Коли Бунін написав свій перший вірш?

Бунінські мотиви
у циклі оповідань Діни Рубіної
"Кілька квапливих слів кохання"

ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ ІВАНА БУНІНА

Перший вірш Бунін написав у віці восьми років. У шістнадцять років з'явилася його перша публікація в пресі, а в 18, залишивши зубожілий маєток, за словами матері, "з одним хрестом на грудях", він починає добувати хліб літературною працею.

У свої 19 він справляв враження зрілої людини, в 20 стає автором першої книги, що вийшла в Орлі. Вірші збірки багато в чому були, щоправда, ще недосконалі, визнання та популярності молодому поетові не принесли. Але тут позначилася одна цікава тема - тема природи. Їй залишиться вірний Бунін і в наступні роки, хоча все органічніше до його поезії почне входити філософська та любовна лірика.

Бунін виробляє свій стиль у руслі міцних класичних традицій. Він стає визнаним поетом, досягнувши майстерності насамперед у пейзажній ліриці, бо його поезія має міцну основу - "садибну, польову та лісову флору Орловщини", рідну поетові середньоруської смуги. Цей край, за словами знаменитого радянського поета А. Твардовського, Бунін "сприйняв і ввібрав у себе, і цей запах вражень дитинства та юності дістається художнику на все життя".

Поруч із віршами Бунін писав і оповідання. Він знав і любив російське село. До селянської праці він перейнявся повагою з дитинства і навіть увібрав "на рідкість привабливе бажання бути мужиком". Закономірно, що сільська тема стає звичайною у його ранній прозі. На його очах російські селяни та дрібномаєтні дворяни жебракують, руйнується, вимирає село.Як пізніше відзначала його дружина, В. Н. Муромцева-Буніна, його власна бідність принесла йому користь – допомогла глибоко зрозуміти природу російського мужика.

І на прозі Бунін продовжував традиції російської класики. У його прозі - реалістичні образи, типи людей, взятих із життя. Він не прагне зовнішньої цікавості або подієво розвивається сюжетів. У його оповіданнях – лірично забарвлені картини, побутові замальовки, музичність інтонацій. Зрозуміло, що це проза поета. У 1912 році Бунін - в інтерв'ю "Московській газеті" - скаже, що не визнає "поділу художньої літератури на вірші та прозу".

У своєму житті Бунін багато мандрував. Першу подорож Росією, Україною, Кримом він здійснив після роботи в газеті "Орловський вісник", в ранній молодості. Потім він змінить багато професій: працюватиме коректором, статистиком, бібліотекарем і навіть продавцем у книжковій крамниці. Численні зустрічі, знайомства, спостереження збагачують його новими враженнями. Молодий прозаїк швидко розширює тематику своїх оповідань. різноманітні його герої: це і вчитель, і вульгарні дачники, і толстовець (послідовник вчення Толстого), і просто чоловіки та жінки, які переживають прекрасне почуття любові.

Ніколи ні про який інший бунінський твір не велася така гостра полеміка, як про "Село".Передова критика підтримала письменника, побачивши цінність і значення твору "у правдивому зображенні побуту падаючого, злиденного села, у викривальному пафосі її потворних сторін". Разом з тим, не можна не відзначити, що Бунін не зміг осмислити події, що відбуваються, з позицій передових ідей свого часу.
Повість потрясла Горького, який почув у ній "прихований, заглушений стогін про рідну землю, болісний страх за неї". На його думку, Бунін змусив "розбите та розхитане російське суспільство серйозно замислитися над суворим питанням - бути чи не бути Росії".
Загалом займаючи значне місце у творчості Буніна, твори сільської тематики витримали випробування часом.

Вступ Іван Бунін Діна Рубіна
Збірники Висновок

Іван Олексійович Бунін (1870-1953)

Перший серед російських письменників лауреат Нобелівської премії з літератури, почесний академік Петербурзької академії наук Іван Олексійович Бунін народився 22 жовтня 1870 року у Воронежі в збіднілій дворянській родині

Сім'я та дитинство майбутнього письменника

Батько – Олексій Миколайович Бунін, мати – Людмила Олександрівна Чубарова. Дівоче прізвище матері, до речі, стане одним із псевдонімів Буніна (Чубаров), а як інший псевдонім Бунін використовує прізвище Озерський, утворене від назви однієї з садиб Буніних в Липецькій області - Озерки.

