Що таке сьогун в історії японії?

Сегун в історії Японії був титул військового правителя, який володів реальною владою протягом тривалого в різні історичні епохи. Цей термін у перекладі з японської означає "військовопольовий начальник" або "головнокомандувач". Сьогун виникли в період середньовічної епохи Хейан (794-1185 рр.), як у країні існувала феодальна система правління.

У середньовічній Японії імператор залишався формальним главою держави, але реальна влада належала сьогунам, які були військовими лідерами та здійснювали управління за допомогою своїх васалів та васальних провінцій. Сегуни формували та керували своїми арміями, здійснювали контроль над територіями, збирання податків та управління законами.

Найбільш відомий період сьогунату в японській історії - це епоха сенгоку (1467-1568 рр.), коли країну охопили громадянськими війнами влади між різними феодальними військовими кланами. У результаті один із сенгоку-дайміо, Ода Нобунага, Тойотомі Хідеосі і Токугава Ієясу - стали найвищими військовими правителями та засновниками т.зв. епохи сенгоку.

У 1603 році влада була централізована під керівництвом Токугава Ієясу, який став першим токугавським сьогуном і заснував династію Токугава, що керувала Японією понад 260 років. У цей період Японія пережила тривалий період внутрішнього світу та стабільності, відомий як покійна епоха Едо.

Таким чином, сьогун в історії Японії був важливим фігурантом, представником військової та політичної влади, що відігравав значну роль у формуванні та розвитку японської держави протягом багатьох століть.

Автор: admin. Створено: 2024-04-30 8:13.Останні зміни: 2024-11-20 03:48

Японські сьоґуни. Звідки з'явилися? Чим уславилися?

У середньовічній Японії сьогуни виступали як військові диктатори, які керували країною за допомогою феодальної системи, в якій військова служба і відданість васала обмінювалися на захист лорда. Інститут сьогуната був заснований першим сьоґуном Мінамото-но Йорітомо в 1192 році н.е. і проіснував сім століть до реставрації Мейдзі у 1868 році н.е. Пост сьоґуна займали представники певних сімей, які стали прізвищами двох із трьох послідовних урядів сьоґуната (бакуфу): сьогуната Асікага (1338-1573 рр. н.е.) і сьогуната Токугава (1603-1868 рр. н.е.).

Перший сьогунат отримав назву Камакура (1192-1333 рр. н.е.), за найменуванням своєї столиці. Інші сьогунати також могли іменуватися їх столицями: Муроматі (сьогунат Асікага) - в районі Хейан-ке/Кіото, і Едо (сьогунат Токугава) - первісна назва сучасного Токіо.

У період із 1203 по 1333 роки н.е. регенти, звані кампаку, керували від імені сьогунів, які були ще неповнолітніми або виступали просто як маріонетки. Завершальним елементом у цій складній політичній системі був японський імператор, значною мірою позбавлений влади і обмежений церемоніальними обов'язками в середньовічний період, але все ж таки мав здатність надавати легітимності сьогунам, офіційно наділяючи їх бажаним титулом.

Перший сьоґун: Мінамото-но Йорітомо

У період війни Генпей (1180-1185 рр. н.е.) клан Мінамото здобув перемогу над кланом Тайра, при цьому главою першого став Мінамото-но Ерітомо, який став наймогутнішим воєначальником у Японії.Ерітомо взяв він посаду першого сьогуна, фактично ставши військовим диктатором Японії, обіймаючи цю посаду з 1192 по 1199 роки н.е. Саме так він став першим сьогуном сьогунату Камакура.

Поняття сьогуна вперше запропонувало альтернативу системі правління японського імператорського двору. Термін "сьоґун" або "військовий захисник" використовувався раніше (сьоґун сей тай), але як тимчасовий титул для воєначальників під час кампанії проти айну (едзо/емісі) на спірній території на півночі Японії в 8 столітті н.е. У цей час титул сьогуна означав "генераліссимуса, що підкорює варварів". Ерітомо, насправді, відродив цей титул, як його двоюрідний брат Мінамото Єсінака (1154-1184 рр. н.е.), який командував силами клану в Хейан-ці в 1183 році н.е., хоч і не отримав його безпосередньо від імператора.

