11. Сократ

Поворотним пунктом у розвитку античної філософії з'явилися погляди Сократа (469399 е.). Його ім'я стало загальним і служить для вираження ідеї мудрості. Сам Сократ нічого не писав, був близьким до народу мудрецем, філософствував на вулицях та площах, всюди вступав у філософські суперечки [2].

2 Відомості про його погляди історики філософії черпають з історичних джерел, головним чином з "сократичних" творів Платона та Ксено фонта. Образ Сократа, намальований Платоном з дивовижною художньою майстерністю, навіки увійшов до свідомості всіх наступних поколінь як чудовий приклад кришталево чистого, незалежного, іронічного, унікального мислителя, що ставить шукання істини шляхом діалогу, суперечок вище за будь-які інші спонукання душі.

Сократ був одружений на Ксантіппе, зла вдача якої і терпіння, з яким переносив його Сократ, увійшли до прислів'я. Так, якось, коли Сократ підходив до будинку, Ксантіппа з вікна викинула йому на голову цілий таз кавунових кірок. Але Сократ лише жартувався. Він стверджував, що така дружина надіслана йому долею, щоб він гартував свій характер і відточував лезо бритви своїх слів. Свої їдкі уколи в суперечках Сократ тлумачив так: він, як овод, покликаний дзижчати і кусати, щоб державні мужі не дрімали, а чесно служили суспільству.

Майстерність діалогу. Неоціненна заслуга Сократа у тому, що у практиці діалог став основним методом знаходження істини. Якщо раніше принципи просто постулювалися, то Сократ критично та всебічно обговорював різні підходи. Його антидогматизм виражався, зокрема, у відмові претензій на володіння достовірним знанням.Сократ застосовував так зване повитуха, що називається майевтикою мистецтво визначати поняття за допомогою наведення. За допомогою майстерно поставлених питань він виділяв хибні визначення і знаходив правильні. Обговорюючи зміст різноманітних понять (благо, мудрість, справедливість, краса і т.д.), Сократ, за словами Аристотеля, вперше почав використовувати індуктивні докази та давати загальні визначення понять, що було безцінним внеском у формування науки логіки.

Родоначальник діалектики. Сократ прославився як один із родоначальників діалектики в сенсі знаходження істини за допомогою бесід та суперечок. Метод діалектичних суперечок Сократа полягав у виявленні протиріч у міркуваннях співрозмовника та приведення його до істини за допомогою питань та відповідей. Він перший побачив у виразності та ясності суджень основну ознаку їхньої істинності. У суперечках Сократ прагнув довести доцільність і розумність як світу, і людини. Він здійснив поворот у розвитку філософії, вперше поставивши до центру свого філософствування людини, її сутність, внутрішні протиріччя його душі. Завдяки цьому пізнання переходить від філософського сумніву "я знаю, що нічого не знаю" до народження істини за допомогою самопізнання. Сократ звів у філософський принцип знаменитий вислів дельфійського оракула: "Пізнай самого себе!" Головна мета його філософії – відновити авторитет знання, похитнутий софістами. Софісти нехтували істиною, а Сократ зробив її своєю коханою. Його невгамовна душа неповторного сперечальника прагнула невпинним і завзятим до досконалості спілкування, щоб усвідомити істину. Софісти не зважали на істину заради грошей і багатства, Сократ залишався вірний істині і жив у бідності.Софісти претендували на всезнання, а Сократ твердив: він знає лише те, що нічого не знає [1].

1 Розповідають, що Сократу одного разу сказали, ніби дельфійський оракул на запитання, хто наймудріший, відповів: "Сократ". Сократ, не повіривши, пішов до одного афінського політика і почав його розпитувати, що таке держава, політика, у чому секрет державного правління. Співрозмовник, який до того стверджував, що все це знає, не зміг відповісти. Сократ подумав: управитель Афін вважає, що він знає, чим і як керувати, а насправді він не знає. А він Сократ думав, що не знає, а насправді щось розуміє на цьому. Потім Сократ пішов до поета і почав питати його, як він вигадує вірші. Поет замислився. виявилося, що він не знає, як це йому виходить. А Сократ подумав, що має більше поняття про це, але каже, що не знає. Тільки тепер він зрозумів, що оракул, можливо, не помилився, назвавши саме його наймудрішою людиною. Сократ розумів своє призначення в тому, щоб розбирати думки інших, що він дотепно висловлював, уподібнюючи свою діяльність до звання своєї матері повитухи. Він блимав чоловікам, здатним народити розумні думки.

