27. Поняття про ектеніях

Під час богослужіння священик чи диякон вимовляють ектенії. Ектенія називається протяжне моління Богу про наші потреби. Ектенії бувають: велика, мала, суто і прохача Велика ектенія містить у собі дванадцять прохань. Вона починається такими словами: «Світом Господу помолимося»; після кожного прохання співають один раз «Господи помилуй». Мала ектенія складається з трьох прохань і починається такими словами: «Паки і паки миром Господу помолимося». Суто ектенія називається так тому, що спів «Господи помилуй» посилюється, тобто, збільшується і співається три рази. Просяча ектенія та, в якій замість «Господи помилуй» співається «Подай Господи». Після кожної ектенії священик вимовляє особливо покладений вигук. При проголошенні кожного прохання єктенії моляться покладають він хресне знамення супроводжуючи його малим поклоном

Велика ектенія так вимовляється:

Мала ектенія починається такими словами: Паки та паки миром Господу помолимося, тобто. знову і знову ми помолимося Господу, змирившись з іншими. Ця ектенія складається з двох прохань.

Суто ектенія вимовляється так:

1) Рцем усі від усієї душі і від усієї думки нашого, рцем. Ці слова означають те, що ми всі говоритимемо від щирої душі нашої і скажемо «Господи помилуй».

2) Господи Вседержителю, Боже Отець наших молимося почуй та помилуй.

3) Помилуй нас, Боже, з великої милості Твоєї молимтися почуй і помилуй.

4) Ще молимося за Благочестивого, Самодержавного, Великого Государя нашого Імператора (ім'я Государя), про державу (тобто про владу і силу), перемогу, перебування (довгоденство) мир, здоров'я, порятунок Його і Господа Бога нашого найбільше поспішити ( найбільш сприяти) і допомогти Йому у всіх і підкорити під ноги Його всякого ворога і супостата (противника).

5) Ще молимося за дружину Його Благочестивою Государині Імператриці (ім'я Государині). Ще молимося про Спадкоємця Його Благовірного Государя Цесаревича і Великого Князя (ім'я Спадкоємця) і про весь Царствуючий Дім.

6) Ще молимося за Святішого Урядового Синоду і Пана нашого Преосвященнішого (ім'я архієрея) і всієї у Христі братії нашої.

7) Ще молимося про все їхнє христолюбне воїнство.

8) Ще молимося за блаженних і пам'ятних творців Святого Храму цього і за всіх раніше відпочиваючих батьків і братів, що там лежать і всюди православних. Цими словами ми молимося Богу за будівельників храму, які завжди гідні пам'яті, за всіх померлих отців і братів, похованих біля храму, а також і за всіх православних християн.

9) Ще молимося за милість, життя, мир, здоров'я, спасіння, відвідування, прощення і залишення гріхів рабів Божих – братії святого храму цього. Цими словами ми молимося Богу за парафіян нашого храму і просимо їм особливої ​​допомоги у Бога.

10) Ще молимося за плодоносних і добродійних у святому і всечесному храмі цьому трудящихся, співаючих і майбутніх людей, які чекають від Тебе великі і багаті милості. Цими словами молимося Богу за людей, які жертвують на храм, дбають про благоприкрасу храму, трудяться, співають і моляться у храмі, про тих, хто чекає від Бога великих милостей.

Прості ектенії вимовляються так:

Для розмови з учнями: Що називається ектенією? Які бувають ектенії? Чому ектенії називаються великою, малою, сугубою, прохаючою? Як вимовляються ці ектенії?

Джерело: Богослужіння Православної Християнської Церкви: Курс гімназій, реальних училищ та інших середніх навчальних закладів / Прот. Михайло Соколов. - 3-тє вид. - Москва: Вид. «Співробітник шкіл» А.К. Заліський, 1917. - VIII, 150 с.