Ерітомо зумів утримати титул сьогуна в новому ширшому контексті завдяки угоді з молодим імператором Го-Тобой (р. 1183-1198 рр. н.е.), який наділив його цим титулом в обмін на військовий захист. Теоретично імператор був вище сьогуна, але на практиці це було навпаки, оскільки контроль над армією означав контроль над державою. Імператори виконували швидше церемоніальні функції, але сьогуни все ж таки прагнули їх схвалення, щоб надати своєму правлінню легітимність. Факт того, що саме імператор надав сьогуну цей титул, надавав йому статусу "захисника нації", що було дуже корисним, оскільки він мав право використовувати будь-які засоби для досягнення своїх цілей.

Ерітомо був змінений на посаді сьогуна його старшим сином Мінамото-но Йорі (1202-1203 рр. н.е.), проте лише після внутрішньої боротьби за владу. Після смерті Ерітомо його дружина Ходзе Масако (1157–1225 рр.).н.е.) та її батько Ходзе Токімаса встановили сьогуна-регента (сіккена) і просували інтереси свого клану. У цій схемі регент-сьогун мав реальну владу, а сьогуни були маріонетками, які вибирали Ходзе. Це також дозволяло регенту оминути вимогу, що сьоґун має бути з військового класу, і зайняти владне становище.

Відсутність чіткого опису ролі сьогуна та юридичного визначення призвело до того, що регенти з 1203 по 1333 р.р. н.е. маніпулювали цією роллю відповідно до своїх інтересів. Сегунат Асікага в 1338 н.е. повернув владу сьогунам, але навіть тоді існував державний апарат, який розподіляв владу між видатними представниками військового класу Японії.

Уряд Сегунату

Сегунат, відомий також як бакуфу, що перекладається як "наметове правління", був заснований на основі феодальних відносин між сеньйором та васалом. Головною особою в цій ієрархії був сьоґун чи сьоґун-регент, який розподіляв земельні володіння серед вірних послідовників в обмін на їхню військову службу як у складі їхніх особистих армій, так і у складі приватних армій самураїв.

Крім сьогуна, в уряді сегунату були різні міністри, чиновники та установи, які з часом ставали дедалі складнішими. Важливою посадою був заступник сьогуна (канрей), створений в 1333 н.е., який служив сполучною ланкою між сьогуном і регіональними військовими губернаторами та їх заступниками.

1180 року н.е. було засновано Самурайський докор (Рада слуг), відповідальний за нагляд за воїнами-васалами (гокенінами) та застосуванням дисциплінарних заходів за порушення. Пізніше він також почав контролювати урядових агентів у провінціях, власність сьоґунату та безпеку Хейан-ке.Контроль за імператорським двором у Кіото здійснювався шуго (військовим губернатором) і з 1221 н.е. його повноваження передали заступнику Рокухара.

1184 року н.е. було засновано Кумондзе (Управління державних документів), потім у 1191 році н.е. воно було перейменовано на Мандокоро (Адміністративна рада), яке стало головним виконавчим органом уряду. Цього ж року було також створено Мончудзе (Комісія з розслідування), яке займається всіма юридичними питаннями.

У 1225 році н. було засновано посаду віце-регента сьогуна (реншо), а також Державну раду (Хедзесю), що складається з вищих чиновників, воїнів та науковців. Юридичний кодекс Дзеї був прийнятий в 1232 н.е., а в 1249 році н.е. було сформовано Вищий суд, який займається суперечками, пов'язаними із землею та податками.

Для поширення влади сьогунату на всій території було створено два важливі місцеві відділення: шуго і дзіто. Шуго був військовим губернатором провінції з поліцейськими обов'язками, а дзито відповідав за збирання податків із приватних володінь. Обидві посади згодом стали спадковими, і з дайме (могутніх феодалів) мали предків, котрі обіймали ці посади.

Покровителі мистецтв

У середньовічному періоді імператорський двір розташовувався Хейан-ке, тоді як місце розташування уряду сьогуна змінювалося залежно від вибору міста. Сьогунат з головним містом в Камакурі проіснував з 1192 по 1333 н. Ці переміщення справили як культурний, і політичний вплив, оскільки сьогуни прагнули перетворення своїх нових столиць на культурні центри.В результаті були створені чудові палаци, храми та нові художні школи. Багато сьогунів, особливо після відходу з державних постів, стали меценатами, залучаючи художників і скульпторів, фінансуючи вистави театру Але і заохочуючи аристократичну моду на японську чайну церемонію.

