Як правильно хреститися православним християнам?

Як правильно хреститися? Був час, коли язичники з жахом дивилися на прихильників Христа, які зображували на собі символ найстрашнішої страти на той час – Розп'яття. «Для юдеїв спокуса, для еллінів – безумство» (1 Кор. 1:23), для віруючих в Ісуса зображення Хреста було прапором спасіння, нове життя в Бозі. Таким воно залишається і зараз.

Про те, як хрестяться православні, старообрядці (старовіри) і католики, що означає хресне знамення і багато чого іншого розповість ця стаття.

Хресний знак під час молитви

Походження хресного знамення

Встановити, коли саме з'явився цей особливий, священний жест зараз неможливо. Ще IV в. свт. Василь Великий відносив його до переказу, що передається вусно з часів Апостолів, але не записаного. Батьки перших століть Церкви вважали, що звичай може сягати:

• до пророчої книги Єзекіїля, де йому дається наказ Божий зробити знак на чолах усіх юдеїв, хто сумує про відступ народу від Бога;
• до слів св. Іоанна Богослова про «печатку на чолах рабів Божих», про що неодноразово згадується в його «Об'явленні».

Богослов II ст., Тертуліан, радив накреслювати рукою хрест «при кожному вході і виході, коли ми взуємося і одягаємося, перед купаннями і їдою, чи запалюючи світильники, чи відходячи до сну, чи сідаючи чи приймаючись за якусь справу».

А свт. Кирило Єрусалимський вказував на його благодатну силу, страшного нечистим духам: «…Це благодать Божа, знак для вірних і страх для злих духів, тому що через нього переміг Він їх, вивівши в ганьбу з відвагою. Коли вони побачать хрест, то згадують Розіп'ятого.Вони бояться дракона, що розтрощив голови».

Відомостей про те, яким саме чином відбувалося знамення, збереглося небагато. Вважають, що спочатку його найчастіше зображували лише на чолі. А в V ст. свт. Іоанн Золотоуст радив осяяти область серця під час знаходження помислів, образи на людей, згадуючи при цьому про Розп'яття Христове. Він від свого досвіду свідчив, що буря помислів одразу припиниться.

Визнання віри

Таким чином стали розуміти знамення з IV ст., коли серед християн розвиваються різні єресі – одні єретики, як Арій, вважали Сина Божого створеним, інші, наприклад, Несторій, взагалі вважали Його особливо облагодаткованою людиною. Саме тоді знамення стає сповіданням, а значення починає мати навіть просте додавання пальців, над яким віруючі раніше не надто замислювалися:

• так, до ІХ ст. на християнському Сході найвживанішим стає осініння себе хрестом двома пальцями, «вказівним і великого»; вони символізують Божество і Людство Христові, а додавання таке з'явилося, очевидно, під час полеміки з аріанами;
• Дещо пізніше з'являється «троєперстя», коли перші три пальці правиці складаються разом – це символ Святої Трійці.

А ось християнський Захід, менш схильний до єретичних бур, довгий час зберігав велику різноманітність форм знамення – тут було, мабуть, найдавніше єдиноперстя (вказівним або великим пальцем), двоєперстя, троєперстя, а також осініння себе всіма п'ятьма перстами – саме воно утвердилося наслідком. . Це символ п'яти виразок на Тілі Розп'ятого Господа.

Історія хресного знамення у Російській Православній Церкві

На час приходу християнства на російські землі Сході вже утвердилося уявлення про знамення Хреста як передусім сповіданні віри. Так сприйняла його та Русь. Вважають, що принаймні до XVI ст. тут поєднувалися дві форми знамення – двоперсна та триперсна, найбільш поширена на північному заході країни (Новгород, Псков). Тільки 1551 р. Стоглавий собор затвердив двоєперстя як можливе. Більше того, триперсті документи Собору навіть називають «єрессю», тобто виявом невірного сповідання віри.

