Кому присвячена ікона Трійця?
В одному із залів Третьяковської галереї висить одна з найвідоміших і найславетніших у світі ікон — «Трійця», написана Андрієм Рубльовим у першій чверті XV століття. Три ангели зібралися навколо столу, на якому стоїть жертовна чаша для тихої, неспішної бесіди. Крихкі та невагомі контури та складки їх шат, чиста гармонія блакитних, волошкових, ніжно-зелених, золотаво-жовтих фарб. Здається спочатку, що нескінченно далека ця ікона від реального життя XV століття з її бурхливими пристрастями, політичними чварами, набігами ворогів. Але чи це так?
Подробиці життєвого шляху Андрія Рубльова майже невідомі. Як і всякий середньовічний майстер, він не підписував свої твори, у літописах його ім'я згадувалося рідко. Все ж таки, ретельні дослідження істориків давньоруського мистецтва дозволяють припускати, що він був ченцем Троїце-Сергієва монастиря, для Троїцького собору якого він і написав свій шедевр. Згадаймо, як і засновник монастиря, Сергій Радонезький, та її наступники підтримували об'єднувальну політику московських князів, їх боротьбу з монголо-татарським ярмом. Але не минуло й півстоліття після Куликівської битви, в якій об'єднані російські сили розбили орду Мамая, як московська Русь опинилася на порозі кривавої феодальної усобиці. У «Трійці», згідно з богословськими уявленнями, три ангели символізують єдність, злагоду. Рубльов зримо, у досконалій художній формі втілює цю символіку непорушної єдності. Композиційно ангели вписані в коло, фарби їхніх шат доповнюють і перегукуються одна з одною.Світ, згода, кохання — ось до чого закликав сучасників Андрій Рубльов, і не було в ту епоху призову важливішого, співзвучнішого часу.
Історія створення найбільшої ікони людства приблизно така. Ігумен Нікон (що став після Сергія Радонезького настоятелем Троїце-Сергієвого монастиря) дуже журився, що новозбудований білокам'яний Троїцький собор не був прикрашений живописом. Передчуваючи швидку кончину свою і бажаючи завершити оздоблення собору за життя, Никон закликав до роботи Андрія Рубльова і Данила Чорного — уславлених художників, «неабияких, всіх переважаючих і чесноти досконалих». Робота полягала у тому, щоб розписати храм фресками. Крім цього, треба було написати велику кількість ікон для високого багатоярусного іконостасу. Ігумен Никон ще за життя свого хотів не тільки бачити храм прикрашеним, а й написаною ікону, яка мала стати головною пам'яткою «на похвалу Сергію Радонезькому».
Приступати до розпису соборних стін можна було лише через рік після його побудови, коли фрескам уже не загрожуватиме осідання будівлі. Але роботи з внутрішнього оздоблення храму можна було розпочинати одразу після закінчення його будівництва. І першою турботою було створення головної ікони — «Трійці», яка мала стояти праворуч царської брами.
«Трійця» з моменту свого створення була найулюбленішою іконою давньоруських художників, служила взірцем для незліченних копій та відтворень. Але доля самого Андрія Рубльова та багатьох його творів драматична і спочатку навіть незрозуміла. Смиренний інок, він все життя своє присвятив створенню фресок та ікон на релігійні сюжети.Шановний і широко відомий, ще за життя названий «преподобним», через якийсь час він був забутий нащадками, а багато творів його виявилися втраченими. Навіть на початку XX століття деякі фахівці не могли вірогідно назвати жодного його твору. Залишилося лише ім'я, та й то знали його лише любителі давньоруського мистецтва. Навіть у знаменитій енциклопедії Брокгауза та Єфрона, що виходила у 1890—1907 роках, не знайшлося місця хоча б для простої згадки про Андрія Рубльова.
