Османська імперія

Османська імперія Османська імперія (Оттоманська імперія) - офіційна назва султанської Туреччини, на ім'я засновника Османа I (правив у 1299/1300-1324 рр.). Склалася у 14-15 ст. в результаті турецьких завоювань в Азії, Європі та Африці. У 1918 р., після поразки у Першій світовій війні, розпалася. 1922 р. припинив існування і турецький султанат.

Історичний словник. 2000 .

Дивитись що таке "Османська імперія" в інших словниках:

• Османська імперія - (Європейсько Оттоманська імперія) назва султанської Туреччини. Османська імперія склалася у 15 16 ст. в результаті турецьких завоювань в Азії, Європі та Африці. У період найбільшого розширення (2 я пол. 16 ст сер. 70 х рр. 17 ст) включала крім ...
• Османська імперія - (Європейська Оттоманська імперія), назва султанської Туреччини... Сучасна енциклопедія
• Османська імперія - (Ottoman empire), мусульман. імперія, заснована племенами турків огузів з Анатолії. У 18 в. стали розвиватися культурні зв'язки О.І. з Європою, одночасно на Кавказі Росія дедалі ближче просувалася до кордонів імперії. У 1807 р. султан Мустафа IV Всесвітня історія
• Османська імперія - (Європейська Оттоманська імперія), назва султанської Туреччини. … Ілюстрований енциклопедичний словник
• Османська Імперія — Висока Османська Держава دولت عالیه عثمانیه Devlet i Âliyye i Osmâniyye Імперія ← … Вікіпедія
• Османська імперія - Перевірити нейтральність. На сторінці обговорення мають бути подробиці … Вікіпедія
• Османська імперія - (Європ. Оттоманська імперія), назва султанської Туреччини. Османська імперія склалася у XV XVI ст. в результаті турецьких завоювань в Азії, Європі та Африці.У період найбільшого розширення (друга половина XVI ст. середина 70-х рр. XVII ст.)… … Енциклопедичний словник
• Османська імперія - (також європ. Оттоманська) назва султанської Туреччини. Османська імперія склалася XV-XVI ст. в результаті турецьких завоювань в Азії, Європі та Африці. У період найбільшого розширення (друга половина XVI ст. – середина 70-х рр. XVII ст.)… … Доля епонімів. Словник-довідник
• Османська імперія та її сателіти в австро-прусько-італійській війні — У червні 1866 року до штабу квартири австрійської Південної армії прийшла телеграма, в якій імперія Османа пропонувала допомогу у війні з Пруссією та Італією. Турецька армія розмістила свої сухопутні та морські сили поблизу ключових пунктів на кордоні з… … Вікіпедія
• Османська імперія на початку ХІХ ст. Приєднання. Закавказзя до Росії — Османська імперія наприкінці XVIII та на початку XIX ст. переживала глибокий економічний та політичний занепад. Поряд із феодальними усобицями та яничарськими повстаннями значно посилився визвольний рух поневолених турками народів. Проте… … Всесвітня історія. Енциклопедія

Османська імперія

Османська імперія, офіційно Велика Османська держава (Осм. دولت عالیه عثمانیه - Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye ) - багатонаціональна держава під управлінням османських султанів, що існувала з 1299 по 1922 роки. У середньовічних російськомовних джерелах дане поняття не використовувалося, натомість використовувалося поняття царство Турське, царство Турецьке та інші.

У Європі Османську імперію часто називали Високою (блискучою) Портою або просто Портий. У період розквіту в XVI—XVII століттях держава включала Малу Азію (Анатолію), Близький Схід, Північну Африку, Балканський півострів і землі Європи, що прилягають до нього з півночі [1] . Захопивши Константинополь, султани Османа доповнили свій титул титулом «імператор ромеїв», таким чином стверджуючи спадкоємність Османської імперії не тільки від Арабського халіфату, а й від Римської імперії. Мешканці слов'янських земель називали цю державу Османським царством.джерело не вказано 541 день], оскільки титул «цар» довгий час був слов'янським еквівалентом титулів «кесар» або «цезар» та «імператор».

