Шабат, зірка Давида та кілька священних книг: цікаві факти про юдаїзм

В Ізраїлі їх майже 7, 6 мільйонів, а ще 2 мільйони розкидані по інших частинах земної кулі. І це менше ніж 0,2% від усього населення Планети. Читайте також: Жертвопринесення, духи та танці: що варто знати про таємну релігію сантерію
Поширення іудаїзму у світі

Вірування юдеїв

Вони вважають себе вибраним народом. Згідно з віруваннями, Бог уклав з ними договір: в обмін на порятунок з єгипетського рабства вони дотримуватимуться його правил, настанов та вказівок. Всі вчинки будуть відображатися в їхній культурі, традиціях та житті. Тому, юдаїзм часто називають не тільки релігією, а й єдиним цілим, що поєднує в собі всі ознаки народу, культури та раси.

Історія

Починається за 1300 років до нашої ери з пророка Мойсея. Хоча деякі євреї вважають, що все почалося набагато раніше – з Авраама, а це вже за 1750 років. Так ось, згідно з легендою, одного разу Мойсеєві з'явився Господь і наказав вивести євреїв з єгипетського рабства. Щоб дати людям шанс на втечу, Бог наслав на Єгипет 10 бід: хвороби, нашестя жуків, грози та смерть.
10 бід, яких Бог наслав на Єгипет Мойсей повів євреїв до Обіцяної землі через Червоне море і довів до гори Синай. Сам провів на горі 40 днів та 40 ночей. Там він і одержав від Бога 10 заповідей. З яких і почався іудаїзм. Мойсей є найголовнішим пророком, який подарував нам Старий Завіт, 10 заповідей. Немає ніякого іншого трактування, немає Нового Заповіту, немає іншого прокороку. Є тільки Мойсей та його священні писання,
– заявив рабин Хаїм Мінц. Юдаїзм як мусульманство і християнство - релігія одкровення. Тобто, заснована внаслідок явлення Господа перед пророком.Якщо в християнстві ключова персона і наставник – це Ісус, у мусульманстві пророк Мухаммед, то в юдаїзмі обидва – звичайні люди. Єдиний пророк, вождь та законодавець єврейського народу – Мойсей.

Символи віри

Головна книга іудаїзму називається Тора або як ще прийнято називати - "П'ятикнижжя Мойсея". Вона складається із п'яти книг. Перша – Берешит (Книга Буття), де розповідається про походження євреїв.
Друга – Шмот (Книга Вихід) – вона розповідає про звільнення євреїв з єгипетського рабства та життя Мойсея.
Третя-Ваїкра (Книга Левіт) – повчає різним нормам та ритуалам, розповідає про жертвопринесення та обряди.
Четверта-Бемідбар (Книга Числа) – вона розповідає про життя ізраїльського народу протягом різних часів.
П'ята книга Дварим (Второзаконня) – приписи та настанови для юдеїв. "Тора вчить у всьому шукати правду та істину. Уявіть, що я закопав 20 мільйонів доларів десь у Голлівуді. Ви б пішли туди з лопатами, тракторами та екскаваторами. Шукайте правду так само, як шукали б ці 20 мільйонів доларів", – наголосив рабин Ярон Рувен. Читайте також: Будда, медитація та нірвана: цікаві факти про буддизм, які має знати кожен Тора – не єдина священна книга юдеїв. У списку ще Невеїм - це історії про пророків та їхнє життя. А також Ктувім – це притчі, псалми та історії. Разом Тора, Невієм та Ктувім складають Святе Письмо іудаїзму, Яке називається Танах, тобто єврейська Біблія. А ось основи та вчення іудаїзму складаються в Талмуд. Це величезний кодекс, яким йдуть всі євреї. Свого роду тлумачний словник усіх заповідей, законів, настанов і правил. Талмуд – усний закон. Наприклад, у Біблії сказано збудувати хатину.Талмуд для того, щоб пояснити, скільки в будинку має бути дверей, її висота, скільки вікон і так далі,
– розповів рабин (1951 – 2019) Єхіель Екстайн.

