Чому Ісус творив чудеса?
Про цю сторінку
Ми зареєстрували підозрілий трафік з вашої мережі. За допомогою цієї сторінки ми зможемо визначити, що запити надсилаєте саме ви, а не робот. Чому це могло статися?
Ця сторінка відображається у випадках, коли автоматичними системами Google реєструються запити, що походять із вашої мережі, які порушують Умови використання. Сторінка перестане відображатись після того, як ці запити припиняться. До цього моменту для використання служб Google потрібно проходити перевірку за словом.
Джерелом запитів може бути шкідливе ПЗ, модулі браузера або скрипт, що підключаються, налаштований на автоматичних розсилку запитів. Якщо ви використовуєте спільний доступ до Інтернету, проблема може бути з комп'ютером з такою ж IP-адресою, як у вас. Зверніться до системного адміністратора. Докладніше.
Перевірка по слову може також з'являтися, якщо ви вводите складні запити, які зазвичай розповсюджуються автоматизованими системами, або вводите запити дуже часто.
Чудеса Ісуса Христа. У чому їхній сенс
Що особисто для вас означають чудеса Ісуса Христа? Доказ того, що Він є Син Бога? Чи підтвердження любові Бога до людства? Так, це так; проте багато хто не замислюється, що чудеса несуть у собі ще один сенс, образний, що вказує [ніби притча] на якусь більш значну подію. І в цій статті, ми розкриємо з вами деякі таємниці Біблії, і постараємося зрозуміти, в чому їхній зміст, тих чудес, про які ми можемо прочитати.
Зцілення Ісуса Христа. Що вони означають
Щоб зрозуміти суть зцілень, що вони означають насправді, почнемо з пророцтва:
“І вернувся Ісус у силі духу до Галілеї... Йому подали книгу пророка Ісаї; і Він, розкривши книгу, знайшов місце, де було написано: Дух Господній на Мені; бо Він помазав Мене благовістити жебракам, і послав Мене зціляти розбитих серцем, проповідувати полоненим визволення, сліпим прозріння, відпустити змучених на волю, проповідувати літо Господнє сприятливе. І Він почав їм говорити: Нині виповнилося це писання, яке ви чули” (Лк.4:14,17-19,21.).
Але зверніть увагу на те, що наш Господь говорив
- про зцілення ''скрушених серцем'' , про звільнення бранців гріха (Ів.8:32,34.),
- про намір ''відпустити змучених на свободу'' у духовному значенні слова (Зах.9:9,11,12.).
Так само, коли ми читаємо слова: “сліпим прозріння”, чи слід це розуміти лише буквально? Незважаючи на те, що Христос зцілив сліпого від народження в прямому розумінні слова (Ів.9:1-7.), далі Він сказав: ''На суд прийшов Я в цей світ, щоб невидучі бачили, а бачачі стали сліпі'' ( Іоан.9: 39).
Це вказувало на духовну сліпоту більшості з єврейського народу (Матв.15:14).
Наш Учитель у Нагірній проповіді говорив:
«Якщо праве око твоє спокушає тебе, вирви його і кинь від себе, бо краще для тебе, щоб загинув один із членів твоїх, а не все тіло твоє було вкинуте в геєну»» (Матв.5:29).
Це показувало, що важливіше не те, як ми бачитимемо в прямому значенні слова; важливіше те, що ми потребуємо Духовного бачення.
Ось чому вчить нас біблійна історія:
І скликав Мойсей усіх Ізраїлевих синів і сказав їм: Ви бачили все, що зробив Господь на очах ваших у єгипетській землі з фараоном та всіма рабами його та всією землею його. ті великі страти, які бачили очі твої, і великі знамення і дива; але до цього дня не дав вам Господь серця, щоб розуміти, очей, щоб бачити, і вух, щоб чути” (Втор.29:2-4).
Багато хто з нас може подумати про те, що якби ми бачили чудеса, які створив Всевишній під час десяти страт єгиптян, під час переходу через море і мандрівки пустелею, то ми залишилися б вірними Богу Яхве. Але це не так, тому що на ЇХ місці, ймовірно, ми вчинили б так само… ”Чому!”, ”Як!”, обурено запитаєте ви. А все тому, що:
«Як Юдеї, так і Елліни, все під гріхом, як написано: немає праведного жодного; немає розуміє; ніхто не шукає Бога; всі збрехали з дороги, до одного непридатні; немає чинного добро, немає жодного” (Рим.3:9-12).