Вам може бути цікаво:

• Церковна проповідь на двонадесяті свята. Частина 1 – протоієрей Петро Смирнов
• Житія святих Василя Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоуста – протоієрей Григорій Дебольський
• Про богослужіння православної Церкви. Всеношна і Божественна літургія – протоієрей Михайло Соколов
• Святого отця нашого Григорія Богослова догматичне вчення – протоієрей Герасим Павський
• Історія канонізації святих у Російській Церкві – V. Російські святі у святцях друкованих богослужбових книг та у друкованих святцях, окремо виданих – професор Євген Євсігнійович Голубинський
• Введення в християнське Моральне Богослов'я – Павло Васильович Левітов
• Історія Руської Церкви (1917–1997) – монастирі Руської Православної Церкви, що діють (на 1 березня 1997 р.) – протоієрей Владислав Ципін
• Догматичне вчення Святого Григорія Богослова – частина друга. Вчення про Бога щодо світу – священик Микола Виноградов
• Російське чернецтво - Глава XIV. Чернецтво в епоху від секуляризації 1764 до початку XX ст. – Ігор Корнильович Смолич
• Довідник по єресях, сектах та розколах – Монофізитство, або Євтихіанство – Сергій Васильович Булгаков

Поділитись посиланням на виділене

Натисніть правою клавішею миші та оберіть «Копіювати посилання»

Ектенія

Ектенія (Від грец. ἐκτενὴς (ἱκεσία) (протяжне, суто (моління)) – назва особливої ​​форми спільного моління на церковних богослужіннях, коли диякон (або священик, якщо немає диякона) виголошує певні молитовні прохання, а хор, на кожне співає) «Господи, помилуй» або «Подай, Господи».

Закінчується ектіння вигуком священика. Єктенія буває кількох видів: велика – починається словами «Світом Господу помолимося»; суто, тобто.посилена, – починається: «Рцем усі, від щирого серця… », з триразовим «Господи, помилуй» на кожне прохання (починаючи з третього); прохаюча – у ній прохання закінчуються співом «Подай, Господи» і мала – складається лише з трьох прохань і починається словами «Паки та паки… »(Тобто «знов і знову»).

Крім цих видів, є ще ектенія про оголошених, що вимовляється на літургії, ектенія про померлих – т.зв. заупокійна, і ектенія з особливими проханнями, що вимовляються при скоєнні обрядів та інших чинопослідувань. Кожне молитовне прохання ектенії супроводжується хресним знаменням та поясним поклоном.

Ектенія – молитва особливого характеру. Вона розрахована на якомога меншу втому уваги, на постійне збудження його. Зважаючи на це, цілісна молитва ділиться на низку коротких уривчастих прохань, які перериваються співом ще більш коротких молитовних вигуків «Господи, помилуй», «Подай, Господи».

Назва цієї молитви «ектенія», εκτενή – напружене, старанне моління, в грецьких богослужбових книгах, втім, засвоюється лише так званою у нас «сугубою ектенією»; ектенія ж взагалі називається там συναπτή (мається на увазі ευχή) – складова молитва.

Назва ектенії засвоєно цього роду молитвам тому, що вони є особливо старанними молитвами, які підносяться від усіх віруючих. З метою залучення до участі в них усіх вони вимовляються не священиком, особою, за первісним звичаєм, похилого віку («пресвітер»), а дияконом, чому ектенія в давніх пам'ятниках богослужіння називалася τα διακονικά, «діаконства».

Зважаючи на те, що диякон не є священнодійною особою у власному розумінні, ектенія складається не у власне молитовних висловлюваннях, а у виразах, що запрошують до молитви і вказують предмети її. Але часом (на великій ектенії в кінці, в останньому проханні, а на суто і прохання на початку) це запрошення до молитви підноситься до справжньої молитви («Заступи, спаси.», «Помилуй нас, Боже.»)».

Під час Богослужіння ми часто чуємо низку молитовних прохань, що промовляються протяжно, повільно, проголошені дияконом або священиком від імені всіх тих, хто молиться. Після кожного прохання хор співає: «Господи, помилуй!» або «Подай, Господи». Це так звані ектенії, від грецької говірки ектенос - "Рудно".

Ектенії поділяються на кілька видів:

1. Велика ектенія,
2. Суто ектенія,
3. Просить ектенія,
4. Мала ектенія,
5. Заупокійна,
6. Єктенія про оголошені,
7. Єктенія про вихід оголошених,
8. Подячна ектенія.