Звернення до духовного світу.Грань між властивими людині духовними процесами та матеріальним світом, вже намічена попереднім розвитком грецької філософії (у вченні Піфагора, софістів та ін.), була чіткіше позначена саме Сократом: він акцентував своєрідність свідомості порівняно з матеріальним буттям і одним з перших глибоко розкрив сферу духовного як самостійну реальність, проголосивши її як щось не менш достовірне, ніж буття сприйманого світу, і цим як би поклав її вівтар загальнолюдської культури вивчення всієї наступної філософської і психологічної думкою.

Розглядаючи феномен душі, Сократ виходив із визнання її безсмертя, що пов'язувалося з його вірою в Бога.

У питаннях етики Сократ розвивав принципи раціоналізму, стверджуючи, що чеснота походить зі знання і людина, яка знає, що таке добро, не буде погано. Адже добро є теж знання, тому культура інтелекту може зробити людей добрими: ніхто не злий з доброї волі, люди злі лише з незнання! Тут можна заперечити великому мудрецю: чому ж навіть серед людей, дуже освічених і чудово знають, що таке добро і що таке зло, так багато творять зло, витончених пройдисвітів, злодіїв, брехунів і вбивць?!

Політичні погляди Сократа базувалися на переконанні, що влада у державі повинна належати "найкращим", тобто. досвідченим, чесним, справедливим, порядним і обов'язково має мистецтво управління. Він різко критикував недоліки сучасної йому афінської демократії.На його думку: "Гірша ця більшість!" Адже далеко не всі, котрі обирають правителів, знаються на політичних, державних питаннях і можуть оцінити ступінь професіоналізму обируваних, їхній моральний та інтелектуальний рівень. Сократ обстоював професіоналізм у справах управління, у вирішенні питання про те, хто і кого може і повинен обирати на керівні пости.

Наприкінці життя Сократа залучили до суду за трактування божества, яке відрізняється від прийнятої згідно з існуючою в Афінах традицією, а також нібито за "розбещення юнацтва" "крамольними" ідеями. У результаті різноманітних інтриг він був, зрештою, засуджений до смерті. Відмовившись від наданої друзями можливості врятуватися втечею, Сократ прийняв смерть, випивши отруту (цикуту).

Сократ, за словами Вл. Соловйова, своєю шляхетною смертю вичерпав моральну силу суто людської мудрості, досяг її межі. Ця драма смерті Сократа є єдина у світі надособова та надісторична трагедія. Вбито Щоправда. Вбито праведника. Вбитий не грубо особистим злодіянням, не своєкорисливою зрадою, а урочистим публічним вироком законної влади, волею вітчизняного міста. І це ще могло б бути випадковістю, якби праведника було законно вбито за якоюсь справою, хоча невинною, але сторонньої його праведності. Але він убитий саме за неї, за правду, за рішучість виконати моральний обов'язок остаточно [1].

1 Див: Соловйов B.C. Твори. М., 1988. Т. 2. З. 625.

Якщо Сократ спрямовував всю свою мудрість і своє "служіння Богу" на викриття уявної людської мудрості, то це через ідеал універсального розуму і божественної мудрості, який він таким чином проповідував [2].

2 Тут слово "Бог" вперше вживається з великої літери (стосовно язичницьких богів це не прийнято). Платон, говорячи про Сократа, стверджує, що Сократ говорить про єдиного Бога. Це дуже суттєво. Сократ став провісником ідеї єдиного особистого Бога, тобто. монотеїзму.

"Чи думаєш ти, каже Сократ, що в тобі є щось розумне, а поза тобою нічого розумного немає? Ти знаєш, однак, що таке тіло містить у собі невелику частинку землі і вологи, які самі по собі такі великі і великі; ти знаєш також, що воно склалося з малих частинок інших великих світових стихій. якого більше немає ніде, що все, що існує у своїй безмежній величині і незліченній множині, упорядковане нерозумною, сліпою силою? [3] У цих словах, які біограф Сократа Ксенофонт вкладає в уста Сократа, полягає ціла програма подальшої античної філософської думки, насамперед вчення Аристотеля про універсальний розум.

