Основні напрями християнства: православ'я, католицизм, протестантизм

Основні напрями християнства: православ'я, католицизм, протестантизм

Християнством створили ідеал універсального поведінки людей, їх існування, цілісне світогляд і світовідчуття. Основою християнства виступає вчення про Ісуса Христа – боголюдину, сина Бога, що прийшов до людей з добрими намірами, який заповідав їм закони праведного життя і прийняв на викуп людських гріхів страждання і мученицьку смерть розп'ятим на хресті.

Християни вірять, що світ створив єдиний споконвічний Бог, і в цьому світі не було зла. Воскресіння Христа ознаменувало для християн перемогу над смертю і можливість вічного життя з Богом. Основною ідеєю християнства виступала ідея про гріх та порятунок людини. Люди грішні перед Богом, це і робить рівними всіх, всі люди – грішні, всі раби божі.

Християнська релігія стверджує, що страждання Землі дарують людині спокій і райське блаженство в потойбічному світі, а опір злу – це шлях морального вдосконалення.

Основними напрямами у християнстві виступають православ'я, католицизм, протестантизм.

Причиною розколу релігії є те, що починаючи з IV століття, римське християнство все більше поєднувалося з державою і вбирало його проязичницький дух. Католицька церква, будучи заснованою на традиціях Риму, більше тяжіла до римської практичності та жорстокості. Православ'я ж увібрало дух Візантії і тяжіло до піднесеного грецького філософствування.

Іншими словами, дві традиції йшли своїми витоками у два різні світи – грецький та римський, тому почали віддалятися одна від одної.

Православ'я

Православна церква найближче стоїть до традицій раннього християнства. Відмінна риса православ'я – збереження перших семи Вселенських Соборів, без додавання до них жодного нового догмату і виняток жодного з них. Православна соборність передбачає єднання мирян із духовенством, відданість традиціям та колективний початок.

Православна церква стверджує, що християнство, на відміну інших релігій, - це божественне одкровення, що становить основу православної віри. Воно базується на сукупності догматів - незаперечних істин, які також виступають як результат божественного одкровення.

Одним з основних законів православ'я виступає рецепція, тобто прийняття всією церквою будь-яких норм. Жоден орган Церкви чи особа не може бути непогрішним. У православ'ї дуже суворо дотримуються традицій семи таїнств:

• хрещення
• причастя
• покаяння
• миропомазання
• шлюб
• елеосвячення
• священство.

Окрім здійснення обрядів, православ'я зобов'язує читати молитви, поклонятися хресту, іконам, реліквіям, мощам та святим. Важливе місце у православ'ї відведено постам та святам, головним з яких є Великдень, встановлена ​​на честь воскресіння розп'ятого на хресті Ісуса.

Католицизм

Основою католицької віри є книги Нового і Старого Завітів, рішення 21 Вселенського Церковного Собору і Святе Надання. Католицька церква, на відміну від православної, має єдиний глава – Папа. Глава церкви – намісник Христа Землі і наступник апостола Петра. Папа виконує потрійну функцію, єпископом Риму, пастирем Вселенської Церкви і главою Держави Ватикан.У католицизмі всі священики ставляться до якогось чернечого ордену і зобов'язані дотримуватися обітниці безшлюбності.

У католицькій церкві сформульовано догмат про чистилище, як проміжний пункт між пеклом і раєм, в якому перебувають душі грішників, не прощені в земному житті, але на яких не лежать смертні гріхи.

У католицтві спокутувати гріхи можна громадською працею. Загалом католицизм досить поблажливий до людини, оскільки заснований на переконанні, що всі люди грішні за своєю природою, безгрішний тільки Папа. У зв'язку з цим у Середньовіччі з'явилася практика індульгенцій – викуп гріхів за гроші.

Також католицизм відрізняється піднесеним шануванням Богородиці, вираженим догматом про непорочне зачаття Діви Марії, а також догматом про тілесне піднесення Марії.

Головне свято католицизму – Різдво.