І слова Христа: ''ніхто не може прийти до Мене, якщо йому не дано буде від Отця Мого'' (Івана 6:65) підтверджують, що всі ми духовно сліпі й глухі від народження (Ісая.42:18-20.), а тому потребуємо зцілення. Тому, коли пророк Ісая писав про час приходу Христа на землю (Ісая.29:13,14.), він мав на увазі головне зцілення, духовне. Саме тому далі ми читаємо:
І того дня глухі почують слова книги, і прозріть з темряви й темряви очі сліпих. Тоді ті, хто блукає духом, пізнають мудрість, і непокірні навчаться послуху” (Іс.29:18,24)..
І ще: що сприяло зціленню? Коли пророк писав: ''Тоді відкриються очі сліпих, і вуха глухих відкриються.Тоді кульгавий схопиться, як олень, і язик німого співатиме; бо проб'ються води в пустині, і в степу потоки'' (Іс.35:5,6), то він вказав причину зцілень: ''БО ПРОБ'ЮТЬСЯ ВОДИ і ПОТОКИ''.
Води означають Святий Дух від Бога (див. Іоан.7:37-39).
Апостол Петро та лов риб
Притча Христа каже: «Ще подібне до Царства Небесного неводу, закинутому в море і що захопив риб всякого роду» (Матв.13:47).
І коли наш Господь сотворив чудо – знамення з уловом великої кількості риб (Лк.5: 4-6), чому саме апостолу Петру Він сказав: ''не бійся, відтепер ловитимеш людей''?
Це було не просто тому, що Симон був рибалкою. Так, Господь Христос є наріжним каменем, на якому будується духовний храм; однак, і ім'я Петро – означає «камень», через цього співробітника Господа, теж будувалася церква Христа (Матв.16:18,19. - Порівняти: 1Кор.3:9,10.). У пророка Єремії сказано: ''Ось настають дні, говорить Господь, коли Я ув'язню з домом Ізраїля і з домом Юди новий завіт'' (Єр.31:31); у тому ж розділі пишеться так: «Бо буде день, коли сторожі на Єфремовій горі проголосять: "вставайте, і підемо на Сіон до Господа Бога нашого". Ось, Я приведу їх із країни північної, і зберу їх із країв землі; сліпий і кульгавий, вагітна і породілля разом із ними, - великий сонм повернеться сюди’’ (Єр.31: 6,8). Пророк свідчить про ''великий сонм [множина] образної риби, тобто. людей, які через проповідь апостолів прийдуть до Бога, і це згодом описується в книзі Дії.
Саме через апостола Петра Господь збирав Свою церкву до П'ятидесятниці (Дії 2:1,14,38-41), після П'ятидесятниці (Дії 3:2,6,11,12; 4:4), а також, покликав перших язичників, Корнилія та його родину (Дії 11:1-18).
Але крім великого вилову, описаного на початку Євангелія, ми можемо прочитати ще один випадок, який пов'язаний з Петром і ловом риби. Те, що апостолу Петру було доручено зловити рибу, у якої в роті знаходилася данина [податок] на храм, так само було пророчою дією.
У Євангелії написано:
Коли ж вони прийшли до Капернауму, то підійшли до Петра збирачі дідрахм і сказали: Чи ваш вчитель не дасть дідрахми? Він каже: так. І коли він увійшов до дому, то Ісус, попередивши його, сказав: Як тобі здається, Симоне? царі земні з кого беруть мито чи податки? чи з синів своїх, чи зі сторонніх? Петро каже Йому: з чужих. Ісус сказав йому: Тож сини вільні; але, щоб нам не спокусити їх, піди на море, кинь уду, і першу рибу, що трапиться, візьми, і, відкривши в неї рота, знайдеш статир; візьми його і віддай їм за Мене та за себе” (Матв.17:24-27).