Тепер знаємо, що Андрій Рубльов жив у нелегкий, але знаменний період російської історії. Знекровлена і принижена чужоземним ярмом, Русь вставала з колін, розправляла плечі і почала готуватися до визволення від гніту Золотої Орди. То був час радісний і водночас гіркий, час блискучих перемог і жорстоких поразок. До останніх відносяться сумні події 1408 року, коли на землю російську вторгся хан Едігей. Спустошливе нашестя монголо-татар ще раз показало, що російським князям треба припинити міжусобну ворожнечу, жити у мирі та злагоді, тільки об'єднавшись, вони зможуть остаточно позбутися «злої татарщини». Одні вчені вважають, що саме в цей час (близько 1411 року) Андрій Рубльов і створив свій найкращий твір — «Трійцю», яка на той час мала особливе значення. Щоправда, інші стверджують, що «Трійця» була написана в 1420-х роках, коли (як вказувалося вище) у монастирі було споруджено білокам'яний Троїцький собор.
Старозавітна Трійця була символом єднання. Ще в середині XIV століття, започатковуючи свою обитель, Сергій Радонезький (як сказано в одному з його житій) «поставив храм Трійці. щоб дивитися на святу Трійцю перемагався страх перед ненависною роздільністю світу ».На досить значній дошці Андрій Рубльов зобразив старозавітну Трійцю — явище Аврааму Бога у вигляді трьох ангелів.
«І явився йому Господь у діброви Мамре, коли він сидів при вході до намету свого, під час спеки денної. Він звів очі свої й глянув, і ось три чоловіки стоять проти нього. Побачивши він, побіг на зустріч їм від входу до намету свого і вклонився до землі, і сказав: Владико! Якщо я знайшов милість перед очима твоїми, не пройди повз раба Твого;
І принесуть трохи води, і обмиють ваші ноги; і відпочиньте під цим деревом, А я принесу хліба, і ви підкріпите ваші серця; потім підіть (в дорогу свою); тому що ви йдете повз вашого раба. Вони сказали: Зроби так, як кажеш. І поспішив Авраам до намету до Сарри та й сказав: Якнайшвидше заміси три сати кращої муки, і зроби прісний хліб. І побіг Авраам до стада, і взяв теля нежного й гарного, і дав хлопцеві, і той поспішив приготувати його. І взяв оливи, молока та теля, приготованого, і поставив перед ними. а сам стояв біля них під деревом. І вони їли».
Біблійне оповідання в інтерпретації Андрія Рубльова втратило всі ті оповідальні риси, які традиційно включалися до композиції ікони на цей сюжет. Немає Авраама і Сарри, немає сцени заклання тільця, навіть атрибути трапези зведені до мінімуму: ангели представлені не їдять, а розмовляють. Жести ангелів, плавні та стримані, свідчать про піднесений характер їхньої розмови.
Зміст «Трійці» багатогранний. Ідейним та композиційним центром її є чаша з головою жертовного тільця — прообраз ягня новозавітного. "Чаша" пройшла довгий шлях, і в усій історії людства мала значення "чаші життя", "чаші мудрості", "чаші безсмертного напою".У середні віки на основі її християнського значення виникла поетична оповідь про «Чашу Грааля», з якої Ісус Христос пив під час Таємної вечори. У російську народну поезію чаша увійшла як «смертна». Ця тема звучить у билинах і «Слові про похід Ігорів». Для Андрія Рубльова та її сучасників «чаша» було тісно пов'язані з реальним життям, лише з іконі трагізм цієї героїчної теми виражений в нього світлим смутком. У рублівській "Трійці" "чаша смертна" - "запорука життя майбутнього". Продовження »
Ікона Пресвятої Трійці
Невід'ємною частиною православного віровчення є шанування святих ікон. На них можуть зображуватись як окремо взяті святі, так і сам Господь наш Ісус Христос, його Пречиста Матір, Ангели. Однак у православному іконописі зустрічаються образи, глибокий зміст яких відразу зрозуміти не так просто.
Один із таких прикладів — ікона Святої Трійці. Мало того, що існує кілька різних варіантів цього образу, так ще й не завжди зрозуміло, хто саме на ній зображений. Спробуємо розібратися у цьому непростому богословському питанні.
Хто така Свята Трійця та які бувають її ікони
Догмат про єдність Святої Трійці — один із найскладніших і водночас основоположних постулатів православної віри. Згідно з ним, ми віримо в Єдиного Бога, який представлений у трьох особах чи іпостасях – Бог Отець, Бог Син, Бог Дух Святий. Кожна з іпостасей є Богом, а Бог вміщує нерозривно всі три особи. Ієрархії в Трійці немає, Бог Син так само Бог, що і Бог Отець або Бог Дух Святий.