Протестантизм

Більшість протестантів Біблія визнана як єдине джерело віровчення. Протестантизм орієнтує людину можливість особистого спілкування з Богом. З цього випливає право кожної людини прочитати та обговорити Біблію. Протестанти приділяли велику увагу людському втіленню Ісуса, тому основне їхнє свято – Різдво. Основними богослужіннями є:

• читання Біблії;
• проповіді;
• індивідуальні та колективні молитви;
• спів релігійних гімнів.

Переважно відкинуто культ Марії, святих, мощів та ікон. Основна організаційна структура протестантизму – громада, де немає розвиненої ієрархії священнослужителів.

У протестантизмі виділяють два напрями:

1. ліберальне – визнає критику Біблії;
2. фундаменталістське – наполягає на буквальному розумінні Біблійних текстів.

Протестантизм вчить, що значення мають не тільки і не стільки обряди, скільки сумлінне виконання кожним своїх завдань, тобто у сумлінному виконанні трудових завдань людина реалізує заповіді християнства. Протестантизмом затверджено рівність перед Богом усіх віруючих та проповідування спасіння вірою вже на Землі. Також заперечується чернецтво та безшлюбність духовенства. Протестантизм характеризується прагненням до поділу сфер впливу духовної влади церкви та світської влади держави.

Основний догмат протестантизму – це догмат про спасіння душі лише вірою у спокутну силу жертви Ісуса Христа. Інші способи врятуватися прийнято вважати несуттєвими. Відповідно до цього догмату, у зв'язку з гріхопадінням, первородним гріхом, сталася втрата людиною здатності до самостійного здійснення добра, у зв'язку з чим порятунок може прийти до нього лише внаслідок божественного втручання, тобто спасіння – це дар божественної благодаті.

6.3. Основні напрями християнства

Світ християнської культури має загальні засади і принципи. Але водночас він не єдиний. Виділяються три основні напрями християнства: православ'я, католицизм та протестантизм.

У 1054 відбувся великий розкол християнства на східну (православну) і західну (католицьку) церкви. У свою чергу православ'я існує як самостійні (автокефальні) церкви. Наприклад, нині це Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська (Сирія, Ліван), Єрусалимська, Російська, Грузинська, Сербська, Болгарська, Кіпрська, Елладська, Польська, Румунська, Американська та інші. Разом про те всім цих церков спільним є віровчення, культ, канонічна діяльність.

Коротко охарактеризуємо особливості православного віровчення та культу. Православна церква трактує по-своєму суть догмату про божественну Трійцю. Бог виступає у трьох особах: Бог Отець, Бог Син, Бог Святий Дух. Бог Батько не народжується і не походить від іншої особи. Їм із нічого створено світ: видимий і невидимий. З землі Бог створив першу людину Адама, а з його ребра – першу жінку – Єву. Призначення людини в акті творіння полягає в тому, щоб вона пізнавала, любила і прославляла Бога і через це знаходила блаженство. Бог визначив спасіння людей через свого єдинородного Сина, що є другою особою Трійці, а у втіленні та влюдненні – Ісуса Христа. Третьою іпостасью Божественного є Святий Дух. Він разом із Отцем і Сином породив духовне життя людини, здатність пізнання та мудрість. Дух Святий походить від Бога Отця.

Православне віровчення містить і інші догмати: про походження, призначення і кінець світу, про людину та її гріховну природу, про божу благодать. Тлумачення символу віри є основою «Православного катехизму». Догматика православ'я не змінювалася після VII Вселенського собору. Сім таїнств приймаються православною церквою. Крім Великодня православна церква урочисто відзначає двонадесяті та великі свята (Різдво Христове, Хрещення Господнє, Трійця, Стрітення Господнє, Преображення Господнє, Вхід Господній до Єрусалиму та ін.).

Католицизм переважно поширений у Західній, Південно-Західній та Центральній Європі (Іспанія, Франція, Італія, Португалія, Німеччина, Австрія та ін), у Латинській Америці та США. Його сповідує частина населення прибалтійських держав, західних областей України та Білорусії.