Анатолія, в якій розташована основна частина сучасної Туреччини, до приходу турків-сельджуків у ХІ столітті була територією Візантії. Османська імперія завершила завоювання Візантії взяттям 1453 року Константинополя. На вершині своєї могутності, за правління Сулеймана Чудового (1520—1566), імперія тяглася від воріт Відня до Перської затоки, від Криму до Марокко.

Після закінчення Першої світової війни Османська імперія розпадається: Франція отримує Сирію, Британська імперія - Ірак, Трансіорданію та Палестину; території, що залишилися, склали сучасну Туреччину.

Історія

Анатолія (Мала Азія), де розташована Туреччина, в давнину була колискою багатьох цивілізацій. На час приходу предків сучасних турків тут існувала Візантійська імперія — греко-православна держава зі столицею у Константинополі (Стамбул). Арабські халіфи, що воювали з візантійцями, запрошували на військову службу тюркські племена, яким виділяли для поселення прикордонні і порожні землі.

У 1071 році виникла держава турків-сельджуків зі столицею в Коньї, яка поступово розширила свої межі майже на всю центральну територію в Малій Азії, пізніше на всю її південну частину, крім Кілікії. Зруйновано монголами.

У 1326 р. на завойованих у візантійців землях османський бейлик був перетворений на султанат зі столицею в місті Бурса. Опорою влади турецьких султанів стали яничари.

У 1362 р. турки, завоювавши землі в Європі, перенесли столицю в місто Адріанополь (Едірне). Європейські володіння турецького султанату отримали назву Румелія.

У 1453 р. турки взяли Константинополь і зробили його столицею імперії. За Селіма Грозного Туреччина завоювала Сирію, Аравію та Єгипет. Турецький султан скинув останнього халіфа в Каїрі і сам став халіфом. Завдавши поразки Венеції (1505) та Єгипту (1517), османи отримали контроль над Східним Середземномор'ям. У 1526 відбулася Мохацька битва, в ході якої турки розбили чесько-угорське військо та окупували Угорщину і у 1529 підступили до стін Відня. На вершині своєї могутності, за правління Сулеймана «Чудового» (1520—1566), імперія тяглася від воріт Відня до Перської затоки, від Криму до Марокко. 1672 року турки за підтримки Дорошенка захопили території на захід від Дніпра. Але наприкінці XVII століття антитурецька коаліція розбила турків під Віднем і потім витіснила їх із Центральної Європи. У у вісімнадцятому сторіччі головним суперником османів стає Російська імперія. У ході російсько-турецьких війн Османська імперія втрачає Північне Причорномор'я та Крим.

Османи за підтримки мамлюків здійснювали бурхливі завоювання в Африці на південь від Єгипту, внаслідок чого їм нарешті вдалося остаточно привласнити нубійські землі, Східний Судан (ті території, які становлять нині Республіку Судан), Хабеш — прибережні землі на території сучасних Еритреї та Джибут. , і навіть північну частину сучасного Сомалі. Але Єгипет у ХІХ столітті при Мухаммеді Алі став практично незалежним, і лише російська армія врятувала Туреччину від завоювання єгиптянами, причому, природно, османи залишили сподівання підкорення Африки.

У Першої світової війни Османська імперія виступила на боці Німецької імперії та Австро-Угорщини. Зазнавши поразки на Кавказі від російських військ, імперія Османа зуміла запобігти проникненню сил Антанти в Мармурове море. Війна закінчилася поразкою Четверного союзу, і Туреччина змушена була підписати перемир'я, після якого розпочалася Війна за незалежність, у якій Туреччині допомогла Радянська Росія.

1922 - припинення існування Османської імперії.

Пристрій та керування

Суспільні відносини

Інформація має бути перевіряється, інакше вона може бути поставлена ​​під сумнів та видалена.
Ви можете редагувати цю статтю, додавши посилання на авторитетні джерела.
Ця позначка встановлена 25 червня 2011.

Взятие Константинополя зробило Османську державу могутньою державою. Це була вже не орда в 50 000 чоловіків та жінок; це була держава, здатна виставити армію в 250 000 чол., Зберігаючи в той же час сильні гарнізони в різних місцях великої території.