Сегун Асікага Есіміцу (р. 1368-1394/5 н.е.) спорудив знаменитий Кінкаку-дзі або "Храм Золотого павільйону" в 1397 році н.е. Спочатку це був його скромний будинок для людей похилого віку, який потім був перетворений на буддійський храм дзен. Ще одна визначна будівля в Кіото, побудована в тій же манері, - Гінкаку-дзі або "Храм Срібного павільйону", створений Асікагою Йосімаса (1449-1474 рр. н.е.) і завершений в 1483 н.е. Ще одним архітектурним шедевром середньовічної Японії є замок Нідзе в Кіото, зведений сьогуном Токугава Ієясу в 1603 році н.е. Сегуни також активно фінансували відновлення багатьох храмів, особливо після численних пожеж, які забрали життя багатьох людей. Токугава Іеміцу (р. 1623-1651 н.е.), наприклад, повністю відновив знаменитий буддійський храм Кіото Кіемідзу-дера в 1633 році н.е., додавши нову пагоду для посилення його вражаючого вигляду.

Виклики та занепад

Іноді влада сьогунів ставили під сумнів, наприклад, спроба державного перевороту імператора Го-Тоба в 1221 н.е., відома як заворушення в Дзокю, закінчилася вигнанням імператора. Іншим випробуванням для імперії стала реставрація імператора Го-Дайго в Кенму (1333-1336 рр. н.е.), яка лише замінила один сьогунат іншим. Існували й погрози ззовні.Хан Монгольської імперії Хубілай вирішив вторгнутися до Японії в 1274 і 1281 н.е., але обидва рази японський опір і природні катаклізми у вигляді тайфунів допомогли країні уникнути захоплення.

Наступним серйозним випробуванням для влади сьогунату стала усобиця. Війна років Онін, що відбувалася з 1467 по 1477 роки н.е., була громадянським конфліктом між воєначальниками, які принесли багато смертей і руйнувань, особливо в Хейанці. Потім був період Сенгоку, або період Воюючих Царств (1467 по 1568 н.е.), що характеризується столітньою боротьбою за владу. Цей хаос завершився із приходом до влади воєначальника Оди Нобунагі. Він поступово розширював свій вплив із бази у замку Нагоя. 1568 року н.е. він захопив Хейан-ке і змусив останнього сьогуна Асікагу Есіакі залишити свою посаду в 1573 н.е.

Захоплення влади Нобунагою почав період Адзуті-Момояма, який тривав з 1568 по 1600 н.е. Його наступники, воєначальники Тоєтомі Хідеєсі і Токугава Іеясу, також відігравали значну роль в японській політиці, відтіснивши сьогунів на задній план. Ця трійця вважається великими об'єднувачами Японії, які остаточно сформували єдину державу. Потім Реставрація Мейдзі припинила існування сьоґунату, повертаючи всю владу імператорам після багатьох років неефективного управління та нездатності протистояти загрозі з боку іноземних держав, таких як Великобританія та Сполучені Штати.

Більше цікавих фактів про історію на нашому Дзені!

Сегун

У середньовічній Японії по суті було два імператори - імператор або тенно (Небесний король) і сьогун - військовий диктатор.Епоха сьоґуната тривала з 12 по 19 століття, і хоча сьоґуни номінально підкорялися імператору, насправді військове управління прирівнювалося до правління країною. До 14 століття вони встановили фактичний контроль здебільшого країни.

Перший сьоґун

Історично влада громадянського уряду належала правлячому імператору та його регентам, які призначалися з членів імператорської сім'ї та аристократичних кланів. Військові справи вирішувалися під егідою громадянського уряду.

Починаючи з епохи Ямато, зокрема періоду Асука (538–710), потім у період Нара (710–794) існували різні тимчасові посади для керівництва проектом завоювання емісії в регіоні Токоху, натхненні китайськими військовими титулами, тінтосьоґун, дзі-бус , дзі-бусі сейто тайсі, дзісецусейтосьоґун, сейто тайсьогун.