Велика ектенія

Скорочена велика ектенія 00:47

Велика ектенія складається з 12 прохань чи відділів.

1. Миром Господу помолимося.

У буквальному перекладі з грецької це означає: молитимемося у мирному стані духу, пробачивши взаємні образи (Мф.5: 23-24).

2. Про надмірний мир і спасіння душ наших Господу помолимося.

Що ж тут у грецькому тексті? "Hyper tes anothen eirenes". Anothen – це прислівник ano (вгорі) із суфіксом then, що означає рух «звідки?». Буквально фраза повинна перекладатися «Про мир (не світ!) понад (!) і спасіння душ наших…», тобто «Про послання світу згори…».

«Світ зверхній» – це світ землі з небом, примирення людини з Богом або отримання від Бога прощення у гріхах через Господа нашого Ісуса Христа.Плодом же прощення гріхів або примирення з Богом служить спасіння наших душ, про що ми також молимося у другому проханні Великої ектенії.

3. Про мир усього світу, добробут святих Божих церков і з'єднання всіх, Господу помолимося.

Слово «церкви» в грецькій – жіночого роду (як і в російській), а слово «всіх» тут (panton, а не pason) – чоловічого. Під «усіми» маються на увазі не церкви, а християни: віруючих запрошують помолитися про поєднання всіх православних християн, котрі, кожні у своєму місті, належать Єдиній Святій Соборній та Апостольській Церкві. Виправити потенційне нерозуміння можна легко, додавши одне слово: «…і поєднання всіх нас…».

У третьому проханні ми молимося не тільки про згодне і дружне життя між людьми на землі, не тільки про світ усього всесвіту, а й світ, ширший і глибший, це: мир і згода (гармонія) у всьому світі, у повноті всіх Божих творінь (неба і землі, моря і «вся яже в них», ангелів і людей, живих і померлих).

Другий предмет прохання – добробут, тобто. спокій та благополуччя святих Божих церков чи окремих православних громад.

Плодом і наслідком процвітання та благоденства православних громад на землі буде широке моральне єднання: згода, дружне сповіщення слави Богу від усіх стихій світу, від усіх одухотворених істот, буде таке проникнення «всього» вищим релігійним змістом, коли Бог «цілком у всьому» ( 1Кор.15: 28).

4. За святий храм цей, і з вірою, благоговінням і страхом Божим, що входять до нього, Господу помолимося.

Благоговіння і страх Божий виражаються у молитовному настрої, у відкладенні життєвих піклування, у очищенні серця від ворожнечі та заздрощів.З зовнішнього боку благоговіння виражається в тілесній чистоті, в пристойному одязі та у стриманості від розмов і оглядів на всі боки.

Молитися за Святий Храм означає просити Бога, щоб не відступав ніколи Він від храму своєю благодаттю; але зберіг від осквернення ворогами віри, від пожеж, землетрусів, грабіжників, щоб у храмі не збідніли кошти підтримки його у квітучому стані.

Храм називається святим за святістю священних дій, що в ньому здійснюються, і за благодатною присутністю в ньому Бога з часу освячення. Але не для кожного доступна благодать, що в храмі перебуває, а тільки для тих, хто вступає до нього. з вірою, благоговінням і страхом Божим.

5. Про Великого Пана та Отця нашого Святішого Патріарха (ім'я), про Пана нашого Високопреосвященнішого митрополита (або: архієпископ, єпископ) (ім'я), чесному пресвітерстві, у Христі дияконстві, про все шанування і людей, Господу помолимося.

6. Про Богоохоронну країну нашу (Росій), влада і воїнство її, Господу помолимося.

7. Про град цей, (або про цю вагу) всякий град, країну, і вірою тих, що в них живуть, Господу помолимося.

Ми молимося не тільки про своє місто, але про всяке інше місто і країну, і про мешканців їх (бо за християнським братолюбством ми повинні молитися не тільки про себе, а й за всіх людей).

8. Про благорозчинення повітря, про достаток плодів земних і мирних часів Господу помолимося.

