку. Військова сила варварів і їх королів багатьма в римських провінціях сприймалися як благо чи найменше зло. Відомо лише кілька випадків протидії варварам з боку місцевих еліт, які бачили в їхньому приході загрозу своєму становищу. Освіта варварських королівств можна порівняти з військовими заколотами, що мовчазно підтримали місцеве населення.

На той час, коли германці виявилися господарями колишніх провінцій Римської імперії, вони вже не уявляли себе поза політичними категоріями Стародавнього Риму. Багато варварських королівствах елементи німецької культури не грають помітної ролі.У цьому плані слов'яни становлять разючий контраст. На відміну від того, що відбувалося на Заході, вони не робили спроб взяти в свої руки та використовувати існуючий адміністративний апарат, а навпаки, його ігнорували та прагнули налагодити власне життя. Тому відносини слов'ян та Візантійської імперії вилилися у справжній та нерозв'язний культурний конфлікт. Слов'янська колонізація Балкан найкраще вкладається у хрестоматійний образ «переселення народів». Але якщо говорити про Західну Європу, схожа колонізація колишніх римських земель, що серйозно змінює їх етнічний і культурний вигляд, мала місце лише на околицях римського світу - у Східній Англії та на Рейні. Парадоксально ні королівства англів, саксів і ютів у Британії, ні слов'янські державні чи протодержавні утворення не прийнято вважати «варварськими королівствами».

Готовий, лангобардів та багатьох інших варварів відрізняла від римлян відданість аріанській єресі. Суть цієї теологічної розбіжності полягала у різній інтерпретації Трійці. Початок звернення готовий у християнство було покладено у IV ст. першим готським єпископом Вульфілою. Це трапилося за правління імператора Валента, який сам дотримувався аріанства, яке було тоді в Римській імперії визнаною релігією. Аріанство готовий, таким чином, спочатку було історичною випадковістю. Однак готи не перейшли до ортодоксального християнства після засудження єресі. Довгий час вони воліли залишатися єретиками, бачачи у своїй конфесійній відмінності від римлян зиск і сенс. Їхні мотиви, очевидно, поділяли й інші варвари. За прикладом готовий багато хто з них також приймав християнство у формі аріанства.Те, що воно зрештою виступило формою самовизначення варварів, треба співвіднести з їхньою етнічною історією. Люди, які опинилися біля керма влади у варварських королівствах, судячи з усього, відчували хиткість «етнічного» кордону між ними та іншими людьми і шукали нові можливості провести такий кордон. Фрагменти зробленого Вульфілою перекладу Біблії готською мовою є найдавнішою пам'яткою німецьких мов. Але готська мова швидко вийшла з ужитку. На початку VII ст. про нього згадували минулого часу.

Прикраса шолом Агілульф. VII ст. Музей Барджелло, Флоренція ©2011.

Photo Scala, Florence

Картина «навали варварів», що зруйнували Римську імперію, давно стала частиною європейської культури. Мабуть, вона відповідає певним ідейним потребам та стереотипам. З нею пов'язані минулі та нинішні уявлення про Європу та цивілізацію, про історичний внесок народів і культур та «історичні права», а також про хід історії взагалі. Історики заперечують цю картину, вважаючи її грубою та неточною, що заважає розумінню справжніх історичних подій.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.

Продовження на Літрес

Читайте також

Корінна проблема - проблема "двох народів"

Корінна проблема - проблема "двох народів" Зверніть погляд у минуле. Хіба ви не бачите, що трисотрічна історія "православного царства" Романових - це прогресуюча (особливо з початку XVIII століття) жадібність і корумпованість правлячої верхівки та бюрократичного

II НАШЕННЯ ВАРВАРІВ

II НАШЕСТВО ВАРВАРІВ Протягом тривалого періоду, з 330 по 518 р., два важкі випробування, що вразили цю імперію, остаточно надали їй її індивідуального вигляду. Першим випробуванням була навала варварів.Починаючи з III століття через усі кордони на Дунаї та Рейні з Німеччини

1. ЗБРОЇ ВАРВАРІВ

1. ЗБРОЇ ВАРВАРІВ Якщо наші знання про тактику, що використовувалася варварськими народами, які завоювали римський Захід, вельми фрагментарні, то відомості про їх озброєння набагато повніше, завдяки наративним джерелам (Прокопій, Агафій, Григорій Турський),

Вторгнення варварів

Вторгнення варварів У цей час Галлієн намагався захистити рейнську межу від нападів німецьких племен франків і аламанів. Міста були обнесені сильними укріпленнями, з Британії викликано два легіони, частину території на Верхньому Рейні очищено, щоб таким шляхом

ПЕРЕМОГА ВАРВАРІВ

ПЕРЕМОГА ВАРВАРІВ Колись у незапам'ятні часи, коли арійські племена вирвалися з Великого Степу і обрушилися на навколишній світ, частина з них рушила на захід – до Європи. Бородаті воїни на бойових колісницях підкорили місцевих жителів і згодом перемішалися з

Нашестя варварів

Нашестя варварів Дивлюся я на депутата Мілонова в інтер'єрах Маріїнського палацу, де засідає Законодавчі збори Санкт-Петербурга, і думаю: отак і виглядали варвари. Обрядилися в тоги, які їм, як козі баян, лежать в імператорських покоях. Мовляв, ми

БАНК ВАРВАРІВ

ПІР ВАРВАРОВ Старі медалі та жетони — це свого роду історичні пам'ятки, свідки далекого, іноді вже забутого минулого. Вивчаючи їхню «біографію», мимоволі починаєш почувати себе сучасником та учасником того чи іншого історичного моменту. Навіть власне

10.4. Жертовники «варварів»

10.4. Жертовники «варварів» Корнелій Тацит повідомляє, що німці були варварами, а тому приносили в жертву богам захоплених у полон римлян.Наприклад: «Були тут і уламки зброї, і кінські кістки, і людські черепи, прибиті до деревних стволів. У найближчих

Тріумф варварів

Тріумф варварів На владу вашу Він віддав море, щоб з нього харчувалися ви... Бачиш, як кораблі з шумом розтинають його, щоб вам доставити благодійства Його і збудити вас на подяку. (Коран, сура ХМ1, вірш 14, 16) Ми, члени братства муалімів, прикуті до своїх

2. Вторгнення варварів

2. Вторгнення варварів Відомо, що протягом V ст. Це були вже не перший випадок нападу германців на римську територію. Подібна загроза існувала давно, і саме тому були

Вторгнення варварів

Вторгнення варварів У цей час Галлієн намагався захистити рейнську межу від нападів німецьких племен франків і аламанів. Міста були обнесені сильними укріпленнями, з Британії викликано два легіони, частину території на Верхньому Рейні очищено, щоб таким шляхом

Прихід варварів

Прихід варварів Протягом століть ізоляції до берегів Японії іноді приходили іноземні кораблі, шукаючи притулку, для поповнення запасів чи спробі налагодити тісніші взаємини. Але їх завжди відправляли назад — відкуповувалися дарами чи проганяли гарматними.

Під натиском «варварів»

Під натиском «варварів» Починати слід здалеку, і, щоб підійти до імператора IX століття, доведеться згадати про іншу імперію, набагато давнішу. Дванадцять з лишком століть панував античний Рим, спочатку в межах невеликої області, потім країни, потім -

Євангелізація варварів

Євангелізація варварів Великим задумом Григорія Великого, виконаним лише частково, було хрещення варварів, на той час язичників та єретиків. Спочатку бургунди, потім вестготи перейшли від аріанства до католицизму. Лангобарди, нові завойовники Італії досить довго