Отомо але Отомаро - полководець періоду Нара і початку періоду Хейан (794-1185), перший, хто носив титул сейї-тайсьогун, дарований йому імператором Канму в 794 році. Сейї тайсьогун означав «полководця, який пригнічує варварів». Фактичний ступінь влади, який він мав, до кінця неясна, але безперечно це був головнокомандувач при виконанні конкретного завдання.

Емісі (ебісу або едзо), що означало «креветкові варвари», належали до соціально-культурної етнічної групи, яка проживала в східній частині Хонсю і на північ від нього. У політичному та культурному відношенні вони відмовлялися належати двору Ямато.

Традиційно вважається, що вони походять від деяких племен культури Демон. Ряд історичних джерел припускає, що таємничі племена були споріднені з айнами, які зараз проживають на півночі Хоккайдо.Інші не погоджуються з цією теорією і бачать у них окремий етнос. Щодо недавня теорія свідчить про те, що емісі, які населяли північ Хонсю, складалися з різних окремих племен, включаючи прото-айнів, неямато та інших змішаних народів. Деякі стали союзниками японців, інші зберігали ворожість. Імовірно, більшість емісій розмовляли мовою, схожою на історичний діалект ізумо.

Записи періоду Хейан, в яких описуються компанії видатного полководця Мінамото але Йосії, тиндзюфу-сьоґуна (у вільному перекладі «головнокомандувач обороною півночі»), емісії описуються як простакуваті японські клани.

Сьогун, що це в Японії в період Хейан? Терміни, подібні до «сейї тайсьогун», належали до військових звань різного ступеня відповідальності, хоча жодне з них не мало рівного значення. Наприклад, сейто тайсёгун (головнокомандувач умиротворення Сходу), сейсей тайсёгун (головнокомандувач умиротворення Заходу), сейтекі тайсёгун (головнокомандувач, підкорювач варварів).

Якщо Отомо але Отомаро був першим сейї тайсьогуном, то найвідоміший із воєначальників, які носили цей титул, - Саканоуе-но Томурамаро (758-811). Він підкорив емісії та включив їхні землі до держави Ямато.

Камакура

На початку 11 століття у внутрішній політиці Японії домінували чотири шляхетних роду (гемпейтокіцу) - Мінамото, Тайра, Фудзівара, Татібана. До кінця 11 століття Мінамото (також відомий як Гендзі) був визнаний наймогутнішим військовим кланом у північно-східному регіоні.

На середину 12 століття Мінамото зіткнувся з Тайра (Хейке), який контролював західний регіон, включаючи територію навколо Кіото.Декілька битв між Тайра і Мінамото завершилися війною Гемпей (1180-1185), як частина давнього запеклого суперництва за вплив на імператора і відповідно контроль над Японією, в якій Тайра зазнав поразки в битві при Данноура.

• Неофіційно епоха Камакура почалася в 1185 році, але тільки в 1192 імператор Го-Тоба присвоїв Мінамото-но Йорітомо титул сейї тайсьогун, який став постійним і спадковим. Цей сьогунський титул став наріжним каменем та остаточною легітимацією його бакуфу.
• У місті Камакура, в затоці Сагамі в центральній частині Хонсю, недалеко від сучасного Токіо, було засновано феодальний військовий уряд (бакуфу), звідки Йорітомо правив Японією як військовий диктатор. Члени клану Мінамото залишалися сьогунами Камакура до 1226 року. Але з 1203 фактичним правителем Японії став клан Ходзе - сіккен (регент) сьогуна.

Сьогун (наголос на другий склад) - скорочення від офіційного «Сей тайсегун». Хоча історія заснування бакуфу представляла початковий прорив до влади з боку військової еліти, проте режим, що зароджується, навряд чи був в змозі взяти на себе єдиний контроль над усією країною. Донедавна дослідження періоду Камакура мали тенденцію перебільшувати досягнення воїнів, прирівнюючи створення нової форми правління до одночасного руйнування старої. Сучасна наукова інтерпретація відступає від визнання великого розриву та встановлення феодальних інститутів із заснуванням сьогунату Камакура. У цей період повного панування військового уряду досягти не вдалося.

Історично виникла система правління, близька до двовладдя. У Японії було дві столиці та два взаємопов'язані центри влади.Насправді, хеанська система імперсько-аристократичного правління (в офіційній столиці Хейан-ке (Кіото)) не тільки зберігала свою силу протягом 12 століття, але й залишалася основною структурою, в якій функціонувало бакуфу.