Цілком зрозуміти це вчення простому мирянину не під силу, над цим ламають голови найкращі богослови всього християнського світу.Для звичайної пересічної людини, яка вірить у Господа нашого Ісуса Христа, достатньо розуміти, що Єдиний Бог має три особи, кожна з яких однаково є Богом. Канонічно на іконах можна зображати лише те, що було явлено людям. Так, людству було явлено велике диво бачити Самого Господа Ісуса Христа, тому ми маємо велику кількість ікон з його святим ликом.
Про ікони Ісуса Христа:
Що стосується Бога Отця і Бога Святого Духа, то, очевидно, вони ніколи не були людям. У Біблії є місця, де Господь посилав з Небес свій голос, а також Святий Дух спускався у вигляді голуба. Це все фізичні прояви двох інших іпостасей, які має людство. У зв'язку з цим немає ікони, яка у природному вигляді зображувала б Святу Трійцю (як, наприклад, є ікони Христа, які достовірно повторюють Його зовнішність).
Усі зображення Трійці — глибоко символічні та несуть у собі велике богословське навантаження. Один із найвідоміших образів — «Гостинність Авраама». На ньому зображено сцену з книги Буття, коли Аврааму був явлений Господь під виглядом трьох ангелів. Саме тоді один із ангелів сповістив Аврааму про швидке народження у нього сина.
На цьому зображенні ми бачимо трьох ангелів, що сидять за столом, і Авраама та Сарру, які їм служать. На задньому плані видно Мамврійський дуб, будинок самого Авраама та гори. Суть цього зображення в тому, що символічно Аврааму та Саррі під виглядом трьох ангелів була явлена таємниця Троїчного Господа.
Ікона преподобного Андрія Рубльова
Найповніше суть троїчної Божественної природи розкрито образ преподобного Андрія Рубльова. Мабуть, це найвідоміша і найшанованіша ікона Святої Трійці в нашій церкві.Художник відмовляється від образів Авраама та Сарри, ангели сидять за столом одні. Вони вже не їдять їжу, а ніби благословляють її. Та й їжі як такої на столі вже немає — залишилася одна чаша, що символізує причастя та Святі Дари.
Багато дослідників намагалися розгадати, у якій послідовності преподобний Андрій Рубльов зобразив кожну іпостась Господа. Більшість фахівців зійшлися на думці, що для того, щоб наголосити на єдності Трійці, художник не став вказувати, де хто зображений.
За великим рахунком, для простого віруючого християнина немає різниці, де яка сутність розташована. Ми все одно молимося Єдиному Богу, і неможливо помолитися Сину, не молячись при цьому Батькові або Святому Духу. Тому, дивлячись на ікону, найкраще сприймати образ загалом, не поділяючи його втричі різних постаті.
Навіть саме зображення хіба що підкреслює єдність всіх персонажів — постаті всіх трьох ангелів вписуються у невидиме коло. У середині знаходиться Чаша, яка символічно вказує на Христову Жертву заради всього людства.
Слід зазначити, що зустрічаються різні неканонічні спроби зобразити три іпостасі Божі. Загадка християнського розуміння Бога завжди приваблювала безліч дослідників, і вони завжди узгоджували свої погляди з канонами православ'я. Тому віруючим людям слід ретельно уникати захоплення подібними зображеннями. У храмах таких ікон зустріти не можна, не треба їх мати й удома.
Де має бути ікона Святої Трійці і як перед нею молитися
Якщо говорити про храми, то у більшості з них можна знайти цей святий образ. Якщо храм освячено на честь Святої Трійці, то головна ікона перебуватиме на аналої, на чільному місці.Будь-який віруючий християнин може прийти до храму і прикластися до святині.
Перед чином можуть служити молебні, може бути освячена вода. Такі невеликі служби дарують велику втіху православним, які моляться на них про те, що хвилює їхні душі. Можна подавати записочки з іменами рідних та близьких, тоді священик піднесе прохання до Бога та про них.
Важливо! Основою будь-якого молебню є не сам факт подачі записочки з іменами, а щире звернення до Бога віруючої людини. Тому дуже бажано бути присутнім на молебні особисто.