Через понад 100 років Патріарх Никон провів богослужбову реформу, важливою частиною якої стало запровадження «троєперстія», тоді як за «двоєперство» почали суворо карати аж до відлучення від Церкви. Нововведення викликало протистояння і, нарешті, церковний розкол. Лише 1971 р. Помісний Собор визнав обряди як дореформені, і введені патр. Ніконом «рівнорятівними». Таким чином, до теперішнього часу цілком можливо здійснювати обидва варіанти хресного знамення. Однак, перше з них все ж таки більше поширене у старообрядців – частини Церкви, що відкололася від неї у 2 пол. XVII ст. після реформи Патріарха Никона.

Патріарх Московський і всієї Русі Нікон

Якою рукою прийнято хреститися у православних та католиків

Традицію цю незмінно з перших століть зберігають лише православні та католики. Поряд хресного знамення, що склався до теперішнього часу, у західних і східних християн відрізняється:

• більшість православних осяяють себе трьома складеними першими пальцями правої руки «в образ Святої Трійці»; два інших пальці пригнуті до долоні, символізуючи Боголюдство Христа, хресне знамення накладається від чола до живота, потім праворуч наліво.
• крім цього, старообрядці (включаючи єдиновірців – старообрядні парафії, що належать до Московського Патріархату) хрестяться «двоперсне», при цьому вказівний і середній пальці символізують Божественне і Людське єство Христа, інші ж три, з'єднані разом – Св. Трійцю;
• у католиків прийнято також існують різні варіанти хресного знамення, відомі з давніх-давен, включаючи схожі практику Сходу; найчастіше воно відбувається відкритою долонею лівої руки, всіма п'ятьма пальцями на ознаменування Його ран.

При цьому після дотику складених пальців до лоба, грудей (або верху живота), християни православної традиції торкаються правого плеча, потім лівого, тоді як католики осінять себе зліва направо.

Навіщо накладати він хресне знамення?

За словами святих отців, воно:

• приваблює Боже благословення;
• зміцнює під час скорбот;
• відганяє бісівські сили, яким хрест особливо страшний; про таку його дію є сотні свідчень святих отців, пустельників.

Як правильно хреститися?

Це зазвичай робиться при вході, виході з храму, за богослужінням, домашньою молитвою, а також багаторазово протягом дня.

Правильне хресне знамення у Російській Православній Церкві

Як хреститися перед храмом та в церкві?

Одні роблять це один раз, інші – тричі, як символ Св. Трійці. По кожному знаку роблять поклін у пояс. При цьому можна коротко помолитися, наприклад, словами «Створи мене, Господи, помилуй мене», або «Боже, очисти ми грішного».

Багато хто також хреститься також просто проходячи повз церкву. Про те, чи обов'язково це робити, є різні думки сучасних пастирів.Одні вважають, що не варто робити це в оточенні людей невіруючих, викликаючи їх, можливо, на блюзнірства, глузування. Інші – що йдеться про сповідання віри, тому якщо перехреститися «незручно» – це прояв малодушності.

Протоієрей Димитрій Смирнов, виступаючи на каналі «Союз» 12 лютого 2021 р., казав, що «інша людина просто не хоче якось демонструвати… Немає такої заповіді, хреститися на храм. Просто храм – зайвий привід згадати Бога. Але можна згадати, і не осіняючи себе хрестом. Для декого зупинитися, вклонитися – прояв власного фарисейства. Вся річ у мотиві…»

Хресний знак під час молитви

Хресний знак під час служби

Статутні правила наказують хреститися як із поклонами (під час співу Трисвятого, Євхаристичного канону), так і без них (наприклад, коли співається Символ Віри). Хоча певний порядок хресного знамення, поклонів визначено, існують також звичаї, що склалися на тому чи іншому приході.

Наприклад, за Статутом не покладено поясних поклонів під час коротких молитовних прохань на ектенії (коли диякон виголошує: «Господу помолимося!»). Однак у багатьох храмах парафіяни таки хрестяться, кланяються, що зовсім не є проявом неблагоговіння. Ось чому початкові християни найчастіше намагаються не заучувати статутних правил, а просто дотримуватися того, що роблять під час служби досвідченіші віруючі.

Коли не слід хреститися на службі?