До старовинного дворянського роду Буніних, відомого з 15 століття, належав і поет-романтик В.А. Жуковський. Дід і прадід письменника були дуже багаті і володіли маєтками у трьох губерніях Росії: Орловській, Тамбовській та Воронезькій. Проте батько, відставний офіцер, учасник оборони Севастополя, будучи людиною марнотратною, схильною до азартних ігор та споживання алкоголю, розорився.Сім'я змушена була переїхати до невеликого будинку у Воронежі, де й народився майбутній письменник – один із дев'яти дітей у родині. П'ятеро дітей померли, залишилися лише старші брати майбутнього письменника Юлій та Євген, а також молодша сестра Марія.

Будинок у Воронежі, де народився Бунін

Однак і тут пристрасть батька письменника до вина і карт зіграла фатальну роль, і в 1873 Буніни переїхали в невеликий маєток в Єлецькому повіті. У віці 11 років І.А. Бунін вступає до Єлецької гімназії, де закінчує лише п'ять класів: на оплату освіти сім'ї не вистачило коштів. Однак юний Бунін багато читає, пише вірші (наслідує Лермонтову), займається самоосвітою. Опанувати гімназичну програму повністю йому допоміг старший брат Юлій.

Будинок у Єльці, де пройшло дитинство Буніна

Початок шляху. Лірична поезія. "Невінчана дружина" Варвара Пащенко.

У віці 17 років Бунін публікує свій перший вірш у петербурзькому журналі "Батьківщина", цей вірш присвячено пам'яті найпопулярнішого наприкінці 19 століття поета Семена Яковича Надсона. Через рік вірші Буніна друкуються у престижному літературному додатку "Книжки тижня", де друкувалися Лєсков, Салтиков-Щедрін та Лев Толстой.

У 1889 році починається самостійне життя письменника: разом з Юлієм він їде з батьківського дому - спочатку до Харкова, потім до Орелу, де влаштовується на роботу в газету "Орлівський вісник", видавниця якої Надія Семенова запропонувала майбутньому письменнику місце коректора.

У додатку до газети виходить перша поетична збірка Буніна з нехитрою назвою "Вірші 1887-1891". У 1901 році вийде друга поетична збірка - "Листопад". Вірші Буніна не вражали читача оригінальністю чи новизною.У 1890-ті роки російські поети активно шукають нові форми самовираження: з'являється перша модерністська течія в поезії - символізм. Бунін підкреслено вірний класичної традиції. Його вірші явно продовжують лінію поетів "чистого мистецтва": Фета, Полонського, Майкова. У такому ж дусі було витримано і ранню поезію І.С. Тургенєва. Тому Буніна засуджують за "переспіви" старого, за молодим поетом швидко закріплюється слава старомодного пейзажиста, і, хоча навіть критики визнають досконалість бунінської поезії, йому радять якнайшвидше знайти свій власний шлях у ліриці.

Іван Бунін та Варвара Пащенко

Працюючи в "Орловському віснику", Бунін зустрічає Варвару Володимирівну Пащенко (1870-1918), яка стає громадянською (невінчаною) дружиною письменника: проти шлюбу були батьки Варвари. Переїжджає разом із нею до Харкова, потім до Полтави, де працює коректором та репортером. Вивчає українську мову, перекладає вірші Т.Г. Шевченка.

Відносини з Варварою Пащенком знайдуть згодом відображення у романі Буніна "Життя Арсеньєва" (частина п'ята "Ліка"). Судячи з спогадів сучасників і за листами Івана Олексійовича і Варвари, стосунки ці були дуже драматичні і посилювалися тим, що письменникові доводилося часто їхати то до Москви, то до Харкова, то до Орела, то до Полтави.

