Велика красива заголовна буква, 7 букв - сканворди та кросворди

Відповідь на запитання у сканворді (кросворді) «Велика красива велика буква», 7 літер (перша – б, остання – а):

(БУКВИЦЯ) 👍 0 👎 0

Інші визначення (питання) до слова «буквиця» (18)

1. Витіювата літера на початку глави
2. Велика літера із завитками
3. Ініціал
4. Початкова велика хитромудра літера
5. Російська початкова заголовна буква
6. Красива велика літера
7. Початкова літера
8. Літера із завитками
9. Красиво виконана велика літера
10. https://sinonim.org/sc
11. Староросійська початкова заголовна буква
12. Лікарська рослина
13. Витіювата староруська заголовна буква на початку абзацу
14. Велика літера на початку тексту
15. Старорус. початкова заголовна буква
16. Велика літера на початку тексту
17. Витіювата початкова велика літера
18. Витіювата літера у риму зі здравицею
19. лік. рослина

1. велика, часто виділена кольором, орнаментована або іншим чином прикрашена початкова літера розділу рукописної або друкованої книги (у палеографії переважно лише до текстів на кирилиці або глаголиці; в інших випадках зазвичай використовується назва ініціал ◆ Тексти всіх трьох видань починалися вже не набір , а орнаментованими літерами, гравірованими на дереві. Олексій Домбровський, «Цар-буква. До 300-річчя російського цивільного шрифту», 2009 // «Наука і життя»
2. те ж, що глаголиця

Значення слова

1. велика, часто виділена кольором, орнаментована або іншим чином прикрашена початкова літера розділу рукописної або друкованої книги (у палеографії переважно лише до текстів на кирилиці або глаголиці; в інших випадках зазвичай використовується назва ініціал ◆ Тексти всіх трьох видань починалися вже не набірним , а орнаментованими буквицями , гравіювання на дереві. Олексій Домбровський, «Цар-буква. До 300-річчя російського цивільного шрифту», 2009 // «Наука та життя»
2. те ж, що глаголиця

Буквиця, або ініціал, - Велика, відмінна від інших, перша буква розділу, розділу або цілої книги.

Що шукали інші

Випадкове

Кросворди - одна з популярних головоломок для різного віку. Їхнє рішення має чимало плюсів:

1. Вони можуть допомогти розширити ваш словниковий запас, знайомлячи вас з новими словами та фразами.
2. Допомагають покращити пам'ять, змушуючи вас запам'ятовувати та згадувати інформацію.
3. Вони змушують вас думати, це може допомогти покращити вашу гнучкість розуму.
4. Деякі люди вважають, що робота над кросвордами – це розслаблююче та приємне заняття, яке допомагає зняти стрес.
5. Кросворди вимагають зосередженості та уваги до деталей, що може допомогти покращити вашу здатність до концентрації.
6. Заняття, що кидають виклик мозку, такі як розгадування сканвордів, можуть сприяти зміцненню здоров'я мозку та знизити ризик зниження когнітивних здібностей.

• Пошук зайняв 0.006 сек. Згадайте, як часто ви шукаєте відповіді? Додайте sinonim.org до закладок, щоб швидко шукати їх, а також синоніми, антоніми, асоціації та пропозиції.

Як називається красива велика літера?

Портал створений за підтримки Федерального агентства з друку та масових комунікацій.

МИСТЕЦТВО ПЕРШОЇ ЛІТЕРИ

А. ДОМБРОВСЬКИЙ (м. Тула).

Книжковий термін "ініціал" походить від латинського слова "initialis", що в перекладі означає "початковий". Так називають велику букву збільшеного розміру, з якої починається текст книги, розділу або окремий абзац. У російській традиції ініціал найчастіше називають буквицею. Буквиця може бути шрифтовою або декорованою, одноколірною або барвистою, але, хоч би як вона була виконана, перше і головне її призначення — привернути увагу читача до початку тексту. Графічно буквиця нагадує пташине гніздо в кроні дерева навесні — навіть здалеку око легко розрізняє його в сплетенні гілок. І як гніздо прикрашає та пожвавлює дерево, так і ініційна буква прикрашає та пожвавлює собою початкову сторінку. Це друга і, мабуть, не менш важлива властивість ініціалу: виконаний зі смаком і тактом він радує око.

