Найдавніші види писемності

Писемність – це знакова система фіксації мови на різних матеріальних носіях.

У тих осередках ранніх цивілізацій, де сформувалися ранньокласові держави, незалежно одна від одної з'явилися системи писемності. Зважаючи на різну діяльність – ремісничу, торгову, сільськогосподарську, військову, збільшувався обсяг інформації, який необхідно було зафіксувати на матеріальних носіях.

Найдавнішими осередками писемності були:

1. Стародавній Єгипет, де писемність існувала з кінця IV тис. до н.
2. Нижня Месопотамія, у шумер писемність існувала з початку III тис. до н.
3. Елам на схід від Нижньої Месопотамії, писемність існувала з середини III тис. до н.
4. Хараппа – у долині Інда писемність існувала із середини III тис. до нашої ери;
5. Крит в Егейському морі, писемність існувала з початку II тис. до н.
6. Китай, в долині річки Хуанхе, писемність існувала з II тис. до нашої ери;
7. Мезоамерика – острів Юкатан, цивілізація майя, писемність існувала початку I тис. до нашої ери.

З усіх цих систем листи до теперішнього часу дійшли тільки дві системи, щоправда, у сильно зміненому вигляді – давньоєгипетська та давньокитайська.

Існує два основних критерії класифікації всіх систем писемності - це генеалогічне походження символів писемності та характер передачі елементів мови знаками писемності.

За першою ознакою всі писемності світу ділять на групи, що походять від фінікійського листа, до якого належать писемність Європи та Північної Африки, Близького Сходу, Центральної Азії, Південної та Південно-Східної Азії.

Від давньокитайської ієрогліфічної писемності своє походження ведуть китайська та японська системи. Ієрогліфічну писемність порівняно недавно користувалися в Кореї та В'єтнамі.

Крім ієрогліфічної писемності було і власне оригінальне походження – тана, мальдівська писемність, дунба – писемність народу насі, канадський складовий лист ескімосів та індіанців, хангиль – оригінальна писемність Кореї та ін.

По-другому критерію всі види писемності теж поділялися на групи. До них належать: – ідеографічна, логографічна, силабічна, консонантно-складова, консонантна, фонетична писемність.

Сучасне людство завдяки писемності має можливість доторкнутися до тих подій, що відбувалися на планеті сотні та тисячі років тому. Ці події історичної давності наші пращури залишали на різних матеріальних носіях, які були доступні їм на той час.

Вони використовували кам'яні стели, глиняні таблички, дерев'яні дощечки, листя пальми, вироблені шкіри тварин, тканини та папір. Вони залишали цих носіях свої думки, відкриття, вірування, із якими можна ознайомитися хіба що з перших вуст.

Безумовно, писемність є найважливішим винаходом та відкриттям людства, що визначило його подальший розвиток.

Типи писемності

Фахівці виділяють кілька типів писемності та один із них – ідеографічна писемність. У цій писемності кожен знак у будь-якій граматичній формі може означати деяке слово чи понятійні асоціації, які можуть бути викликані цим знаком.

Малюнок 1. Ідеографічний лист. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт

Наприклад, знак, у якого основним значеннєвим значенням є поняття «нога».У різних контекстах у будь-якій граматичній формі воно може означати «йти», «ходити», «стояти» та ін.

У логографічному типі писемності теж кожен графічний знак позначає деяке слово, але у письмовому варіанті до певного кола понять позначається прив'язка цього і прив'язка знака до певного слова. Зміна його граматичної форми відбувається за допомогою додавання символів, які виражають суто звукові елементи слова загалом чи граматичні елементи.

До цієї системи листи цього належить китайське і японське ієрогліфічне лист.

У силабічному типі писемності кожен знак передає якусь послідовність звуків, але з словом загалом. Послідовність звуків у різних силабічних писемностях може мати такий вигляд - "С(огласний)+Г(Ласний)", іноді може бути "С+Г+С" і досить рідко "С+С+Г" і "С+Г+С" +Г».