У чому суть іудаїзму

Як і в мусульманстві, і в християнстві – віра в Єдиного Бога та вірності йому. Але як пояснюють самі рабини, цього мало для того, щоб описати суть єврейської релігії. Одна з ключових основ – жити за законами Божими та навчати цьому інших людей. Є одна притча. Якось астрофізик сказав рабину, що суть іудаїзму можна описати однією пропозицією – намагатися не робити того, чого не хочеш, щоб зробили тобі. А рабин описав роботу астрофізика так: "Мількають і горять маленькі зірки, як мені цікаво хто ви.". Суть притчі в тому, що коротко підсумовувати неможливо,
- сказав Рабін Яків Барбер. Якщо суть цієї релігії описати досить важко, то з цілями набагато простіше. "Знаєте, мета багатьох людей у світі - робити добрі вчинки, щоб отримати хороше життя після смерті. Тора ставить перед нами трохи інші цілі - робити добрі вчинки, щоб добре провести це життя", - додав Рабін Давид Арон. В юдаїзмі є свій символ - зірка Давида: два правильні трикутники, накладені один на одного. Один верхівкою вниз, а другий вгору.
Зірка Давида Існує безліч трактувань цього символу, але єдиної та істинної так і немає. Одні рабини кажуть, що це символ білої лілії в єврейській Біблії, інші, що ця зірка символізує зв'язок Бога з євреями. А от середньовічною легендою був знаком іудейського царя Давида, який застосовували на щитах війська воїнів. За деякими трактуваннями, трикутники символізують зв'язок Господа, Тори та Ізраїлю. А ось шість кутів символізують зовнішні розміри зв'язку,
- Розповів Рабін Єхуда Блек.

Структура іудаїзму

Як і в більшості релігій світу, юдаїзм має свої відгалуження. Найбільші течії: консервативна, ліберальна, Реформістська, ортодоксальна та реконструктивістська. Відрізняються вони тим, що кожна течія по-своєму трактує закони та настанови. Читайте також: Іслам: чи справді ця релігія така страшна, як про неї розповідають Проте, загалом у всіх вони більше спільного, ніж відмінного. А сказати хто з них правіший – практично неможливо. Адже ці течії історично розвивалися у різних регіонах та за різних обставин. Відповідно і трактування різне.
Течії іудаїзму

Що таке Шабат

В Юдаїзмі є один особливий день – Шабат – за єврейським календарем це субота чи сьомий день тижня. Згідно з Торою, євреї повинні утриматися практично від усіх видів робіт, починаючи від заходу сонця в п'ятницю і закінчуючи заходом сонця в суботу. Все, що потрібно займатися – їсти, відпочивати та вивчати священне писання. "Бог 6 днів створював світ. На сьомий вирішив відпочити. Ось і ми робимо так само. Протягом Шаббату ми читаємо і присвячуємо себе Богу. До речі, протягом цього періоду ми не користуємося соцмережами і не відповідаємо на електронні листи", – наголосив рабин. Джон Кар'єр.