Таке зростання чисельності турків пояснюється легкістю, з якою асимілювали інші народності, тюркські племена Анатолії, греків, слов'ян; з-поміж останніх турками робилися всі ті, хто погоджувався пожертвувати релігією заради набуття привілейованого становища — а таких було чимало. Балканські народи мали платити податок не лише грошима (джизья), а й дітьми (девширме), з яких після звернення до ісламу виховували яничар та капи-кулу — особистих рабів султана (непідтверджена інформація). Батьки часто самі добровільно віддавали своїх дітей турецьким чиновникам, оскільки за дворі раби досягали іноді дуже високого становища. Походження від християнських батьків анітрохи не заважало кар'єрі. Так, великим візиром при Мехмеді II був Махмуд-паша, син православних сербки та грека. За Сулеймана Кануні великим візиром був також колишній раб серб Мехмед Соколлу паша (Соколович чи Соколич).

Зміна фізичних рис турків прискорювалося тим, що гарем турків здебільшого складався з полонянок європейського чи кавказького походження. У політичному та культурному відношенні завойовники Константинополя теж далеко не були Османською ордою; вони являли собою велику державу зі складною адміністрацією та складним характером життя. Самі турки становили в ньому привілейований, переважно військовий, також чиновний стан, але аж ніяк не замкнуту касту. Виключно з них призначалися адміністратори та судді; вони ж були армією.

Військової повинності для підкорених християнських народів османи ніколи не вводили, хоча іноді брали допоміжні загони у васальних народів.Багато турків отримували у вигляді нагород чи іншим способом набували значних земельних володінь (чифликів) і були великими поміщиками, які господарювали у своїх маєтках за допомогою кріпосної праці підвладного християнського населення. Поруч із ними з'являлися і дрібні землевласники-селяни, частиною турки, але переважно греки, серби чи болгари, які прийняли іслам. Становище завойованих християнських народів під владою османів (крім, зрозуміло, рабів) було особливо важким спочатку, але надалі становище християн Османської імперії ставало дедалі важчим у плані безпеки. Також згодом для молитов, із старих візантійських храмів у християн залишилася лише одна церква Марії Монгольської та дві каплиці, настільки крихітні, що їх, мабуть, просто не помітили під час пограбування Константинополя, — Св. Димитрія Канаву та Св. Георгія Кіпариського; все ж таки інші були новозбудованими будівлями дуже скромного вигляду, щоб не ображати погляду переможців-мусульман. [3]

Османи свідомо зберігали місцеве самоврядування підвладної раї; про релігійні переслідування вони не думали, оскільки Іслам забороняв обмежувати свободу віросповідання будь-яких народів. Через кілька днів після взяття Константинополя Мехмед запропонував грецькому духовенству обрати нового патріарха, (колишній був убитий під час облоги) особистість якого сам і запропонував і негайно затвердив обраного. Для його охорони було приставлено варту з яничарів, що одразу надало йому характеру турецького чиновника. Патріарх разом із собором отримав значення верховного управління над православними (греками, сербами, болгарами, росіянами тощо) і суду у суперечках між ними.Вони могли призначати православним покарання, до смертної кари включно, і влада Османа зазвичай без заперечень виконували їх. Мінусом цієї політики було те, що з часом усі вищі посади у складі православного мілета отримали греки, які найчастіше розвивали і насаджували мову і культуру своїх одноплемінників в усьому міліті, за рахунок інших народностей. Так само чинили турки і з іншими народами. Цим вони легко примиряли їх спочатку зі своєю владою, але церква ставала силою, яка згодом чимало сприяла звільненню цих народностей.