Ікону Святої Трійці можна мати і вдома, щоб в особистій домашній молитві звертатися до Господа. Для цього будинку можна обладнати спеціальні полиці для образів – домашній іконостас. На ньому мають усі наявні в сім'ї ікони. Варто пам'ятати, що при оформленні іконостасу центральне місце мають займати ікони Господа і Пресвятої Богродиці, а слідом за ними шанованих у сім'ї святих.
За християнською традицією, всі іконостаси прийнято обладнати на східній стіні або кутку будинку. Однак якщо з якихось об'єктивних причин це зробити неможливо (наприклад, східна сторона зайнята великим вікном або дверима), то немає жодного гріха в тому, щоб розмістити домашні святині в будь-якому іншому місці.
Головне правило - ставлення до місця, де зберігаються образи, має бути благоговійним. Потрібно утримувати його у чистоті, своєчасно витирати пил, міняти серветки. Цілком неприпустимо, коли господарі підтримують порядок, наприклад, на кухні, але при цьому святий кут виглядає запущеним і недоглянутим.
Православний інтернет-магазин Svyatsy - ікони Пресвятої Трійці.
У чому допомагає ікона
У навколохристиянському середовищі нерідко можна зустріти думку, що перед тими чи іншими святинями можна молитися суворо з певних питань. Нерідко можна почути подібні поради навіть перед досвідченими парафіянами та старожилами храмів. Такий підхід не зовсім чітко відбиває суть православної віри.
Про інші відомі православні ікони:
У всіх бідах і скорботах, у яких ми просимо духовної допомоги, подати відповідь нам може лише один Господь Бог. Святі є нашими помічниками, які разом з нами можуть попросити Господа подати нам все необхідне для нашого життя. Просто складається така традиція, що молитви перед певними образами допомагають у тій чи іншій ситуації. Але це не суворе правило, і людина перед будь-якою іконою може попросити про що завгодно.
Важливо! Віра в те, що допомога походить саме від ікони, перед якою людина молиться, є язичницьким підходом та спотворює суть православної віри.
Тому, молячись перед іконою Святої Трійці вдома або в храмі, людина може попросити про все, що лежить у неї на душі. Варто тільки не забувати, що до Господа не можна йти з гріховними думками, нечесними чи свідомо поганими проханнями.
Більшість святих отців церкви кажуть, що справжня молитва та, яка нічого не просить, а лише дякує Богові і покладає на Нього турботу про життя людське. В Євангелії сказано, що волосся не впаде з голови людини, якщо на те не буде Божої Волі. Тому найкраще чекати святині з покаяним серцем, смиренністю і бажанням виправити своє життя з Божої волі. Таке звернення завжди буде почуте і людина відчує благодать та духовну допомогу у житті.
Ікона Святої Трійці: значення образу, історія створення святині Андрієм Рубльовим
Кожен православний християнин знає, що Бог єдиний у трьох особах: Отець, Син та Святий Дух. Ця триєдність передається в іконах типу Свята Трійця. Вони є у багатьох домашніх вівтарях, а Троїцьких храмів на Русі просто не порахувати.
Подивимося, як виглядають ікони цього і яке значення вони мають для православних.
Небагато теології: хто зображений на іконі
Перед нами зображення Пресвятої Трійці зазвичай наскрізь символічне. Кожен художник-іконописець транслював глядачеві своє бачення візуалізованого догмату християнства. Якщо на деяких зображеннях глядачеві часто зрозуміло, хто є хтось із божественних персонажів, то на інших відмінності між ними стираються.
Не на кожному зображенні Трійці ми бачимо персоніфікованість всіх трьох іпостасей Бога. Найчастіше замість людських фігур на іконах зображуються язики полум'я або голуб, що символізує Святий Дух. Незмінно в людській подобі на більшості ікон відображено лише Ісус Христос.
Теологи досі ламають списи щодо відповідності того чи іншого образу церковним канонам. Найбільш глобальним предметом дискусії є зображення Бога Отця. На відміну від Ісуса Христа, Бога Отця ніхто не бачив, то як же можна передати його образ? – кажуть одні теологи. Інші заперечують їм, цитуючи слова Спасителя: «Який бачив мене, бачив Мого Батька».