Юдаїзм

Юдаїзм (івр. יַהדוּת / יַהֲדוּת , йахду́т / йахаду́т), іудейська релігія - монотеїстична [1] , етнічна релігія [2] єврейського народу. Зародилася у 2-му тисячолітті до зв. е.[3] Є найдавнішою з нині існуючих монотеїстичних релігій [3] . Центральним становищем іудаїзму є строго монотеїстичне вчення про єдиного Бога [4] . Юдаїзм може визначатися також як релігійний, національний та етичний світогляд [5] , культура [6] [7] [8] і цивілізація, що включає також світську складову [8] , філософія і спосіб життя євреїв [9] . Релігійні євреї розглядають іудаїзм як засіб дотримання Мойсеєвого заповіту, який, згідно з біблійним каноном, був встановлений між Богом та ізраелітами, предками сучасних євреїв [10] . Релігія сповідається переважно євреями. Поряд із християнством та ісламом іудаїзм належить до авраамічних релігій. Як іудаїзм, що має своїм джерелом священні тексти, називається також «релігією книги» [3] . Свиток Тори, Кельський міський музей [нім.] Юдеї (івр. יְהוּדִים йехудім) — етнорелігійна група [11] , відповідно до галахи, іудейським релігійним законом, що включає тих, хто був народжений матір'ю-єврейкою, і тих, хто звернувся до іудаїзму згідно з обрядом гіюр. Зважаючи на нероздільність релігійного та етнічного аспектів єврейської ідентичності, за законами іудаїзму минулі гіюри стають євреями [3] [12] . Історично поняття єврей і іудей тісно переплетені та в ряді мов невиразні. Єврейська етнічна приналежність, релігія та спільнота тісно взаємопов'язані. Традиційний єврейський лексикон майже не розрізняє релігійні та етнічні аспекти єврейської ідентичності.Уявлення про єврейський народ, націю та громаду пов'язані з вірою в Бога, дотриманням єврейського релігійного закону та вивченням давніх релігійних текстів [13] . Сучасний іудаїзм походить від яхвізму, поклоніння богу Яхве, більш ранній формі іудаїзму, релігійному культу Стародавнього Ізраїлю та Іудеї, що існував близько VI-V століть до н. е. [14] З часів формування Талмуду і до сьогодення іудейські богослови намагаються довести, що монотеїзм завжди був властивий іудаїзму. Проте з аналізу єврейської Біблії, Танаха, випливає, що формування культу єдиного Бога почалося не раніше XI–X століть до зв. е., тобто періоду формування єдиної єврейської держави, і тривало протягом тривалого часу, повністю завершившись у III-II століттях до н. е. У більш ранній період єврейський народ, подібно до споріднених йому інших семітських племен, практикував одну з форм політеїзму, поклоняючись багатьом богам і духам. Особливу роль розвитку монотеїстичного вчення зіграло жрецтво Єрусалимського храму. За царя Соломона відбувається централізація культу. Храм залишився єдиним місцем поклоніння, жертвоприношень Богові. Ці процеси призвели до поступового виділення образу Яхве, спочатку бога племені Юди, спочатку як головний, а потім і єдиний бог усіх племен («колін») ізраїлевих [4] . Частка іудеїв у країнах світу У 2018 році чисельність іудеїв у всьому світі оцінювалася у 14,6 мільйона осіб, що становить близько 0,2 % від усього населення Землі.Близько 44,9% всіх юдеїв проживає в Ізраїлі, близько 41,7% - у США та Канаді; більшість інших проживає в Європі - 9,2% [15] . Юдаїзм відіграв значну роль у розвитку західної культури через його зв'язок з християнством, що домінує релігією на Заході [16] . Юдаїзм склав основу двох найпоширеніших світових релігій - християнства та ісламу. Через ці релігії цінності єврейської національної культури стали надбанням загальнолюдської культури [17] . Початковий зміст слова «юдей» - ізраїльтянин з коліна Юди [18] . Коли після падіння Північного Ізраїльського царства і відведення в полон його жителів, десяти Ізраїлевих колін, Іудейське царство залишилося єдиним представником всього народу, то назва «юдей» стала майже тотожною назві «єврей» [19] . Термін «іудаїзм» походить від грецьк. Ἰουδαϊσμός (у російській вимові «юдаісмо́с»), що з'являється в єврейсько-елліністичній літературі на рубежі I століття до н. е., зокрема у Другій книзі Маккавейської (2Мак. 2:22, 8:1) і позначає єврейську релігію як антитезу елліністичного язичництва. У деяких мовах поряд з терміном «іудаїзм», що позначає єврейську релігію у вузькому значенні, існує більш загальний термін, що охоплює всю єврейську цивілізацію, включаючи релігію, загалом рус. єврейство нім. Judentum , англ. Jewry або Jewish People . На івриті термін «іудаїзм» позначається словом יהדות (яхадут), що виникли після Вавилонського полону, в той же час, в івриті існує поняття עברית (наприклад, הפועל העברי - «єврейський робітник»). На ідиші іудаїзм традиційно позначається терміном ייִדישקײַט (йідішкайт), що дослівно означає «єврейськість» (від прикметника ייִדיש - «єврейський»), тобто єврейський спосіб життя. Проте мова євреїв називається עברית, як «єврейська», але не «юдейська». Багато мовах поняття «юдей» і «єврей» не позначаються одним терміном, але часом не розмежовуються під час розмови, що відповідає трактування єврейства самим іудаїзмом як релігійно-національного визначення. У сучасній російській мові існує початок з грецької мови та культури поділ понять «єврей» і «юдей», що позначають відповідно етнічну приналежність євреїв і релігійну складову іудаїзму. В англійській мові існує слово judaic («іудейський»), що походить від грецької Ιουδαίος , а слово «єврей» включає як прихильника іудаїзму, так і представника єврейської нації [20] .