ПЕРОМ І Пензлем

Історія прикраси початкових букв налічує понад півтори тисячі років. Найдавніші ініціали виявлені в античному рукописі творів Вергілія кінця IV - початку V століття, від якої збереглися лічені листи. Великі барвисті літери на початку кожної сторінки художник склав із геометричних фігур на кшталт мозаїки.

Чи до нас дійшов перший досвід такого роду. У названі віки, мабуть, вже існувала традиція виділяти початок тексту, створюючи урочистий вступ до книги. Проте гортати календар назад, відсуваючи дату народження ініціала в глибину століть, особливої ​​причини немає. Він з'явився в книзі саме тоді, коли і слід йому з'явитися — на зльоті античності, напередодні майбутнього Середньовіччя. Одна велика епоха змінювалася іншою: йшло у минуле слово що звучить, мистецтво ораторів та співаків-аедів — наступали, за словами С. С. Аверінцева, «часи переписувачів як зберігачів культури та Письма як орієнтира життя. часи трепетного поклоніння перед святинею пергамена та букв».

У ті роки книга вже набула форми кодексу — стопки зшитих один з одним зошитів. Їх виготовляли із ретельно виготовленої шкіри — пергамена, який прийшов на зміну ламкому папірусу. Він і служив багато довше папірусу, і фарби вбирав добре, а допущену в слові або малюнку помилку легко було виправити, зіскобивши її ножем.

Дійшовши до останньої сторінки, скриптор (лат. scriptor — писар) повертався на початок рукопису, занурював тростинне перо в ріжок з кольоровим чорнилом і «з любов'ю і ретельністю» вносив у початок текстових стовпців пропущені ним великі літери. Їхнє зображення він копіював з книги, що служила йому зразком, або покладався на власний талант каліграфа. Пізніше цю роботу — промальовування та розцвічування ініціалів та вписування заголовків (рубрик) — у книжкових майстернях стали виконувати особливі художники: ілюмінатор (від латів. illumino — прикрашаю) та рубрикатор (від латів. ruber — червоний).

Найчастіше для прикраси чорного тексту вживалося саме червоне чорнило, так званий міній (латинська назва сурика). Це нескладне поєднання кольорів нерідко використовується нині. «У малій кількості червоне, протилежне більшій масі чорного і тісно зіставлене з ним, виграє у цінності та яскравості, — писав швейцарський друкар Еміль Рудер. - Воно, як точно зауважив Аугусто Джакометті, "неділя в черзі сірих буднів, свято"».

З червоним кольором, до речі, пов'язана й рання назва ініціалу.мініатюра, перекладається як «мальований мінієм».Пройдуть століття, перш ніж це слово позначатиме будь-яке мальовниче зображення малого розміру і тонкої роботи.

Крім червоної в побуті античних і середньовічних переписувачів були синя, жовта і зелена фарби, багаті на відтінки. Для письма за кольоровим тлом застосовувалися білила. У розкішних манускриптах виконання ініціалів йшло творене (розтерте на порошок) золото, рідше — срібло. З слушною метою зробити книгу дешевше складалися численні рецепти для заміни дорогоцінних металів: товкли дрібно-дрібно кришталь, ртуть змішували з оцтом, риб'ячим клеєм і тальком. Однак згодом такий сурогат знебарвлювався або, що ще сумніше, проїдав пергаменну сторінку наскрізь.

В цілому ж фарби ініціалів, що дійшли до нас, і до цього дня сповнені ніжності і світла, наче нанесені вони не століття тому. Завидна їх схоронність пояснюється тим, що більшість часу книги перебували в закритому і навіть застебнутому вигляді, сторінки були недоступні сонячним променям і пилу, а щоб пергамен не гризли миші, переписувачі додавали в чорнило полинову настойку.

Великі літери на початку тексту, спочатку просто виділяються кольором, від книжки до книжки росли у розмірах, виступали край краю, прикрашалися плетінням і фігурками тварин. Досвідченому погляду може здатися, що персонажі цих малюнків випадкові і внесені художником у текст для забави — настільки вони часом далекі від його змісту. Але насправді середньовічний майстер приділяв сенсу анітрохи не менше уваги, ніж, скажімо, колірній рівновазі чи композиційній завершеності своєї роботи.

Для оздоблення ранніх європейських книг характерна розмаїтість християнських символів, нині досить призабутих.Чи багато хто з сучасних читачів співвіднесе зображену на сторінці рибу, виноградну лозу або пелікана з Ісусом Христом, лань, що поспішає до джерела, — з душею, що прагне Бога, а корабель у бурхливому морі — з Церквою?