Слово «сьогунат» почало використовуватися лише після середини періоду Едо. У період Камакура та сьогуна, і бакуфу називали Камакура-доно. Крім того, правитель бакуфу Муроматі Асікага також вважався наступником Камакура-доно. У 1378 році, коли Асікага Йосіміцу, третій сьогун з роду Асікага, переніс резиденцію в Муроматі, сьогунат став називатися «Муроматі-дано».

Регент

Коли Йорітомо в дитинстві відправили у вигнання в Канто, його віддали під опіку Ходзьо Токімаса. Пізніше він одружився з дочкою Токімаси Масако. Після смерті Йорітомо Масако допомогла батькові та братові Йосітокі знайти велику владу в бакуфу. За іронією долі, Ходзьо були гілкою клану Тайра, який Мінамото переміг у війні Гемпей.

Йорітомо успадковували його сини Мінамото та Йорії (1182–1204) та Мінамото та Санетомо (1192–1219). Ходзьо Токімаса став першим сіккеном у 1203 році. На той час сіккен був головою адміністративної ради, мандокоро-бетто. Токімаса, де-факто правитель бакуфу, монополізував рішення молодих сьогунів, стратив усіх, хто став на його шляху, не дивлячись навіть на родинні стосунки. Він приклав руку і до вбивства Єріє. Зі смертю Йорії та Санетомо та усуненням інших могутніх суперників, таких як сім'ї Хіки та Вада, Ходзьо змогли зайняти домінуюче становище у бакуфу.

По суті, воно стало бакуфу Ходзе настільки, що ніколи і не було бакуфу Мінамото. Ходзьо контролювали його до занепаду 1333 року.Після зникнення лінії Мінамото вони привозили хлопчиків роду Фудзівара з Кіото, щоб вони служили маріонетковими сьоґунами.

Перемога Йорітомо не скасувала імператорський двір і не позбавила його всієї влади. Фактично влада Йорітомо як сьоґуна та регентство Ходзьо були санкціоновані імператорським двором. У той же час встановлення сепаратного режиму в Камакурі розцінювалося Кіото як узурпація влади. Члени імператорської сім'ї та придворні дворяни не залишали надій на відновлення колишньої сили. В 1221 вибухнув конфлікт, відомий як смута років Дзекю.

Дайдзе тенно (імператор Японії на спокої) Го-Тоба видав указ, що закликає до повалення бакуфа Камакура та арешту Ходзе Йосітокі. Він відмовився послати до Камакури «імператорського» сьогуна і зажадав скасувати кілька призначень дзіто. Го-Тоба передбачав розкол усередині бакуфу та втрату підтримки з боку гокенінів. Деякі західні воїни та солдати-монахи з могутніх монастирів згуртувалися до двору, але більшість гокенінів бачили особисту зацікавленість у підтримці Ходзе, і кампанія закінчилася вирішальною перемогою бакуфу.

Ходзьо заслав у монастир трьох імператорів, стратив дворян, які, як передбачалося, ватажками, і встановив виняткову владу над двором. Після повстання Ходзьо втрутився в імперську наступність.

• Рокухара Тандай – посада, що була монополізована родиною Ходзе. Рокухара несло відповідальність за безпеку у столичному регіоні, судові справи у західній Японії та вело переговори з імператорським двором. Незважаючи на безпеку, Рокухара було свого роду таємною поліцією, яку боялися всі.
• Есітокі закріпив посаду Сіккен, об'єднавши її з главою самурай-укоро.У 1224 році син Йосітокі Ходзе Ясутокі заснував посаду ренсе (поручителя) або помічника сіккена.
• Ходзьо Токіорі розділив дві посади – токусо (спочатку глава клану Ходзьо) та сіккен у 1256 році. Він призначив Ходзьо Нагатокі сіккеном, а свого сина Токімуне наступником токусо. Ефективну владу було перенесено з сіккен на токусо. Токімуне в якийсь момент обіймав усі три наймогутніші посади сьогунату (токусо, сіккен і ренсе).