Під час богослужіння не слід цього робити перед Чашею зі Святими Дарами, оскільки можна ненароком зачепити її. У багатьох храмах про це навіть спеціально попереджають причасників.

У звичайному житті

Рекомендується осяяти себе хрестом:

• вранці, вставши від сну;
• під час молитовних правил тоді, коли це потрібно;
• молячись перед трапезою, після неї; у християн з перших століть існує практика осяяти хрестом їжу;
• настільки ж давнім є звичай осяяти ліжко перед відходом до сну.

Помилки під час хресного знамення

До них належать:

• неуважність, неблагоговійність, коли не усвідомлюється значення священного жесту;
• недбалість, коли людина, по суті, махає рукою повітрям, не торкаючись до лоба, грудей, плечей;

• помилково починати кланятися, не закінчивши знаменувати себе хрестом.

Стародавній жест хресного знамення духовно поєднує нас не лише з Христом, про Розп'яття Якого він нагадує. Ми також духовно з'єднуємося з усіма віруючими, які жили до нас, об'єднуючись з ними – нині перебувають з Господом – у спільній до Нього молитві. Саме тому так важливо робити це свідомо, з благоговінням.

Автор Наталія Сазонова

Як правильно накласти на себе хрещений знак: ВІДЕО

Як православним християнам правильно хреститися та основні помилки

Питання про те, як слід православним правильно, згідно з традицією, хреститися, часто виникає у людей, які вперше приходять до храму. Порядок накладення хреста описується у катехизах, підручниках Закону Божого, але не часто згадується у церковних документах. Адже порядок знамення хрестом – не директивно встановлена ​​норма, а традиція, що історично склалася, що йде з глибини століть.

Важливість хресного знамення у православ'ї

Осінення хрестом – це одночасно сповідання віри і особливий жест, який приваблює Божу допомогу.

Як сповідання віри, накладення хреста має кілька тлумачень:

1. Буквально-історичне, що нагадує страждання Ісуса Христа на хресті – саме про це говорить жест накладання хреста, а також його порядок – праворуч наліво. Праворуч від Спасителя знаходився розсудливий розбійник, який розумів невинність Ісуса, який благав Його спасіння. Ліворуч був розіп'ятий розбійник, що поносив проповідника з Назарета: «Якщо Ти Христос, спаси Себе і нас» (Лк. 23:39-40).
2. Сотеріологічне пояснення (сотеріологія – вчення про спасіння людей Богом): положення пальців на чоло символізує Народження Христа від Бога Отця, на живіт – сходження Христа у світ людей, Його Втілення заради їхнього спасіння, на праве та ліве плече – стояння праведників та грішників праворуч і лівий бік Бога на Страшному Суді;

Як дія, що закликає Божу допомогу, накладення хреста пов'язане з прилученням віруючого до благодаті. Осінити себе хрестом – значить розіп'ятися Господу, тобто долучитися до Нього.

Як правильно хреститися у православ'ї

Осінь хрестом православний віруючий здійснює правою рукою, трьома першими пальцями (великим, вказівним, середнім). Ці три пальці з'єднують, а два інших пригинають до долоні. Таке додавання, зване «троєперсним», символізує:

• три перші пальці – св. Трійцю;
• два пальці, пригнуті до долоні - Божество і Людство Христа

Осінення себе хрестом відбувається наступним порядком. Три перші пальці правої руки слід покласти послідовно:

• на середину чола;
• на живіт;
• на праве плече;
• на ліве.

Таким чином, осініння хрестом відбувається зверху донизу, праворуч наліво.

Що ще потрібно знати

До 1666 в Російській православній церкві було прийнято так зване двопале знамення.Насправді, як за триперстії, у хресному знаменні брали участь усі 5 пальців правої руки. Двоперсне додавання виглядало наступним чином:

• середній та вказівний пальці з'єднувалися, середній палець дещо пригинався: це символізувало поєднання у Христі Божества з Людством;
• три пальці, що залишилися, також з'єднувалися разом «в образ Святої Трійці».

