«Головне побажання – миру всім нам»: як у Казанському соборі зустрічали Різдво Христове
Репортаж із нічної служби одного з найбільших свят православних Православні всього світу сьогодні в ніч зустріли одне з найголовніших свят – Різдво Христове. У головному православному храмі республіки митрополит Кирило нагадав про основний сенс свята Різдва і дав напуття на рік, що настав. Про те, як пройшла Різдвяна ніч у Казанському соборі у репортажі «Татар-інформу».
Коли диво сталося, на небі спалахнула Віфлеємська зірка
Різдвяні ялинки з Віфлеємськими зірками на маківках вже давно прикрашені в багатьох будинках – найчастіше ялинку встановлюють до Нового року. Однак раніше це робили саме до Різдва. Різдвяну ялинку – високу красуню – щороку прикрашають і біля собору Казанської ікони Божої Матері. У ніч тут відбулася головна Різдвяна служба Татарстану, яку очолив Митрополит Казанський та Татарстанський Кирило. Поруч із ялиною – вертеп – ще один символ свята. Він нагадує про місце, де народився Ісус Христос. Вертепи на Різдво прикрашають біля входу до кожного православного храму – тут зображують немовля, його батьків – Діву Марію та Йосипа Обручника, а також тварин, які стали свідками народження Спасителя. Саме тут судилося народитися немовляті Ісусу, оскільки батьки його прямували до Віфлеєму на перепис населення, але місця для ночівлі їм знайти не вдалося, лише скромна печера стала їх притулком. Різдво Христове – одне з головних свят у Православ'ї. Цього дня вшановують появу на світ Спасителя.Згідно з Писанням, народження Христа пророкували святі отці, і коли чудо трапилося, на небі загорілася Віфлеємська зірка – над тим місцем, де була та сама печера. Сяйво небесного тіла побачили волхви, вони вважають це знаком того, що пророцтво справдилося. Волхви пішли за зіркою, і вона привела їх до святої родини.
«Сьогодні ми йдемо до віфлеємської печери, щоб поклонитись Богові»
Суть свята не лише у тому, щоб відзначити день народження Сина Божого, перед літургією Митрополит Кирило розповів журналістам про справжній сенс свята. «Христос, Спаситель світу, сходить на землю, щоб людину повернути назад на небо. Сьогодні ангели благовістять народу через пастушків: “Не бійтеся, я прийшов повідомити вам велику радість – у світ народився Син Божий”. Сьогодні ми йдемо до віфлеємської печери, щоб поклонитися Богу, подякувати йому, принести йому в дар своє щире відкрите серце, попросити у нього допомоги, щоб він дав нам можливість жити на цій землі благочестиво, правильно, щоб ми не заважали один одному, менше грішили. , робили більше добрих справ і намагалися змінювати навколишній світ на краще», – сказав владика. Митрополит Кирило зазначив, що багато людей продовжують вірити у різні забобони, пов'язані з православними святами. «Потрібно пам'ятати, що кожен новий рік – це рік від Різдва Христового. Сьогодні ми дякуємо Богові за те, що маємо можливість у мирі та добробуті здійснювати сьогодні це торжество. Ми сьогодні зібралися тут, але багато наших співвітчизників стоять на варті інтересів нашої Батьківщини. На жаль, сьогодні проливається кров, багато жорстокості, багато людиноненависництва.Нікуди це не йде з нашого життя тому, що ми забули Бога, ми живемо через наші власні пристрасті, свою негідність і через це на інших людей дивимося так само. Насправді треба дивитися на цей світ Божими очима, а він створив нас для того, щоб ми раділи», – зазначив митрополит.