У листопаді 1894 року стосунки з Варварою Пащенком остаточно розладналися: вона поїхала від письменника, залишивши записку з проханням "не поминати лихом". Спроби повернути Варвару не мали успіху, до того ж незабаром стане відомо, що вона пішла не стільки. від Буніна, скільки до сина єлецького поміщика Арсенія Бібікова, якого сам Бунін добре знав і вважав своїм приятелем.

Лірична проза: міркування замість сюжету. Шлюб з Ганною Цакні

У січні 1895 Бунін переїжджає спочатку в Петербург, часто буває в Москві. Тут відбуваються найважливіші, доленосні зустрічі. У 1894 році він вперше зустрічається з Л.М. Толстим, 1895-го знайомиться з А.П. Чеховим, у якого згодом буде часто бувати в гостях вечорами, а також з композитором С.В. Рахманіновим. 1896 року завдяки поетові К.Д. Бальмонту Бунін опиняється у будинку на Кольоровому бульварі у лідера символістів В.Я. Брюсова.

У 1890-ті роки І.А. Бунін пише переважно вірші та ліричну прозу. У ранніх оповіданнях Буніна ("На край світу", "Антонівські яблука", "Польові квіти") ослаблений сюжетний початок, а предметом зображення стають авторські роздуми та переживання. До кінця 1890-х Бунін, якому немає ще й тридцяти, відомий і визнаний письменник. Особливу славу йому приносить вже згадана розповідь "Антонівські яблука". Бунін входить до літературного об'єднання реалістів "Середовище", яким керував письменник Микола Телешов. Примітно, що в "Середовищі" всім письменникам давали прізвиська, пов'язані з назвами московських вулиць. У Горького було прізвисько Хитрівка, у Андрєєва – Ваганьків, у Буніна – Живодерка.

Видає у видавництві "Знання" том своїх творів. За ліричний збірник "Листопад", що вийшов у 1901 році, і переклад поеми Лонгфелло "Пісня про Гайавату" письменник удостоюється в 1903 році Пушкінської премії, найпрестижнішої літературної премії Росії в той час. Сума винагороди становила 1000 рублів (на ці гроші тоді можна було придбати близько кілограма золота). В 1909 Пушкінську премію розділять між Буніним і Купріним, з яким письменник був у приятельських відносинах.

У 1898 році одружується з 19-річною донькою грецького революціонера Ганні Миколаївні Цакні (1879-1963), яку зустрів в Одесі. 1900 року розпадається (за її ініціативою), а 1905 року вмирає їхній син Микола.

Зі спогадів Віри Муромцевої-Буніної: "Грецька пара Цакні запросили молодих письменників до себе на дачу. За кілька днів вони вирушили до них ‹…›.
При вході в сад, що розрісся по-південному, вони побачили справжню красуню, як виявилося, дочка Цакні від першого шлюбу.
Пропозиція була прийнята. Батько надавав дочці повну свободу, мачусі ж наречений спочатку сподобався, і вона була задоволена майбутнім весіллям, а може, хотіла швидше видати заміж свою падчерку. недорослої, наївної, - мачуха вміла змушувати її чинити з власної волі" .

Другий шлюб: Віра Муромцева.

Іван Бунін та Віра Муромцева (Буніна)

У 1900-ті роки Бунін цікавиться соціальною проблематикою і відходить від ліричної прози. Підсумком авторських пошуків стають повісті. "Село" і "Суходіл" (1910-1911). Повісті викликали суперечливі оцінки і сприяли зміцненню письменницького авторитету Буніна.

У листопаді 1906 року в московському будинку Бориса Костянтиновича Зайцева Бунін зустрічає Віру Миколаївну Муромцеву (1881-1961), шлюб із якою офіційно оформить лише 1922 року, оскільки попередня дружина, Ганна Цакні, довго не давала розлучення Буніну. Віра Миколаївна стане на все життя його вірною супутницею. Муромцева, яка володіла літературним обдаруванням, згодом напише дві книги спогадів: "Життя Буніна"і"Бесіди з пам'яттю".