3 Ксенофонт. Спогади про Сократа. М., 1993. З. 28.

Сократ, за Г.Г. Гегелю, являє собою не тільки вищу міру важливу фігуру в історії філософії і, можливо, найцікавішу в давній філософії, а також всесвітньо історичну особистість. Бо головний поворотний пункт духу, звернення його до себе, втілився у вигляді філософської думки. З глибини віків суперечки, роздуми, ідеї зі скарбниці його збереженої спадщини несуть нам образ мудрого Сократа, який, хоч і посміювався над дурістю людей, але любив і шанував їх.

Значення філософії Сократа

Поворотним пунктом у розвитку античної філософії з'явилися погляди Сократа (469-399 е.). Його ім'я стало загальним і служить для вираження ідеї мудрості.Сам Сократ нічого не писав, був близьким до народу мудрецем, філософствував на вулицях та площах, звідси вступав у філософські суперечки.

Неоціненна заслуга Сократа у тому, що у його тактиці діалог став основним методом знаходження істини. Якщо раніше принципи просто постулювалися, то Сократ критично та всебічно обговорював усілякі підходи. Його антидогматизм виражався у відмові від претензій на володіння достовірним знанням. Сократ застосовував повитуху, іменоване мейевтикою - мистецтво визначати поняття за допомогою наведення. За допомогою майстерно поставлених питань він виділяв хибні визначення і знаходив правильні. Обговорюючи зміст різноманітних понять (благо, мудрість, справедливість, краса тощо.), Сократ вперше почав використовувати індуктивні докази і давати загальні визначення понять, що було безцінним внеском формування науки логіки.

Сократ прославився як один із родоначальників діалектики в сенсі знаходження істини за допомогою бесід та суперечок. Метод діалектичних суперечок Сократа полягав у виявленні протиріч у міркуваннях співрозмовника та приведення його до істини за допомогою питань та відповідей. Він перший побачив у виразності та ясності суджень основну ознаку їхньої істинності. У суперечках Сократ прагнув довести доцільність і розумність як світу, і людини. Він здійснив поворот у розвитку філософії, вперше поставивши до центру свого філософствування людини, її сутність, внутрішні протиріччя його душі. Завдяки цьому пізнання переходить від філософського сумніву «я знаю, що нічого не знаю» до народження істини у вигляді самопізнання.Сократ звів у філософський принцип знаменитий вислів дельфійського оракула: «Пізнай самого себе!» Головна мета його філософії - відновити авторитет знання, похитнутий софістами. Його невгамовна душа неповторного сперечальника прагнула невпинним і завзятим до досконалості спілкування, щоб усвідомити істину. Сократ твердив, що він знає лише те, що нічого не знає. Алексєєв П. В., Панін А. В. Філософія: Підручник для ВНЗ. - М: ТЕІС, 2003. -225с.

Сократ акцентував своєрідність свідомості порівняно з матеріальним буттям і одним з перших глибоко розкрив сферу духовного як самостійну реальність, проголосивши її як щось не менш достовірне, ніж буття сприйманого світу, і тим самим ніби поклав її на вівтар загальнолюдської культури для вивчення всієї подальшої філософської та психологічною думкою. Розглядаючи феномен душі, Сократ виходив із визнання її безсмертя, що пов'язувалося з його вірою в Бога.

Політичні погляди Сократа базувалися на переконанні, що влада у державі має належати «найкращим», тобто. досвідченим, чесним, справедливим, порядним і обов'язково має мистецтво управління. Він різко критикував недоліки сучасної йому афінської демократії.На його думку: «Найгірше — це більшість!» Адже далеко не всі, котрі обирають правителів, знаються на політичних, державних питаннях і можуть оцінити ступінь професіоналізму обируваних, їхній моральний та інтелектуальний рівень. Сократ обстоював професіоналізм у справах управління, у вирішенні питання про те, хто і кого може і повинен обирати на керівні пости. Агафонов В.П., Козаков Д.Ф., Рачинський Д.Д. Філософія. М: МСХА, 2003.-168с.