Католицька церква розглядає як канонічні всі книги, включені в латинський переклад Біблії – Вульгату. моментів відрізняється від православної. Толедському соборі в 589 році, до Нікео-Царгородського символу віри вноситься додавання – про виходження Святого Духа не тільки від Бога Отця, а й від Бога Сина (лат. Filiоque – «і сина»). У XV–XVI століттях був прийнятий догмат про чистилище (місце, де очищаються душі грішників, проходячи через суворі випробування). Землі розпоряджається скарбницею надпосадових справ, розподіляючи їх серед тих, хто в їх потребує.

Для католицизму характерне велике шанування Діви Марії.

Главою католицької церкви, намісником Ісуса Христа на Землі, верховним правителем держави Ватикан є Папа римський, який обирається довічно конклавом.

Спроби активного пристосування католицизму до сучасного світу відбилися в обновленському русі (аджорнаменто) Багато обрядів і богослужіння були значно спрощені, пристосовані до місцевих умов.Розширилася мережа духовних центрів, розроблялися методики релігійного виховання, оновлювалися катехизи. В енцикліках римського папи висловлюється позиція католицької церкви з багатьох актуальних питань соціального життя.

В результаті Реформації у християнстві виник протестантизм. Невдоволення католицькою церквою, її розкішшю, великими володіннями, наживою на індульгенціях, лицемірством породили потребу у виникненні нової, реформованої церкви. Формування протестантизму пов'язують із іменами М. Лютера, Т. Мюнцера, У. Цвінглі, Ж. Кальвіна. Протестантизм об'єднав різні церковні організації, що відкололися від католицької церкви. Реформація виступила не проти релігії та церкви як таких, а лише проти католицької церкви, протиставляючи їй нову церкву, пристосовану до інтересів та запитів буржуазії. Протестантизм заперечував верховну владу римського папи, чернецтво, виступав за спрощення культової обрядовості. Єдиним авторитетом віри визнавалося Святе Письмо і право кожного тлумачити його по-своєму. Протестанти вважали, що у гріхопадінні людина втратила саму здатність здійснювати добро, через це не може врятуватися своїми заслугами. Порятунок можна отримати лише як божественну благодать.

Найважливішим догматом більшості конфесій протестантизму є вчення про виправдання однією вірою у спокутну жертву Христа.

Надзвичайно важливим у протестантизмі є принцип загального священства. Усі члени церкви можуть грати активну роль громадах, брати участь у виборних керівних органах.

Протестантизм, який виступає за спрощення та здешевлення культу, відкинув молитву за померлих, поклоніння Богородиці, святим, шанування мощів, ікон та ін. Читання Біблії, проповідь складають основу богослужіння. Велике значення має молитва, співи релігійних гімнів. З усіх обрядів у протестантських організаціях збереглися причастя і хрещення.

Протестантизм – умовна назва, що поєднує низку релігійних конфесій. Серед них лютеранство, кальвінізм, англіканство, квакери, методизм, меноніт, баптисти, адвентисти, п'ятдесятники, Свідки Єгови та ін.

Всесвітня місіонерська конференція 1910 року започаткувала екуменічний рух, мета якого – подолати канонічні відмінності в християнстві та пов'язати це віровчення із соціальними проблемами сучасності. Але програму, намічену на конференції, так і не було виконано. Як зазначають деякі автори, «відмінності у сучасному протестантизмі – це стільки розбіжності у віровченні й устрої між різними конфесіями, скільки різницю між тенденціями всередині однієї й тієї конфессии»[14].

У 70–80 роки у Європі та США знизилася кількість протестантських організацій, які дотримуються ліберальної орієнтації. Водночас фундаменталісти, євангелічні деномінації, п'ятдесятники значно збільшили свою чисельність та вплив.

Наведемо дані про кількість деяких християнських організацій у Росії, зареєстрованих Міністерством юстиції Російської Федерації (на 1 січня 1998) [15]:

Російська православна церква – 8653

Російська православна вільна церква – 131

Істинно-православна церква – 92

Римсько-католицька церква – 223

Греко-католицька церква – 1

Вірменська апостольська церква – 36

Євангельські християни-баптисти – 750

Рада церков ЄХБ – 39

Адвентисти сьомого дня – 323

Євангельські християни – 397

Церкви повного Євангелія – 67

Євангельські християни на кшталт апостолів – 24

Євангелічна церква – 25

Новоапостольська церква – 67

Методистська церква – 166

Реформатська церква – 7

Пресвітеріанська церква – 166

Свідки Єгови – 206

Англійська церква – 1

Неденоміновані християнські церкви – 259

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.