Разом з нею Бунін вирушає у подорож країнами Сходу (Сирія, Єгипет, Палестина, потім Цейлон). Захоплюється східними етичними вченнями – буддизмом та даосизмом. Результатом поїздки стануть книги "Тінь птиці", "Храм Сонця" та "екзотичні" розповіді 1910-х рр. "Брати", "Син" і "Сни Чанга".

Проза Буніна цього періоду ґрунтується на синтезі лірики та епосу. У його оповіданнях надзвичайно сильно сповідальний початок, А ліричні мотиви нерідко відсувають сюжет другого план. Можна сказати, що сюжет у прозі Буніна є лише відправною точкою авторських роздумів.

Як письменник-реаліст Бунін – продовжувач чеховських традицій. Бунін – майстер художньої деталі, ємної та змістовної, що іноді виростає до символу. У його оповіданнях розширено романічний початок: письменнику вдається декількома штрихами зобразити події, що відбувалися протягом багатьох років, або позначити характери героїв: це особливо яскраво проявляється в оповіданні "Чаша життя".

У 1910-ті роки. провідними темами бунінської прози стають трагічне кохання та філософські роздуми про сенс буття . Ці теми переплітаються в оповіданнях "Чаша життя" , "Брати", "Граматика кохання", "Легке дихання", "Сни Чанга".

Розповідь "Пан із Сан-Франциско" (1915)

Подорожуючи пароплавом, що прямував з Італії, Бунін виявився залученим до дискусії про соціальну нерівність. Своїм опонентам письменник запропонував уявити корабель у розрізі: нагорі одні люди гуляють, відпочивають, розважаються, а внизу інші люди тяжко працюють. Згодом ця думка була відображена в оповіданні "Пан із Сан-Франциско". Пану 58 років, у нього є дружина та дочка, він дуже багатий, їде подорожувати Старим Світом «на цілих два роки». Пан – «сухий, невисокий, недобре скроєний, але міцно пошитий». Одягнений у «смокінг та крохмальну білизну». Він раптово вмирає у день приїзду на Капрі.
Смерть пана спочатку мислилася як сюжетна основа оповідання, яке спочатку називалося «Смерть на Капрі». Сенс смерті героя – саме в раптовості: на початку розповіді пан – багата, самодостатня, щаслива людина, у житті якої ніби не може статися щось несподіване. Щодо цього смерть бунінського героя нагадує смерть Івана Ілліча в однойменній повісті Льва Толстого. Агонія героя оповідання змальована фізіологічно та безпристрасно. Єдине, що засмучує оточуючих, це те, що «вечір був неповторно зіпсований». Образ героя як би роздвоюється: оскільки пан був блискучий і привабливий за життя, настільки ж він мертвий. Його тіло в довгій шухляді з-під англійської содової вирушає додому.

Розповідь "Сни Чанга" (1916)

Професор МДУ Лідія Колобаєва зазначала, що Бунін, шукаючи у відповідь питання витоках зла і трагізму людського життя, у межах " малого жанру " прагнув образно вловити саму суть світової цивілізації, зазирнути у таємниці деяких родових, загальних почав людини.Бунін рішуче розширює межі " малого жанру " , насичує його структуру широким романним диханням, знаками " долі " , тобто. голосами не окремого епізоду життя героя, та її сенсу загалом. Чудовий зразок цього "подолання" канонів жанру є оповідання "Сни Чанга".
В основі фабули - цілком звичайна історія повільної загибелі людини, що спилася, якій змінила дружина. Однак ця сімейно-побутова фабула завдяки особливому художньому висвітленню набуває в оповіданні філософського звучання. Мотиви, пов'язані з життєвою катастрофою героя, з його нещасним коханням і зрадою коханої дружини, в оповіданні лежать зовсім на площині індивідуальної психології персонажа. Вони, за Буніним, у психології "кожного". Перший же рядок оповідання підкреслює, що мова може йти тут про "кожну" людину на світі: "Чи не все одно, про кого говорити? Заслуговує на те кожен з тих, хто жив на землі". Буніна займає тут насамперед природа людини взагалі і поетика безіменності персонажів. Герой жодного разу не названий на ім'я, він просто "капітан", безіменною залишається і його "дружина", як і друг "художник".