У силабічній писемності для позначення окремих голосних звуків теж є свої знаки. До цієї писемності в наш час відносяться японська хірагана і катакана, у народу іцзу в китайських провінціях Сичуань і Юньнань, еськан - на острові Бохоль у Філліпінах, геба - у народу насі, нюй-шу в провінції Хунань та ін.

Консонантно-складовий тип писемності характеризується тим, що склади з однаковою згодою, але з різними голосними позначатимуться або видозміненими формами одного базового знака або додатковими знаками. Даний тип писемності використовується в канадському складовому листі, мальдівською мовою дівехи, в ефіопському листі.

Дані типи писемності, що виникли на основі давньоіндійської системи брахмі, використовують у Центральній, Південній та Південно-Східній Азії.

У консонантному типі писемності графічні знаки передають лише приголосні звуки, а голосні можуть передаватися з допомогою необов'язкових діакричних значків у деяких видах текстів.

Використовується цей тип писемності у мовах, де смисловий скелет слова передають приголосні, а смислові зміни відбуваються за допомогою чергування голосних усередині морфеми. До цього типу писемності належать якобітський лист, несторіанський лист, мандейський, езидський, самаритянський, єврейський і арабський лист.

У фонетичному типі писемності графічні знаки позначають всі звуки, як голосні, і згодні – це все рунічні види писемності, авестийское лист, манчжурське, сибо, коптское, тай, санталі, тифинаг – для мов манде у Західній Африці, і навіть монгольське, вірмен , грузинський, грецький, кириличний, латинський лист.

Найдавніші письмена

Найраніші письмові тексти склали єгиптяни 5000 років тому. У цей час з'явилися найдавніші записи шумерів з Дворіччя. Обидві системи листа з'явилися майже одночасно і незалежно одна від одної. Тим не менш, археологічні знахідки цю усталену систему ставлять під сумнів.

Деякі історики вважають, що Трансільванія – це місце розташування найдавнішої у світі цивілізації, де й зародилася перша писемність.

Приводом до такого припущення стали знайдені археологами таблички під час розкопок пагорба Турдаш. Глиняні таблички із загадковими малюнками нагадували писемність шумерів кінця IV тис. до н.е., проте їх вік був набагато старшим.

Підрахунки археологів показали, що табличкам близько 7000 років.Вчені давно знали про пагорб Турдаш, у надрах якого знаходиться стародавнє неолітичне поселення та розкопки вели кілька десятиліть. На перших етапах розкопок траплялися древні знаряддя праці первісних людей, і було нічого, що міг би привернути до себе увагу.

Щоправда, деякі уламки судин мали видряпані піктографічні знаки, але їх приймали за тавра. Археологи вирішили залишити місце розкопок у 1961 р. і зовсім несподівано виявили яму під нижнім шаром пагорба.

Яма була заповнена золою, а на її дні були знайдені статуетки древніх богів, браслет з морських раковин та три маленькі таблички з глини з піктографічними знаками. Вони привернули увагу археологів, бо нагадували шумерські записи.

Одна табличка була круглої форми, а дві інші, маленька та велика – прямокутної форми. Велика прямокутна та кругла таблички у центрі мали наскрізний круглий отвір.

Проведені дослідження показали, що вони з глини місцевого походження. Стародавня тертерійська техніка листа виявилася простою – на сирій глині ​​подряпувалися значки чимось гострим і обпалювалися. Коли порівняли тертерійські знаки з подряпаними піктографічними знаками на уламках судин, стала зрозуміла очевидна схожість.

Виникало припущення, що тут існувала цивілізація, що не поступається шумерській.

Малюнок 2. Шумерська писемність. Автор24 - інтернет-біржа студентських робіт

На думку археологів, таблички було створено 7,5 тис. років тому, тобто задовго до шумерської писемності. Думки вчених різні та протилежні.

Можливо, писемність Тертерії була частиною найдавнішої культурної системи, під вплив якої потрапив і Шумер.Писемність тертерійських табличок, як і шумерських, була ідеографічною, оскільки граматичних та складових знаків ще не було.

Одна з табличок розповіла таке: “Чотирьма правительками лику бога Шауе старійшина розуму глибокого спалено один”. У шумерських письменах також міститься список головних сестер-жриць, які очолювали 4 племінні групи.

