Деякі рекомендовані (сунна) дії, що здійснюються ще до вступу в обов'язковий намаз
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh,
(Свідчу, що, насправді, Мухаммад – Посланник Аллаха)
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh.
(Свідчу, що, насправді, Мухаммад – Посланник Аллаха)
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
Хайя 'аля-салят (h),
(Поспішайте на молитву)
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
Хайя 'аля-салят (h).
(Поспішайте на молитву)
حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ
Хайя 'аляль-фалях,
(Поспішайте до порятунку)
حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ
Хайя 'аляль-фалях.
(Поспішайте до порятунку)
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Аллаhу акбар, Аллаhу акбар.
(Аллах превелик, Аллах превелик)
لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ
Ля іляhа ілляллаh.
(Немає нічого гідного поклоніння крім Аллаха).
Під час оголошення ранкового азана після обох «Хаййя 'аляль-фалях» двічі читають:
اَلصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Ассаляту хайру-мміна-ннавм»
(Молитва краще за сон).
Тому, хто оголошує Азан, бажано після нього читати «Салават» та Дуа. Почув азан бажано повторити кожну фразу за муедзіном. Після слів «Хаййя 'аля» - кажуть:
لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ
«Ля хавля валя куввата або білляh».
(Немає сили і могутності, щоб утриматися від поганого і робити добре, крім від Всевишнього Аллаха).
При закликі на ранковий намаз, після слів муедзіна "Ас-саляту хайрун міна-ннавм" відповідають:
«Садакта ва барирта».
(Ти сказав правду, ти – володар добра).
Після проголошення азана читають салават Пророку (мир йому і благословення) (більш цінне – «Ас-Салят аль-Ібрахімія»), потім цю спеціальну молитву:
اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقاحِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامٌ الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَ تُخْلِفُ الْميعادْ
«Аллаhумма рабба hазіhі-дда'ваті-ттаматі васалятіль-каіматі аті саййідана Мухаммаданіль-василята валь-фазилята, ваб-'азhу макаман махмудані ллязі ва'адтаhу, варзукна шафа'атаhу явмаль-киямати іннака ля тухліфуль-мі'пекло".
(О Аллах! Господь цього повноцінного заклику (азана) і звершуваної молитви, обдаруй нашого пана Мухаммада ступенем аль-Василат і доведи його до рівня Макам махмуд, який Ти обіцяв йому. Обдаруй нас заступництвом Пророка в Судний день, воістину, Ти не порушуєш ).
Це дуа бажано читати оголошує азан і почув його. заступництво Пророка (мир йому та благословення).
2. Потім здійснюють ратибат.
3. Читають аят "Аль-Курсій"
4. Читають ікамат - Заклик до безпосереднього здійснення намазу.
Порядок оголошення ікамата:
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Аллаhу акбар, Аллаhу акбар.
Аллах величезний, Аллах величезний.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ
Ашhаду алля іляhа ілляллаh.
Свідчу, що немає бога, крім Аллаха.
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Ашhаду анна Мухаммада-ррасулюллаh.
Свідчу, що воістину Мухаммад – Посланник Аллаха.
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
Хайя 'аля-салят (h).
Поспішайте на молитву.
حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ
Хайя 'аляль-фалях.
Поспішайте до порятунку.
قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ
Кад каматі-салят кад каматі-салят (h).
Настав час молитви, настав час молитви.
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
Аллаhу акбар, Аллаhу акбар.
Аллах величезний, Аллах величезний.
لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ
Ля іляhа ілляллаh».
(Немає нічого гідного поклоніння крім Аллаха)
Тому, хто читає гикавку, бажано до і після нього читати «Салават». Той, хто почув ікамат, також бажано повторити кожну фразу за муедзіном. При цьому після слів «кад каматі-салату» він каже:
أَقامَهَا اللهُ وَأَدامَها
«Акамаhаллаhу ва адамаhа».
5. Читають молитву «Аманту»:
آمَنْتُ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِه وَكُتُبِه وَرُسُلِه وَالْيَوْمِ اْلِ ِ خَيْرِه وَشَرِّه مِنَ اللهِ تَعالى
«Аманту білі, ва маляікаті, ва кутубі, ва русулі, валь-явміль-ахірі, біль-кадарі, хайрі ва шаррі мінала та тааля.