Порядок скоєння хресного знамення був таким самим, як при триперстному додаванні. У 1653 р. розпочалася літургійна реформа патріарха Никона. Патріарх замінив двоперстя на триперстя. У 1666 р. церковний Собор затвердив нововведення і відлучив від Церкви двохперстно. Вони утворили рух старообрядців, стався розкол.

Тільки 1971 р. Помісний Собор Російської церкви скасував клятви на двоєперстіе. Собор визнав обряди, прийняті до реформи патріарха Никона, «рівнорятівними», «рівночесними» з ухваленими нині.

Таким чином православні можуть накладати хрест як двома, так і трьома пальцями.

Як правильно і скільки разів хреститися

Статут Російської церкви певним чином регламентує вчинення хресного знамення. Воно може відбуватися з поклоном (поясним чи земним) чи поклону. Але дріб'язкової регламентації, скільки і коли хреститися в різних ситуаціях у Статуті немає, тому практично все визначається звичаєм, що склався.

Перед входом у храм чи церкву

Входячи на церковне чи монастирське подвір'я, роблять одне осініння себе хрестом з поясним поклоном. При вході до церкви віруючий осіняє себе хрестом тричі, на честь Святої Трійці. Після кожного хресного знамення відбувається уклін.

Перед іконою

Хрестяться перед іконою, як правило, тричі – двічі перед прикладанням до образу, один – відходячи від ікони. Іноді можна зустріти пораду хреститися перед іконою лише один раз, потім ставити свічку, вимовляти молитву. Часто можна бачити, що віруючі хрестяться двічі: хрестяться та кланяються, підходячи до образу, прикладаються до ікони, потім із поклоном хрестяться ще раз. Практика церковного життя показує, що кількість хресних знамень перед іконою більше визначається місцевою традицією, ніж Статутом.

Під час церковної служби чи літургії

Правила осініння хрестом під час служби найбільш детально регламентовані. За Статутом, осініння хрестом без поклону відбувається:

• до та після читання Святого Письма;
• при співі Символу Віри;
• при благословенні священика, який завершує службу (так звана «відпуста»).

Хреститися з поясним поклоном слід:

• при проханнях на ектеніях;
• під час найважливіших молитов священика.

Правил про осініння хрестом під час богослужіння багато. Тим, хто не дуже досвідчений, найкраще хреститися тоді, коли це робитимуть священики, або просто звертати увагу, коли хрестяться інші люди у храмі.

Під час молитви вдома

Під час домашнього молитовного правила зазвичай хрестяться на початку і в кінці молитви. Те саме потрібно робити перед читанням Святого Письма, а також після закінчення читання.

Суворих статутних вимог до вчинення хресного знамення вдома немає.

Перед входом на цвинтар

Священики рекомендують, входячи на цвинтар, прочитати «Зі святими упокій…» або інше коротке заупокійне моління. Благочестиве почуття, повага до місця упокоювання тіл до загального Воскресіння, звичайно, вимагають осінити себе хрестом.

На могилі покійного

Немає особливої ​​регламентації, як і скільки разів хреститися на могилі покійного. Осінення себе хрестом відбувається на підході до могили, до і після молитви, перед відходом.

Проїжджаючи або проходячи повз церкву чи храм

Благочестивий християнин хреститься, проходячи чи проїжджаючи повз церкву. Існують різні думки щодо необхідності такої дії. Багато хто говорить про те, що все залежить від мотивації: розумно перехреститись, якщо існує внутрішня потреба це зробити.

Однак якщо йдеться про демонстрацію свого благочестивого життя, вчинення хресного знамення навряд чи корисне.

На перехресті

Є різні повір'я про перехрестя. Усі вони – язичницькі та пов'язані з вірою у магію перетинів доріг. З християнської точки зору, зміст хресного знамення на перехрестях відсутній.

У сидячому положенні

У разі крайньої втоми, хвороби, сидячи можна не лише хреститися, а й молитися. У храмах можна бачити чимало хворих, людей похилого віку, що моляться всю службу сидячи.

Дитина

Благословення хрестом привертає до дитини Божу милість та допомогу. При осінні хрестом дитини (як взагалі іншої людини, яку благословляють), хрещення відбувається зліва направо. Таким чином, на благословенні має вийти «правий» хрест.