Висновок, що напрошується – не шумери винайшли шумерську писемність, а балканські народи. Шумери були просто хорошими учнями, які сприйняли піктографічну писемність і розвинули її надалі в клинопис.

10 найдавніших та найважливіших в історії людства систем писемності

Отримуйте на пошту один раз на добу одну статтю, що найбільше читається. Приєднуйтесь до нас у Дзен та ВКонтакті.

Сучасні вчені вважають писемність однією з характерних рис цивілізації. Давні вважали її божественним даром. Так чи інакше, але саме писемність стала важливим кроком у передачі накопиченого досвіду. У нашому огляді десятка стародавніх систем писемності. Одними користуються й сьогодні, інші науковці так і не змогли розшифрувати до кінця.

1. Шрифт Брайля

Це єдина тактильна система листа у цьому списку. Шрифт Брайля був винайдений в 1821 сліпим французом Луї Брайлем, якого надихнуло "нічний лист" - код у вигляді рельєфних точок, що використовується французькими військовими. До цього моменту Брайль міг читати книги з опуклими літерами, але йому хотілося і писати книги. У результаті Брайль винайшов свою власну систему писемності, в якій використовувалося лише шість точок для відображення літери (у "нічному листі" використовували 12 точок).За життя Брайля ця система не завоювала великої популярності, але після його смерті вона перетворилася на засіб письмового спілкування для сліпих і людей з вадами зору. Сьогодні шрифт Брайля був адаптований до величезної кількості мов по всьому світу.

2. Кирилиця

У 9-му столітті нашої ери грецькі брати Мефодій і Кирило винайшли два алфавіти, глаголицю та кирилицю, як систему письма для старослов'янської мови. Кирилиця, яка була зроблена на основі глаголиці та грецького алфавіту, зрештою стала кращою системою для запису слов'янських мов. Кирила сьогодні використовується в писемності багатьох слов'янських мов (російської, української, болгарської, білоруської та сербської), а також низки неслов'янських мов, які потрапили під вплив Радянського Союзу. Протягом усієї історії кирилиця була адаптована для запису більш ніж 50 мов.

3. Клинопис

Клинопис відомий як рання відома система писемності у світі. Він вперше з'явився у 34 столітті до н.е. у шумерів (які мешкали на території сучасного півдня Іраку). Клинопис було адаптовано для запису кількох мов (зокрема аккадського, хетського і хурритського), і потім з її основі було створено угаритский і древнеперсидский алфавіти. Більш ніж 3000 років клинопис був дуже поширений на Близькому Сході, але поступово його замінив арамейський алфавіт. Остаточно клинопис зник у 100 році нашої ери.

4. Давньоєгипетські ієрогліфи

Вважається, що єгипетські ієрогліфи виникли невдовзі після шумерського клинопису, близько 3200 до н. Поряд з добре відомими ієрогліфами, існує дві інші давньоєгипетські системи письма: ієратичне (використовувалося в основному для релігійних цілей) та простонародне (для більшості інших цілей).Ця система писемності послужила як натхнення до створення першого алфавіту.

5. Китайська писемність

Китайська писемність відома не тільки тим, що їй користується величезна кількість людей, але й тим, що це одна з найстаріших систем писемності, що безперервно використовуються в світі. Вона виникла у 2-му тисячолітті до нашої ери і використовується до наших днів. Спочатку символи являли собою піктограми, в яких простежувалася подібність до того, що символ позначав. Кожна піктограма була цілим словом. Китайські ієрогліфи були адаптовані для інших мов через величезний вплив Китаю у Східній Азії. Китайські ієрогліфи перейняли корейці та японці (значення символів), а також в'єтнамців (звук чи сенс символів). У 20 столітті китайську писемність розділили на дві основні форми: традиційну і спрощену для того, щоб підвищити рівень грамотності в країні.

6. Брахмі

Численні письмові системи, що використовуються в Південній Азії, походять від брахмі. Протягом наступного тисячоліття брахмі розділився на десятки регіональних систем, які почали асоціюватись з мовами відповідних регіонів. Південна група цих писемностей поширилася Південно-Східною Азією, а північна група поширилася Тибет. Сьогодні писемність брахмі використовується у багатьох країнах Азії (особливо в Індії), а також використовується для релігійних цілей у районах, де поширений буддизм.