(Я вірю (усім серцем і підтверджую це підпорядкуванням всіх частин тіла вимогам даної віри) в Аллаха, і в Його ангелів, і в Його Книги, і в Його посланців, і в Судний день, і в визначення долі – що все добре і погане у долі походить від Аллаха Всевишнього).
6. Читають суру "Ан-Нас"
7. Щиро каючись у гріхах, тричі вимовляють «Астагфіруллаh» (Пробач мої гріхи, про Аллах).
8. Застосовують сівак (природна зубочистка – коріння та гілочки дерева арак).
Після цього приступають до виконання обов'язкового намазу.
Гідність та порядок відповіді на Азан
Порядок відповіді на Азан тим, хто знаходиться при тавафі в лазні або туалеті
Той, хто перебуває в лазні, також бажано відповідати на азан. Також бажано відповідати і тому, хто має на тілі нечистоти (наджаси) крім рота. Йому бажано відповісти, очистивши рота, якщо не минуло багато часу після призову.Бажано також відповідати на азан тим, хто не має обмивання, хто має робити повне обмивання (скупатися), а також жінці в період коли заборонено здійснювати намаз.
Засуджується відповідати на азан що знаходиться в туалеті і виконує подружній обов'язок.
Після закінчення, якщо не минуло багато часу після Азана, бажано відповісти.
Той, хто перебуває на тавафі (обхід навколо Кааби), бажано відповісти.
Небажано відповідати на азан здійснює суннат-намаз: якщо він відповість лише на чотири (хайя ала ...) або скаже «Садакта ва барирта», його намаз псується. Але після завершення намазу, знову ж таки, якщо не минуло багато часу – бажано відповісти.
Тому, хто увійде до мечеті в п'ятницю під час азана після того, як імам приступив до читання хутби, бажано спочатку стоячи відповісти на азан, потім зробити два ракаати тахіят-намазу (намаз входження в мечеть). Можна, щоб почути хутбу, спершу зробити тахіят-намаз, потім відповісти на азан.
Пояснення того, що сказали імами про відповідь на Азан, що захопилося вивченням ільму
До кінця азана бажано нічого не говорити, крім слів відповіді на нього, навіть якщо захопився вивченням ільму, читанням Корану або поминанням Аллаха (Зікр). Потрібно відкласти все і відповісти на азан, навіть при читанні уроку теж, тому що час відповіді на азан минає, тобто обмежений, а урок можна повторити.
Джалалуддін Суюті говорив, що той, хто розмовляє під час азана, ризикує зустріти смерть у зневірі. Врятуй Аллах від цього!
Аль імам Ша"рані в книзі «Аль похудуль Мухаммадіят» пише: «Від Пророка (мир йому і благословення) прийшов загальний наказ (амру), щоб ми відповідали на слова муадзіна, як зазначено в хадісі.Тому з поваги до пророка (мир йому і благословення), який вказав Шаріат, слід відповісти на азан і не слід відволікатися на корисні чи тим паче непотрібні розмови. Тому що кожен вид поклоніння (ібадат) має свій час. Для відповіді на азан є один час, для тасбіху – одне, для читання Корану – інше.
Наприклад, не можна замість сури «Фатіха» читати істихфар або читати його при земному і поясному поклоні, а замість ташахуда «Аттахіяту» читати «Фатіху», також у вказаний для однієї справи час робити будь-які інші справи. До такого гідного наказу байдуже багато хто, навіть вивчає ільм, а інші – тим більше.
Деякі вивчають ільм, не відповівши на азан і не зробивши намаз у колективі, залишаються схиленими над книгами з граматики, права тощо.
Вони виправдовуються, кажучи, що ільм найдорожчий. Тут потрібне пояснення. Жоден ільм не дорожчий за вчинений в колективі намаз. Це відомо і тому, хто знає про гідність шаріатських наказів. Імам Ша"рані говорив, що "Аліюн Хаввас, коли чув "Хаййа ала ссалат ..." тремтів ніби від сорому перед Пишністю Аллаха. І відповідав муедзіну в повному хузурі (думками та пам'яттю про Аллаха) і в повній смиренності. Ти також знай це. Хай направить тебе Всевишній на правдивий шлях!».
Ми також маємо розуміти це. Дай Аллах нам сили слідувати сунні Пророка (мир йому та благословення) Амін.
Мухаммадариф Рамазанов. Відповіді на азан та ікамат.
Намаз – опора релігії. Махачкала 2006 року.