Життя капітана дано не в традиційному хронологічному порядку, а ніби збирається з уривчастих видінь собаки на ім'я Чанг. Причому в оповіданні йдеться лише про останні шість років, які чанг і капітан провели разом. Завдяки снам-спогадам Чанг різко розширюється і простір оповідання. Якщо "тут і зараз" дія обмежується убогим горищем та одеськими розпивочними, то в минулому капітана - величезний світ: Китай, Коломбо, Сінгапур, Аравія, Червоне море. "Всесвітність" оповідання підкреслюється і численними цитатами у промові капітана з Біблії та з Дао Де Цзіна.

Рефрен оповідання - "сон чи дійсність?" - Складає враження таємничості, неясності, розчинення кордонів між сном і реальністю. Але, на відміну абсурдних снів героїв символістських романів, сни Чанга характеризуються реалістичністю, чіткістю, конкретністю деталей.

Сюжет оповідання складає ланцюжок подій, що пояснюють відчайдушне розчарування капітана та його загибель: пристрасна любов до дружини, її зрада та догляд, пияцтво капітана, аварія на кораблі з його вини, вигнання зі служби, занурення у п'яне, неробне та безцільне існування та смерть. П'яниця Чанг, п'яниця капітан, списаний з флоту, - міститься автором на початок оповідання - про те, щоб потім послабити враження безнадійного трагізму розповіді, а сюжет рухається логікою спогадів люблячого істоти, Чанга, його вірної по-собачій пам'яті. У композиції розповіді яскравіше і найповніше висвітлені аж ніяк не епізоди втрат і катастроф. Зіткнення пароплава з підводними рифами, конфлікт і остаточний розрив із дружиною, постріл у неї - все це згадується лише побіжно, в одному абзаці, в спогаді, що мигнув на мить, і випадковій асоціації Чанга. І навпаки: крупним планом дано саме моменти щастя Чанга і капітана, які тріумфують від почуття повноти життя, коли в героя, захопленого почуттям любові, "весь світ був у його душі".

Як і в оповіданні "Пан із Сан-Франциско", образ океану в "Снах Чанга" виконаний мощі та величі, жаху та краси, пофарбований містичними тонами. В одній із картин океанської стихії з'являється міфологічний образ змії - "казкового змія". Змія ж, за визнанням письменника, завжди викликала в нього почуття ланцюжного, що паралізує його волю містичного страху.Подібне почуття гостро проявляється, до речі, в близькому за часом написання оповіданні "Брати", де рикша, герой оповідання, побачивши кошика зі змією, відчуває напад задушливого жаху, немов передчуття власної долі, смерті від зміїного жала.

Розповідь "Легке дихання" (1916)

Тема фатальної сили кохання займає одне з центральних місць у творах 1910-х років, а також – згодом – у збірці "Темні алеї" (1938-1943).

Розповіді Буніна про кохання поєднує трагедійна концепція. З одного боку, любов підносить душу бунінського героя, дозволяє йому подолати егоїзм, обіцяє щастя. З іншого боку, кохання розбиває долі і навіть може призвести до загибелі.
Драматизм стосунків закоханих у Буніна завжди визначається жінкою. безпосередньої і порочної одночасноїо.
В оповіданні "Легке дихання" (1916) Буніну важливо показати історію недовгого життя Олі Мещерської з висоти її смерті. На початку оповідання опис могили, портрета усміхненої дівчини, квітневий пейзаж задають трагічний тон усьому оповіданню: посмішка, природа, що прокидається, і - свіжа могила гімназистки. Смерть героїні не стає несподіванкою для читача: повідомлення про неї на початку твору – це і емоційний ключ до оповідання, і ослаблення сюжетної інтриги, прагнення зосередитись на психологічних деталях.
Оля описана в останній рік свого життя: вона рано розквітла, вона красива зовні, легка в спілкуванні, по-дитячому безпосередня (за нею ганяються натовпи першокласниць), вона багато одягнена, що викликає заздрість у начальниці, яка, розмовляючи про "поведінку" Олі , більше говорить про її зачіску, одяг і дорогі туфлі.