7. Арабська писемність

Через велику кількість людей, які говорять арабською мовою, а також широкого поширення ісламу, арабський алфавіт став другим за частотою використання алфавітом у світі.Використовується арабська писемність переважно в Північній Африці, Західній та Центральній Азії. Алфавіт виник близько 400 р. н. (за 200 років до виникнення ісламу), але поширення ісламу та написання Корану призвели до серйозних змін у системі арабської писемності.

8. Грецька абетка

Грецький алфавіт став величезним кроком уперед у розвитку алфавітів, тим паче, що вперше окремо виділено голосні літери. Грецька абетка існує з 800 р. до н.е. до сьогоднішнього дня, і за свою довгу історію він був використаний для написання івриту, арабської, турецької, галльської та албанської. Грецький лист намагалися використати ще в мікенській Греції, але грецький алфавіт став першою успішною спробою, яку реалізували вже в Стародавній Греції. Грецький алфавіт вплинув інші системи писемності, саме з його основі з'явилися кирилиця і латиниця.

9. Латиниця

Латинська абетка є найбільш широко використовуваним алфавітом за всю історію. Латиниця, яка з'явилася як варіант грецького алфавіту приблизно 700 р. до н.е., швидко поширилася спочатку в Європі, а потім і в усьому світі. Латинський алфавіт поширився слідом за розширенням Римської імперії на Західну Європу, а потім із поширенням християнства в середні віки — на Центральну та Північну Європу. Деякі слов'янські мови також почали використовувати цей алфавіт із прийняттям католицтва. Європейська колонізація потім принесла із собою латинський алфавіт до Америки, Африки, Океанії та Азії.

9. Протосинайська та фінікійська писемність

Протосинайська писемність була першим алфавітом, і тому вона фактично є батьком багатьох алфавітних систем письма, що з'явилися після неї. Вона виникла в Єгипті та на Синайському півострові близько 1900 р. до н.е. і була натхненна єгипетськими ієрогліфами. Фінікійська писемність - прямий протосинайський нащадок і мало відрізняється від неї. Вона була широко поширена фінікійськими купцями по всьому Середземномор'ю, і стала використовуватися як алфавіт кількох мов.

Люди завжди прагнули пізнання таємного. 10 стародавніх книг, у яких викладено складні та таємничі ритуали, - ключ до спілкування з потойбічним світом. Щоправда, багато хто з цих книг прочитати так ніхто і не зміг.

Писемність

Писемність - фізичне втілення мови, що звучить. Вважається, що люди почали використовувати мову близько 35 тисяч років до нашої ери, що підтверджується печерними малюнками кроманьйонців, що датуються близько 50-30 років. до н. і мабуть, що зображають реалії повсякденного життя. Ці зображення свідчать про мову, оскільки у деяких випадках вони передають розповіді (наприклад, історію мисливської вилазки чи інших подій), а чи не просто зображують тварин і людей.

Однак письмова мова з'являється лише у Шумері на півдні Месопотамії (Міжріччя) близько 3,5 – 3 тисячі років до н.е. Ця рання форма листа називається клинопис і складається з особливих міток, залишених у вологій глині ​​очеретяним письмовим приладом. Своя письмова система використовувалася і в Єгипті, ще до початку періоду Раннього Царства (3150 до н.е.). Вона стала відома як ієрогліфічний лист. Вважається, що воно походить від месопотамського клинопису, хоча ця теорія заперечується.

Фонетичні письмові системи греків (від грец. φωνηεντικός - "звуковий"; від φωνή - "звук"), і пізніше римлян прийшли з Фінікії. Фінікійська письмова система, хоч і дуже відмінна від месопотамської, все ж таки зобов'язана своїм існуванням шумерам та їх досягненням у писемності. Незалежно від Близького Сходу та Європи, писемність з'явилася і в Мезоамериці у племен майя близько 250 року нашої ери. Так само незалежно писемність виникла і в Китаї, згідно з деякими свідченнями, ще 500 рік до н.е.