Коли потрібно робити ранковий суннат намаз – до азана чи після
Ранковий суннат намаз – один із п'яти обов'язкових релігійних обрядів мусульманської віри. Він вимовляється перед основним ранковим намазом і складається із двох ракатів.Але коли слід виконати цей вид намазу – до азана чи після?
Існує дві точки зору щодо цього. Одні вважають, що ранковий суннат намаз потрібно робити перед азаном, тому що це дозволяє підготуватися до основного намазу та ментально налаштуватися на благочестивість.
Інші воліють робити ранковий суннат намаз після азана, оскільки згідно з суті Пророка Мухаммеда, він принесе більший духовний плід, якщо виконати його саме після відкликання муедзіна.
Отже, відповідь на питання про те, коли потрібно робити ранковий суннат намаз, залишається на розсуд кожного віруючого і залежить від його особистих уподобань та переконань.
- Коли робити ранковий суннат намаз?
- Перед чи після азана?
- Чому краще робити після Азана?
- Ранковий суннат намаз: до чи після азана?
- Коли робити ранковий суннат намаз?
- Думки вчених з цього питання
- Яку роль грає Азан у виконанні ранкового суннату намазу?
- Азан - це сигнал до початку намазу
- Ранковий суннат намаз важливий перед основним намазом
- Як часто потрібно виконувати ранковий суннат намаз?
- Ранковий суннат намаз
- Як часто виконувати ранковий суннат намаз?
- Які поради зазвичай дає пророк Мухаммад щодо ранкового суннату намазу?
- Потрібно робити ранковий суннат намаз до або після азана?
- Коли потрібно робити ранковий суннат намаз?
- Які ще поради дає пророк Мухаммад щодо ранкового суннату намазу?
- Правила життя згідно з ісламом: що говорять мудреці
- Азан та Ікамат
- 1. Щодо групи людей (джама'ата):
- 2. Щодо однієї особи:
- Суни перед фарзом Зухра
Коли робити ранковий суннат намаз?
Перед чи після азана?
Ранковий намаз є одним із обов'язкових п'яти намазів для мусульман.Разом з ним рекомендується здійснити два рекомендовані (суннат) намази.
Але коли краще робити ранковий суннат намаз - до Азана чи після? На думку вчених, найбільш бажано здійснювати ранковий суннат після Азана.
Чому краще робити після Азана?
На думку мусульманських учених, ранковий намаз вважається дійсним лише за умови, що він скоєний після азана. Тому, навіть якщо у вас немає часу на здійснення суннату намазу, перший пріоритет має бути дано важливою дії — молитві.
Крім того, деякі вчені вважають, що краще робити ранковий суннат намаз після виконання обов'язкового намазу, оскільки це допомагає зберігати в молитовному настрої та запобігає звиканню до неправильного порядку молитов.
Таким чином, ви можете робити ранковий суннат намаз до азана або після, але краще зробити це після азана, щоб зберегти дійсність ранкового намазу і не порушувати порядок молитов.
Ранковий суннат намаз: до чи після азана?
Коли робити ранковий суннат намаз?
Ранковий суннат намаз – це один із п'яти суннат намазів, які здійснюють після обов'язкових намазів. Він виконується перед ранковим обов'язковим намазом, тобто до сходу сонця.
Однак питання про те, чи потрібно робити ранковий суннат намаз до або після Азана, залишається відкритим. Існують різні погляди на це питання.
Думки вчених з цього питання
Деякі вчені вважають, що потрібно робити ранковий суннат намаз після азана, оскільки азан – це заклик до молитви, і після його звучання нам слід одразу братися за вчинення ранкового суннату. Однак цій думці суперечать певні хадиси.
Інші вчені стверджують, що ранковий суннат намаз треба робити до азана, оскільки в цьому випадку ми не перериваємо своє вчинення молитви і перебуваємо у стані духовної концентрації. Крім того, деякі хадиси вказують на те, що пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) робив ранковий суннат намаз до азана.
У будь-якому випадку питання про те, коли робити ранковий суннат намаз – до або після азана – залишається на розсуд кожного мусульманина, і його рішення залежить від особистих переконань.
Яку роль грає Азан у виконанні ранкового суннату намазу?
Азан - це сигнал до початку намазу
Азан – це заклик до виконання намазу, який повідомляє всім віруючим про початок часу для ранкового намазу. Азан є нагадуванням про те, що потрібно припинити свої справи і зосередитися на виконанні молитви.