Для читача середньовічного, навпаки, це звичні повсякденні знаки. Повернені більше до розуму, ніж до почуттів, вони були своєрідним знакописом, живою спадщиною перших століть християнства, яке виробило свою образотворчу мову в мозаїках та фресках катакомб. Мова, в якій за зовні простими малюнками ховалася глибша реальність, і щоб проникнути в неї, необхідно бути посвяченою.

Абстрактна естетика релігійних символів анітрохи не суперечила, а багато в чому була тотожною абстрактній естетиці письмових знаків. Тому вони легко вживалися на одній сторінці, доповнюючи і збагачуючи один одного, тим більше, коли зливались в єдине тіло спільного ініціала. Середньовічні майстри книги любили складати літери з слухняних їх пер фігурок. Так, «А» вони отримували з двох риб, що зіткнулися головами і плавцями, або зображували у вигляді птаха, що клює змію; літера «I» приймала в них контури риби, спрямованої вгору, а «Т» — птахи з розкритими крилами.

У всьому цьому, крім сакрального значення, властивого кожному знаку окремо, можна побачити і додатковий символічний пласт, загальний для ініціалів такого роду. Середньовічні схоласти бачили у Божому творінні розкриту книгу. Розглядаючи, своєю чергою, книгу — творіння рук людських, — легко запідозрити її творців у наслідуванні «писем Бога». Буква-риба і буква-птиця, буква-заєць і буква-гонча — ці «атоми» тексту є одночасно зображеними на пергамені «атомами» світобудови.

ВДОСЛІННІСТЬ ГОТИКИ

До XIII століття європейська рукописна книга склалася в закінчений, цілісний та досконалий організм. Поколіннями майстрів все в ній було вивірено, пораховано та дотримано: поля, колонки, рядки, літери і не в останню чергу — художнє оздоблення, просто немислиме без ініціалів.

Текст писали витягнутим, незграбним, суворим на вигляд, але дуже ємним листом. Воно щільною масою лягало на пергаменні сторінки, повністю заповнюючи окреслені при розмітці прямокутники колонок. Щоб не порушувати монолітності листа, переписувачі розтягували, стискали або скорочували літери в рядку, вирівнюючи її правий край. У короткому рядку пропуск заповнювали орнаментом, а в короткій колонці, щоб уникнути порожнечі, повторювали останній шматок тексту, помітивши на полі, що читати його не потрібно.

Така строга впорядкованість чорних форм пожвавлювалася великими і барвистими великими літерами. Вони поділяли текст подібно до вартових застав — рядки рубрик струменіли над ними червоними прапорами. Навряд чи колись ще з'являться ініціали такої величини, такого ювелірного оздоблення, така складна, продумана до дрібниць багатоступінчаста їхня ієрархія.

Текст латинської Біблії - Вульгати - починався, як правило, витягнутої по висоті сторінки великою літерою "I": "In principi creavit Deus." » - «На початку створив Бог. »(Бут. 1,1). Розміри ініціалу були такі, що художник-ілюмінатор примудрявся не тільки вписати в його медальйони всі сім днів творіння, але найчастіше зображував і наступні епізоди Книги Буття: гріхопадіння людини, вигнання Адама та Єви з раю, вбивство брата Авеля Каїном. Для середньовічного майстра, мабуть, інакше й не могло бути: початок часів, великі події — початок рукопису, величне виконання.У деяких скрипторіях до нижньої частини літери «I» додатково малювали Розп'яття, нагадуючи про прийдешнє викуплення первородного гріха і першого братовбивства.

Ініціали інших книг Святого Письма виконували в п'ять-шість разів менше вихідної «I», але кожен з них також включав ілюстрацію зі Старого і Нового Завітів: Мойсей отримував скрижалі (Книга Виходу), Юдіф відрубувала голову Олоферну (Книга Юдіфі), Іона виходив із черева кита (Книга пророка Іони), Іоанн бачив Господа у славі (Об'явлення Іоанна Богослова).

Тексти Вульгати передувалися прологами — уривками з листів і творів блаженного Ієроніма, який у IV столітті переклав Писання латинською мовою. Прологи починали ініціали ще меншого розміру, а замість ілюстрацій їх прикрашав орнамент.