Вчені, які є прихильниками документальної гіпотези, вважають, що Тора (П'ятикнижжя) набула сучасної форми шляхом об'єднання кількох спочатку незалежних літературних джерел, а не написана повністю Мойсеєм [21] [22] [23] . Деякі вчені думали, що віра раннього Ізраїлю не була монотеїзмом, проте не була й політеїзмом, генотеїзмом або монолатрією, оскільки, хоча існування інших богів прямо не заперечувалося, їх статус як богів не визнавався [24] . Через це багато вчених шукали компромісний термін: монотеїзм, що зароджується, імпліцитний монотеїзм, практичний монотеїзм і т.д. п. [24] Проводилися паралелі із зороастризмом [25] [26] [27] . Російський сходознавець Г. Генкель вважав, що походження юдаїзму в його чистому вигляді відноситься до першої половини V століття до н.е., періоду після повернення євреїв з вавилонського полону [27] . У період еллінізму практично всі представники єврейського народу були прихильниками іудаїзму, тобто майже всі євреї поклонялися єдиному Богу, чий храм знаходився в Єрусалимі [28] . Теологи як раніше, так і XXI століття не залишають спроб довести, що монотеїзм мав місце в іудейських віруваннях завжди [4] [29] [30] . Джон Дей [англ.] вважає, що божества, що згадуються в Біблії, такі як Ель, Ашера, Баал та ін, мали коріння в ранній ханаанської релігії [31] .

"Біблійний" іудаїзм (XX-IV століття до н. Е..);
Елліністичний іудаїзм (IV століття до н. е. – II століття н. е.);
Талмудичний юдаїзм (II - XVIII століття);
Сучасний іудаїзм (з 1750 року до теперішнього часу) [33] .

Також проводиться періодизація за духовними лідерами:

Юдаїзм – єврейська релігія. Сутність та мета Юдаїзму

Говорячи про юдаїзм, євреї, що дотримуються, мають на увазі, в першу чергу, єврейську Традицію, в рамках якої отримані і передаються знання про Б-га, що створив все суще, про Його відносини з людьми, про мету творіння, про те, як потрібно жити і що потрібно від людини. Ця традиція («Масора») є ровесницею людства, тобто починається вона із створення світу, за 20 поколінь до Авраама, першого єврея, і існує безперервно до цього дня.

Стіна Плачу в Єрусалимі сьогодні є одним із символів єврейської релігії

До Виходу з Єгипту джерелами єврейської Традиції були усне переказ і пророчі одкровення. Предки єврейського народу дотримувалися Тору до того, як вона була дарована Всевишнім і записана Моше (Мойсеєм). У 2448 році від створення світу (1312 до н. е.) євреї вийшли з Єгипту і Всевишній дарував їм Тору на горі Сінай.Євреї отримали не лише Письмову, а й Усну Тору. З цього моменту дотримання заповідей перестало бути добровільним і перетворилося на обов'язок єврейського народу та центральну вимогу юдаїзму.