Ранковий суннат намаз важливий перед основним намазом
Ранковий суннат намаз – це один із обов'язкових ритуалів для мусульман. Він є попередньою підготовкою до основного намазу. Ранковий намаз не може бути виконаний без виконання суннат-намазу.
Але коли потрібно робити ранковий суннат намаз – до азана чи після? Відповідь на це питання проста – ранковий суннат намаз потрібно робити після азана. Останній кличе мусульман на молитву і означає початок певного часу для ранкового намазу.
Таким чином, азан відіграє важливу роль у виконанні ранкового суннату намазу, оскільки це сигнал, що настав час для намазу, і здійснення його після азана дозволяє правильно виконувати всі ритуали ранкового намазу.
Як часто потрібно виконувати ранковий суннат намаз?
Ранковий суннат намаз
Ранковий суннат намаз – це обов'язкова молитва мусульманам, яку слід виконувати перед ранковим намазом.Це рекомендоване вчинення молитви має своє значення і встановлені часові рамки.
Ранковий суннат намаз складається із двох ракатів і виконується до виконання ранковим намазом.
Як часто виконувати ранковий суннат намаз?
Виконання ранкового суннату намазу – це світла справа і має бути виконуватися щодня для досягнення максимальної подяки перед Аллахом.
Хоча ранковий суннат намаз не є обов'язковим, його регулярне виконання призводить до зосередженого розуму та підтримки зв'язку з Аллахом.
Якщо є якісь причини, через які не вдалося виконати ранковий суннат намаз, його можна виконати після виконання ранковим намазом до появи сонця на небі.
Які поради зазвичай дає пророк Мухаммад щодо ранкового суннату намазу?
Потрібно робити ранковий суннат намаз до або після азана?
Пророк Мухаммад, мир йому та благословення Аллаха, радив робити ранковий суннат намаз до приходу Азана. Це з тим, що азан означає початок часу обов'язкового намазу, а суннат намаз може бути виконаний у час до початку сходу сонця.
Коли потрібно робити ранковий суннат намаз?
Пророк Мухаммад наполегливо радив виконувати ранковий суннат намаз, оскільки це допомагає отримати милість Аллаха та підготуватися до обов'язкового фаджр-намазу. Він також рекомендував робити два ракати суннат намазу після фаджр-намазу, оскільки це теж допомагає отримати милість та благословення Аллаха.
Які ще поради дає пророк Мухаммад щодо ранкового суннату намазу?
Пророк Мухаммад радив зранку вітати своїх братів і сестер мусульман з посмішкою та милосердям, а також приділяти час для читання Корану та молитви.Він також закликав віруючих зранку молитися за добробут своєї сім'ї, спільноти та всього людства.
- Робіть ранковий суннат намаз до приходу Азана.
- Виконуйте ранковий суннат намаз, щоб отримати милість Аллаха.
- Після фаджр-намазу рекомендується робити два ракати суннату намазу.
- Вранці вітайте своїх братів та сестер мусульман, читайте Коран і моліться.
- Моліться за добробут своєї сім'ї, спільноти та всього людства.
Правила життя згідно з ісламом: що говорять мудреці
Час для ранкового суннату намазу починається з світанку і закінчується до азана на фаджр.Робити ранковий суннат намаз можна і до Азана, і після, але бажано здійснювати цей намаз перед фаджр, щоб отримати велику нагороду за це.
Ті, хто роблять ранковий суннат намаз до азана, отримують велику нагороду і благо від цього діяння, оскільки вони йдуть Сунні Пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллаха, який також робив ранковий суннат намаз до азана.
Не робити ранковий суннат намаз не є гріхом, але це може залишити людину без нагороди та блага, які одержують ті, хто цей намаз виконують. Крім того, не виконання ранкового суннату намазу може призвести до пропуску важливих моментів дня, оскільки цей намаз допомагає людям розпочати свій день з правильним та мирним настроєм.
Якщо хтось не може виконати ранковий суннат намаз до азана на фаджр, його можна виконати після азана і до початку самого фаджр намазу. У таких випадках люди повинні спробувати виконати його якомога раніше.