Продовження на Літрес

Читайте також

2.3.1. Основні напрями вивчення категорії ввічливості

2.3.1. Основні напрями вивчення категорії ввічливості Інтерес до проблем міжкультурної комунікації та національно-культурної специфіки поведінки, характерний для останніх десятиліть, супроводжується дедалі більшим науковим інтересом до ввічливості, що є

11 ОСНОВНІ КУЛЬТУРОЛОГІЧНІ ШКОЛИ І НАПРЯМКИ

11 ОСНОВНІ КУЛЬТУРОЛОГІЧНІ ШКОЛИ І НАПРЯМКИ Науковий, систематичний характер уявлення про культуру стали набувати в новий час, у XVII–XVIII ст.

ЛЕКЦІЯ № 13. Основні школи та напрямки культурної антропології

ЛЕКЦІЯ № 13. Основні школи та напрями культурної антропології Першим напрямом культурної антропології вважається еволюціоністська концепція. Цей етап культурної антропології розпочався приблизно у середині ХІХ ст. у зв'язку з поширенням уявлень про

Напрями «авангарду»

Які ж експериментальні фільми з'явилися в результаті подібних намірів? Деякі з них мають суто індивідуальний характер.Не піддається класифікації, наприклад, фільм Олександрова «Сентиментальний романс» - груба мішанина або,

4. Напрями подальшого дослідження

4. Напрямки подальшого дослідження Онтологічні основи природознавства, психології та соціальних наук, що розглядаються в попередніх трьох розділах цього розділу, характеризують наше сьогоднішнє уявлення про дійсність у відповідних галузях. Як

38. Нові напрями у мистецтві

38. Нові напрями мистецтво До кінця ХІХ ст. починають складатися нові напрями мистецтво:1) символізм;2) натуралізм;3) імпресіонізм.Для символізму характерна передача образів з використанням різних символів. У літературі яскравими представниками

5.4. Основні напрямки в ісламі

5.4. Основні напрями в ісламі У середині VII століття в ісламі оформилися три напрями: рух хариджитів, сунізм та шиїзм. Суннізм є ортодоксальним напрямом, який має велику кількість прихильників. Він поширений у Середній та Малій Азії,

6.1. Виникнення християнства

6.1. Виникнення християнства Християнство виникло Палестині в I столітті до зв. е. Знайдені в районі Мертвого моря свитки свідчать про близькість первісного християнства юдейської громади есенів. Їм були спільні ідеї очікування швидкого пришестя Месії,

Unisex. Тенденції та напрямки.

Unisex. Тенденції та напрямки. Відкрийте будь-який журнал, гляньте на вулицю. Вдихніть повітря. Наш час уже став часом урочистостей цього стилю. Насамперед, причини появи стилю? Унісекс це не тільки одяг, і це не один напрямок. Це ціла естетична тенденція,

Основні напрямки у розробці лінгвокультурологічної методології

Основні напрями в розробці лінгвокультурологічної методології Наприкінці XX століття стало складатися напрямок наукових пошуків у руслі зіставного методу, орієнтований семантику порівнюваних одиниць, що належать різним мовам. Це

Напрями християнства: чим вони відрізняються один від одного

Благодатний Вогонь сходить до Храму Гробу Господнього лише у Велику Суботу — напередодні Православного Великодня, який святкується щороку у різні дні за старим Юліанським календарем.

Найбільша за чисельністю віруючих світова релігія є нині християнством. Але, хоча його прибічників до 2,4 млрд., трохи менше половини населення планети, релігія розколота кілька напрямів, усередині яких – десятки, сотні невеликих груп, які себе християнами.

Скільки видів християнства існує?

Найчастіше можна зустріти згадку про три. Це:

• східне (православне) християнство;
• західне (католицьке);
• так званий протестантизм, що відокремився від Західної Церкви.

Іноді зустрічається виділення ще двох гілок, що сягають давнини: це міафізити та несторіани.