Найменше переписувач-каліграф або рубрикатор виводив мінієм і блакитом початкові літери розділів. Ці ініціали отримали назву філігранних: червона основа літери оточувалась множинними блакитними прочерками, легкими петлями, ажурними завитками — майже ілюзорними слідами витончених рухів тонко заточеного пера. У однаковій мірі бувало й навпаки: основа літери робилася синьою, а філіграні червоними.

Як це не парадоксально, але за допомогою одних лише початкових літер досягалися вельми розгалужена логічна артикуляція думки та суворе підпорядкування частин книги один одному, на які неодноразово звертали увагу дослідники готичних рукописів.

ПОШУКАННЯ КРАСИ

У скрипторіях Східної Римської імперії (кінець IV - середина XV століття) склалися інші традиції прикраси книг, відмінні від західних.

Початковий лист візантійського кодексу, як правило, відкривався не ініціалом, а багато декорованою заставкою.Вона мала форму прямокутника або П-подібної скоби з пророслим по кутах листям і розташовувалась у верхній частині сторінки. Усередині заставки червоним або золотим чорнилом переписувач виводив назву книги, а нижче починався текст. Як і в західних рукописах, велика літера виділялася з тексту завбільшки і кольором. У розкішних кодексах її прикрашали орнаментом чи фігурками тварин і людей. Але ніколи візантійський ініціал не досягав тих гротескних розмірів, що були у звичаї у європейських майстрів, і ніколи суцвіття фарб та орнаментальний декор літери не робилися багатшими та насиченішими за фарби та орнамент заставки. У Візантії не ініціал, а заставка означала в рукописі місце, з якого починалася книга або новий її розділ.

Порівняно з латинськими манускриптами, оздоблення яких часто будувалося на контрасті художніх прийомів, сторінки грецьких кодексів виглядають менш ефектно. Їм швидше властива внутрішня гармонія, що сприяє глибокому, вдумливому спогляданню. Для листа візантійські переписувачі воліли не щільне чорне чорнило, як на Заході, а м'якіше за тоном — коричневі, що допускали живу гру відтінків: темні в місцях натиску пера, вони мали світлу прозорість там, де їх брали рідкіше. Європейські майстри розміщували текст на сторінці у два-три стовпці, в яких рядки виходили короткими та динамічними, а у візантійських рукописах частіше зустрічалася одна колонка, з рядками довгими і тому неквапливими.

Ініціал розташовувався лівому полі чи міжколонному просторі, майже порушуючи правильної форми стовпця. Він привертав до себе увагу не зовнішньою кидкістю, а витонченою пластикою та витонченою пропорційністю з текстом та іншими елементами декору.Велика літера насамперед залишалася літерою. Виконана краси та заходи, вона ніколи не перетворювалася на самодостатній візерунок чи сюжетну ілюстрацію — це була доля заставки. Прикрашений ініціал насамперед безпомилково читався і лише потім радував око майстерним мистецтвом. Письмовий знак, з'єднаний в ініціалі з живописом, не поєднувався з нею, як не поєднуються злиті в спільну посудину вода і масло.

У 1453 році Другий Рим упав, захоплений і розграбований турками-османами. Перестала існувати велика імперія, твердиня східного християнства. Але тисячолітня традиція її книжкового мистецтва, що пустив глибоке коріння, продовжувала ще довго жити на решті території православної ойкумени: на Кавказі, Балканах та в Стародавній Русі.

УРОКИ ГРЕЦЬКИХ МАЙСТЕРІВ

З походу 988 року на Корсунь київський князь Володимир Святославович повернувся з молодою дружиною, візантійською царівною Анною. Разом з нею до Києва прибули царградські священики, які привезли церковне начиння та богослужбові книги. Хрещення російського народу за грецьким обрядом визначило не тільки те, яка література отримає ходіння на просторах Русі, а й те, за якими зразками рукописи будуть прикрашатися.

Вже найдавніші з російських книг, що збереглися - Остромирове Євангеліє (1056-1057) і Ізборник Святослава (1073) - у всьому слідують візантійській манері книжкового убору. Вони написані велично-повільним почерком, що називається статутом, і забезпечені пишними фронтисписами та мініатюрами, заставками та ініціалами — усім тим, чим славилися московські кодекси Східної Римської імперії.