Поруч із кріпацтвом існувало і справжнє рабство: раби вживалися переважно як домашня прислуга, рабині - як наложниці в гаремі. Торг невільниками проводився у досить широких розмірах у Константинополі та інших містах. Громадянське управління стояло дуже низькому щаблі; чиновники та судді дивилися на свої посади як на спосіб збагачення; процвітало грубе хабарництво. Султани намагалися боротися із цим злом; так, Баязет I одного дня повісив 80 суддів, викритих у хабарництві, але за відсутності правильно організованого контролю з боку суспільства чи хоча б уряду, за забитості населення, позбавленого можливості протестувати, подібні заходи не призводили до бажаних результатів. Духовне управління Мехмед II передав у верховне завідування муфтія, або шейх-уль-ісламу, духовного глави всіх правовірних, який призначає султан. Надані ним фетви (постанови) мали характер чинного права. Нерідко, незважаючи на всю обачність при їх призначенні, шейх-уль-іслам виявлялися сильними супротивниками того чи іншого султана; іноді з допомогою здійснювалися державні перевороти.Шейх-уль-іслам стояв також на чолі суду.

Державний устрій

Османська імперія протягом шести століть розвинула досить складний державний устрій. У роки правління Османа (1288-1326) формується могутня військова держава, абсолютистська, по суті, хоча полководці, яким султан давав різні області в управління, часто виявлялися самостійними і неохоче визнавали верховну владу султана. Цей період позначено створенням Османської системи державного управління, яка залишалася практично незмінною протягом чотирьох століть.

Адміністративний устрій

Адміністративний поділ Османської імперії було засновано на військовій адміністрації з цивільними виконавчими функціями. Поза цією системою були васальні відносини. В історії імперії є дві епохи адміністративного устрою та управління: перша виникла ще при створенні османської держави, друга — після великих адміністративних реформ та європеїзації управління у 1864 році.

Армія

Незважаючи на безперечну хоробрість османських солдатів, військове мистецтво та організація армії стояли не так високо в порівнянні з військовим мистецтвом європейців, лише значна чисельна перевага давала можливість османцям здобувати їх гучні перемоги; так, у другій битві на Косовому полі чисельність армії Хуньяді визначається 30 000 чол., тоді як османська армія досягала 150 000; і все-таки битва тривала 3 дні і щонайменше 30 000 турків залишилися дома битви. У морській битві з генуезцями під Константинополем навіть значна перевага сил не допомогла туркам.Доки можливі були завоювання, що змушували народ напружувати всі свої сили, імперія Османа могла зберігати своє існування; але достатніх внутрішніх сил для культурного розвитку вона не мала, і з припиненням завоювань мав початися політичний розпад і внутрішнє розкладання.

Протягом 1880-х років уряд Османа активно працював над переозброєнням армії; над організацією армії працювали переважно німецькі інструктори.

Ще слід враховувати величезні іррегулярні загони в складі османських полчищ, від яких користі було мало, але вони все ж таки були. А в сутичках з яничарами австрійським військам доводилося вкрай туго, особливо в ближньому бою, якого більшість європейців уникали («боязнь багнета»). Управу на яничарів знайшли Суворов-Римникський і Румянцев-Задунайський, які підняли мистецтво штикового бою на небувалу досі висоту, із застосуванням батальйонних каре, що прикриваються полковою артилерією та єгерями. До них рукопашною з яничарами уникали (надаючи перевагу пальбі з рушниць) і навіть перекривали фронт рогатками.

Реформа армії за Махмуда

У розпал цих повстань Махмуд зважився на сміливе реформування армії яничарів. Корпус яничарів поповнювався щорічними наборами християнських дітей по 1000 щорічно (крім того, служба у війську яничарів переходила у спадок, бо яничари мали сім'ї), але водночас скорочувався внаслідок постійних воєн та заколотів. За Сулеймана яничарів було 40 000, за Мехмеда III — 116 000. Під час царювання Мехмеда IV була зроблена спроба обмежити чисельність яничарів 55-ма тисячами, але вона не вдалася внаслідок їхнього бунту, і до кінця царювання їхня кількість піднялася до 200 тисяч.При Махмуді II воно було, ймовірно, ще більше (жалування видавалося більш ніж на 400 000 чол.), але точно визначити його неможливо саме внаслідок повної недисциплінованості яничарів.