Проблема визначення [↑]

Юдаїзм часто називають «першою авраамічною релігією», маючи на увазі, що перший єврей, Авраам, є родоначальником «давньоєврейської релігії», з якої потім виділилося християнство, а також те, що іслам включає в свою історію пророка Авраама (Ібрагіма). Часто говорять про те, що юдаїзм — одна з найдавніших релігій, які дожили до наших днів, і вже точно найдавніша релігія з усіх монотеїстичних. Мається на увазі, що за часів Авраама у світі склався «ідолопоклонницький консенсус», але Авраам та його послідовники дотримувалися зовсім інших поглядів, ніж усі навколо: вони проповідували віру в Одного Єдиного Бога, Творця всього сущого.

Обрізання хлопчика на 8-й день - одна з важливих заповідей в юдаїзмі

Термін "іудаїзм" прийнятий у російській мові насамперед для позначення "єврейської релігії". Російськомовні євреї, які дотримуються заповідей, теж використовують це слово, маючи на увазі, проте, весь комплекс єврейської традиції. Слово «іудаїзм» бере свій початок у давньогрецькій мові: у 2-й Книзі Маккавєєва, яка була написана по-грецьки, зустрічається слово Ἰουδαϊσμός («юдаїсмос»). Після зникнення 10 колін Ізраїлю найменування представника коліна Йеуди — «йеуді» — стало синонімом слова «іври» (єврей), тобто «іудаїзм» — це «єврейство», яке розуміється як ідейний перебіг, напрямок думки, комплекс вірувань і уявлень, спосіб життя.

При цьому в самій єврейській Традиції споконвіку використовують для самопозначення аналогічні, але точніші терміни.У Святій мові після повернення з Вавилонського полону було прийнято назву יַהֲדוּת («яадут») — «єврейство», під яким мається на увазі не лише релігійно-світоглядний компонент єврейства, а й єврейське походження (по материнській лінії).

В ідиш використовується поняття ייִדישקײַט («ідішкайт»), що означає «єврейський спосіб життя», що включає і «релігію», і світогляд, і етику, і закони зі звичаями — з акцентом на практичне сповідання та виконання всього цього комплексу норм та уявлень реальне життя.

Юдаїзм – релігія? [↑]

Називати юдаїзм релігією не зовсім коректно, оскільки основу юдаїзму становить знання, а не віра. З погляду юдаїзму, віра починається там, де закінчується знання. Те, що Бог обрушив на Єгипет 10 страт, вивів звідти євреїв, відкрився їм горе Сінай і дарував Тору, для євреїв не є питанням віри — це знання, оскільки весь народ бачив чудеса, що відбувалися, і свідчив про них.

Написане в Торі підтверджується розповіддю про те, як Бог вивів єврейський народ з Єгипту і дарував йому Тору. Щороку в першу ніч Песаха в єврейських сім'ях звучить розповідь про Вихід, в якому згадуються і події, що передували Виходу, і дарування Тори, яке послідувало за ним. Одна й та сама історія рік у рік розповідається в громадах, які не контактували один з одним упродовж тисяч років. Здійснити таку масштабну фальсифікацію та змусити вірити в неї цілий народ неможливо. Теорії ряду вчених, які пропонують «наукове» пояснення виникнення Письмової Тори і чудесних подій, що описуються в ній, не становлять жодної проблеми для іудаїзму.На відміну від безлічі цивілізацій, які занепали і перемістилися в музеї і на «звалище історії», іудаїзм є не викопними пам'ятниками культури, а безперервною живою Традицією, в якій збереглося переказ про злети і падіння, про подвиги і помилки, що відбувалися євреями. . "Незручні" сторінки єврейської історії не були вирізані з Письмової та Усної Тори. Ідеї, підходи та думки, які не були прийняті нашими мудрецями як алахічні (що підлягають виконанню на практиці), все одно зафіксовані в Талмуді та інших джерелах.