З усіх способів прикраси великих букв російських художників-ізографів найбільше залучали рослинні мотиви, доведені грецькими майстрами до граничної умовності. Щогли таких букв малювалися крученими чи складеними з кількох колінців. На їхніх закінченнях та в місцях зчленувань набухали нирки та зав'язувалися молоді пагони. Широке листя, плавно загортаючись, намічали природні вигини письмових знаків, а квітковими бутонами ефектно завершувалися літерні петлі.

Наслідуючи традиції грецької книги, російські ізографи ніколи не привертали до ініціалу занадто багато уваги. Насамперед він служив тексту і повністю підкорявся йому: позначаючи у потрібному місці початок нової теми, ініціал допомагав читачеві осягнути віровчительну суть слова. Звичайний розмір буквиці не перевищував п'яти рядків (рідкісним винятком була літера заввишки вісім рядків!). Це дозволяло розташовувати кілька ініціалів на одній сторінці.

Сміливі поєднання яскравих фарб ткали неповторне, святкове вбрання книги. Сурік і кіновар, бакан і охра, яр і прозелень, блакит і голубець — чим тільки не розцвічувалися буквиці в російських рукописах! Для багатих замовників застосовувався «металевий» лист: особливий писар — золото писар — обводив контур барвистої літери чорнилом із твореного золота, надаючи їй вигляду дорогоцінної прикраси.

Втім, сильного художнього враження нерідко вимагали й одна кіновар'я. Найкращим російським пам'ятником, виконаним у подібній манері, є Юріївське Євангеліє — рукопис виняткової художньої висоти. Воно написано між 1119 та 1128 роками на замовлення ігумена новгородського Юр'єва монастиря Кір'яка при закладці в обителі кам'яної церкви.Про ізограф книги відомо, що звали його Федором («Аз грішний Феодоръ напсахъ еуангелие се рукою грішною. ») І був він «угринцем» - угорським слов'янином. У тому, що майстер був один, не виникає сумніву: на всьому уборі рукопису «лежить печатка однієї руки, однієї волі, одного задуму та єдиного стилю виконання» (Т. В. Ільїна. Декоративне оформлення давньоруських книг: Новгород і Псков. XII- XV ст.).

Простота, з якою оформлено Юріївське Євангеліє, заворожує з перших сторінок: це чорний статутний лист у поєднанні з буквицями, виконаними ясною лінією кіноварення. Усього в рукописі їх 65, і хоча в літерах великого розмаїття немає (в основному це «В» і «Р»), зате яка фантазія в їхній графічній інтерпретації! З персонажів євангельських ініціалів можна зібрати цілий звіринець: тут є верблюди та коні, ведмеді та леви, пантери та вовки, кішки та собаки, змії та риби. З птахів живуть павичі, фазани, орли, журавлі, ворони, голуби. Є навіть єдиноріг та алконост. Уява художника перетворює букву «Р» на руку з гілкою, «В» — на виноградну лозу, «Е» — на десницю, що благословляє.

Зображення буквиць рівно лежать на площині пергамена, не заглиблюючись у нього і виступаючи назовні. У цьому сенсі вони тотожні письму, розходячись із ним крім кольору лише у пластиці. Плавна, пружна червона лінія однієї товщини та однієї напруги в'є свій візерунок, не відрізняючи малюнок тварини від орнаментального плетіння. І орнамент і фігури для неї рівноцінні, тому одне безперешкодно продовжується іншим, і, незважаючи на дрібність окремих деталей, кожен ініціал відливається в цілісну та досконалу форму.

(Продовження слідує.)

Буквиця як мистецтво. Візерункова таємниця великої літери

У цій публікації мова піде про Буквіцу — велику та вигадливо оформлену першу літеру тексту, яка завжди була важливою частиною мистецтва прикраси книг.

Моя симпатія до буквиць з'явилася ще в дитинстві завдяки збірці казок Афанасьєва з ілюстраціями Тетяни Мавриної та її ж барвистими літерами на початку кожної казки. З того часу я маю особливе ставлення до книг, у яких є візерункові буквиці.

Як таке мистецтво оформлення книг стало активно розвиватися в ранньохристиянські часи, коли з'явилися тексти, які вважалися божественними, і тому вимагали особливого відношення. Поступово книга перестала вважатися простою фіксацією мови, що звучить, і перетворилася на самостійний витвір мистецтва. Це ставлення поширилося і світські книги.