Якщо людина пропустила ранковий суннат намаз, то він може виконати його пізніше протягом дня, але це вже називатиметься намазом ас-суна-тул-вахід-а-ль-ватру, який не є суннат зібраним в єдину звичку.Він повинен зробити його якнайшвидше після пропуску намазу, щоб отримати деякі блага та праведність.
Хвала Аллаху, Господу світів,
Милостивого, Милуючого,
Володарю Судного дня.
Тобі одному ми поклоняємось і до Тебе одного волаємо про допомогу.
Настав нас на праведний шлях.
Шлях тих, кого Ти обдарував Своїми благами,
А не тих, хто накликав на себе Твій гнів,
і не тих, хто опустився.Азан та Ікамат
1. Щодо групи людей (джама'ата):
Сказав пророк, нехай благословить його Аллах і вітає: “Якщо настане (час) молитви, то нехай один із вас зробить вам азан, а потім нехай старший з вас буде вашим імамом”. [Хадіс погоджений] Ранковий Суннат Намаз Коли Потрібно Робити до Азана Або Після.
2. Щодо однієї особи:
Після Аль-Фатиха потрібно зачитати будь-яку другу суру з мінімальною кількістю три коротні аяти або один довгий. Початківці можуть зачитати Сура аль Каусар.
Порядок виконання намазу
Намаз починається з такбіра — звеличення Всевишнього словами: «Аллаху Акбар». При цьому той, хто молиться, піднімає руки, торкаючись великими пальцями мочок вух.
Після того, хто молиться, переходить у поясний уклін (руку). Промовивши такбір, необхідно руками обхопити коліна і випрямити спину. При цьому тричі говорять слова: «Субхана Роббіяль Азим».
Зі словами такбіра мусульманин переходить до суджуд. Важливою складовою правильно виконаного земного поклону є дотик до підлоги чола, рук, пальців ніг. Необхідно обов'язково повністю випрямити спину та не ставити лікті на землю.
Під час торкання статі вимовляються тричі слова: «Субхана-Роббіяль А'аля». Потім потрібно сісти на ліву п'яту, залишивши праву ногу в тому самому положенні.
Після завершення земного поклону той, хто молиться, встає зі словами такбіра і стає в положення «киям», склавши руки. Таким чином відбувається перший ракат (цикл).
Але вся річ у тому, що щодо цього хадису існують великі розбіжності, оскільки багато мухаддісів-дослідників вважали, що добавка «молитва дня» є відхиленою (шазза), оскільки в достовірних хадисах сказано: «Молитва ночі відбувається попарно». Тобто. саме к'ям аль-лейль (Нічний намаз).
Суни перед фарзом Зухра
1 - від Умм Хабіба, яка сказала, що чула як посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив:
2 — від абду Ллах ібну Шакийк, який сказав, що спитав Аїшу про молитву посланця Аллах, нехай благословить його Аллах і вітає, про додаткові молитви і вона відповіла:
Що стосується Джума, то немає молитви ратиб перед Джума. Не встановлено, що до молитви аль-джум'а є сунна, яка була б визначена чи встановлена. Проте загалом здійснення добровільних молитов дозволяється. Як цьому передували докази. Від абу Хурейри, від пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, що сказав:
Хотілося уточнити перед фарзом зухра 4 ракаату сунну можна читати з одним таслімом? Справа в тому, що брати кажуть все обов'язково по два тасліми.
Інші сказали, що явно з хадиса 4 ракаати без поділу таслімом. Тому з огляду на розбіжність, яка є прийнятною, можна здійснювати і так і так.
Другий ракаат
Спочатку потрібно повернутися в становище кіяма і вимовити «Бісмілляхі-р-Рахмані-р-Рахім». Перекладається ця фраза як «В ім'я Аллаха Милостивого, Милуючого».
Після цього зачитується сура «Аль-Фатиха».Далі можна зачитати будь-яку суру на власний вибір. Рекомендують для другого ракаату взяти суру, яка буде коротшою за другу суру з першого ракаату. Але це необов'язково правило, тому можна не дотримуватися.
Перекладається сура як «Скажи: Аллах – Єдиний! Аллах - Самодостатній! Не народжував і не народився, І немає нікого, рівного (або подібного) Йому».
Переходимо до рук або поясного поклону. Перед цим треба сказати такбір «Аллаху Акбар». Не забувайте дотримуватися прямого кута між спиною і ногами.
Той, хто молиться, сідає, вимовляє «Аллаху Акбар». Потрібно посидіти достатньо, щоб можна було вимовити «Субханаллах» і перейти до другого земного поклону.