Саме краса та легкість характеру стають причиною її трагічної долі.Її ставлення до чоловіків - прояв дитячої цікавості, а чи не порочності. Вона легко вступає у зв'язок із 56-річним Олексієм Малютіним, до якого згодом відчуває огиду. А згодом морочить голову некрасивому, "плебейського вигляду" козачому офіцеру, який стане її вбивцею.

Вона по-дитячому ставиться до кохання як до гри, яку будь-якої миті можна закінчити. З її щоденника стає ясно, що вона не сприймає власної "зіпсованості", проте це не призводить до зміни способу життя.

Дві революції та громадянська війна: "Окаяні дні". Еміграція. Нобелівська премія

У 1917 році Бунін вкрай вороже поставився до Лютневої буржуазної (2 березня) та Великої Жовтневої соціалістичної (7 листопада) революцій. У травні 1918 року, у розпал громадянської війни, їде з Москви до Одеси. Коли у січні 1920 року до Одеси наблизилися війська Червоної армії, Буніни вирішують емігрувати до Франції, де й проживуть до кінця життя. Враження від подій Жовтневої революції та громадянської війни Бунін відобразив у книзі "Окаянні дні". Згодом - у 1946 році - у розмові з Костянтином Симоновим Бунін зізнався, що від багато чого, написаного в "Окаянних днях", він тепер відмовляється.

На еміграції Бунін продовжує писати прозу. Його твори, як і раніше, пов'язані з Росією: повість "Митина любов", автобіографічний роман "Життя Арсеньєва", оповідання "Сонячний удар" і "Справа корнета Єлагіна", збірка гостросюжетних оповідань про кохання "Темні алеї". Збірник "Темні алеї" сам Бунін визнавав "кращим та оригінальним" з усього, що було ним написано.

1933 року Буніну присуджується Нобелівська премія з літератури "За суворий артистичний талант, з яким він відтворив у літературній прозі типовий російський характер", - так йшлося в офіційному рішенні Шведської академії. Зауважимо, що на Нобелівську премію Бунін висувався у 1923 та 1926 роках, але, незважаючи на клопіт найбільшого французького письменника Ромена Роллана, премії тоді присудили іншим авторам. Реакція колег-емігрантів з письменницького цеху на присудження премії Буніну виявляється неоднозначною: Буніна і раніше вважали зарозумілим і зарозумілим, а тепер його критичні висловлювання про творчість інших письменників сприймаються ще гостріше. Ситуацію загострює скандальний конфлікт Буніна із Д.С. Мережковським.

Мережковський, який відчайдушно жадав отримати Нобелівську премію (400.000 франків), відправив до Буніна письменницю Катерину Михайлівну Лопатину - жінку, в яку Іван Олексійович колись був закоханий - з пропозицією: розділити премію на двох. Якщо Бунін отримає приз, він дає Мережковському 200 тисяч франків, якщо гроші дістануться Дмитру Сергійовичу, він виділяє 200 тисяч Івану Олексійовичу. Угоду передбачалося закріпити нотаріально. Бунін сприйняв таку пропозицію як образу, але у відповідь жартома запропонував "взяти третім" Купріна.

Граське життя. Галина Кузнєцова

У 1926 році Бунін знайомиться з молодою письменницею, шанувальницею його творчості Галиною Миколаївною Кузнєцовою (1900-1975). На момент їхнього знайомства вона була на межі розставання з чоловіком, і зустріч з Буніним, незважаючи на тридцятирічну різницю у віці, зіграла в цьому сенсі роль каталізатора. Вона зняла маленьку квартиру спеціально для зустрічей з письменником, і незабаром про їхній бурхливий роман розійшлися чутки по всьому Парижу.Віра Миколаївна Муромцева-Буніна знайшла в собі сили і мудрість пізню пристрасть свого чоловіка пережити, переконавши себе в тому, що ця закоханість - схожа на батьківські почуття, які в Івана Олексійовича так і залишилися невитраченими. Крім того, як "літературна учениця" Буніна вона була прийнята згодом на їх віллі в Грасі. Слід зазначити, що у " Гроському щоденнику " Г.Н. Кузнєцової нічого не говориться про роман з Буніним, про її почуття до нього. Тому період дивних відносин із Кузнєцовою у біографії Буніна важко піддається однозначній оцінці. Водночас у Грасі разом із Буніними жив маловідомий літератор Леонід Зуров, який був закоханий у Віру Миколаївну, і цю ситуацію сама Кузнєцова оцінювала як "зрівноважений" любовний трикутник.