У ополонці на Водохреща

Хрещенське купання – благочестива традиція. Віруючий, що занурюється в ополонку, хреститься тричі, на честь Св. Трійці. Але особливих правил хресного знамення при водохресному купанні немає.

Чи можна вірити, але не хреститися

Багато людей стверджують, що вони вірять у душі, але не хочуть виконувати обряди. «Ти віриш, що Бог є, і добре робиш», – писав апостол Яків.І додавав: «І біси вірують і тремтять... Але чи хочеш знати, безпідставна людина, що віра без справ мертва?» (Як. 2:19-26). Відкрите сповідання – одна із справ, які роблять віру живою. А осініння хрестом означає вияв віри. Рішення сповідувати чи не сповідувати свою віру кожен приймає самостійно.

Поширені помилки

При здійсненні хресного знамення багато хто робить помилки, викликані слабким знанням традиції, сенсу накладення хреста. До таких помилок належать такі:

• накладання хреста лівою рукою: перехреститися так можна тільки якщо права рука хвора, покалічена, відсутня;
• накладання хреста він ліворуч, тоді як православна позиція – співрозп'яття Христу;
• одночасне вчинення хреста та поклону, тоді як поклін відбувається після хресного знамення, а не разом з ним;
• недбале накладення хреста, коли людина не стосується чола, живота, плечей, але, за висловом церковних діячів XVII ст., «Точкою рукою своєю махає». Такий знак хреста неправильний.

Відмінність у католиків

Історично склалося, що хресне знамення, відоме західним християнам, відрізняється від східної традиції. Католики хрестяться:

• п'ятьма пальцями (на честь 5 виразок на тілі розп'ятого Господа);
• ліворуч праворуч, незалежно від того, хрестить віруючий себе чи іншого.

Сенс хреста при цьому однаковий для східної та західної традиції. На відміну від східного християнства викликано іншим розумінням Розп'яття. Православне розуміння – розп'яття людини Богу, а католицький погляд – погляд на страждання Христа ззовні, з позиції зовнішнього спостерігача.У такому разі розсудливий розбійник буде праворуч від Христа, але з лівого боку від людини, яка стоїть перед Хрестом і спостерігає за стражданнями.

По-християнському така позиція має право на існування. Вона веде до іншого змісту персони: православні зосереджені на спасінні людини, католики – на Страстях Христових. Католицьке розуміння християнства – більш приземлене, людське. Недарма улюблене свято західних християн – людське зрозуміле Різдво, тоді як у православних – «свято свят і торжество урочистостей» все-таки Пасха, Воскресіння, сенс страждань Господа.

Як православним християнам правильно хреститися та основні помилки

Питання про те, як слід православним правильно, згідно з традицією, хреститися, часто виникає у людей, які вперше приходять до храму. Порядок накладення хреста описується у катехизах, підручниках Закону Божого, але не часто згадується у церковних документах. Адже порядок знамення хрестом – не директивно встановлена ​​норма, а традиція, що історично склалася, що йде з глибини століть.

Важливість хресного знамення у православ'ї

Осінення хрестом – це одночасно сповідання віри і особливий жест, який приваблює Божу допомогу.

Як сповідання віри, накладення хреста має кілька тлумачень:

1. Буквально-історичне, що нагадує страждання Ісуса Христа на хресті – саме про це говорить жест накладання хреста, а також його порядок – праворуч наліво. Праворуч від Спасителя знаходився розсудливий розбійник, який розумів невинність Ісуса, який благав Його спасіння. Ліворуч був розіп'ятий розбійник, що поносив проповідника з Назарета: «Якщо Ти Христос, спаси Себе і нас» (Лк. 23:39-40).
2. Сотеріологічне пояснення (сотеріологія – вчення про спасіння людей Богом): положення пальців на чоло символізує Народження Христа від Бога Отця, на живіт – сходження Христа у світ людей, Його Втілення заради їхнього спасіння, на праве та ліве плече – стояння праведників та грішників праворуч і лівий бік Бога на Страшному Суді;

Як дія, що закликає Божу допомогу, накладення хреста пов'язане з прилученням віруючого до благодаті. Осінити себе хрестом – значить розіп'ятися Господу, тобто долучитися до Нього.