Якщо ж зважати на всі релігійні групи, які визначають себе як християнські, то кількість напрямків становитиме до 20000.

Таблиця християнських конфесій

Найпоширеніший напрямок християнства

Це західне, католицьке християнство, послідовників якого зараз приблизно 1,3 млрд., чи більше половини всіх християн.

Протестантами себе вважають близько 800 мільйонів, православними – 280 мільйонів, до східних церков – 80 мільйонів.

Три християнські гілки: католицизм, православ'я, протестантизм

Два з цих напрямів, католицький та православний, до 1054 року.були єдиною Церквою, заснованою Ісусом Христом. Протестантизм щодо молодий. Він виник як реакція на непобудови всередині Католицької Церкви з 1517 р.

Карта поширення світових релігій. Схема

Католицизм

До 1054 це була частина єдиної Церкви, що сформувалася на заході Римської імперії. Тут здавна, по крайнього заходу з V в., складається централізована церковна організація, часто брала він як духовне, і навіть політичне лідерство. Викликано це було політичною нестабільністю, пов'язаною із виникненням десятків варварських королівств, коли Західна Римська імперія була зруйнована.

Домагання Римського первосвященика на верховенство християнського світу разом з догматичними ухиленнями від Апостольського вчення з 1054 р. призвели до поділу єдиної Церкви дві гілки.

Надалі католицька церква все більше йшла шляхом раціоналізації вчення, богослужіння – чим, власне, пояснюється її широка поширеність, і… нерозповсюдженість одночасно. Так, на батьківщині католицизму, що все більше секуляризується в Європі, він давно перестав бути релігією більшості, ще з XVI ст. почавши поступатися місцем протестантизму, і потім – просто атеїзму. Наразі Італія, місце перебування Папи, лише п'ята за кількістю католиків. Найбільше ж віруючих – у Латинській Америці, на Філіппінах, у США.

Неявним визнанням поразки віри у Європі став перший історії католицизму папа-єзуїт – Франциск (у світі Хорхе Маріо Бергольо, він походить із Бразилії). Адже єзуїти завжди вважалися місіонерським орденом – тепер місія потрібна самій Європі.

Папа Римський Франциск та Патріарх Константинопольський Варфоломій I

Розколи

До католицького світу належить також майже 18 мільйонів.католиків так званого "східного обряду", або "греко-католики". Це найчастіше православні, котрі перейшли у католицизм із збереженням богослужбової традиції.

Втім, серед греко-католиків є також церковні діячі іншого роду: наприклад, одні з найкращих сучасних наукових праць історії східно-християнського богослужіння перших століть належать двом католицьким священикам «східного обряду», Хуану Матеосу (1917-2003 рр.) та Роберту Тафту (1932-2018 рр.).

Це – не «колишні православні», а католики, які глибоко люблять православну богослужбову традицію., але зберегли також відданість Папі. Їхні історичні роботи, присвячені історії православної літургії за перші століття існування Візантії, широко визнані у православному світі.

Існують також «неримські католики»: це розколи, викликані відходом від Риму частини віруючих, які не згодні з тими чи іншими реформами (зазвичай раціоналізують або скорочують богослужіння). Так, зараз налічується:

• близько 400 000 старокатоликів, не згодних з рішеннями I Ватиканського Собору (1869 р.), від догмату про Непорочне Зачаття та непогрішність Папи;
• до 6 млн. так званих «консервативних католиків», які не згодні з богослужбовими реформами II Ватиканського Собору (1965 р.), наприклад, богослужінням національними мовами, іншими нововведеннями.

Мартін Лютер на Вормському рейхстазі

Протестантизм

Він почався як розкол усередині Католицької Церкви, коли 17 жовтня 1517 р. Мартін Лютер оприлюднив тези, що викривають непобудови церковного життя. Проте заперечення Папства, більшої частини обрядів, шанування Богородиці, святих, зробили протестантизм окремим релігійним напрямом.

Нині протестантів дещо менше, ніж католиків.

• у 49 країнах планети до протестантських напрямів належить більшість населення;
• ще в 43 конфесія - провідна за чисельністю прихильників, хоча не релігія більшості.