«Єдине і головне побажання – миру та повернення милості Божої до нас»
«Усім, і татарстанцям, і не татарстанцям, усім, хто живе в нашій з вами Вітчизні, єдине і головне побажання – миру та повернення милості Божої до нас до всіх. Щоб усі наші діти та близькі повернулися, щоб кров перестала проливатись, щоб світ настав, щоб менше було сліз, щоб менше було вдів, сиріт на цій землі», – сказав правлячий архієрей. Владика Кирило розповів, що напередодні Різдва до Казанського собору приїжджали військовослужбовці, які перебувають у столиці Татарстану на лікуванні після поранень. «Дивишся на них і розумієш: вони повернулися до цього життя. А скільки не повернулося і вже не повернеться? Тому бажання світу – найголовніше. І, звичайно, кожному бажаю здоров'я, щастя, благополуччя, терпіння один до одного», – сказав митрополит Кирило. Закінчуючи спілкування з журналістами, він нагадав, що на місці Казанського собору, здавалося б, зовсім недавно був пустир, а сьогодні тут вирує життя. «Скільки людей сюди приходить: приходять із добром, зі сльозами, помолитися, йдуть заспокоєними. Тому треба зробити так – якщо є пустир у нас у серці, його треба наповнити чимось таким, щоб людина, яка з нами спілкується, отримала втіху», – додав владика.
«Цього дня у кожної людини відбувається пришестя Христа до його душі»
Тим часом Казанський собор вже був сповнений людьми, хоча до Богослужіння залишалося ще півгодини. Віруючі вишикувалися в чергу на сповідь. Ті, хто тримав Різдвяний піст, готувалися причаститися у свято. «Це велике свято, ми – глибоко віруючі люди, тому бути в храмі на Різдво для нас обов'язково. Христос народився на це світло – це для нас істина. Сьогодні наші молитви за Господа нашого, за Царицю Небесну, за святих. Молитвами їх ми і живемо, отримуємо те, що просимо, слава тобі, Господи», – поділилися подруги Світлана та Ірина. Ірина Блаченова розповіла, що родом вона із міста Болгар, але зараз живе у Казані. На малій батьківщині вона завжди ходила до храму у свята, цю традицію зберегла і після переїзду. «Я з дитинства привчена ходити на службу. Я не уявляю свого життя без цього. Завжди тягне, намагаюсь частіше причащатися. Здебільшого молюся за здоров'я для своїх близьких: для чоловіка, мами, батька та сестри», – сказала вона. Мешканка Казані Тетяна розповіла, що не є парафіянкою Казанського собору, але намагається бувати тут у великі свята. «На Великдень та Різдво я тут. Сьогоднішнє свято має дуже велике значення – це пришестя у світ Господа. Він прийшов, щоб урятувати людей – це дуже важливо. Цього дня у душі кожної людини відбувається своє пришестя Христа. Зі святом усіх», – сказала Тетяна.
«Взяли до храму шістьох своїх дітей та ще сусідських»
З кожною хвилиною все більше людей з'являлося в обителі. В очі кинувся підліток зі зламаною ногою. Юнак за допомогою батьків на санчатах дістався храму, піднятися сходами йому допомогли росгвардійці, які чергували сьогодні біля Казанського собору.Чекаючи на службу люди займали місця ближче до вівтаря, хтось все ще стояв у черзі на сповідь. Хлопчик років десяти в цій черзі стомлено присів навпочіпки і читав молитви, але продовжував терпляче чекати. Молоді на службі було помітно багато. І ось зазвучав хор, і розпочалася урочиста служба. Атмосфера панувала по-справжньому святкова. Люди вітали одне одного, хтось прийшов із дітьми, незважаючи на пізній час. Малята радісно посміхалися і, вторячи батькам, осяяли себе хресним знаменням. Сім'я Ляпустіних прийшла на свято у повному складі – подружжя Павло та Ірина взяли до храму своїх шістьох дітей, у тому числі й півторамісячного синочка. Крихітка мирно спав у колисці, не звертаючи уваги на те, що відбувається навколо. «Він перший раз у храмі. Взагалі ми завжди у повному складі ходимо на службу до храмів. Різдво – це ж сімейне свято. Але сьогодні ми взяли ще й сусідських дітей», – розповіла Ірина. Повернувшись додому, всі вирушать спати, а вдень чекатимуть гостей – усі зберуться за великим святковим столом. «Діти обов'язково підуть колядувати. Ми намагаємось відроджувати цю традицію. Вони спеціально вчать пісні, готуються, сусідських хлопців також приваблюють. Дуже приємно, що й мусульмани відчиняють двері, пригощають дітей», – сказала вона. Завершилася служба далеко за північ. У святковому настрої віруючі вирушили додому, відзначати свято у родинному колі за одним столом, до речі, сьогодні після довгих днів посту можна буде розговітися. З настанням Різдва наступають святі дні – Святки. У цей час, за традицією, дівчата та юнаки йшли домами колядувати.Нещодавно «Татар-інформ» у своєму відеопідкасті «Батюшка проти» нагадував, що ворожіння на Святки, яке теж вважають за давню російську традицію, суворо заборонено православним – це вважається великим гріхом. Закінчиться свята з настанням ще одного великого православного свята – Хрещення Господнього. Фоторепортаж: Володимир Васильєв
Казанський Собор у Санкт Петербурзі
Казанський собор, Що є нині окрасою Невського проспекту та однією з головних пам'яток Петербурга, має свою передісторію. До нього тут були дві православні церкви, перша дерев'яна, друга - кам'яна. Ці церкви в чомусь визначили характерну спрямованість майбутнього монументального творіння О.Вороніхіна.