У процесі читання потрібно підняти вказівний палець правої руки, спрямувавши його у бік кіблів на словах «Ашхаду алля іляха». Коли дійдете до слів «іллялах», опустіть його.
Ат-тахійяту лілляхи уас-соляуату уат-тоййібат
Ассаляму «Аляйка айюхан-набийю уа рахматуллахі уа баракатух
Ас-Саляму «Аляйна уа» Аля «Ібаділляхіс-соліхін
Ашхаду алля іляха ілляллаху уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюхВітання Аллаху, молитви та добрі справи.
Мир тобі, о Пророк, милість Аллаха та Його благословення.
Мир нам і справжнім слугам Аллаха.
Свідчу, що немає нікого, гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад є Його рабом і Його Посланцем.Намаз новачкам
Якщо свідомо розтягувати ці звуки, можна впасти у зневіру. Гріхово вимовляти "Аллаху а-акбар" або "Акба-ар", "Валлаху", або "Аллаху вакбар", або "Акббар". Потрібно вимовляти "Аллаху акбар".
Жінки роблять такі самі дії.Деякі аліми говорять, що жінці достатньо підняти руки до грудей, але більшість алімів згодні в тому, що краще підняти руки, як і чоловікові. Мудрість у піднятті рук полягає у звеличенні Всевишнього Аллаха, складання під грудьми зліва – захист серця.
Руки піднімаються до вух у таких випадках: коли опускаються на руку і піднімаються звідти (поясний уклін); при вставанні після першого "Ат-тахійяту".
Також порушується, якщо замість "анамту" прочитати "ан амта" або "анамту"; замість "наста іна" сказати "наста", потім з перервою "іна". Якщо в «Аль-Фатіха» вимовити інше згадування і не прочитати наново, то намаз теж порушується. Якщо пропустити хоча б одну умову «Аль-Фатіха», то вона буде недосконалою, і намаз, відповідно, не зараховується.
При здійсненні поясного поклону, звеличуючи Всевишнього Аллаха, одночасно вимовляють Аллаху акбар. Руки піднімають так само, як і при вступі до намазу.
Піднімаючись з руку”, читається: «Самі аллаху лиман хамідаху». Це читання теж завершується (разом) із завершенням підняття. Переклад: «Аллах прийняв хвалу того, хто Його хвалив».
Імам читає це вголос, а мами про себе. На і'тидалі потрібно стояти так само, як на початку намазу, трохи схиливши голову, опустивши очі і дивлячись на місце судді. Не піднімати руки до вух при піднятті з руку 'негативно, але після того, як піднявся, не потрібно підносити руки до вух.
Суддя відбувається сімома частинами тіла: пальці ніг не повинні відриватися від статі; коліна, долоні та лоб повинні бути притиснуті до підлоги. При судді лоб повинен бути відкритий, і ніщо не повинно заважати йому для дотику до підлоги, тобто місця поклону.Якщо на лобі є рана і при здійсненні судді біль посилюється, то можна зробити уклін, закривши чоло.
При здійсненні земного поклону ці частини тіла повинні знаходитися на підлозі одночасно. Наприклад, якщо підняти ноги до чола, то суддя не вважається дійсною. Тяжкість голови треба зрадити землі. Якщо, падаючи, торкнувся статі, то вважати, що судження вчинено, не можна. Потрібно піднятися і здійснити уклін знову.
Стегна поклоняється повинні бути вищими за плечі і голови, відповідно. Якщо плечі вищі або знаходяться на одному рівні зі стегнами, то суддя не вважається виконаним.
На поклоні, приклавши сім частин тіла до підлоги (землі), потрібно затриматися рівно настільки, скільки часу необхідно для вимови "Субханалла". Якщо, не затримавшись, одразу ж підняти голову, то суддя не буде вчинено. При поклоні не можна торкатися лобом одягу, який одягнений на молячому, і може рухатися під час скоєння судді.
представляють велич Всевишнього Аллаха і свою нікчемність. Спочатку опускаються на коліна, потім кладуть руки, а потім прикладають лоба, торкаючись носом підлоги. Руки та ноги (пальці) повинні торкатися підлоги вільно і ніщо не повинно їм заважати. Суджа – це докладання найвищої частини тіла – голови – на найнижче – землю.