Як правильно хреститися у православ'ї

Осінь хрестом православний віруючий здійснює правою рукою, трьома першими пальцями (великим, вказівним, середнім). Ці три пальці з'єднують, а два інших пригинають до долоні. Таке додавання, зване «троєперсним», символізує:

• три перші пальці – Св. Трійцю;
• два пальці, пригнуті до долоні - Божество і Людство Христа

Осінення себе хрестом відбувається наступним порядком. Три перші пальці правої руки слід покласти послідовно:

• на середину чола;
• на живіт;
• на праве плече;
• на ліве.

Таким чином, осініння хрестом відбувається зверху донизу, праворуч наліво.

Що ще потрібно знати

До 1666 р. в Російській православній церкві було прийнято так зване двопале знамення. Насправді, як за триперстії, у хресному знаменні брали участь усі 5 пальців правої руки. Двоперсне додавання виглядало наступним чином:

• середній та вказівний пальці з'єднувалися, середній палець дещо пригинався: це символізувало поєднання у Христі Божества з Людством;
• три пальці, що залишилися, також з'єднувалися разом «в образ Святої Трійці».

Порядок скоєння хресного знамення був таким самим, як при триперстному додаванні. У 1653 р. розпочалася літургійна реформа патріарха Никона. Патріарх замінив двоперстя на триперстя. У 1666 р. церковний Собор затвердив нововведення і відлучив від Церкви двохперстно. Вони утворили рух старообрядців, стався розкол.

Тільки 1971 р. Помісний Собор Російської церкви скасував клятви на двоєперстіе. Собор визнав обряди, прийняті до реформи патріарха Никона, «рівнорятівними», «рівночесними» з ухваленими нині.

Таким чином православні можуть накладати хрест як двома, так і трьома пальцями.

Як правильно і скільки разів хреститися

Статут Російської церкви певним чином регламентує вчинення хресного знамення. Воно може відбуватися з поклоном (поясним чи земним) чи поклону. Але дріб'язкової регламентації, скільки і коли хреститися в різних ситуаціях у Статуті немає, тому практично все визначається звичаєм, що склався.

Перед входом у храм чи церкву

Входячи на церковне чи монастирське подвір'я, роблять одне осініння себе хрестом з поясним поклоном. При вході до церкви віруючий осіняє себе хрестом тричі, на честь Святої Трійці. Після кожного хресного знамення відбувається уклін.

Перед іконою

Хрестяться перед іконою, як правило, тричі – двічі перед прикладанням до образу, один – відходячи від ікони. Іноді можна зустріти пораду хреститися перед іконою лише один раз, потім ставити свічку, вимовляти молитву. Часто можна бачити, що віруючі хрестяться двічі: хрестяться та кланяються, підходячи до образу, прикладаються до ікони, потім із поклоном хрестяться ще раз.Практика церковного життя показує, що кількість хресних знамень перед іконою більше визначається місцевою традицією, ніж Статутом.

Під час церковної служби чи літургії

Правила осініння хрестом під час служби найбільш детально регламентовані. За Статутом, осініння хрестом без поклону відбувається:

• до та після читання Святого Письма;
• при співі Символу Віри;
• при благословенні священика, який завершує службу (так звана «відпуста»).

Хреститися з поясним поклоном слід:

• при проханнях на ектеніях;
• під час найважливіших молитов священика.

Правил про осініння хрестом під час богослужіння багато. Тим, хто не дуже досвідчений, найкраще хреститися тоді, коли це робитимуть священики, або просто звертати увагу, коли хрестяться інші люди у храмі.

Під час молитви вдома

Під час домашнього молитовного правила зазвичай хрестяться на початку і в кінці молитви. Те саме потрібно робити перед читанням Святого Письма, а також після закінчення читання.

Суворих статутних вимог до вчинення хресного знамення вдома немає.