Писемність та історична наука

Писемність у Китаї розвинулася із жрецьких ворожінь на кістках у 1200 році до н.е. і, мабуть, виникла незалежно, оскільки свідчень культурних зв'язків між Китаєм та Месопотамією на той час немає. Давньокитайські провісники гадали витравлюючи позначки на кістках, які потім розжарювалися у вогні доки не тріскалися. Тріщини і тлумачилися жерцями. Якщо жрець наносив на кістку або панцир знаки «У вівторок буде дощ» та «У вівторок не буде дощу», малюнок тріщин допомагав їм встановити, що з цього правда. Згодом ці знаки розвинулися в китайський лист.

Історія як наука неможлива без писемності, оскільки інакше було б контексту, у якому можна помістити фізичні знахідки з давнього минулого. Писемність зберігає свідчення життя людей, і тому є першим необхідним кроком до історії культури та цивілізації. Найяскравішим прикладом цієї залежності є труднощі, з якими зіткнулися дослідники XIX – початку XX століття, намагаючись зрозуміти цивілізацію Майя. Вони не могли прочитати майяські гліфи і тому помилково трактували багато артефактів, знайдених на розкопках.Ранні дослідники міст Майя, такі як Стівенс і Кейтервуд, вважали, що вони виявили сліди давньоєгипетської цивілізації у Центральній Америці.

Та ж проблема очевидна і для розуміння стародавнього царства Мерое (територія сучасного Судану), адже мероїтський алфавіт ще не розшифрований – як і так званий Лінійний лист А стародавньої Крито-Мінойської культури, яка досі не зрозуміла нами.

Винахід писемності

Шумери вперше почали застосовувати писемність передачі повідомлень великі відстані, що було необхідно торгівлі.

Шумери вперше почали застосовувати писемність передачі повідомлень великі відстані, що було необхідно торгівлі. Зі зростанням міст у Межиріччі, і як наслідок необхідності в ресурсах, яких бракувало в регіоні, розвинулася торгівля з віддаленими областями, а з нею і виникла необхідність передавати повідомлення між містами та областями, розділеними великими відстанями.

Найранішою формою листа були піктограми – символи позначення речей. Їх використали, щоб запам'ятати, скільки мішків зерна відправили куди і скільки овець потрібно для жертвопринесення у храмах. Ці піктограми видавлювалися на вологій глині, яка потім висушувалась. Так створювалися офіційні торгові документи. Так як пиво було дуже поширене в стародавньому Межиріччя, безліч ранніх записів, що збереглися, говорять про торгівлю пивом. Завдяки піктограмам можна було сказати скільки глеків чи бочок пива було передано, але кому і за якою ціною – не завжди відомо. Як зазначає історик Кривачек:

Все, що на той момент було розроблено - тільки спосіб робити нотатки про речі та об'єкти, а не письмова система як така.Запис «Дві вівці храм богині Інанни» не говорить нам про те, чи були вівці доставлені до храму чи отримані від храму, чи це були туші чи живі звірі, так само як і жодних інших відомостей про них» (63)

Для вираження понять складніших, ніж торговельний обмін та списки речей, необхідна була більш розвинена письмова система, яку й створили в шумерському місті Урук у 3200 році. до н. Піктограми все ще використовувалися, але поступилися місцем фонограмам – символам, що зображують звуки, – і це були звуки живої мови шумерського народу. За допомогою фонограм можна було передавати сенс точніше і таким чином у прикладі з двома вівцями та храмом Інанни, можна було б уточнити, були вівці отримані храмом або від храму, були вони живі чи ні, і яка була їхня роль у житті храму. Раніше в розпорядженні люди мали лише прості зображення об'єктів, таких як храм і вівці. З розвитком фонограм з'явився гнучкий інструмент передачі напряму та інших смыслов.