І тоді з'явилася буквиця як обов'язкова частина книжкового декору. Буквиці щедро прикрашалися кольоровими орнаментами рослин, часто доведеними до вражаючої ажурно-філігранної тонкощі. Буквиці могли зображуватися і у вигляді людей або тварин, переплетених із геометричними візерунками. У релігійних книгах буквиці оздоблювалися кольоровими ілюстраціями на біблійні теми. Але далеко не завжди оформлення буквиць безпосередньо співвідносилося зі змістом та призначенням тексту. У деяких випадках воно навіть суперечило. Наприклад, буквиці у християнських книгах містять зображення, що явно мають язичницьке походження. Символічна мова старовинних літер дуже складна і багато в чому досі не розшифрована.

Буквиця – це не просто декоративний елемент. Вона відіграє особливу роль. Буквиця – перша буква записаної історії, прикордонна точка, в якій повсякденне життя переривається і виникає інше життя, інший світ – той, про який розповідає текст.Це точка, в якій перетинаються таємниця природи (рослинний орнамент), таємниця людських почуттів та пристрастей (їх зображають тварини та люди) – та таємниця слова, таємниця перетворення людини та світу під дією слова. Тому текст, оформлений з буквицями, сприймається по-іншому – він живіший. А ще буквиця – простір для особистої творчості. У додрукарські часи оформленням буквиць займалися спеціальні художники, тому у старовинних книгах усі буквиці унікальні. І зараз будь-яку листівку чи книгу можна зробити неповторною за допомогою буквиць. Навіть для тих, хто не малює сам – у мережі дуже багато готових варіантів буквиць є з чого вибрати.

Пропоную вашій увазі велику добірку красивих та цікавих буквиць – російських та латинських, старовинних та сучасних. Зверніть увагу, що пояснення до ілюстрацій розташовані перед ними.

На Русі буквиці з'явилися імовірно в X столітті (старіші книги не збереглися) під впливом візантійського мистецтва. 988 року київський князь Володимир Святославович одружився з візантійською царівною Ганною. Разом з нею до Києва прибули священики, вони привезли церковне начиння та богослужбові книги. Відбулося тоді ж хрещення російського народу визначило як те, яка література отримає поширення на Русі, а й те, якими зразками рукописи будуть прикрашатися.

Вже найдавніші з російських книг, що збереглися - Остромирове Євангеліє (1056-1057) і Ізборник Святослава (1073) - у всьому слідують візантійській манері оформлення книг. З усіх способів прикраси великих букв російських художників-ізографів найбільше залучали рослинні мотиви, доведені візантійськими майстрами до граничної умовності.Сміливі поєднання яскравих фарб ткали неповторне, святкове вбрання книги. Для багатих замовників застосовувався «металевий» лист: особливий писар - золотописець - обводив контур буквиці чорнилом із твореного золота, надаючи їй вигляду дорогоцінного прикраси.

Буквиці з Остромирового Євангелія. Великий Новгород, 1056-1057 роки.

Втім, краси часто домагалися лише червоною кіновар'ю.

Російські буквиці К та Л, XII століття.

У XII-XIII століттях оформився своєрідний звіриний стиль російських буквиць, імовірно пов'язаний зі схожими буквицями у кельтів. Цей стиль названий «тератологічним» (від грецького слова «чудовисько») Але російські «чудища» на буквицях, на відміну від кельтських, спокійніші і добродушніші.

У середньовічній Європі одні з найстаріших буквиць-шедеврів у Келлській книзі, створеної ірландськими ченцями близько 800 року. Ця книга і зараз вражає неймовірною складністю та пишністю свого візерункового оформлення. У книзі дуже багато різноманітних кольорових літер (у Європі їх називають ініціалами).

Буквиці оттонівського стилю, що отримали свою назву від династії Оттонів, що правила у східній частині володінь Каролінгів, на території сучасної Німеччини, з 919 по 1024 рік. Оттони надавали щедре заступництво різним видам мистецтва, завдяки чому розвивалося та процвітало мистецтво прикраси рукописів. Буквиці, як правило, були великими, з рясною позолотою і характерними для цього періоду візерунками з гілок, що переплітаються, проміжки між якими зафарбовувалися яскравими квітами.

У європейських релігійних книгах Середньовіччя буквиці були строго ранговані за розміром та способом оформлення. Буквиця на початку книги могла бути просто гігантською і дуже багато ілюстрованою.Буквиця на початку розділу була меншою, але теж прикрашалася кольоровими ілюстраціями.