Історія коротко
У 30-х роках 18 століття на протилежному боці від лютеранських храмів на Невському проспекті замість дерев'яної православної церкви Різдва Богородиці 1712 року було збудовано Церква Пресвятої Богородиці. Вона була кам'яною, з дерев'яною покрівлею та високою дзвіницею. Освячена церква була при Анні Іоанівні іконою Казанської богоматері, яка була списком з придбаної в Казані в 16 столітті чудотворної ікони. Освячена церква стала іменуватися Казанської.
58-метрова дзвіниця храму, чий шпіль гармоніював зі шпилем Адміралтейства, стала однією з архітектурних прикрас проспекту. По карнизу церкви були розташовані скульптурні постаті апостолів та святих. У царювання Єлизавети Петрівни церква перейшла у статус собору. У цій церкві відзначалося багато перемог російської армії, а також відбулося кілька вінчань царських осіб, у тому числі - Анни Леопольдівни та принца А. Ульріха, Петра III та Катерини II, Павла I та принцеси Гессен-Дармштадської.У стінах цього собору Катерина Друга складалася з присяги своєї гвардії.
На початок 19 століття замість старої церкви, Павло Перший вирішує будувати новий собор, але не міг зупинити свій вибір на жодному із запропонованих архітектурних проектах. Павло мріяв, щоб новий собор повторював знаменитий Римський Собор Святого Петра. Зрештою, було затверджено проект талановитого архітектора О.Вороніхіна, до речі, колишнього кріпака Строганових, ними ж і рекомендованого. Однак, побудований храм був уже за іншого імператора, при Олександрі Першому.
Казанський собор з боку каналу Грибоєдова
Стиль архітектури
Монументальний православний Казанський собор – архітектурна споруда початку 19 століття у стилі ампір - ми можемо побачити одразу після 25 будинку, що належить церковнослужителям Казанського собору. Казанський храм, розкриваючись своєю колонадою до Невського проспекту, організував навколо себе ціле місце – Казанський сквер, Казанську площу, Казанський міст і Казанську вулицю.
Архітектура Казанського собору
Усі свої задуми архітектор втілити не зміг, але й те, що йому вдалося здійснити, вражає своєю величчю, монументальністю та масштабністю. Після завершення всіх будівельних робіт колишній Казанський храм було розібрано, і ікона Казанської богоматері була перенесена в новий собор.
За православними канонами основний вхід у храм має бути на заході, а Невський проспект був на північ від собору. Вирішуючи це непросте архітектурне завдання, Воронихін робить два входи – із заходу та сходу. А за допомогою північної колонади об'єднує храм із Невським проспектом. Таким чином, внутрішня будова собору ділиться на бічні ніфи (коридори) та центральний.Цим він схожий на будову римської базиліки.
Казанський собор у 19 столітті
Вражає уяву внутрішнє оздоблення нині діючого собору з його 56-ма рожево-гранітними колонами коринфського ордену, прикрашеними позолоченими капітелями. В інтер'єрі собору, схожого на палацові зали, використано мармур та граніт різних видів. У нішах знаходяться скульптури із бронзи князя Володимира, Андрія Первозванного, Іоанна Хрестителя, А. Невського, який упирається щитом на лева – символ Швеції. Цікаві та барельєфні сцени життєпису Богоматері. Ікони для прикраси собору виконували найвідоміші російські живописці – Боровиковський, Кіпренський, Іванов, Брюллов та інші.