У цьому проханні ми просимо Господа дарувати нам хліб насущний, тобто все необхідне для нашого земного життя. Просимо сприятливої ​​погоди для зростання хлібів, а також мирного часу.

9. Про плаваючих, подорожуючих, недужих, страждаючих, полонених, і за спасіння їх Господу помолимося.

У цьому проханні св.Церква запрошує нас молитися не тільки за присутніх, а й за відсутніх: 1) тих, хто перебуває в дорозі (плавають, подорожують), 2) хворих, недугуючих (тобто хворих і слабких по тілу взагалі) і страждаючих (тобто прикутих до одра небезпечною хворобою) ) та 3) про тих, що перебувають у полоні.

10. Про звільнитися нам від усякої скорботи, гніву та потреби Господу помолимося.

У цьому проханні ми просимо Господа позбавити нас усякої скорботи, гніву й потреби, тобто від горя, лих і нестерпного сорому.

11. Заступи, спаси, помилуй, і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.

У цьому проханні ми молимо Господа захистити нас, зберегти і помилувати через Його милість і благодать.

12. Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю Нашу Богородицю та Приснодіву Марію з усіма святими згадавши самі себе, і один одного, і весь живіт наш Христу Богу зрадимо.

Тому Божу матір ми постійно закликаємо в ектеніях, що вона служить нашою Заступницею і Ходатайкою перед Господом. Після звернення за допомогою до Матері Божої Св. Церква радить себе, один одного і все життя наше доручити Господу.

Велика ектенія інакше називається «мирною» (бо в ній часто питається людям світ).

У давнину ектенії були суцільними молитвами за формою і загальними молитвами всіх присутніх у храмі, доказом чого є, між іншим, слова «Господи, помилуй», що йдуть за виголошеннями диякона.

Суто ектенія

Друга ектенія називається «сугубою», тобто посиленою, тому що на кожне прохання, яке вимовляє дияконом, співаки відповідають потрійним «Господи, помилуй». Суто ектенія складається з наступних прохань:

1. Рцем усі від усієї душі, і від усієї думки нашого рцем.

Скажемо Господу від щирого серця і від усієї думки нашої: (далі і пояснюється, що саме скажемо).

2. Господи Вседержителю, Боже отче наших, молимося Ти, почуй і помилуй.

Господи Вседержителю, Боже отче наших, молимося Тобі, почуй і помилуй.

3. Помилуй нас, Боже, за великою милістю Твоєю, молимося Ти, почуй і помилуй.

Помилуй нас, Господи, за Твоєю великою добротою. Молимося Тобі, почуй та помилуй.

4. Ще молимося за все Христолюбне воїнство.

Ще молимося за всіх воїнів, як захисників Віри та Вітчизни.

5. Ще молимося за братів наших, священиць, священномонасех, і всім у Христі братерство наше.

Ще молимося за братів наших по службі та за Христом.

6. Ще молимося за блаженних і пам'ятних святіших Патріарсех православних і творців святого храму цього, і за всіх раніше спочивших отців і братів, що там лежать і всюди, православних.

Ще молимося за святіших православних Патріархів, про завжди пам'ятних творців цього храму; про всіх наших померлих батьків і братів, похованих тут та в інших місцях.

7. Ще молимося за милість, життя, мир, здоров'я, спасіння, відвідування, прощення і залишення гріхів рабів Божих братії Святого храму цього.

У цьому проханні ми просимо у Господа тілесних і духовних благ прихожанам храму, де здійснюється служба.

8. Ще молимося за плодоносних і добродійних у святому і всечесному храмі цьому, трудящихся, співаючих і майбутніх людей, які чекають від Тебе великі і багаті милості.

Ще молимося за людей: «плодоносящих» (тобто приносять речові та грошові пожертвування на богослужбові потреби у храмі: вино, ялин, фіміам, свічки) і «добродійних» (тобто.що роблять прикраси в храмі або жертвують на підтримку благолепия в храмі), а також про тих, хто виконує якусь роботу в храмі, наприклад, тих, хто читає, співає, і про всіх людей, які перебувають у храмі в очікуванні великої і багатої милості.