По суті, Син Бога, а також Його «менший брат» (Євр.2:11-13) апостол, не повинні платити за те, що належить їм по праву (Лук.2:49). Але щоб не суперечити збирачам податків на храм, плату мала принести... риба;
Ось що писав про храм пророк Аггей:
''Бо так говорить Господь Саваот: Ще раз, і це буде скоро, Я потрясу небо і землю, море і сушу, і потрясу всі народи, і прийде Бажаний усіма народами, і наповню дім цей славою, говорить Господь Саваот. Моє срібло та Моє золото, говорить Господь Саваот. Слава цього останнього храму буде більша, ніж колишнього, говорить Господь Саваот; і на цьому місці Я дам мир, говорить Господь Саваот» (Агг.2:6-9).
То про який великий храм було пророцтво? Це писалося про храм духовний – Ісая.66:1,2. 1Кор.3:16.
“Бо ми є співробітниками Бога, ви Божа нива, Божа будівля” (1Кор.3:9).
І оскільки апостоли були організаторами цього храму і не повинні були платити податок (1Кор.9:7-15.), то риба, в якій знаходилася данина на храм, була образом людей, народів, які повинні зробити внесок у справу Царства Небесного.
Ось як про це говорить пророцтво:
''І покладу на них знамення, і пошлю з врятованих від них до народів: до Фарсиса, до Пулу і Луду, до тих, що натягують цибулю, до Тубалу та Явану, на далекі острови, які не чули про Мене і не бачили слави Моєї: і Вони сповіщать народам славу Мою і представлять усіх братів ваших від усіх народів у дарунок Господеві на конях та колісницях, і на носилках, і на мулах, і на швидких верблюдах, на святу гору Мою, до Єрусалиму, говорить Господь, - подібно до того, як Ізраїлеві сини приносять дар до дому Господнього в чистому посуді. З них братиму також у священики та Левити, говорить Господь” (Іс.66:19-21).
«Тоді побачиш, і зрадієш, і затремтить і розшириться твоє серце, бо багатство моря звернеться до тебе, надбання народів прийде до тебе. …принесуть золото та ладан і провіщають славу Господа. Так, на Мене чекають острови і поперед них - кораблі Фарсиські, щоб перевезти синів твоїх здалеку та з ними срібло їх та золото їх, в ім'я Господа Бога твого та Святого Ізраїлевого, бо Він прославив тебе. Тоді сини іноземців будуть будувати твої стіни, і царі їх - служити тобі” (Іс.60:5,6,9,10.).
Чудо Ісуса Христа з хлібом. У чому його зміст?
Щоб глибше зрозуміти суть чуда Ісуса Христа з хлібами, спочатку заглянемо в Біблійну історію з Йосипом, сином Якова.
Після того, як Йосип був відданий своїми братами і відведений до Єгипту (Бут.37: 28); так само, після випробувань та страждань, він став тим, хто насичує світ хлібом.Ось що сказав про нього єгипетський фараон: Ти будеш над домом моїм, і твого слова буде триматися весь народ мій; тільки престолом я буду більше за тебе” (Бут.41:40).
Далі описується пророча дія, що вказує на те, що Небесний Батько, Всевишній Яхве, поставив Свого Сина Христа Господом і Царем царів: 'І зняв фараон перстень свій з руки своєї і надів його на руку Йосипа; одягнув його в вісонний одяг, поклав золотий ланцюг на шию йому; велів везти його на другій із своїх колісниць і проголошувати перед ним: схиляйтесь! І поставив його над всією єгипетською землею. І сказав фараон Йосипові: Я фараон; без тебе ніхто не рушить ні руки своєї, ні ноги своєї по всій єгипетській землі. Йосипові було тридцять років від народження, коли він з'явився перед лицем фараона...” (Бут.41:42-44,46.) – Порівняти: Дан.7:9,13,14. Потім, після того як Йосип відкрився своїм братам, що розкаялися, хто він є, тоді сказав їм: ''тепер не засмучуйтеся і не шкодуйте про те, що ви продали мене сюди, тому що Бог послав мене перед вами для збереження вашого життя... Бог послав мене перед вами, щоб залишити вас на землі і зберегти ваше життя великим визволенням» (Бут.45:5-7).