Усередині петербурзького Казанського собору
Після війни 1812 року собор стає пам'ятником російської військової слави. Тут розміщують військові трофеї та ключі взятих міст. Тут же ховають у спеціальному склепі та померлого у 1813 році. М.Кутузова. Над його могилою встановлюється ікона Смоленської Богоматері, яка привезена з Олександро-Невської лаври.
Поховання М.Кутузова у Казанському соборі
Основною святинею храму, як і раніше, є Казанська ікона Богоматері, до якої звертався Кутузов перед тим, як їхати приймати армію у 1812 році. До 25-ї річниці перемоги над Наполеоном на Казанській площі встановлюються бронзові скульптури героїв війни 1812 року – М.Кутузова та М.Барклая-де-Толлі.
Пам'ятник Кутузову біля Казанського собору
У жовтні 1893 у цьому соборі відбувалося відспівування великого російського композитора П. І. Чайковського. У роки радянського будівництва соціалізму Казанський храм було закрито, аж до 90-х років 20 століття.
Казанський собор у Санкт-Петербурзі
Казанський собор у Санкт-Петербурзі належить до найбільших храмів міста. Він знаходиться в самому серці Північної столиці та виходить фасадами на Невський проспект та канал Грибоєдова. Казанський собор має велику популярність серед туристів – як вітчизняних, так і іноземних. Така увага зумовлена, насамперед, величним зовнішнім виглядом, архітектурою та внутрішнім оздобленням храму. Головна особливість собору Казанської ікони Божої Матері – це друга назва храму – у тому, що він дуже схожий на собор Святого Петра у Ватикані. Така подібність найчастіше настільки вражає мандрівників, що в якийсь момент починає здаватися, ніби перебуваєш не в Петербурзі, а за 1000 км від нього, біля найвідомішої святині Вічного міста.
Відео: Казанський собор у Санкт-Петербурзі
Основні моменти
Казанський кафедральний собор є храмом, що діє, це означає, що інтерес і увага до нього значно ширша, ніж просто до туристичної пам'ятки. Для православних віруючих це особливе місце, де вони можуть побувати на церковній службі, насититися неповторною енергетикою храму, де буквально кожен куточок як живий, але мовчазний свідок його багатого літопису, в якому знайшлося місце і трагічним сторінкам. І, найголовніше, саме у цьому соборі зберігається головна святиня Санкт-Петербурга – Казанська ікона Божої Матері. А ще він є пам'яткою російської військової слави, статус якої він набув після Великої Вітчизняної війни 1812 року.
Як бачимо, тут сплелися воєдино релігія та історія, архітектурна спадщина та пам'ять про доблесних захисників Вітчизни. І вся ця монументальність, пронесена через століття, робить храм справді унікальним, яким місто на Неві пишається своїм безцінним надбанням.Але щоб відчути всю його атмосферу, що одухотворює, в Казанському соборі Санкт-Петербурга обов'язково треба побувати особисто, і такою можливістю користуються дуже і дуже багато.
Історія Казанського собору
У другій половині XVIII століття імператор Павло I Петрович, на той момент ще спадкоємець престолу, мандрував Європою. Опинившись у Римі, він був вражений величчю і красою собору Святого Петра і тим, наскільки гармонійно вписувався в оточену колонадами площу перед ним. У 1799 році, вже зійшовши на трон, государ побажав, щоб такий храм був побудований в Петербурзі. Не звиклий відкладати свої ідеї в довгу скриньку, наступник Катерини Великої відразу оголосив конкурс на кращий проект собору. За його задумом, він має замінити собою церкву Різдва Богородиці, яка називається в народі Казанської. Вона була побудована в 30-х роках того ж століття і встигла занепасти. Саме в ній зберігалася чудотворна ікона Казанської Божої Матері, яку вшановують як одну з головних реліквій країни.