З людської точки зору, Бог Отець повинен бути апріорі старше за власного сина. Але 1667 року Московський Собор заборонив зображати Отця образ старця. Однак ікони з Батьком-старцем існують досі.
Тому найстаріші з зображень Трійці (а це фрески II століття нашої ери), що дійшли до нас, відносяться до типу старозавітних ікон, тобто, зображують трьох чоловіків. Трохи пізніше Божественне триєдність почало відображатися у вигляді трьох ангелів, а після XVI століття його зображення стало символізованішим і безсюжетнішим.
До новозавітних ікон відносяться більш-менш сюжетні іконографічні типи, наприклад, «Сопрестолія» та «Батьківщина». Там присутні образи Отця і Сина (до речі, Отець зазвичай постає у образі старця), але Святий Дух зображений як голуба.
Зліва – «Сопрестолія», праворуч – «Батьківщина»
Новозавітними вважаються й наскрізь алегоричні «Всевидюче Око», «Свічкове Світло», «Шестоден» і що з ними. Багато теологів вважають, що ці зображення взагалі не можна відносити до ікон, але це не заважає простим людям поклонятися різним типам візуалізованих образів Трійці.
Історія написання ікони
Найвідомішу ікону «Трійці» написав іконописець Андрій Рубльов, що прославився у століттях. Незважаючи на те, що з року створення шедевра минула безліч століть, авторство його практично не викликає сумнівів. Іноді висуваються альтернативні гіпотези, але серйозного підтвердження знаходять.
Згідно з однією з гіпотез, творцем ікони був невідомий італійський іконописець. Це доводить аналіз ікони, у якому явно помітний вплив італійської школи живопису. Нібито привіз цей образ до Лаври сам Іван Грозний. Однак, згідно з офіційною версією, завдяки монарху ікона лише отримала розкішну ризу.
Загалом створення Андрієм Рубльовим ікони «Трійця» вважається загальновизнаним фактом.Згідно з офіційною версією, іконописець створив її за наказом ігумена Нікона, на похвалу легендарному попереднику Нікона, Сергію Радонезькому.
Справа була в монастирі, який пізніше отримав назву Троїце-Сергієвої Лаври. А образ призначався для нового Троїцького храму, зведеного замість однойменної згорілої дерев'яної церкви.
Щодо року створення ікони думки вчених розходяться – чи то 1411, чи то 1425-1427 рік. Сергія Радонезького.
"Трійця" неодноразово піддавалася поновленням. Фактично поверх рублівських образів іконописці писали нові, що відповідають сучасним віянням, нехай і повторюють початковий сюжет.
І лише на початку минулого століття, після зняття ризи та кількох розкриттів (звільнення від пізніших шарів фарби) перед захопленими глядачами з'явився шедевр Андрія Рубльова таким, яким його замислював геній.
Ікона сильно постраждала від часу: вона написана на дерев'яній дошці, а це не надто довговічна основа.
Де знаходиться оригінал ікони
Після революції ікону націоналізували і вилучили із закритої Трійці-Сергієвої Лаври. війни.
А у Сергієвій Лаврі нині знаходиться список «Трійці», написаний Миколою Барановим у минулому столітті.
Оригінальна ікона поміщена у спеціальний кіот і зберігається в особливих умовах: для неї створено оптимальний режим температури та вологості. І лише раз на рік, на Трійцю, її неймовірно дбайливо виносять у храм-музей при Третьяковці.
Представники РПЦ неодноразово порушували питання про повернення «Трійці» до Лаври. Проте мистецтвознавці довели, що транспортування може завдати непоправної шкоди шедевру православного іконопису, що вже говорити про зберігання у звичайних умовах. «Трійця» була залишена у Третьяківці.
Ікона «Трійця» у залі Третьяковської галереї
Іконографія
Наведемо короткий опис Трійці у тому вигляді, як нам показав її Андрій Рубльов. Сюжет ікони говорить про старозавітну історію, яка поклала початок одному з основних догматів православ'я.
Згідно з текстом зі Старого Завіту, до Авраама якось завітали три таємничі мандрівники. Він посадив їх за стіл і почастував різними стравами, за що й був удостоєний одкровення про народження Ісаака. Два мандрівники незабаром пішли (згідно з переказом – карати місто грішників Содом), а один залишився розмовляти з майбутнім родоначальником єврейського народу.