Конфесія має безліч напрямків, серед яких:

• так звані «історичні» церкви, що сягають часів Реформації XVI ст.; це лютерани, англікани, кальвіністи (інше найменування – реформати, церковні організації виникли у Франції, Швейцарії, інших країнах з XVI ст.);
• рухи, що виникли після Реформації (баптисти, меноніт, п'ятдесятники, інші);
• інші деномінації пізнішого походження; деякі з них відносять до «нових релігійних рухів» навколохристиянського штибу.

Розкол церков 1054 року.

Православ'я

До 1054 р. це була східна частина Христової Церкви, духовним центром якої з IVв. стала Візантійська імперія, колишня Східна Римська, що виникла на руїнах «першого Риму».

Нині це третя за чисельністю християнська конфесія, до якої відносять себе від 180 до 227 млн. осіб. Крім того, близько 17 млн. чол.

Ще 70 млн. – до так званих Стародавніх Східних Церков, що сягають єретичних рухів IV-VII ст.

Східній Церкві належить формулювання догматів - всі Вселенські Собори, присвячені цим питанням, проходили на Сході, а Символ Віри, яким користуються не тільки православні, але також католики (з додаваннями) до наших днів має назву «Нікео-Царьградського», зі згадуванням міст, де проходили Собори, що утвердили догмати – Нікеї та Константинополя (Царгорода).

На відміну від католицизму, православ'я ніколи не мало єдиної церковної організації. Лише «за честю» виділялися історичні значущі, висхідні до Апостолів, патріархії. З іншого боку, особливе значення мав патріарх Константинополя – центру імперії.

Згодом від провідних патріархій відокремилися, ставши «автокефальними», тобто самостійними, понад десяток місцевих громад. Наприклад, Російська Церква стала такою, відокремившись від Константинопольської Патріархії, з 1448 р. Усього ж зараз налічується понад десяток Помісних Церков – від історично давно існували до стали самостійними відносно недавно.

Христос Вседержитель. Розпис Володимирського собору у Києві. Автор: Віктор Васнєцов

Розколи, невизнані Церкви

Частина релігійних організацій, що називаються православними, перебувають поза спілкуванням з канонічними церквами – або з власної ініціативи, або не будучи ними визнані як канонічні. Серед таких:

• старообрядництво (ділиться на «попівське», яке визнає священство, і «безпопівське», що заперечує його); розкол виник усередині Російської Православної Церкви із середини XVII ст. як реакція на богослужбову реформу, проведену Патріархом Ніконом; старообрядці були відлучені від церковного спілкування з 1666; однак Помісний Собор 1971 р.визнав старі та нові обряди «рівнорятівними», скасувавши колишні церковні постанови; однак старообрядці продовжують залишатися поза спілкуванням з Церквою;
• так звані «старостильні Церкви» Греції, Румунії, Болгарії; їх освіта пов'язана з переходом низки православних громад на «новий стиль» (за григоріанським календарем), що викликало протест.

Крім того, існує низка автокефальних Церков, статус яких не визнаний православним світом. Це Абхазька, Українська, Білоруська та інші громади. При цьому у своїх країнах вони часто сприймаються як розкольники: наприклад, у Білорусії, в Україні діють Церкви, які перебувають у спілкуванні з Московським Патріархом, які є частинами Російської Православної Церкви.

Ще дві гілки: міафізитство, несторіанство

Обидва вони сягають перших століть християнства, коли Церква мала визначитися з формулюванням догматів – то була відповідь на безліч тлумачень християнських істин «від свого розуму», коли люди невміло намагалися викласти богословські істини, пізнавані лише досвідом, раціональною мовою. Серед безлічі таких єресей особливо небезпечними, тобто ставили під сумнів правильне розуміння Бога, спасіння людини. аріанство, несторіанство, монофізитство, іконоборча брехня, інші.

Які виділяють із них течії

Усі єретичні вчення отримали належну оцінку отців Вселенських Соборів, їх прихильники - віддалені від церковного спілкування, пізніше утворили свої церковні організації. Деякі з них існують до наших днів.