У конкурсі взяло участь чимало талановитих архітекторів. Але оскільки головною умовою було те, щоб майбутній храм був схожий на згаданий римський собор, який так сподобався імператору, з усіх представлених робіт відібрали проект Андрія Никифоровича Воронихіна, молодого, але дуже талановитого архітектора, який, до речі, походив із колишніх кріпаків. Однак за якоюсь злою іронією долі цареві так і не довелося побачити ні сам хід будівельних робіт, ні здачу будівлі в експлуатацію. Урочисте закладання майбутнього храму відбулося 27 серпня 1801 року, через три місяці після вбивства Павла I офіцерами у Михайлівському замку у власній спальні.До речі, ідейним натхненником та організатором замаху став столичний генерал-губернатор і за сумісництвом голова таємної поліції П. А. Пален. Таким чином, на церемонії закладення фундаменту був присутній син і спадкоємець загиблого від рук змовників царя, чинний імператор Олександр I.
Місце під будівництво храму відвели на витягнутій із заходу на схід ділянці біля Невського проспекту, що ускладнило завдання, що стояло перед архітекторами. У православних церквах, як відомо, вівтар завжди дивиться на схід, а ось головний фасад із входом – у протилежний бік, тобто на захід. Традиції, що існували, ніяк не можна було порушувати, тому до Невського проспекту опинявся не головний (західний) фасад, а північний – бічний. Як вийти з цього положення? Воронихін знайшов геніальне рішення: прилаштувавши до бічного фасаду величну напівкруглу колонаду, він зорово перетворив його на головний. Колонада ж розкривалася у напрямі головної магістралі міста – Невського проспекту. Колон було загалом 96, і вони були поставлені в чотири ряди, одночасно ставши нагадуванням про такі ж споруди, що замикають площу перед собором Святого Петра у Ватикані.
Після розгрому французів у Вітчизняну війну 1812 року у храм перенесли для зберігання 27 прапорів поваленої армії Наполеона. Згодом Казанський собор став сховищем та інших трофеїв, а саме прапорів та ключів від багатьох європейських міст та фортець, здобутих російською армією у походах 1813-1814 років. У соборі, точніше, біля його стіни, знайшов свій останній спокій прославлений воєначальник Михайло Іларіонович Кутузов, генерал-фельдмаршал із роду Голенищевих-Кутузових.Саме він, учень та соратник Олександра Васильовича Суворова, був головнокомандувачем російської армії під час тієї війни і став першим повним кавалером ордена Святого Георгія.
З Казанським собором пов'язані імена інших знаменитих людей. Так, 8 листопада 1893 року під його склепіннями відспівували великого російського композитора Петра Ілліча Чайковського, який входив до перших великих російських музичних діячів, які звернулися до написання церковної музики, поштовхом до чого стали власні релігійно-художні настрої і відчуття назрілих в останній чверті XIX у цій сфері реформ. А раніше, ще 1773 року, тут вінчався цесаревич Павло Петрович. Були й трагічні моменти: коли у березні 1913 року в соборі святкувалося 300-річчя династії Романових, сталася тиснява, яка забрала життя щонайменше 34 особи.
Гоніння, що відбувалися при радянській владі на церкву, не оминули і Казанський кафедральний собор. Дуже сильно постраждав його інтер'єр внаслідок вилучення церковних цінностей, що мав місце у 1922 році. Лише срібла, за дуже приблизними оцінками, було вивезено з собору близько двох тонн. На переплавку пустили унікальний іконостас, виготовлений із цього дорогоцінного металу, і куди потім зникло це срібло, невідомо й досі. Через рік храм перейшов до так званих оновленців, а наприкінці січня 1932 року його взагалі закрили. Восени того ж року Казанський собор відвели під Музей історії релігії та атеїзму. У першій половині 1950-х років було відреставровано інтер'єр, а на початку 60-х – фасади.
Казанський собор став, як то кажуть, самим собою вже на заході горбачовської перебудови. 25 травня 1991 року в його лівому боці відновилися богослужіння, а головний боковий вівтар освятили тільки через рік.Наприкінці квітня 1994 року на купол поставили хрест. А дата 29 березня 1998 року надовго вписана в літопис собору як день повного освячення після довгих років забуття. Церемонію звершив колишній митрополит Санкт-Петербурзький та Ладозький Володимир (Котляров), який став з 19 березня 2014 року почесним настоятелем міського храму Володимирської ікони Божої Матері. Статус же кафедрального один із найбільших храмів Північної столиці отримав у 2000 році.