На найдавніших версіях ікони зображені чоловіки-мандрівники у реалістичному вигляді. На зображеннях присутні фігури Авраама та дружини його Сари, документально передано антураж дійства.
Ікона Рубльова виглядає дещо інакше. Художник зобразив Трійцю у вигляді ангелів, подібних до обличчя, а образів Авраама та дружини його Сари в композиції немає.
Ангели сидять за столом, на якому стоїть чаша з головою жертовної тварини – посилання на жертву Христа в ім'я людства.Ангели абсолютно однакові, що натякає на триєдність, але за спиною кожного зображено персональне тло.
За спиною центрального ангела написано дерево (Дерево Життя, алегоричне зображення втраченого раю). Зазвичай цей образ ототожнюється з Богом-Отцем. За спиною ангела, що сидить ліворуч – храм (символ Святого духу), що сидить праворуч – гора (символ Голгофи та подвигу Ісуса Христа). Проте існують інші трактування глибокої символіки образу.
Зображені як об'єднані в незриме коло. А за столом є вільне місце, куди подумки сідає той, хто дивиться на ікону. Це символ запрошення, адресованого кожному з нас: кожному знайдеться місце за столом поруч із Богом.
Таким чином виходить, що за столом зображені не персоніфіковані Отець, Син і Святий Дух, а ангели, що їх символізують. Художник дає візуальні підказки, але глядачеві пропонується зрозуміти самостійно, хто є хтось із цих ангелів.
Значення ікони Святої Трійці
Цей образ означає насамперед візуалізацію ідеї про триєдність Бога. Живоначальная трійця – це єдине і ціле, що є однією з базових догматів християнства.
Як було зазначено вище, існує безліч образів цього, від реалістичних до наскрізь символічних. Багато хто з них не визнається канонічними і, з погляду офіційної церкви, є просто картинами на релігійну тематику. Та що там говорити, якщо навіть рублівська «Трійця» досі викликає багато теологічних суперечок!
Проте основний зміст ікони, хоч би якими засобами він був переданий, залишається незмінним: триєдність Бога.А серед безлічі додаткових смислів можна виділити ще один, важливий для кожного віруючого: для кожного з нас відкрито дорогу до Царства Небесного.
У чому допомагає образ віруючим
Цей образ не настільки популярний серед віруючих, як ікони Спасителя, Божої Матері і навіть особливо шанованих святих (наприклад, преподобного Миколая). Росії.
Щира молитва іконі допомагає:
- зміцнити здоров'я, позбутися хвороб та залежностей;
- отримати підказку у нелегкій життєвій ситуації;
- зміцнитися у вірі та стати на шлях благочестя;
- втішитися після важкої втрати;
- отримати виконання найзаповітнішого бажання (зрозуміло, якщо воно спрямоване не на зло).
Найбільш сильні молитви у тих, хто міцний вірою. Перед тим, як просити чогось у Животворчої Трійці, бажано витримати піст, сповідатися і прийняти причастя – словом, максимально очиститися перед Господом.
Найзначнішим дивом історія ікони вважається допомогу Івану Грозному під час взяття Казані. Перед відправкою військ у серце ханства Іоанн Васильович наказав провести молебень у Трійці-Сергієвій Лаврі. А після падіння твердині, що вважалася недоступною, монарх довго молився іконі особисто, підносячи хвалу Трійці. Тоді образ і отримав свою першу дорогоцінну ризу.
Святкування дня ікони
На жаль, ікона Трійці так і не отримала свого свята. Найімовірніше, це пов'язано з неоднозначним ставленням православного духовенства до цього графічного відображення Божественної триєдності.
Однак існує велике церковне свято – День Святої Трійці, яке відзначається на п'ятдесятий день після Великодня (звідси й альтернативна назва – П'ятидесятниця).
Вважається, що в цей день людству відкрилася істина про триєдність Бога.
Відповідно до Старого Завіту і П'ятикнижжя, в цей день пророк Мойсей на горі Сінай отримав Скрижалі.
Інші відомі ікони Святої Трійці
Шедевр Рубльова – найвідоміша, але далеко не єдина зі старовинних ікон Святої Трійці.