Просить ектенія

Прослухати:
1-я прохальна ектенія 04:18
2-я прохальна ектенія 03:01

Просяча ектенія складається з низки прохань, що закінчуються словами «у Господа просимо», на які співачі відповідають словами: «Дай, Господи». Читається прохальна ектенія так.

1. Виконаємо (вечірню чи ранкову) молитву нашу Господеві.

Здійснимо (або доповнимо) нашу молитву до Господа.

2. Заступи, спаси, помилуй і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.

Захист, спаси, помилуй і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.

3. Дні (або вечори) всього вчинення, свята, мирна і безгрішна, у Господа просимо.

Випросимо у Господа, щоб нам цей день (або вечір) провести доцільно, свято, мирно та безгрішно.

4. Ангела мирна, вірна наставника, хранителя душ і тілес наших, у Господа просимо.

Випросимо у Господа Св. Ангела, який є вірним наставником і хранителем душі нашої та тіла.

5. Прощення і залишення гріхів і гріхів наших у Господа просимо.

Випросимо у Господа прощення та залишення гріхів (тяжких) та гріхів (легких) наших.

6. Добрих і корисних душам нашим і миру світові у Господа просимо.

Випросимо у Господа всього корисного та доброго нашим душам, спокою всім людям та всьому світу.

7. Інший час живота нашого у світі і покаянні покінчити з Господом просимо.

Випросимо у Господа, щоб час нашого життя, що залишився, ми прожили в мирі і спокійній совісті.

8. Християнська смерть живота нашого, безболісні, непосоромні, мирні, і доброї відповіді на страшному судищі Христовому, просимо.

Випросимо у Господа, щоб смерть наша була б християнською, тобто зі сповіддю і Причастям Св. Тайн, безболісною, непосоромною і мирною, тобто щоб ми перед смертю помирилися зі своїми близькими. Випросимо доброї та безбоязної відповіді на Страшному Суді.

9. Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію, з усіма святими згадавши самі себе, і один одного, і весь живіт наш Христу Богу віддамо.

Мала ектенія

Мала ектенія є скорочення великої ектенії і укладає тільки такі прохання.

1. Паки та паки (знов і знов) миром Господу помолимося.

2. Заступи, спаси, помилуй і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.

3. Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію з усіма святими згадавши самі себе, і один одного, і весь живіт наш Христу Богу віддамо.

Іноді до цих прохань великою, сутою, малою і прохаючою ектенію приєднуються ще інші, складені за спеціальним приводом, наприклад, з нагоди поховання або поминання померлих, з нагоди освячення води, початку навчання, настання Нового Року.

Ці ектенії з додатковими «проханнями, що змінюються» містяться в особливій книзі для молебних співів.

Заупокійна ектенія

1. Миром Господу помолимося.
2. За надмірний світ і про спасіння душ наших Господу помолимося.
3. Про залишення гріхів у блаженній пам'яті тих, що перестали Господу, помолимося.
4. За пам'ятні раби Божі (ім'ярок), спокій, тиші, блаженні пам'яті їх Господу помолимося.
5. Про пробачити їм усіляке гріх вільний і мимовільний Господу помолимося.
6. Про незасуджених стати у страшного престолу Господа слави Господу помолимося.
7. Про тих, що плачуть і болючі, що сподіваються Христового втіхи, Господу помолимося.
8. Про відпуститися їм від усяких хвороб і смутку, і зітхання, і вселити їх, де присідає світло обличчя Божого, Господу помолимося.
9. Про те, як Господь Бог наш учинить душі їх у місці світлі, у місці злачному, у місці спокійному, де всі праведні перебувають, Господу помолимося.
10. Про причитання їх у надрах Авраама, і Ісака, і Якова Господу помолимося.
11. Про звільнитися нам від усяких скорбот, гнівів і потреб Господу помолимося.
12. Заступи, спаси, помилуй і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.
13. Милості Божої, Царства Небесного, і залишення гріхів, що випросили тим і самі собі, один одного і весь живіт наш Христу Богу віддамо.