Особливості архітектури та внутрішнє оздоблення
Казанський кафедральний собор, в якому ціла низка колон, але тільки один купол, своїми архітектурними особливостями відрізняється від інших церков. Він більше нагадує резиденцію Папи Римського, ніж характерний для півночі Росії православний храм. Однак величі, пишноти, краси, а також самобутності, незважаючи на схожість із «ватиканським братом», у нього справді не відібрати.
Підійшовши до північного фасаду, ви побачите чотири скульптури: це увічнені у бронзі князь Володимир, Іоанн Хреститель, Андрій Первозванний та Олександр Невський. Над першою та останньою статуєю працював скульптор С. Піменов, а над рештою двох, відповідно, І. П. Мартос та Ст. І. Демут-Малиновський. Італійські ж мотиви вгадуються у зовнішньому вигляді храму загалом (як ми зазначали, він схожий собор святого Петра у Ватикані), а й у деталях. Наприклад, бронзові двері на північній стороні будівлі, виливкою та карбуванням яких займався Василь Єкімов, скопійовані з дверей баптистерію (хрестильного будинку) у Флоренції. Скульптор планував поставити на кам'яні п'єдестали по обидва боки колонади статуї архангелів Михайла та Гавриїла, проте його задум так і не було здійснено.
Внутрішнє оздоблення петербурзького Казанського собору більше нагадує зал у якомусь царському палаці, ніж церковне приміщення у звичному розумінні. Якби не ряди високих гранітних колон, що поєднують простір зали, він міг би здаватися нескінченним. Світло, що ллється з вікон, створює оптичний обман, ніби купол храму ширяє високо-високо і, здається, візьме та й упорхне в небесну височінь. Незмінну увагу відвідувачів, особливо православних віруючих та представників багатьох інших християнських конфесій, привертають ікони. Їх авторами є В. Боровиковський, В. К. Шебуєв, А. Іванов, О. Кіпренський, Ф. П. Брюллов, А. Є. Єгоров, С. С. Щукін та інші.
Але найбільший інтерес, звичайно, викликає головна святиня собору – Казанська ікона. Її історія бере свій початок з далекого 1579 року, коли страшною пожежею було знищено більшість Казані. Через два тижні після буйства вогню, згідно з переказами, дівчинці на ім'я Матрона Онучина наснилася Богородиця, яка наказала їй піти на згарище і знайти там її ікону. У місці, на яке вказала Діва Марія, майже на метровій глибині, справді знаходився святий образ... Перед цією іконою згодом підносили молитви до Бога цар Петро I та його військо, які 1709 року готувалися до Полтавської битви. Пізніше, в 1737 році, один із списків чудотворної ікони перевезли до Петербурга і помістили до церкви Різдва Богородиці на Невському проспекті. У 1811 році Казанська ікона, що стала, як було зазначено на самому початку, однією з головних православних святинь Петербурга, була поміщена в новий Казанський собор.
Взагалі всі важливі історичні події в нашій країні так чи інакше були пов'язані з Казанським собором. Так, М. І.Кутузов поїхав у діючі армійські частини лише після того, як звершив у храмі урочистий молебень. І саме сюди в червні 1813 доставили прах великого полководця, який, як уже було зазначено вище, був похований тут же. На парадній площі встановлено два бронзові пам'ятники: фельдмаршалу Кутузову та Михайлу Богдановичу Барклаю-де-Толлі – російському полководцю, військовому міністру Російської імперії в 1810-1812 роках, генерал-фельдмаршалу та другому (після Кутузова) повному кава. Обидва монументи органічно вписані в архітектурно-скульптурний ансамбль Казанського собору Божої Матері. Їх відлили за моделями скульптора Б. І. Орловського. Полководці зображені на весь зріст, на їхніх плечах – плащі. І на цьому подібність закінчується: Кутузов зображений таким, що дає сигнал своїм військам до наступу, а Барклай-де-Толлі як би стоїть в очікуванні.