Число орт або од (загонів) дорівнювало 229, з яких 77 стояли в Константинополі; але самі аги (офіцери) не знали справжнього складу своїх од і намагалися перебільшувати його, тому що відповідно до нього отримували платню для яничарів, що частково залишалося в їх кишенях. Іноді цілими роками платня, особливо в провінції, зовсім не сплачувалася, і тоді зникав навіть цей стимул до збирання статистичних даних. Коли пройшла чутка про проект реформ, вожді яничарів на зборах вирішили вимагати від султана страти його авторів; але султан, що передбачав це, рушив на них постійну армію, роздав зброю населенню столиці і проголосив релігійну війну проти яничарів.

Відбулася битва на вулицях Константинополя та в казармах; прихильники уряду вривалися в оселі і винищували яничарів із дружинами та дітьми; захоплені зненацька яничари майже не чинили опір. Щонайменше 10 000, а, за більш вірними відомостями, до 20 000 яничарів було винищено; трупи кинуті до Босфору. Решта розбіглася країною і приєдналася до розбійницьких зграй. У провінції були зроблені в широких розмірах арешти і страти офіцерів, а маса яничарів здалася і була розкасована по полицях.

Слідом за яничарами на підставі фетви муфтія були страчені, частково вигнані дервіші-бекташі, які завжди служили вірними сподвижниками яничарів.

З утворенням нових військ в Османській імперії (тур. Sekban-ı Cedit), і внаслідок численних яничарських заколотів, було ліквідовано корпус яничарів.Султан Махмуд II задумав ліквідувати корпус яничарів, забезпечивши населення зброєю. Народ безжально вбивав членів яничарського корпусу. Яничари намагалися втекти у своїх штаб-квартирах, які за наказом Махмуда II підпалювали разом із яничарами. Таким чином, 16 червня 1826 року було знищено корпус (оджак) яничарів. Ця подія була названа Вака-і Хайріє (тур. Vaka-i Hayriye) або Подія, що робить добру справу (Хайирли Олай, тур. Hayırlı Olay).

Міста Османської імперії. Ремесла та торгівля

На території імперії Османа існували великі міста з розвиненим ремісничим виробництвом. Бавовняні та вовняні тканини, шовку, атлас і оксамит, килими, клинки та різна зброя, парфумерія та вироби зі слонової кістки славилися далеко за її межами. Стамбул, Ізмір, налічували десятки тисяч ремісників. Вони об'єднувалися в цехи, що нагадували цехи середньовічної Європи. Строго регламентувалися прийоми праці, обсяги виробництва, розподіл замовлень. Кожен цех очолювався старшиною шейхом. У деяких містах у XVIII столітті з'явилися перші мануфактури.

Ремісники працювали як замовників феодалів, і ринку, збуючи своєї продукції купцям. Зростала торгівля, яка зосередилася головним чином руках купців торгових міст. З Османської імперії вивозилися вироби ремісників, деякі види сировини та продовольства. З Європи та Східної Азії ввозили предмети розкоші, зброї. Крім того, через Туреччину велася досить жвава транзитна торгівля між Європою та Східною Азією. Проте феодальні порядки, що панували в Османській імперії, перешкоджали розвитку ремесла і торгівлі, і формуванню капіталістичного устрою.

Внаслідок панування в турецькому селі натурального господарства економічні зв'язки між містом і селом були незначними. Рівень техніки у ремісників та мануфактурах був низьким. Все виробництво будувалося на ручній праці. Серйозні труднощі зазнавала і торгівля. Існували внутрішні митниці, які оподаткували товари численними податками. У кожній провінції були свої заходи довжини та ваги. Уряд систематично випускав знецінену монету.

Культура

Глибока соціально-економічна криза у XVIII-XIX століттях згубно позначилася на розвитку національної культури в імперії Османа. Наука, література, мистецтво занепали. Ще більше стала непереборною прірва між чужою народу культурою панівних класів і масами. Через відхід основних цінностей Ісламу при султанському дворі, у палацах феодалів спостерігалося наслідування західноєвропейським королівським дворам. Перші турецькі друкарні, створені XVIII столітті, друкували головним чином богословські трактати. У книгах та офіційних документах вживалася мова, що складалася майже повністю з арабських та перських слів. Просвітництво та школа знаходилася в руках духовенства. Грамотних людей було дуже мало. У цих важких умовах народні маси зберігали та розвивали свою національну культуру переважно у формі фольклору та інших видів народної творчості.