Перед входом на цвинтар

Священики рекомендують, входячи на цвинтар, прочитати «Зі святими упокій» або інше коротке заупокійне моління. Благочестиве почуття, повага до місця упокоювання тіл до загального Воскресіння, звичайно, вимагають осінити себе хрестом.

На могилі покійного

Немає особливої ​​регламентації, як і скільки разів хреститися на могилі покійного. Осінення себе хрестом відбувається на підході до могили, до і після молитви, перед відходом.

Проїжджаючи або проходячи повз церкву чи храм

Благочестивий християнин хреститься, проходячи чи проїжджаючи повз церкву.Існують різні думки щодо необхідності такої дії. Багато хто говорить про те, що все залежить від мотивації: розумно перехреститись, якщо існує внутрішня потреба це зробити.

Однак якщо йдеться про демонстрацію свого благочестивого життя, вчинення хресного знамення навряд чи корисне.

На перехресті

Є різні повір'я про перехрестя. Усі вони – язичницькі та пов'язані з вірою у магію перетинів доріг. З християнської точки зору, зміст хресного знамення на перехрестях відсутній.

У сидячому положенні

У разі крайньої втоми, хвороби, сидячи можна не лише хреститися, а й молитися. У храмах можна бачити чимало хворих, людей похилого віку, що моляться всю службу сидячи.

Дитина

Благословення хрестом привертає до дитини Божу милість та допомогу. При осінні хрестом дитини (як взагалі іншої людини, яку благословляють), хрещення відбувається зліва направо. Таким чином, на благословенні має вийти «правий» хрест.

У ополонці на Водохреща

Хрещенське купання – благочестива традиція. Віруючий, що занурюється в ополонку, хреститься тричі, на честь Св. Трійці. Але особливих правил хресного знамення при водохресному купанні немає.

Чи можна вірити, але не хреститися

Багато людей стверджують, що вони вірять у душі, але не хочуть виконувати обряди. «Ти віриш, що Бог є, і добре робиш», – писав апостол Яків. І додав: «І біси вірують і тремтять Але чи хочеш знати, безпідставна людина, що віра без справ мертва?» (Як. 2:19-26). Відкрите сповідання – одна із справ, які роблять віру живою. А осініння хрестом означає вияв віри.Рішення сповідувати чи не сповідувати свою віру кожен приймає самостійно.

Поширені помилки

При здійсненні хресного знамення багато хто робить помилки, викликані слабким знанням традиції, сенсу накладення хреста. До таких помилок належать такі:

• накладання хреста лівою рукою: перехреститися так можна тільки якщо права рука хвора, покалічена, відсутня;
• накладання хреста він ліворуч, тоді як православна позиція – співрозп'яття Христу;
• одночасне вчинення хреста та поклону, тоді як поклін відбувається після хресного знамення, а не разом з ним;
• недбале накладення хреста, коли людина не стосується чола, живота, плечей, але, за висловом церковних діячів XVII ст., «Точкою рукою своєю махає». Такий знак хреста неправильний.

Відмінність у католиків

Історично склалося, що хресне знамення, відоме західним християнам, відрізняється від східної традиції. Католики хрестяться:

• п'ятьма пальцями (на честь 5 виразок на тілі розп'ятого Господа);
• ліворуч праворуч, незалежно від того, хрестить віруючий себе чи іншого.

Сенс хреста при цьому однаковий для східної та західної традиції. На відміну від східного християнства викликано іншим розумінням Розп'яття. Православне розуміння – розп'яття людини Богу, а католицький погляд – погляд на страждання Христа ззовні, з позиції зовнішнього спостерігача. У такому разі розсудливий розбійник буде праворуч від Христа, але з лівого боку від людини, яка стоїть перед Хрестом і спостерігає за стражданнями.

По-християнському така позиція має право на існування. Вона веде до іншого змісту персони: православні зосереджені на спасінні людини, католики – на Страстях Христових. Католицьке розуміння християнства – більш приземлене, людське. Недарма улюблене свято західних християн – людське зрозуміле Різдво, тоді як у православних – «свято свят і торжество урочистостей» все-таки Пасха, Воскресіння, сенс страждань Господа.