В юдаїзмі відсутня поділ на юдеїв як «релігійну групу» та євреїв як національність. Такий поділ штучно впроваджується з XIX століття, але в ряді мов, як і раніше, немає двох термінів, які б дозволяли «відокремити» євреїв від іудаїзму. Єврей, який не дотримується заповідей Тори, все одно залишається євреєм (читай іудеєм), навіть якщо він відмовляється від єврейської Традиції свідомо, і навіть якщо він не просто «світський», а змінив віросповідання: подібно до сина, який повстав проти батька, який все одно залишається сином свого батька (і, навіть якщо батько покарає або прожене його, це не скасує факту спорідненості між ними), єврей залишається частиною свого народу і пов'язаний особливими стосунками з Богом, Який уклав союз із народом Ізраїлю і дарував йому Тору, незалежно від того, хоче цього єврей чи ні.

На фото: сувій Тори та вказівка для читання Тори у синагозі

В юдаїзмі є лідери та керівники, але немає і ніколи не було абсолютного і непогрішного володаря, крім Всевишнього. Духовне керівництво єврейськими громадами здійснюють рабини.Вони мають моральний авторитет, відповідають на алахічні питання і дають повчання, захищають Тору від порушення. На відміну від коенів - нащадків Аарона, на яких покладено служіння в Єрусалимському Храмі, рабини - це не священнослужителі, а вчителі.

В юдаїзмі духовне не відокремлено від мирського. Цілком всі сфери людської життєдіяльності розглядаються в єврейській традиції як спосіб служіння Всевишньому, тому всі вони регулюються Галахою — релігійним законодавством. По суті, «простий єврей» зобов'язаний дотримуватися тих самих законів, що і «рабин».

Джерелами Галахи є Письмова Тора (Танах) та Усна Тора (коментарі, закони та встановлення мудреців (Мішна, Талмуд), рабинські респонси (відповіді), галахічні кодекси (зводи законів).

Базові принципи юдаїзму [↑]

В історії єврейської Традиції неодноразово робилися спроби сформулювати основи, які були б для іудаїзму по-справжньому базовими і визначальними — низка чітких і лаконічних принципів, сукупність яких виражала б суть іудаїзму і дозволяла провести кордон між ним та іншими релігіями, світами та іншими релігіями, і т.д. Найбільшого поширення набули 13 Основ Віри, кодифіковані Рамбамом на основі Письмової та Усної Тори та викладені ним у передмові до коментаря на розділ Мішни Хелек (трактат Санедрін). Ці принципи визнають усі течії ортодоксального юдаїзму. Ось їх короткий виклад:

1. Б-г творить світ і править усіма творіннями, і тільки Він один творив, творить і творитиме все суще.

2. Бог єдиний і немає ніде єдиності, подібної до нього; і лише Він один — наш Бог, який був, є і буде.

3.До Б-гу не належать і не застосовні матеріальні властивості і характеристики, у нього немає ніякого фізичного образу, він безтілесний.

4. Б-г перший, і Він останній.

5. Лише Творцеві потрібно молитися і поклонятися, і молитися і поклонятися будь-кому, крім Нього, категорично заборонено.

6. Все, що сказали пророки – істина.

7. Пророцтво Моше Рабейну було істинним, а сам він – «батько» всіх пророків: і тих, що були після нього, і навіть тих, що були до нього.

8. Тора, яку ми маємо, це та сама Тора, яку Всевишній дав Моше Рабейну.

9. Тора ніколи не буде змінена, Бог не дасть ніякої іншої Тори.

10. Бог знає всі справи людей і всі їхні думки.