Крім того, тоді як ранній лист (відомий як прото-клинопис) був обмежений списками, тепер автор міг вказати значення кожної з речей. Як пише професор Іра Спар:

Цей новий тип інтерпретації символів називається принципом ребуса. На ранніх стадіях існування клинопису між 3200 та 3000 pp. до н. є лише кілька прикладів його використання. Послідовне використання цього типу фонетичного листа стає очевидним після 2600 до н.е., знаменуючи собою початок істинної писемності. Вона характеризувалася складними поєднаннями знаків для слів і фонограм – знаків для голосних і складів і дозволяла переписувачу висловлювати абстрактні поняття.До середини третього тисячоліття до нашої ери, клинопис, головним чином глиняних табличках, широко використовувалася в економічних, релігійних, політичних, літературних і наукових документах.

Писемність та література

Цей новий спосіб передачі дозволив переписувачам фіксувати сучасні їм події, місцеві вірування і, згодом, створювати твори мистецтва, яке було неможливо без писемності: літератури. Першим письменником в історії стала месопотамська жриця Ен-хеду-Ана, дочка Саргона Аккадського, яка написала гімни богині Інанні і підписала їх своїм ім'ям та особистою печаткою.

Так зване «Сказання про Аратта» – чотири поеми, що оповідають про правителя Ен-Меркара Уруцького та його сина Лугальбанда, складені найімовірніше між 2112–2004 роками до н.е. (хоча записані вони були лише близько 2017–1763 рр. до н.е.). У першій з них, «Ен-Меркар та владика Аратти», розповідається, що писемність виникла завдяки гінцю царя Ен-Меркара, якому доводилося постійно передавати повідомлення між ним та правителем міста Аратти. Зрештою гонець перестав справлятися, адже запам'ятовувати доводилося дедалі більше, і тоді Ен-Меркару спало на думку записувати повідомлення. Так і народилася писемність.

«Епос про Гільгамеша» вважається першим епічним оповіданням у світі і одним з найраніших літературних творів, що збереглися. Він був записаний в 2150 до н.е., а створений ще раніше і розповідає, як великий цар Урука Гільгамеш, нащадок Ен-Меркара і Лугальбанди, шукав сенс життя. Міфи народів Межиріччя, оповіді про їхніх богів і героїв, їхню історію, їхні звичаї будівництва, поховання, святкування – все тепер можна було записати для нащадків.Писемність зробила можливою історію, адже тепер події можна було записувати, щоб пізніше могла прочитати будь-яка людина, що володіє грамотою. Більше не треба було розраховувати, що всі ці історії запам'ятає і з пам'яті точно відтворить місцевий оповідач. Дослідник Семюель Ноа Крамер зазначає:

[Шумери] створили систему листа по глині, яку запозичували і використовували по всьому Близькому Сході цілих дві тисячі років поспіль. Майже все, що нам відомо з ранньої історії західної Азії, збереглося завдяки глиняним документам, поцяткованим шумерським клинописом і знайденим археологами. (4)

Про важливість листа для мешканців Межиріччя говорить той факт, що за правління ассирійського царя Ашшурбанапала (роки царювання 685–627 до н.е.) у бібліотеці столичного міста Ніневії було зібрано понад тридцять тисяч книг на глиняних табличках. Ашшурбанапал хотів зберегти спадщину, культуру та історію своєї землі і ясно усвідомлював важливість писемності для досягнення цієї мети. У своїй бібліотеці Ашшурбанапал зібрав безліч літературних творів, таких як повість про Гільгамеш або історія Етани, оскільки розумів, що література розповідає не так історію окремих людей, як історію всього народу. Історик Дюран пише:

Література – ​​це насамперед слова, і лише потім літери, незважаючи на назву. Вона походить з богослужбових піснеспівів і волховських заклинань, які вимовляються зазвичай жерцями і передаються усно, з пам'яті. Слово «карміну», яким римляни називали поезію, означало водночас і вірші, і співи; «ода» по-грецьки означала спочатку магічне заклинання; те саме і з англійськими словами «руна» і «ле», те саме з німецьким словом «лід».Ритм і розмір, натхненні, можливо, природними ритмами і биттям самого життя, мабуть, були придумані волхвами і шаманами, щоб зберегти, передати і посилити магію заклинань у своїх віршах. Від цих культових витоків вийшли у світ, поет, оратор та історик: оратор як офіційний славитель царя або прохача перед божеством; історик як хроніст діянь імператора; поет як співак спочатку священних піснеспівів, вигадувач і хранитель легенд про героїв, і музикант, який перекладав його вірші на музику, у настанову народу і правителям.