• несторіани, що називаються так на ім'я Патріарха Константинопольського Несторія, який доводив, що Христос – не Бог, а особливо благодатна Людина;
• церкви міафізитського та монофізитського штибу; вони дотримуються думки про те, що при Втіленні Христовому Його Божественна природа поєдналася з людською, утворивши нову, як поєднання двох (точка зору міафізитів), або ж зовсім поглинувши Собою людську природу (монофізіти); так чи інакше, виходить: Син Божий не досконала Людина, але така собі «нова істота», таким чином, її Влюднення, а значить – порятунок людини, під питанням.

Анафематство Несторія на ІІІ Вселенському соборі. Фреска Діонісія. 1502 р.

Нині до несторіанського напрямку належать дві церковні організації, а до міафізитського – шість.

Список найвідоміших

• Асирійська Церква Сходу (інша назва – Сіро-Перська);
• Стародавня Асирійська Церква Сходу, що відкололася від неї.

Міафізити зараз – це:

• Вірменії;
• Коптська (у Єгипті);
• Сіро-Яковитська;
• Ерітрейська, Ефіопська - в Африці;
• Маланкарська (канонічна територія Індія).

Російська Церква на сьогодні визначає формат відносини з цими організаціями як «богословський діалог», але з євхаристійне спілкування.

10 квітня 2010 р. Патріарх Кирил на зустрічі з предстоятелем Коптської Церкви Патріархом Шенудою подарував йому архієрейський жезл, сказавши:

«Опираючись на цей палицю, згадуйте, що у вас є брати, на яких теж можна спертися».

Коптська значок. Хрещення Господнє.

Коротко про секти

Як правило, секту визначають як вчення, що протистоїть панівній релігії, якого дотримується група віруючих. Найбільше таких навчань усередині протестантизму – десятки тисяч.

Причини поділу

• власне розуміння істин віри, як правило, «від свого розуму», без опори на святоотцівську традицію;
• загальна хвороба всіх людей – гординя, що виявляється як особисті амбіції, претензії на релігійне лідерство; це особливо притаманно культур на кшталт західної, де амбіція, лідерство зведені у ранг культурних цінностей.

Відмінні риси православ'я з інших напрямів християнства

Специфіка православ'я – збереження ним давніх, що сягають перших століть, основ віровчення, богослужіння, молитовної, і навіть аскетичної практики.

У чому відмінність протестантів від православних

• протестанти заперечують більшість обрядів, визнають лише Хрещення; наприклад, Євхаристія у більшості протестантських деномінацій – просто символічний «спогад» про таємний вечір; їм також невідомі священство, чернецтво;
• протестанти не моляться святим, Богородиці, заперечують ікони;
• не визнають молитов за померлих.

Відмінності католиків від православних

До них належать:

• відмінності в області догматів, головне – католицький додаток до Символу Віри, що говорить про виходження Св. Духа «etFilioqe» («і від Сина»);
• розбіжності щодо богослужбової традиції (одне з головних – здійснення католиками літургії на прісному хлібі);
• у сфері духовного життя – з погляду православ'я, для католиків характерне некритичне ставлення до релігійного досвіду, «бачень і одкровень», надмірна чуттєвість, екзальтація; це одна з причин того, що багато святих, канонізованих католиками після розколу, не визнаються такими у православних;
• у сфері богослов'я – католицька традиція відрізняється більшою опорою на розумне пояснення істин віри, раціоналізмом; він був особливо характерний для Середньовічної схоластики, коли «пояснення з розуму» сягали навіть винаходу «доказів Буття Божого».

Між якими християнськими конфесіями розділено Храм Гробу Господнього в Єрусалимі.

До теперішнього часу їх 6, які представляють три напрями християнства. Це:

• православні;
• католики;
• міафізитські церкви - Вірменська, Коптська, Ефіопська, Сирійська.

У третє тисячоліття свого буття християнство увійшло, несучи тягар проблем, помилок, амбіцій минулих століть. Діти Христові падають, встають, заплутуються серед мереж світу. Але продовжують вірити Тому, Хто одного разу прийшов урятувати людей – і відчувати Його допомогу.

Наталія Сазонова