11. Бог віддає добром тим, хто дотримується Його заповідей, а ті, хто їх порушує, зрештою понесуть за це покарання.

12. Ми зобов'язані вірити в прихід Машіаха, і, незважаючи на те, що він затримується, все одно слід чекати, що він прийде.

13. Настає пожвавлення померлих. Воно станеться тоді, коли буде на те воля Творця.

Обраність євреїв [↑]

З погляду юдаїзму всі люди створені рівними, кожна людина унікальна, кожна створена «за образом і подобою». Разом з тим, єврейський народ був обраний Всевишнім для здійснення особливого завдання: це «народ-священик», який має нести знання про Бога людства. Бог уклав з єврейським народом союз на горі Сінай. Цей союз може бути розірваний.

Заповіді є зобов'язаннями єврейського народу в рамках цього «союзного договору». 613 заповідей Тори (а також численні встановлення мудреців) накладають на євреїв особливу відповідальність. Інші народи, з погляду юдаїзму, не повинні дотримуватися всіх цих заповідей: їм необхідно виконувати 7 Заповідей нащадків Ноаха.

За єврейським законом, під час ранкової молитви одягаються тфілін і таліт

Юдаїзм вимагає від єврея бути прикладом для оточуючих, освячувати Ім'я Всевишнього у цьому світі. При цьому юдаїзм не займається активним залученням прозелітів з інших народів – діяльність із залучення до Тори ведеться серед світських євреїв. Проте будь-який неєврей може стати частиною народу Ізраїлю, пройшовши в рабинському суді церемонію, яка називається «гіюр». Прозеліт вважається євреєм у всіх відношеннях.

Іудейські символи [↑]

Автентичним символом іудаїзму є зображення «Менори», що широко використовується — описаного в Торі семисвічника, який стояв в Єрусалимському Храмі. Шестикутна зірка, звана «маген Давид» («щит Давида»), набула поширення лише в XIX столітті, і багато хто вважає її запозиченим символом. В оформленні синагог активно використовують зображення «лухот а-брит» («скрижалів Союзу»), левів, що символізують коліно Йеуди та царську владу, а також зображення прапорів 12 колін, оскільки кожне з них ілюструвало те благословення, яке одержав прабатько коліна від свого батька. Яакова.

Юдаїзм ортодоксальний та неортодоксальний [↑]

В «ортодоксальному юдаїзмі» існує безліч течій та груп: литваки, хасиди різних «дворів», сефарди та вихідці зі східних громад, німецькі євреї (йєкім), єменські євреї (тайманім). Всі ці групи залишаються «ортодоксальними», оскільки дотримуються Галахи, керуючись Письмовою та Усною Торою. При цьому на практиці вони можуть поводитися відповідно до різних, не збігаються думок у Галаху, оскільки кожна з цих громад має свою історично сформовану систему звичаїв.Тим не менш, всі ці громади визнають одна одну як кашерних людей, які дотримуються. Зокрема, в головному і визнаному всіма течіями «ортодоксального іудаїзму» галахічному кодексі «Шулхан Арух» написано, що «всі “нусахи” (версії молитов, прийняті у різних громадах) є святими». Широкого поширення набули й інші поділи: харедим (у ЗМІ їх називають «ультраортодокси»), модерн ортодокс, датиім леумім (релігійні сіоністи). Ці маркери використовуються з певним ступенем умовності, оскільки дані групи включають безліч течій і фракцій.

«Неортодоксальними» напрямками в юдаїзмі називають «реформістський» і «консервативний», а також «реконструкціоністський юдаїзм» та низку інших невеликих груп, які називають себе іудеями, але при цьому в тій чи іншій мірі відкидають Галаху.