Сократ

Підтримуючи нашу благодійну організацію World History Foundation, ви інвестуєте у майбутнє історичної освіти. Ваша пожертва допоможе нам дати наступному поколінню знання та навички, необхідні для розуміння навколишнього світу. Допоможіть нам розпочати новий рік готовими до публікації більш достовірної історичної інформації, яка є безкоштовною для всіх.

Визначення

Сократ Афінський (роки життя бл. 470/469 – 399 до н.е.) входить до найбільших постатей у світовій історії завдяки його внеску у розвиток давньогрецької філософії, яка, своєю чергою, лягла основою всієї західної філософії. По суті саме тому його вважають «Батьком західної філософії».

Спочатку Сократ був скульптором і, зважаючи на все, присвячував час і багатьом іншим заняттям, у тому числі, військовій справі. Це було до того, як оракул повідомив йому, що він наймудріший у світі людина. Сократ вирішив довести, що оракул помилився і став ставити питання тим, кого вважали наймудрішими людьми і цим, навпаки, довів, що оракул мав рацію щодо нього. Сократ був наймудрішою у світі людиною саме тому, що не вважав, що має якісь унікальні знання.

Найбільш уславленим його учнем був Платон (роки життя прибл.424/423 - 348/347), творець Академії в Афінах та автор філософських трактатів у формі діалогу, головною дійовою особою яких був Сократ. Наскільки точно Платон передав основи вчення Сократа невідомо, з цього приводу точаться наукові суперечки. Найвідомішим учнем Платона став Аристотель зі Стагіри (роки життя 384 – 322 до н.е.), який навчав Олександра Великого та заснував свою власну школу. Через цю лінію спадкоємності грецька філософія, основи якої заклав Сократ, поширилася у масштабах відомого світу у період після завоювань Олександра.

Факт історичності Сократа ніколи не піддавався сумнівам, проте про те, чого конкретно він вчив відомо приблизно так само мало, як про вчення Піфагора чи Ісуса. Пов'язано це з тим, що ніхто з них не залишив своїх записів. І хоча Сократа називають родоначальником західної філософії, більшу частину відомостей про нього ми отримуємо від Платона і трохи менше від Ксенофонта (430-354 рр. до н.е.), ще одного з його учнів. Робилися спроби відновити первісні філософські ідеї Сократа через спадщину інших його учнів, крім Платона, які також заснували філософські школи, але вони виявилися занадто різними, щоб виявити ідеї, що їх породили спочатку.

«Сократ», що дійшов від античності до наших часів, цілком може бути філософським конструктом, створеним Платоном. Згідно з істориком Діогеном Лаертським (бл. 180 - 240 рр..), Багато сучасників Платона звинувачували його в тому, що він переінакшує образ Сократа на догоду своєму баченню філософських пошуків свого вчителя. І хоча це цілком можливо, ідеї Сократа та його вплив лежать в основі низки філософських шкіл, які стали основоположниками західної філософії та культурного коду західної цивілізації.

Ранні роки та кар'єра

Сократ народився близько 469/470 р. до н. у сім'ї скульптора Софроніска та акушерки Фенарети. Він займався музикою, гімнастикою та граматикою у молоді роки (звичайні заняття для молодого грека), а також продовжив справу свого батька. Згідно з традицією, Сократ був видатним художником, і створена ним статуя Грацій на дорозі до Акрополя захоплювала людей аж до 2 століття нашої ери. Сократ відзначився на службі в армії, в битві при Потидеї він урятував життя Алківіада, афінського воєначальника.

Він одружився з Ксантіппе, жінкою з вищого світу, у віці приблизно 50 років і мав з нею трьох синів. Згідно з його сучасником Ксенофонтом, ці хлопчики були неймовірно дурні і нічим не були схожі на свого батька. Сократ жив досить звичайним життям до тих пір, поки Дельфійський оракул не повідомив йому, що він наймудріший з людей. Виклик, який він кинув оракулу, привів його на шлях філософських розвідок і зробив його родоначальником західної філософії.