Релігія

Османський халіфат був державою, яка поширювала іслам у всьому світі, відстоювала та захищала іслам від впливу сект. Османський халіфат вів активну ісламізацію Балканського півострова. Офіційною правовою школою халіфату був ханафітський мазхаб.

Наука та мистецтво

Султан Селім I допомагав літературі і залишив значну кількість турецьких і арабських віршів. За нього було написано багато творів.

У царювання Махмуда Ібрагімом Басмаджі було засновано першу турецьку друкарню. Муфтій дав фетву, якою заради інтересів освіти благословляв починання, а султан ґатті-шерифом дозволив його. Було заборонено лише друкувати Коран та священні книги (факт непідтверджений). У перший період існування друкарні в ній було надруковано 15 творів (словники арабська та перська, кілька книг з історії держави Османів та загальної географії, військове мистецтво, політична економія тощо). Після смерті Ібрагіма Басмаджі друкарня закрилася, нова виникла тільки в 1784 р. У XVIII столітті При заступництві Мустафи було відкрито в Константинополі першу публічну бібліотеку, кілька шкіл та лікарень.

Економіка

Для врегулювання фінансів Мустафа Мізанін розпочав економію у власному палаці. Він дуже охоче уклав у 1761 р. договір з Пруссією, яким надавав прусським торговим кораблям вільне плавання в водах Османа; прусські піддані в імперії Османа були підпорядковані юрисдикції своїх консулів. Росія та Австрія пропонували Мустафі 100 000 дукатів за скасування прав, даних Пруссії, але безуспішно: Мустафа хотів якнайбільше зблизити свою державу з європейською цивілізацією.

Після Кримської війни султани почали позичати гроші у західних банкірів. Ще в 1854 році не мало ніякого зовнішнього боргу, османський уряд дуже швидко став банкрутом, і вже в 1875 році султан Абдул-Азіз був винен європейським власникам облігацій майже один мільярд доларів в іноземній валюті.Це було серйозною помилкою султанів, а якщо позика проводилася під відсоток, то дана операція ще й суперечила нормам ісламу, що забороняє лихварство.

У 1880 р., після п'яти років від часу оголошення банкрутства, Османська імперія як приступила до сплати боргів повному обсязі, але готувалася до подальшого скорочення платежів. Наприкінці 1881 р. у Константинополі зібралася конференція з представників кредиторів імперії, яка мала погодитися на подальше зниження платежів (1 % на основний капітал замість 5 + % амортизації) за умови передачі контролю над деякими доходами до рук комісії кредиторів. Комісія ця, під назвою Conseil d'administration de la dette publique Ottoman, складалася з 5 членів, які призначаються на 5-річний термін: синдикатом Foreign bondholders у Лондоні, торговою палатою в Римі та синдикатами кредиторів Османської імперії у Відні, Парижі та Берліні. Понад те, у ній мав право бути присутнім один із директорів Оттоманського банку. Засідала вона у Константинополі з 1882 року і насправді була ніби департаментом міністерства фінансів, бо безпосередньо завідувала певними державними доходами, але користувалася незалежністю від усього міністерства та від уряду взагалі. У 1883 р. збільшення доходів було запроваджено тютюнова монополія.

У банківській сфері на початку XX ст. провідні позиції займали австро-угорські (Wiener Bank-Verein, Ungarische Allgemeine Kredit-Bank, Ungarische Handels-Aktien-Gesellschaft), німецькі (Deutsche Bank, Deutsche Orient-Bank) та грецькі (Banque d'Athènes, Banque de Salonique, Banque National ) банки. З французьких банків були представлені Le Crédit Lyonnais, з італійських - Banco di Roma, з російських - Зовнішторгбанк [4] .