Не можна не сказати і про фасади Казанського собору, облицьовані пудостським каменем – вапняним туфом з невеликою об'ємною масою, що видобувається поблизу селища Пудість Гатчинського району Ленінградської області, що має морозостійкість і пористість і легко обробляється. У цього каменю, до речі, дуже незвичайні властивості, яких немає в інших оздоблювальних матеріалів: він змінює колір залежно від освітлення та погоди, стаючи то сірим, то жовтувато-сірим. Спочатку ж фасади прикрашали рельєфи, виконані Ф. К. Гордєєвим, І. П. Мартосом, І. П. Прокоф'євим, В. І. Демут-Малиновським, С. С. Піменовим. До наших днів дійшли два п'єдесталі, встановлені з обох боків знаменитої колонади. Насамперед ними було встановлено гіпсові статуї ангелів, які простояли до 1824 року. Їх мали замінити бронзовими аналогами, проте цього так і не сталося.
З бронзи виготовлено і північну браму величного храму – їх відливали за зразком «райських дверей» баптистерія у місті Флоренції (XV століття). Що ж до колон коринфського ордера – вони виготовлені з рожевого фінського граніту, а капітелі прикрашені позолотою – їх усередині собору 56. У минулому інтер'єр був прикрашений багатьма барельєфами, але до нашого часу вціліли лише два. Назвемо їх: «Взяття під варту» (автор Ж. Д. Рашетт) та «Несіння хреста» авторства Ф. Ф. Щедріна. А що з рештою? Вони були видалені ще 1814 року, причини невідомі. У 1899-1900 роках перед Казанським собором розбили сквер, що став свого роду доповненням або, якщо хочете, завершальним штрихом до його самобутнього вигляду.
Богослужіння у Казанському соборі
Після Жовтневої революції 1917 року нова влада постаралася зробити все, щоб один із провідних храмів міста на Неві втратив своє колишнє не тільки історико-військове, а й релігійне значення. Крім того, що тут відкрили Музей історії релігії, з бані зняли хрест, а ікону Казанської Божої Матері переправили до собору Святого рівноапостольного князя Володимира, або Князь-Володимирського собору. Вона повернулася на своє колишнє місце лише 1991 року. Тоді ж, як згадувалося, храм знову відкрили для богослужінь. Трохи згодом на купол знову встановили золотий хрест, який урочисто засяяв як символ урочистості сил добра над силами зла.
У 2003 році, на ознаменування 300-річчя Санкт-Петербурга, в цехах суднобудівного Балтійського заводу майстри відлили для храму чотиритонний дзвін, висота якого склала більше двох метрів, що став найбільшим серед своїх «побратимів».Нині у Казанському соборі часто відбуваються богослужіння з участю вищих чинів Російської православної церкви. Стали доброю традицією та хресні ходи на честь святого покровителя Північної столиці князя Олександра Невського. Вони проходять щорічно 12 вересня, маршрут пролягає від Казанського собору Невським проспектом і далі до Олександро-Невської лаври.
І віруючі, і просто туристи відзначають, що, увійшовши до храму, у них з'являється відчуття спокою та умиротворення, всі турботи та тривоги немов залишаються за його порогом. Багато хто впевнений, що дається взнаки вплив святих стін, які за довгий період існування собору вбрали в себе енергетику різних часів і щирі, що йдуть від усього серця молитви віруючих.
До уваги туристів: незважаючи на те, що Казанський собор – чинний, він продовжує залишатися однією з головних візиток Санкт-Петербурга, і екскурсії до цієї пам'ятки ніхто не скасовував. У його будівлі є спеціальний куточок, де можна записатися до екскурсовода. Крім того, кожен бажаючий може придбати тут ікони, свічки, пляшки для освяченої води та пам'ятні сувеніри. Ну і, звичайно, ви можете припасти до знаменитої ікони Казанської Божої Матері. Щоправда, доведеться набратися терпіння, щоб дочекатися своєї черги – паломників до неї в наші часи менше не стало.
Час роботи
Казанський собор у Санкт-Петербурзі працює щодня з 7:00 до 20:00, тобто до закінчення вечірнього богослужіння. Вхід безкоштовний.
Як дістатися
Казанський кафедральний собор Санкт-Петербурга розташований за адресою Невський проспект, будинок №25.
Храм знаходиться прямо навпроти виходу з метро, найближчі до нього станції підземки - Невський проспект і Гостинний двір.