Оракул та Сократ

Коли Сократ був уже в середньому віці, його друг Херефон запитав знаменитий Дельфійський оракул, чи їсть хтось мудріший за Сократа, на що оракул відповів «нікого». Здивований такою відповіддю і сподіваючись довести, що оракул помиляється, Сократ почав ставити запитання людям, які вважалися наймудрішими. Він виявив, на власне невдоволення, що «людям, чия слава за їх мудрість була найбільшою, найбільше бракувало мудрості, тоді як інші, на яких дивилися зверхньо, як на простаків, були набагато мудрішими». (Платон, Апологія, 22)

Афінська молодь була захоплена тим, як Сократ на ринку ставив питання старшому поколінню і незабаром у нього з'явилася група послідовників, готових, за його прикладом, залишити свої колишні устремління та присвятити себе філософії (від грецьк. «філо» - кохання та «Софія» - мудрість, буквально "любов до мудрості"). Серед цієї молоді були Антисфен Афінський (бл. 445 – 365 рр. до н.е.) – основоположник школи кініків, Арістіпп з Кірени (бл. 435-356 рр. до н.е.) – основоположник кіренської школи (кіренаїки), Ксенофан, чиї твори вплинуть на Зенона Китійського (бл. 336 – 265 рр. до н.е.), засновника школи стоїків, а також найвідоміший Платон (головне джерело відомостей про Сократа – це його Діалоги) та багато інших. Усі головні філософські школи, згадані давніми авторами після смерті Сократа, були започатковані його учнями.

Сократичні школи

Різноманітність сократичних шкіл – свідчення широкості впливу і, що найважливіше, різноманітності інтерпретацій ідей Сократа. Філософські концепції Антисфена і Арістіппа пропагують діаметрально протилежні підходи до розуміння, що таке правильне життя: перший стверджує, що воно досягається лише за допомогою контролю та самообмеження, другий каже, що лише життя, повне задоволень може називатися гідним.

Стверджують, що головним досягненням Сократа було те, що він переорієнтував інтелектуальні пошуки з матеріального світу (на якому концентрувалися так звані досократики Фалес, Анаксимандр, Анаксимен та інші) у сферу абстрактних конструктів, як-от етика і мораль. Незважаючи на різноманіття шкіл, що беруть початок від вчення Сократа, всі вони підкреслювали, що основою їхнього вчення в тому чи іншому вигляді є мораль.Той факт, що принципи моралі, проголошені однією школою, зневажалися представниками іншої, вкотре доводить, наскільки різними були інтерпретації початкових ідей Сократа.

Вчені зазвичай спираються на «Діалоги» Платона, як найбільш повне джерело про історичному Сократі, тоді як сучасники Платона вважали, що той використовував персонажа під ім'ям «Сократ» для того, щоб сформулювати свої власні філософські концепції. Цікаво, що серед цих критиків були, ймовірно, Федр, учень Платона, чиє ім'я нам добре завдяки одному з найпомітніших Діалогів (і чиї твори втрачені), а також Ксенофонт, у своїх спогадах він пропонує інший образ Сократа, ніж представлений Платоном.

Сократ та його погляди

ХОЧЕ ЙОГО ВЧЕННЯ БУЛИ переосмислені, ПОВНІ ОЧЕВИДНО, ЩО СКРАТ КОНЦЕНТРУВАВСЯ НА ТОМУ, ЯК ЖИТИ ДОБРЕ І ГІДНЕ ЖИТТЯ.

Хоча вчення Сократа передається пізнішими інтерпретаторами, очевидно, що основною ідеєю його філософії було вирішення питання, як прожити правильне і гідне життя. Платон приписує йому такі слова: «життя без дослідження не варто називати життям» (пер. по С.А. Жебелеву), що здається дуже схожим з його справжню філософську позицію. Сократ закликав своїх слухачів думати самостійно, а не дотримуватися диктату суспільства і прийнятих забобонів, пов'язаних із богами та правилами поведінки.

Відомості Платона і Ксенофонта про Сократа різняться, тим не менш, і той і інший створили образ людини, якій були байдужі класові забобони і запропонована ними манера поведінки, людини, яка спілкувалася з жінками, слугами та рабами так само легко, як з людьми з вищого світу .