Економічний підйом

У 1889 р. були оголошені вільними раби, власники яких не могли довести, що володіють ними на законних підставах; в 1890 р. вжито дійсних заходів до припинення торгівлі рабами, забороненої ще 1858 р. З цього часу рабство може вважатися майже зниклим із європейської частини імперії, проте у Малій Азії воно зберігалося слабкою аж до оголошення Турецької республіки.

У 1889 р. відбулося Берліні третейський розгляд суперечки між Портою і бароном Гиршем, власником залізниць у Османської імперії. Третейським суддею було обрано проф. Гнейст. Рішення було значною мірою на користь Порти; завдяки йому Порта придбала право користуватися деякими залізницями та отримала можливість будувати подальші, що було здійснено в Малій Азії.

Два десятиліття, минулі після війни 1877—1878 р., були періодом деякого економічного підйому країни й водночас деякого поліпшення її міжнародного становища. За цей час покращилися її відносини з найзапеклішими її ворогами. У 1883 р. князь Чорногорський Миколай відвідав Константинополь; 1892 р. у Константинополі був болгарський міністр Стамболів; дружні відносини з Болгарією були закріплені у 1898 р. відвідуванням Константинополя князем та княгинею болгарськими. У 1893 р. султан отримав подарунок від імператора Олександра III цінний альбом. У 1894 р. у Константинополі був сербський король. Велике значення мало відвідування султана імператором та імператрицею німецькими.

також

• Османська Угорщина
• Османська Вірменія
• Османська Греція
• Османський Єгипет
• Адміністративний поділ Османської імперії
• Володіння імперії Османа
• Список правителів імперії Османа
• Список візирів Османської імперії
• Культура Османської імперії
• Османські султани
• Османський піастр
• Падіння Константинополя
• Історія Туреччини
• Геноцид вірмен
• Британська Турецька компанія
• Розпад Османської імперії
• Список найбільших імперій
• Титули в Османській імперії

Примітки

1. ↑Воєйков А. І., Водовозов Ст Ст, Ріхтер Д. І. —Туреччина // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. та 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
2. ↑ Османська імперія у XVI – XVIII ст. [Карти] : навчальний наочний посібник для загальноосвітніх установ / складено та підготовлено до друку Республіканським унітарним підприємством «Білкартографія» у 2007 р.; редактор Д.Є.Макаревич; спеціальний зміст розробив В. Н. Темушев. - Мінськ: Білографія, 2008. - 1 карта (2 л.).
3. ↑Стівен Рансімен. Падіння Константинополя у 1453 році. Глава 11. Участь переможених / Візантія / Візантійський урок
4. ↑ Die Türkei und Bulgarien als Absatzgebiete der deutschen Industrie. Берлін, 1916.

Література

• Воєйков А. І., Водовозов Ст Ст, Ріхтер Д. І. —Туреччина // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. та 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
• Єремєєв Д. Є., Мейєр М. С. Історія Туреччини в середні віки та новий час. - М.: Вид-во МДУ, 1992.
• На перехресті цивілізацій: Поль Лемерль. Історія Візантії. Димитріс Кіцікіс. Османська імперія. - М: Весь Світ, 2006.
• Петросян Ю. А. Османська імперія: Могутність та загибель. - М.: Наука, 1990.
• Фінкель, Керолайн. Бачення Османа. Історія Османської імперії 1300 - 1923 рр.. - М.: АСТ, 2010. - 829 с. - 3000 прим. - ISBN 978-5-17-043651-4

Посилання

• Воєйков А. І., Водовозов Ст Ст, Ріхтер Д. І. —Туреччина // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. та 4 дод.). - СПб., 1890-1907.
• Османська імперія
• Зображення Османської імперії
• Збройні сили Османської імперії у XV-XVII ст.
• Зотов Н. М.Список стольника Василя Тяпкіна на сайті «Руніверс»

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза та Єфрона (1890-1907).

• спробувати скористатися інструментом FIST: натисніть це посилання, щоб розпочати пошук;
• спробувати знайти зображення на Вікіскладі;
• переглянути іншомовні варіанти статті (якщо вони є);
• див. також Вікіпедія:Джерела зображень.