в) Потрійна заупокійна ектенія складаються з трьох прохань, у яких повторюються думки великої ектенії.

Єктенія про оголошених

1. Помоліться, оголошені, Господи.
2. Верніє, за проголошених помолимося, нехай Господь помилує їх.
3. Оголосить їх словом істини.
4. Відкриє їм Євангелія правди.
5. З'єднає їх Святою Своєю Соборнею і Апостольством Церкви.
6. Спаси, помилуй, заступи і збережи їх, Боже, благодаттю Твою.
7. Проголошення, глави вашого Господа прихиліть.

Єктенія про вихід оголошених

Єлиці оголошення, вийдіть; оголошенні, вийдіть; Єлиці оголошені, вийдіть. Та ніхто від оголошених, єлиці Вернії, паки та паки миром Господеві помолимося.

Подячна ектенія

1. Прости, приймаючи Божественних, Святих, Пречистих, Безсмертних, Небесних і Животворчих, Страшних Христових Таємниць, гідно дякуємо Господу.
2. Заступи, спаси, помилуй і збережи нас, Боже, Твоєю благодаттю.
3. День весь досконалий, святий, мирний і безгрішний, хто випросив, самі собі, і один одного, і весь живіт наш Христу Богу віддамо.

Цитати про ектіння

«У церкві за потребою покладені молитви читані; але й там дається місце та керівництво своєрідної молитви. Таке значення мають ектенії. Диякон або священик проголошує: про те і про те помолимося, або того й того попросимо у Господа. У відповідь на це кожен своїм розумом або серцем складає в собі молитву до Бога, відповідно до запрошення. Співаючі, збираючи докупи всі молитви, що народилися в душах властивих у храмі, проголошують: Господи помилуй! Дай Господи! – Як ектеніями перемежовується всяка церковна служба, то в церкві поперемінно йдуть від віруючих то готові молитви, які з увагою вислуховуються, то свої власні. Але все ж таки в церкві більш читаних молитов, ніж своїх. А в домашній молитві доречно мати більше своїх розумносердечних молінь».
свт. Феофан Затворник

«Усім тим, хто тоді [в апостольські часи] приймав хрещення, Бог повідомляв різні обдарування, які взагалі називалися духом. Духи пророчі пророкам коряться (1Кор.14: 32). Один мав дар пророцтва і передбачав майбутнє; інший – дар мудрості і вчив народ; інший – дар лікування та зцілював хворих; інший – дар сили і воскресав мертвих; інший - дар мов і говорив різними прислівниками. Крім усіх цих дарів, був і дар молитви, який також називався духом; хто мав цей дар, той молився за весь народ. Так як ми, не знаючи багато корисного для нас, просимо марного, то дар молитви сходив на когось одного з тодішніх християн, який один за всіх просив загальнокорисного для всієї Церкви і навчав інших молитися. Отже, (апостол) називає тут духом як самий дар, так і душу, яка отримує його, клопотає перед Богом і зітхає.Удостоєний такої благодаті, вставши з великою скорботою, з сильними внутрішніми зітханнями, припадаючи до Бога, просив про те, що корисно для всіх. Тепер знаменням цього є диякон, який приносить молитви за народ».
свт. Іоанн Златоуст

Примітка

1 Інші значення слова «страждати»: 1) страждати, мучитися; 2) багато працювати, працювати; 3) зносити, терпіти; 4) подвизатися, піддаватися (протоієрей Григорій Дьяченко. Повний церковнослов'янський словник).

Література на тему

• Ектенії Православна богословська енциклопедія
• Ектенії свящ. Н.Р. Антонов
• Ектенія сугуба та ектенія про оголошені єп. Віссаріон (Нечаїв)
• Третє прохання великої ектенії Н.Ч. Зайончківський
• Ектенії після євангелії архім. Кіпріан (Керн)
• Чи потрібно осяяти себе хресним знаменням із поклоном після кожного прохання на ектенії? архієп. Аверкій (Таушев)
• Про ектенію про оголошених свящ. Георгій Максимов
• Літургійні ектіння свящ. Вадим Коржевський
• Ектенія