У древніх Афінах поведінка людини регулювалася з допомогою поняття «eusebia», що можна перекласти як «шанування» чи точніше – «борг», «прихильність обраному шляху». Відмовою відповідати засадам суспільства, запропонованим «боргом», Сократ налаштував проти себе багатьох впливових громадян, які, природно, звинуватили його в порушенні закону.

Суд над Сократом

У 399 р. до н. Сократа звинуватили у безбожності поет Мелет, шкіряник Аніт та оратор Лікон, який вимагав смертної кари для філософа. Звинувачення звучало наступним чином: «Сократ винен, насамперед, у запереченні богів, прийнятих у полісі, і у винаході нових, а також у розбещенні молоді». Припускають, що звинувачення мало як особистий, так і політичний характер, оскільки саме в цей час з Афін намагалися вигнати спільників, що залишилися, щойно скинутих Тридцяти тиранів.

Сократ був пов'язаний з цим режимом через свого колишнього учня, Критія, якого вважали найгіршим із тиранів; припускали, що Сократ схилив його цей шлях. Крім того, припускали, частково спираючись на свідчення Платона у діалозі «Менон», що Аніт звинувачував Сократа в розбещенні його сина. Аніт, ймовірно, готував сина до політичної кар'єри, але хлопець зацікавився вченням Сократа та залишив ці устремління. Обвинувачі Сократа використали випадок із Критієм як приклад поганого впливу філософа на молодь, і хоча цей аргумент у суді не використовувався як доказ, він був відомий суддям.

Проігнорувавши поради друзів і відмовившись від послуг обдарованого ритора Лісія, Сократ вирішив захищатися на суді самостійно. У стародавніх Афінах не існувало адвокатів і, натомість, можна було найняти ритора для написання судової промови.Лісій був одним із найбільш високооплачуваних риторів і захоплювався Сократом, тому був готовий не брати за свою роботу грошей.

Ритор зазвичай представляли того, хто захищається доброчесною людиною, який опинився в суді за помилковим звинуваченням; саме на такий захист чекали судді від Сократа. Замість захисту, наповненого самовиправданням і проханнями врятувати йому життя, Сократ кинув виклик афінському суду, заявив про свою невинність і про те, що став «водником» для Афін, що приносить користь тим, хто завдяки йому прокинеться і буде уважним. У своїй «Апології» Платон вкладає в уста Сократу такі слова:

якщо ви мене вб'єте, нелегко вам буде знайти іншу таку людину, яка прямо-таки — хоч і надто смішно це сказати — приставлена богом до держави, немов як до коня, великого і благородного, але надто лінивого через свою огрядність, яка потребує тому, щоб його підбурювали шпорою. Тим часом мене, як я є, бог, здається мені, приставив до міста як таку людину, яка невпинно будить, переконує, дорікає кожному з вас протягом цілого дня, повсюдно пристає до вас. (Апологія, 30е, пров. тут і далі за С.А. Жебелєва)

Платон у своїй роботі дає зрозуміти, що звинувачення проти Сократа не були серйозними, проте підкреслює зневагу, з якою той поставився до почуттів суддів та всієї судової процедури. Сократ представлений як людина, яка відмовляється від професійної допомоги ритора і не дотримується правил поведінки громадянина, який захищається в суді, обвинуваченого у тяжкому злочині. Сократ, згідно з Платоном, не боявся смерті і заявив суду:

Адже боятися смерті — не що інше, як здаватися мудрим, не будучи таким, бо „здаватись”, значить знати те, чого не знаєш.Ніхто не знає, що таке смерть, чи не є вона найбільшою людиною з усіх благ, тим часом її бояться, ніби добре знають, що вона є найбільшим лихом.

Слідом за цим Платон вкладає в уста Сократа знамениту промову, в якій філософ обґрунтовує свій вибір на користь служіння духовності, а не нормам і очікуванням суспільства.