Бакуфу також конфіскувало триста володінь у прихильників двору і передало їх гокенінам як призи або призначило дзито для нагляду за ними, чим значно розширило свою владу. У той же час між дзіто та сеен множилися суперечки через володіння. Зростання потоку судових розглядів розглядалося в судах бакуфу, які набули репутації органів, які забезпечують справедливе і швидке правосуддя. На додаток до врегулювання земельних спорів Ходзьо приділяли велику увагу роз'ясненню законів та практик, або дорі, властивих військовому суспільству. Чимало їх ми систематизовано в Госейбай сикимоку, складеному 1232 року. Це стало прецедентом для наступних юридичних кодексів воїнів і надало узгодженість військовому ордену в середньовічному суспільстві.

Влада Ходзе залишалася незаперечною до 1324, коли імператор Го-Дайго організував змову з метою їх повалення.

Уряд сьогунату

Камакура бакуфу був першим серед військових режимів, що правили Японією до середини 19 століття. Таким чином, цей історичний період розглядається як формуюча фаза у розвитку військового правління в Японії і як рання фаза того, що часто називають середньовічним суспільством (тюсей) у країні.

Ще в 1180 році Йорітомо заснував самурай-докоро - військове та поліцейське відомство для контролю за гокенінами. Загальне управління здійснювалося секретаріатом, який був відкритий через чотири роки і відомий як Кумондзьо (пізніше перейменований в Мандокоро). Також було створено судову колегію, Монтідзе, для розгляду судових позовів та апеляцій.

Самурай-докоро – Рада слуг сьогуна

Самурай-докоро (Ради слуг) управляли впливові гокеніни, які мали посаду сесі. Особа, яка займала найвищий ранг у відомстві, – бетто. Першим бетто Мінамото та Йорітомо призначив Вада Йосиморі в 1180 році. Після загибелі Йосиморі під час повстання Вада пост бетто зайняв сіккен. Роль самураїв-вкори полягала в керівництві гокенінами і ув'язнення злочинців у в'язницю. Можна сміливо сказати, що це структура – ​​основа організації сьогунату.

Воїни-васали сьоґуна були відомі як гокенін. Почесне «го» вказувало на близькі стосунки із сьоґуном. Вимогою для статусу гокеніну було те, що сім'я васала володіла хонрё (успадковане володіння) принаймні протягом трьох поколінь, і він мав отримати документ від сьоґуна, який підтверджує ці володіння. В їх обов'язки входило участь у бойових діях та караульна служба в Камакурі та Кіото у мирний час. Накази від бакуфу передавалися гокеніну через сюго. Гокенін забезпечував місцеву основу піраміди політичної влади та лояльності васалів, від яких залежала влада бакуфу.

Кумондзе – Мандокоро

Адміністративна рада – первинна виконавча влада бакуфу (канцелярія сьогунату), яка керувала загальними справами та фінансами. Спочатку вона називалася Кумондзе (рада громадських документів), а в 1185 або 1191 була перейменована в Мандокоро.

Придворний аристократ (Куге) Оо але Хіромото став першим главою (Бетто) нового Кумондзьо, потім Мандокоро. Пізніше цю посаду обійняли сіккен чи ренсе. Посаду виконавчого директора, а також скарбника займав клан Нікайдо.

Намісник сьогуна, Державна рада та Верховний суд

За порадою Хіромото Йорітомо в 1185 призначив дзіто і сюго. Це стало інституційним нововведенням, яке давало Йорітомо значну владу і мало далекосяжні наслідки. Сюго представляли впливових васалів для нагляду за військовими справами у провінціях. Будучи сполучною ланкою між бакуфу та провінційним суспільством, вони організовували військову службу, набирали столичну варту, підтримували порядок на місцях та тримали під суворим контролем бунтівників та злочинців.

Історія дзіто походить від періоду Хейан. З 1185 року, коли було визнано право Йорітомо призначати своїх васалів наглядачами за громадським надбанням та провінційними маєтками придворної знаті, їхня кількість збільшилася. В обмін на частину податкового доходу від землі, дзито охороняли маєтки, стежили за збиранням податків та підтримували громадський порядок.

Монтюдзе – організація, створена 1184 року, у веденні якої були судові справи. Власне це означало місце, де заслуховували обидві сторони судового розгляду і записували зміст до документа. Хоча Японія перебувала в розпалі великомасштабної громадянської війни, що розділила країну навпіл, але навіть у цьому випадку, було багато судових позовів. Одна з умов бути визнаним добрим та організованим урядом – швидкий та безперешкодний розгляд цих справ (у період Хейан такої установи не існувало).