Галина Кузнєцова (коштує), Марга Степун, Іван Бунін та Віра Муромцева-Буніна, 1933

Незабаром у будинку Буніних з'являється ще одна жінка, на ім'я Марга (Маргарита Августівна Степун) – сестра Федора Степуна, приятеля Буніна. І несподівано для всіх, у тому числі для самої себе, Галина Кузнєцова закохується у Маргу. Через це відносини Буніна та Кузнєцової переростають у постійний конфлікт, він робить болючі та безуспішні спроби повернути почуття Кузнєцової. Особливим ударом для нього стало те, що кохана жінка йшла від нього. до іншої жінки. 1949 року Галина Кузнєцова та Марга Степун поїхали до США, де й прожили разом до смерті Степун 1970 року. Стати відомою письменницею Кузнєцової не вдалося, вона назавжди залишилася у тіні Івана Олексійовича. Її єдина відома книга - "Граський щоденник", присвячена спогадам про життя в будинку Буніних.

Неповернення на Батьківщину

У 1936 році з Буніним зустрівся письменник Олексій Миколайович Толстой, автор "Пригод Буратіно" та роману-епопеї "Петр Перший". Політичних поглядів О.М. Толстого Бунін категорично не поділяв, засуджував повернення Толстого з еміграції, вважаючи, що той "продався більшовикам". Однак Бунін цінував письменницький талант Толстого, особливо наголосивши на високому художньому рівні роману "Петр Перший". Ця зустріч описана Буніним в нарисі "Третій Толстой". Йдеться, зокрема, про те, що Буніну необхідно повернутися до Росії.

«- У Москві тебе з дзвонами зустріли б, ти уявити не можеш, як тебе люблять, як тебе читають у Росії…

Я перебив, жартома:

- Як це з дзвонами, адже вони у вас заборонені.

Він забурмотів сердито, але з гарячою сердечністю:

- Не чіпляйся, будь ласка, до слів. Ти й уявити не можеш, як би ти жив, ти знаєш, як я, наприклад, живу? У мене цілий маєток у Царському Селі, у мене три автомобілі… У мене такий набір дорогоцінних англійських люльок, яких у самого англійського короля немає. Ти що ж, уявляєш, що тобі на сто років вистачить твоєї Нобелівської премії?

Я поспішив змінити розмову, посидів із нею недовго…»

Початок Другої світової війни змушує Буніних переїхати до Граса на півдні Франції, де вони живуть 6 років, і лише у 1945 році повертаються до Парижа.

У 1946 році радянський уряд видав ухвалу про відновлення громадянства всім колишнім підданим Російської імперії. Бунін навіть зустрічається з радянським послом у Франції, а також із письменником Костянтином Симоновим, якому було доручено переконати Буніна повернутися до СРСР. За свідченням Симонова, Бунін високо відгукувався керівництво Радянського Союзу і навіть запропонував тост "за полководчий талант Сталіна".

Однак планам письменника повернутися в Росію не здійсниться: фактично Іван Олексійович сам відмовляється від повернення на батьківщину. Останні роки Бунін проживає у крайній бідності, працюючи над "Спогадами" (1950), над книгою про Л.М. Толстом, редагує збори своїх творів.

Могила Івана Олексійовича та Віри Миколаївни Буніних на цвинтарі Сен-Женев'єв де Буа

Бунін помер на 84-му році життя 8 листопада 1953 року. Похований на російському цвинтарі Сен-Женев'єв де Буа.

Книги Буніна в СРСР не публікувалися аж до хрущовської відлиги: тільки в 1956 на батьківщині письменника вийшло перше після Жовтневої революції збори його творів.