Я вас, афіняни, люблю і обожнюю, але коритися буду більше богу, ніж вам, і поки дихаю і в силах, не перестану займатися філософією, завжди вмовляти і вказувати кожному з вас, кого зустріну, і говорити при цьому те, що зазвичай говорю : „О найкращий з чоловіків, громадянине Афін, міста найбільшого і найславетнішого своєю мудрістю та силою. не соромно дбати, щоб їх було в тебе, якнайбільше, а про славу і про пошану, про розсудливість, істину і про душу, щоб вона була якнайкраща, ти не дбаєш і не піклуєшся?? І якщо хто з вас буде сперечатися і стверджувати, що він дбає, я його відразу не відпущу і не піду від нього, але буду його розпитувати, відчувати, викривати, і якщо здасться мені, що він не має чесноти, а тільки каже, що володіє, я буду ганьбити його за те, що найдорожче він цінує найдешевше, а те, що найгірше, цінує дорожче. , і з молодим і зі старим, і з іноземцем, і з городянином, особливо, з городянами, оскільки ви ближчі мені за походженням. наказує бог — будьте впевнені в цьому, і, я думаю, що для вас у всьому місті немає більшого блага, як це моє служіння богу.Адже я тільки й роблю те, що ходжу і переконую вас, і молодих і старих, не дбати ні про тіло, ні про гроші насамперед і так сильно, як дбати про душу, щоб вона була якнайкраща. І кажу я вам: „Не від грошей чеснота народжується, а від чесноти і гроші, і всі інші блага для людей і в приватному житті і в суспільному". Якщо я такими словами розбещую молодих людей, ці слова були б шкідливими. А хто стверджує , що я говорю не це, а інше, той говорить нісенітницю. І я міг би сказати вам понад те: „Афіняни, чи послухаєтеся ви Аніта, чи не послухаєтеся, відпустіть мене, чи не відпустіть, — чинити інакше, ніж я роблю, я не буду, навіть якби мені померло десять разів (Апологія Сократа, 29d-30c).

Коли настав час Сократу запропонувати покарання собі, що замінює смертний вирок, він запропонував з пошаною утримувати його державний рахунок у Пританеї, місці, відведеному героїв Олімпійських ігор. Це можна було сприйняти як тяжку образу Пританея та міста Афіни. Звинувачені злочинці на суді, де вирішувалася їхня доля, мали благати про пощаду, а не вимагати героїчних почестей.

Вирок та наслідки

Сократа засудили до смерті (Ксенофонт повідомляє нам, що він хотів такого результату, і розповідь Платона про ці події в Апології це підтверджує це). Останні дні Сократа описані у платонівських «Євтифроні», «Апології», «Критоні» та «Федоні», в останньому діалозі розповідається про день його смерті (він випив цикуту) в оточенні друзів у тюремній камері в Афінах. Платон пише: Такий був кінець нашого друга, людини – ми маємо право це сказати – найкращого з усіх, кого нам довелося дізнатися на нашому віці, та й взагалі найрозумнішого і найсправедливішого. (Федон, 118. Пер. С.П. Маркіша)

Вплив Сократа виявився відразу ж у діях його учнів, які зафіксували свої власні інтерпретації його життя, вчення та смерті. Вони ж започаткували власні філософські школи і почали писати про свій досвід спілкування з учителем. З усіх цих творів до нас дійшли лише праці Платона, Ксенофонта та комічний образ, створений Арістофаном. А також пізніші роботи Аристотеля, які повідомляють нам дещо про життя Сократа. Він сам нічого не написав, але його слова та справи, у пошуках Істини та захисті її, змінили світ і надихають людей до цього дня.

Запитання та відповіді

Ким був Сократ?

Сократ – це грецький філософ, якого вважають батьком Західної філософської думки. Його вчення відоме переважно через творчість його учнів - Платона і Ксенофонта.

Чим Сократ відомий найбільше?

Сократ найбільше відомий за його описом в "Апології" (Захист) Платона як філософ-ідеаліст, готовий померти за свої переконання.

Які звинувачення висунули проти Сократа?

Сократа звинуватили у безбожності - запереченні богів державного культу Афін та винаході нових - а також у спокушенні молоді.

Чому Сократ вибрав смерть, хоч міг втекти?

Сократ вибрав підкоритися рішенню суддів, які винесли смертний вирок тому, якби він утік, то його вчення, його ідеї стали б безглуздими.

Список використаної літератури

Всесвітня історична енциклопедія є партнером Amazon і отримує комісійну винагороду за придбання книг, які відповідають вимогам.

У чому заслуга Сократа