Третім регентом Ходзе Ясутоки у 1225 році засновано Державну раду – форму колективного керівництва, завдяки якому та інші воєначальники могли здійснювати судову та законодавчу владу.

У 1232 році прийнятий Держейбай сикимоку - перший у країні військовий звід законів, що відображав перехід до воєнізованого суспільства.

У Кіото юридична практика ґрунтувалася на конфуціанських засадах. Новий кодекс став справжнім юридичним документом, що наголошує на обов'язках підлеглих, визначальним кошти для врегулювання земельних спорів. Чітко викладений, передбачав покарання тих, хто порушував умови. Значною мірою Госейбай сикимоку скасовано лише період Едо , хоча деякі його частини використовувалися до 1868 року.

Намісник у сьогунаті Муроматі

Бакуфу Муроматі майже без змін успадкував структуру свого попередника Камакура з Мандокоро, Монтюдзе та Самурай-докоро. Але після обрання радою депутатів (Кіото Канрей) у 1367 році Хосокави Йоріюкі на посаду канрей, ця посада стала найважливішою в бакуфу. Слово перекладається як заступник чи намісник сьогуна. З 1219 по 1333, канрей був синонімом Рокухара Тандай (клан Ходзе монополізував цей пост).

Щоб забезпечити лояльність кланів Хатакеяма і Сіба, Єріюкі запропонував, щоб три сім'ї розділяли цю посаду, чергуючись кожного разу, коли було потрібне нове призначення. Так виникло сан-кан (три канрей). Але в 1379 дії Йоріюкі викликали невдоволення деяких могутніх феодалів, які наполягли на його звільненні. Після цього Кіото Канрей більше не виконував обов'язки заступника сьоґуна, а лише виконав накази. Після 1379 було два канрей - Кіото Канрей і Канто Канрей.

Мандокоро контролював фінанси бакуфу На самураїв-докори, окрім винесення судових рішень, було покладено контроль над столицею. Керівні чиновники (сесі), які додатково обіймали посаду сюго в провінції Ямасіро (нині у міській префектурі Кіото), вважалися наступними за важливістю після канрей.

Також було створено нові офіси для впорядкування та вирішення судових та фінансових питань. Асікага містив свою приватну охорону, хокосю. У місцевій адміністрації в Камакурі було призначено спеціального адміністратора для управління 10 провінціями району Канто. Цю посаду обійняли глави сім'ї Асікага Мотодзі. 11 провінцій Кюсю були передані під контроль установи, відомої як Кюсю тандай.

Вирішальне різницю історія двох бакуфу – роль сюго. Призначені першим сьогуном будинки Асікага, Такаудзі, багато хто з них піднявся до високих постів в одній або кількох провінціях, які знаходилися в їхньому введенні. На час Йосіміцу, третього сьогуна, їх кількість скоротилася, так само як і деякі повноваження. Але структура бакуфу представляла по суті тонку рівновагу між бакуфу Асікага та приблизно 12 великими будинками сюго. Йосіміцу змусив їх усіх переселитися до Кіото, де вони правили в раді разом із сьогуном. Це заважало їх можливостям розвивати міцні васальні зв'язки з місцевими воїнами, тому часто відправляли заступників для управління провінціями. У пізні роки, як свідчить історія, багато могутніх сюго були повалені своїми заступниками.

Покровителі мистецтв

Культура воїнів представляла поєднання бойових та літературних елементів, бу та бун. Йорітомо та його наступники закликали воїнів зберігати бойові навички та вести скромне життя.У той же час бакуфу, в тій чи іншій мірі, змушений був мати справу з імператорським двором і, таким чином, залишався під його впливом. Мінамото та Санетомо навіть піддавався критиці в бакуфу за його любов до складання вака та стилів імператорського двору, але було багато воїнів, яким подобалися такі літературні заняття, а деякі обирали собі наречених при дворі в Кіото.

Регенти Ходзе стали покровителями науки та мистецтва. У живопису та скульптурі періоду Камакура утвердилося те, що японські вчені називають «реалістичною тенденцією». Скульптури Ункея та Кайкея висловлювали прямоту військового духу того часу.