Жінка ж, коли стоїть і йде на поясний і земний поклони, повинна тримати ноги, коліна та лікті притиснутими до тіла. Вчиняючи суджу, руки не притискаються одна до одної ні жінкою, ні чоловіком. Пальці не потрібно розчепірювати, треба трохи підняти і тримати в такому положенні. Це обов'язково і для жінки, і чоловіка.
На судді бажано тричі прочитати: «Субхана раббіял а лава бихамдихи» («З упевненістю кажу, що Всевишній Аллах пречистий від усього, що не личить Своєму Величчю, і хвалою вихваляю Його»).
Якщо одразу піднятися і розпочати другу суджу, то намаз не зараховується. Не можна підніматися з поклону, крім виконання рукну намаза.
Наприклад, якщо, вколовшись колючкою, різко підняти голову і сісти, то це сидіння за рукну не вважається - потрібно робити суджу знову і потім тільки піднятися. Затягувати сидіння між обома суддями не потрібно.
Піднімаючись із судді, необхідно вимовити «Аллаху акбар», підняття та читання починаються та завершуються одночасно. Піднімаючись, треба згадати те, що Аллах понад усе.
Піднімаючись із судді для читання «Ат-Тахійят», не можна переслідувати жодну іншу мету, крім як для цього. У якому б положенні не сидів той, хто молиться, фарз вважається виконаним.
Дійшовши до того місця, де в "Ат-тахійяту" читають "ілла брехня", вказівний палець піднімають, трохи зігнувши. До завершення намазу або вставання на наступний ракаат потрібно тримати палець, не ворушачи їм. Після підняття пальця, до виголошення саламу, очі спрямовані цей палець.
Деякі аліми говорять, що під час руху вказівного пальця порушується намаз. Великий палець повинен бути під вказівним пальцем і притиснутий до середнього.
Читання останнього «Ат-тахійят» є фарзом, а попереднього – суннатом. Якщо не прочитати перше «Ат-тахійяту», то намаз не порушується, але при цьому бажано вчинити суджу-цук
На місці, де читають «Ас-саламу алайка», представляють пророка Мухаммада, щоб привітати його. Потрібно бути впевненим, що твій салам до нього дійде.
При читанні «Ас-саламу алайна ва 'ала ібаді ллахи ссаліхіна» потрібно мати намір привітати всіх рабів Аллаха, що на небесах і землі, живих і мертвих. При такому намірі до всіх праведних рабів (люди, ангели, джини) дійде вітання, і вони дадуть відповідь тобі.
Сенс вітання – бути захищеним Аллахом від усіх бід, недоліків та гріхів. Їх Дуа Всевишній не відкидає. Якщо один із праведників не відповість на вітання, то Всевишній Сам відповідає на салам.
Найменше в салаваті - це «Аллахумма саллі ала Мухаммад» («О Аллах, благослови Мухаммада, пов'язаного з Твоїм звеличенням»).
У другому «Ат-тахійяту» бажано читати салават роду Посланця Аллаха. Наприклад: «Аллахумма саллі ала Мухаммадан ва ала ала Мухаммад».
Після всього прочитаного необхідно прочитати це останнє, дуже важливе Дуа: «Аллахумма іні аузу біка мін азабі джаханнама ва мін азабіль кабрі ва мін фітнатиль махя валь маматі ва мін фітнатиль масіхи ддаджжал».
Обидва салами починаються з того, що той, хто молиться, звернений обличчям до Кіблі, і завершуються повним повертанням голови в сторони. При першому саламі бажано повністю повернути голову вправо так, щоб сидячий ззаду міг бачити праву щоку сидить попереду. При другому саламі повернути голову вліво так, щоб сидячий ззаду міг бачити ліву щоку, що сидить попереду.
Після завершення намазу віддаємо хвалу Аллаху за можливість здійснювати цей намаз, просимо вибачення у Нього за помилки, допущені в намазі, та за гріхи. Читаємо азкари, дуа, розпоряджені для читання в цей час. Просимо у Всевишньої допомоги та можливість зробити намаз так, щоб Він був задоволений.
Після «Ат-тахійяту» читається салават: «Аллахумма саллі «ала сайїдіна Мухаммад». Потім, встаючи на третій ракаат, руки піднімають до вух, як при вступі до намазу. Як було описано вище, після цього здійснюють третій і четвертий ракаати, потім знову читається "Ат-тахійяту".