Наприклад, відома так звана Зирянська ікона, написана ще в XIV столітті імовірно просвітителем Стефаном Пермським. на образі Рубльова), а зображення доповнено цитатою з Старого Завіту, перекладеної зиранською мовою.
Приблизно до того ж періоду відноситься образ Трійці Феофана Грека, правда, це не ікона, а фреска в церкві Спаса Преображення в Новгороді. та Авраам, але його зображення обвалилося разом із штукатуркою.
Феофан Грек.
Ікона Симона Ушакова написана значно пізніше, вже XVII столітті.Вона фактично дублює сюжет твори Рубльова, але з деякими корективами, що наближають її світського живопису. Гора вже не символізує Голгофу чи Синайську гору (залежно від трактування), Божий храм перетворено на щось античне, а голова жертовного тільця у чаші замінена на розкішне сервірування.
Як правильно молитися образу, де розмістити ікону в будинку
За православними традиціями слід вішати ікони на східній стороні житла, але якщо місця там недостатньо, можна розмістити домашній вівтар і на будь-якій іншій стіні. Краще, якщо поряд не буде побутової техніки, світських книг та картин.
У домашньому іконостасі "Трійцю" зазвичай розміщують над центральним чином Спасителя. За бажанням можна придбати іконку для автомобіля або особистого користування. А можна купити браслет або кулон із зображенням Животворчої.
Тексти молитов
Існує безліч канонічних молитов Святій Трійці, як тих, хто просить, так і подяких. Вчити їх напам'ять не обов'язково (хоч і бажано), можна уважно та шанобливо читати текст із аркуша чи брошури.
Звісно, Бог чує і щирі молитви, вимовлені своїми словами, проте ними краще не замінювати, а доповнювати канонічні тексти.
Подячно-величальна молитва на свято Трійці
В ім'я Отця-Бога, Сина і Духа Святого молимо про всепрощення та помилування в день світлий та святковий. Тричі Єдиний Батько наш небесний, підносимо слова радості в цей святковий день, перебуваємо в домі Твоїм і кланяємося образам, сподіваючись на повчання і визволення від хвороб і гріхів, які наші душі обтяжують. Проголошуємо віру істинну та передаємо з уст в уста слова вдячності за життя наші в добрі та милості Твоїй. Молимося за кожного, хто живе на землі, під Твоїм поглядом того, хто живе.Благослови, Господи, на життя праведне в милості і благості.
Молитва про здоров'я та зцілення
О Премилосердний Боже, Отче, Сину і Святий Душі, у нероздільній Трійці поклоняється і славишся на раба Твого, хворобою одержимого; йому довгоденне та благоденне життя, мирні Твої та приблизні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання Тобі, Всещедрому Богу і Творцеві моєму.
Пресвята Богородиця, всесильним заступом Твоїм допоможи мені благати Сина Твого, Бога мого, про зцілення раба Божого (ім'я).
Молитва про виконання бажань
Пресвята Трійця, єдиносущна Державо, всіх благих Вина, що віддамо Тобі за все, що віддала Ти нам грішним і недостойним раніше, ніж на світ походом, за все, що віддаси комусь нас по всі дні, і що приготувала Ти всім нам у нас. ! Подобаше убо, за толікію благодіяння і щедроти, дякувати Тя не словеси точію, а більше діла, що береже і виконує заповіді Твоя: ми ж, пристрастимо нашим і злим звичаєм зовні, у незліченні від юності скинулися гріхи і беззаконня для цього, бо нечистим. Трисвяте обличчя Твоє безстудно явитися, але нижче імені Твого Пресвятого виріки довлеяше нам, аби не Ти Сама звільнила, на втіху нашу, сповісти, як чисті і праведні люблячі, і грішники, що каються милуєш і благоутробно приймай.Поглянь же, о Пребожественна Трійця, з висоти Святі Слави Твоєї на нас, багатогрішних, і добрий хвалу наше, замість добрих діл, прийми; , що творить пресвяту волю Твою і славить чистими помислами та добрими діяннями найсолодше і прекрасне ім'я Твоє.
Слід пам'ятати, що ікона Трійці – це не картина і не оберіг. Це священна реліквія, призначена для спілкування з Богом. вірить у Бога!