Аркуш із «Псалтирі королеви Ядвіги» з буквицями на початку глави та віршів.

Буквиці менш значущі оформлялися вигадливим і іноді контрастним кольором філігранним візерунком, часто доведеним до вражаючої тонкості та майстерності.

Європейські буквиці XIV-XV століть.

Книгодрукування в Європі та в Росії з'явилося у XV та XVI століттях. Спочатку для буквиць залишали місце та малювали їх від руки, але поступово вони у багатьох книгах також стали друкованими. Іноді їх потім розфарбовували вручну. Спрощувати їх ніхто й не думав. Буквиця, як і раніше, залишалася мистецтвом. Але тепер вона стала мистецтвом не лише художників, а й майстрів, які роблять штампи: різьбярів по дереву та граверів на міді. На гравіювання однієї складної буквиці на металі витрачалося до кількох місяців.

Ось буквиці, які друкував у своїх виданнях Іван Федоров у 1570 році.

У Івана Федорова був сподвижник Петро Мстиславець, який створив свій стиль буквиць – тонкий, лаконічний і водночас вишуканий. Каліграфічна невимушеність цих буквиць дозволяє забути, що вони вийшли з-під друкованого преса. Буквиці цього стилю широко використовувалися у виданнях Московського друкарського двору XVII в.

Один із учнів Івана Федорова – Анісім Радишевський – перетворив буквиці на справжні шедеври. Його тонку, мереживну манеру рослинного малюнка, дрібність і детальність, доведені до ювелірної, майже мікроскопічної візерунки, неможливо сплутати ні з чиєю іншою роботою.

Ініціали Четвероєвангелія. Московський друкарський двір, 1606 рік

Аркуші зі старих російських церковних співочих книг XVII-XVIII століть.Чудова прикраса орнаментами у «поморському» та «гуслицькому» стилі. «Гуслицький стиль» походить із старообрядницького центру Гуслиці, розташованого неподалік Москви. "Поморський стиль" склався на землях, що лежать по берегах Онезького озера і Білого моря.

Фантазія художників під час оформлення буквиць була безмежною. Ось кілька прикладів буквиць із старовинної італійської книги з каліграфії Antonio Schiratti (1600-1615 рр.). Літери D, E, K, L.

Літера У німецького художника Frederic Hottenroth, XVIII століття.

У 1839 році італійський художник, гравер і сценограф Антоніо Базолі вигадав незвичайні «архітектурні» літери.

А ось такі незвичайні та ніжні буквиці вигадав у XIX столітті англійський художник Л. Джонс. Кожна буквиця – цілий краєвид!

Літери, що увійшли до «Збірника старовинно російських і слов'янських букв, заставиць і облямівок» К.Д. Далматова (1895)

Літера А художника Сергія Чехоніна, 1919 рік – якраз дуже популярний був «Балаганчик» Блоку та однойменна вистава Мейєрхольда. Ймовірно, звідси й ідея Арлекін.

У наш час різні буквиці можна створювати за допомогою комп'ютерної графіки. Але й ці буквиці зберігають виразну схожість із старовинними традиціями оформлення буквиць.

Роботи студентів Санкт-Петербурзького університету промислових технологій та дизайну, дисципліна «Шрифти та каліграфія»

Ветковский стиль книжкового оформлення склався у місті Гілка Білорусії, ще XVII-XVIII століттях. Але він і зараз затребуваний художниками. Буквиця Б, автор Тетяна Хайнадо.

А це Букви З російського письменника та художника В.Л. Ланг.

Короткий стиль буквиць у виданні А. та Б. Стругацьких

Буквиця До казки «Егле, королева вужів». Автор Аня Опаріна

Новорічна буквиця від Кирила Ткачова

Серед сучасних авторських літер для дитячих книг можна зустріти зовсім прості, але при цьому дуже привабливі.

Буквиця Д. Автор Олександр Січкар.

Буквиця О для «Аліси в країні чудес». Автор Ася Бєлова.

Звичайно, тут представлені далеко не всі з можливих варіантів буквиць. Як уже було сказано, в мережі їхній вибір величезний. Можливо, когось із читачів буквиці надихнуть на нові ідеї у творчості.

І насамкінець – літери Тетяни Мавриної з її «Казкової абетки». Який треба мати талант, щоб у такому багатовіковому мистецтві, як буквиця, виробити свій, відразу впізнаваний, стиль!