За всіх часів абсолютно будь-яка група, що залишала поле Галахи, припиняла бути частиною іудаїзму і перетворювалася на «нову релігію». Зокрема, дві тисячі років тому це сталося із християнами, у VIII ст. з караїмами, що відкинули Усну Тору (і в результаті багато хто з сучасних караїмів взагалі не вважають себе євреями за походженням), а в XVII і XVIII ст. від іудаїзму відокремилися послідовники Шабтая Цві та Якова Франка.

Отже, очевидно, що численні течії «ортодоксального юдаїзму» — і є іудаїзм, і жодного іншого юдаїзму немає. Що ж до «неортодоксальних» напрямів, то вони взагалі не є юдаїзмом по суті — це релігії, що вийшли з єврейської традиції, проте розірвали зв'язок із нею.При цьому важливо відзначити, що різні «юдаїзми», що існують у наші дні паралельно з громадами, що зберігають вірність єврейській Традиції, поступово зникають через масову асиміляцію, а також через недовіру до них більшості єврейського населення, навіть світського. Перший прем'єр-міністр Ізраїлю Давид Бен-Гуріон казав: «Я не ходжу до синагоги, але синагога, в яку я не ходжу - ортодоксальна». Незважаючи на серйозні відмінності та глибокі протиріччя між різними групами в ізраїльському суспільстві, до «неортодоксального юдаїзму» переважна більшість громадян ставиться негативно і його популярність у населення вкрай низька.

Вплив юдаїзму на інші релігії [↑]

Багато ідей і переказ юдаїзму в тій чи іншій формі та мірі інкорпоровані такими світовими релігіями, як християнство та іслам, а також багатьма синкретичними рухами (теософія Блаватської, нью-ейдж, раста тощо). Усі вони черпають з іудаїзму значну частину ідей, всі, так чи інакше, відштовхуються від історії світу, яка викладена в Торі, оголошують себе тими, хто продовжив і «розвинув» істинний іудаїзм, сперечаються з іудаїзмом, намагаються його спростовувати, беруть із нього щось , Що їм подобається і відкидають те, що їм не підходить, оголошуючи те, що відкидають, неправильним або "непотрібним".

На тлі розчарування в релігіях і важкої духовної кризи в західному суспільстві все більшої популярності набуває рух «Бней Ноах», що об'єднує неєвреїв, які прийняли рішення дотримуватися 7 Заповідей нащадків Ноаха (Ноя), даних Богом людству після Потопу. Багато неєвреїв вирішують стати євреями, пройшовши «гіюр» у рабинському суді.

Вплив юдаїзму на сучасну культуру [↑]

Протягом тривалого часу євреї зазнавали дискримінації та переслідувань, а юдаїзм залишався закритим і, по суті, практично невідомим за межами єврейських громад. Юдаїзм вважався вченням «брудних євреїв», дивною релігією «начітників та фарисеїв», які ніяк не хочуть виправитися та асимілюватися. Тим не менш, іудаїзм вплинув на розвиток політичної думки, на розвиток системи благодійності та взаємодопомоги, якої не знав античний світ, а також на перетворення моралі і моральності в «загальнолюдські цінності».

Практично всі базисні цінності сучасного суспільства, такі, як семиденний тиждень, «не вбивай», «не чини перелюбу» тощо, принципи цінності людського життя та недоторканності приватної власності, інститути сім'ї та правосуддя — безперечно, весь цей вплив єврейської Біблії — Тори на країни, де протягом багатьох століть було розсіяно євреїв. І так пояснює Рамбам історичну необхідність розсіяння євреїв навчити інші народи Знання Єдиного Б-га.

Внесок іудаїзму був визнаний лише недавно: тепер прийнято говорити про Захід як про «іудео-християнську цивілізацію», докладніше про це можна прочитати в огляді Юдаїзм та Християнство; а про вплив Іудаїзму на Іслам та мусульманську культуру – читайте в огляді Іслам та Іудаїзм.

Смерть атеїзму. Загальнодоступний, суворий, математичний доказ існування Творця

Автор: Леонід Ар'є Сейдель

Скільки років релігії іудаїзму