Алфавіт

Роль поета стала ключовою для збереження героїчних сказань у різних культурах усього стародавнього світу. Месопотамський писар Сін-Леке-Уннінні (що писав приблизно в 1300–1000 рр. до н.е.) зміг зберегти та передати «Епос про Гільгамеша». Гомер (який жив близько 800 року до н.е.) зробив те саме для греків, а Вергілій (70-19 рр. до н.е.) - для римлян. Індійська "Махабхарата" (записана близько 400 року до н.е.) передає усні легенди цієї країни так само, як оповіді та легенди Шотландії та Ірландії. Всі ці твори та все, що було після них, стало можливим лише з приходом писемності.

Ранні клинописці створили систему, яка докорінно змінила світ, у якому ми живемо. Минуле та досвід людей тепер можна було зберегти за допомогою листа. Винахід фінікійцями алфавіту спростило писемність і зробило її доступною для інших культур, але все ж таки сам принцип запису символів для подання слів і понять набагато старше фінікійського алфавіту. Дюран зазначає:

Фінікійці не створили алфавіту, а лише поширили його. Запозичивши його, очевидно, з Єгипту та Криту, вони принесли його поступово в Тир, Сідон та Гебал, і поширили по всіх містах Середземномор'я; вони були виробниками, а торговими представниками алфавіту.За часів Гомера, греки вже переймали цю фінікійську та споріднену до неї арамейську версії алфавіту і називали його семітськими іменами перших двох літер – Альфа і Бета (івритські Алеф і Бет).

Ранні системи писемності, запозичені іншими культурами, розвинулися в письмові мови цих культур; так грецька і латина стали основою для європейського листа, а семітський арамейський лист дав початок івриту, арабському і, можливо, санскриту. Матеріали для письма також розвивалися. Від простої тростини та глиняних табличок, які використовували для клинопису ранні месопотамські переписувачі, до тростинних паличок та папірусу в Єгипті, до пергаментних сувоїв Греції та Риму, каліграфії Китаю, крізь століття до сучасності, переробленого паперу та комп'ютерних екранів.

У всі століття, з самого появи, писемність служила передачі думок і почуттів окремої людини і всієї її культури, історії, всього людського досвіду, щоб зберегти їх майбутніх поколінь.

Список використаної літератури

• Black, J. et. al. The Literature of Ancient Sumer. Oxford University Press, 2005.
• Coe, M. D. The Maya. Thames & Hudson, 2015.
• Durant, W. Наші Oriental Heritage. Simon & Schuster, 1954.
• Ebrey, P. B. The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge University Press, 2010.
• Kramer, S. N. The Sumerians: Their History, Culture, і Character. University of Chicago Press, 1971.
• Kriwaczek, P. Babylon: Mesopotamia and Birth of Civilization. St. Martin's Griffin, 2012.
• Scarre, C. & Fagan, B.F. Давні Civilizations. Pearson, 2007.
• Origins of Writing by Ira Spar , accessed 1 Dec 2016.
• Van De Mieroop, M. A History of the Ancient Near East ca. 3000 – 323 BC, 2nd Edition. Blackwell Publishing, 2006.
• Wise Bauer, S. The History of the Ancient World. W. W. Norton & Company, 2007.

Всесвітня історична енциклопедія є партнером Amazon і отримує комісійну винагороду за придбання книг, які відповідають вимогам.

перекладач

Софія Гарднер – викладач та аматор історії мови та писемності. Її наукові інтереси включають порівняльне мовознавство в індоєвро.

автор

Джошуа Дж. Марк - письменник-фрілансер, колишній професор філософії Коледжу Маріст, Покіпсі, штат Нью-Йорк. Кілька років жив у Греції та Німеччині, об'їздив увесь Єгипет. Викладав історію, письменницьке мистецтво, літературу та філософію у коледжі.