Однак, коли наш Господь двічі нагодував народ хлібами (Марк.6:35-44; 8:1-9.), Він сказав: ''Намагайтеся не про їжу тлінну, а про їжу, що перебуває в життя вічне, яке дасть вам Син. Людський, бо на Ньому поклав печатку Батько, Бог. Я є хліб життя. Я хліб живий, що зійшов із неба; їсть хліб цей буде жити навіки; хліб же, що Я дам, є Плоть Моя, яку Я віддам за життя світу” (Івана 6:27,48,51). Тому як тілесний хліб, наданий через Йосипа, так і чудеса Ісуса Христа з хлібами, які були кінцевою метою – порятунком;
Чудеса Ісуса Христа з хлібами були ще цікаві тим, що після насичення безлічі народу, ще залишався хліб;
Якщо ми знову повернемося до історії з Йосипом, то й у цьому відношенні можна помітити пророчу паралель. Яків мав дванадцять синів (Дії 7:2,8); Бут.46:27.) Потім, на землю прийшов більший Йосип - Христос, Він посилав. Своїх послідовників продовжувати Його діло Царства: ''Скликавши ж дванадцять, дав силу і владу над усіма бісами і лікувати від хвороб, і послав їх проповідувати Царство Боже і зціляти хворих. два перед лицем Своїм у всяке місто та місце, куди Сам хотів іти. (Лк.9:1,2; 10:1).
Так в чому все-таки суть числа кошиків з хлібами. в землю, не помре, то лишиться одне; а якщо помре, то принесе багато плоду. (Івана 12:24).
І те, що Христос віддав Свою плоть – хліб, дало життя від початку: 1) 12-ти “кошам” – апостолам, патріархам духовного Ізраїлю (див. Лук.22:29,30. Об'явл.21:10,12) 2) Потім, сім корзин, що залишилися [7х10=70], означають. «вірного і розсудливого раба» (Матв.24:45-47. 1Пет.5:1-4.) сопастирів усього християнства, духовного Ізраїлю.Ось що з цього приводу Бог говорив до Мойсея: «Збери Мені сімдесят чоловіків із старійшин Ізраїлевих, яких ти знаєш, що вони старійшини та наглядачі його, і візьми їх до скинії заповіту, щоб вони стали там з тобою; Я зійду, і говоритиму там з тобою, і візьму від Духа, що на тобі, і покладу на них, щоб вони несли з тобою тягар народу, а не один ти носив” (Чис.11:16,17). Пізніше, пророк Ісая про старійшин християнства писав: “Ось Цар царюватиме по правді, і князі правитимуть за законом; і кожен із них буде як захист від вітру та покрив від негоди, як джерела вод у степу, як тінь від високої скелі в землі, що прагне” (Іс.32:1,2).
Отже, Всевишній обіцяв Авраамові: “І благословляться в насінні твоїм усі народи землі за те, що ти послухався Мого голосу” (Бут.22:18. Галат.3:16.). Це здійснилося тим, що у Христі [духовному, небесному 'хлібі'], благословилися спочатку 12 патріархів - апостолів церкви, потім пастирське священство Христа [прообразом чого були 70 ізраїльських старійшин з Чис.11:16,17.]; і вже потім, безліч з усіх народів (Бут.22: 17,18.).
Чудо Христа: перетворення води на вино.
«…Був шлюб у Кані Галілейській. І як не вистачало вина, то Мати Ісуса говорить Йому: Вина немає в них. Ісус каже їй: Що Мені й Тобі, Жінко? ще не прийшов час Мій. Мати Його сказала служителям: Що Він скаже вам, те зробіть. Було ж тут шість кам'яних водоносів, що стояли [за звичаєм] очищення юдейського, що містили по два або по три міри. Ісус каже їм: Наповніть посуд водою. І наповнили їх догори. І каже їм: Тепер почерпніть та несіть до розпорядника бенкету. І понесли” (Іван.2:1,3-8).
Так само, як і диво з хлібами (Марк.6:35-44.) - Перетворення води на вино, не було пересічним дивом, лише для того, щоб напоїти присутніх; це було так само знаменням. І щоб зрозуміти його суть, звернемося до притчі про шлюбний бенкет: «Царство Небесне подібне до людини царя, який зробив шлюбний бенкет для сина свого. Цар, увійшовши подивитися лежачих, побачив там чоловіка, одягненого не в шлюбний одяг, і каже йому: друже! як ти зайшов сюди не в шлюбному одязі? Він же мовчав” (Матв.22:2,11,12). Шлюбні одяги, повинні бути білими і зберігатися чистими – Об'явл.3:4,5. Тому, в описаному випадку фігурують кам'яні водоноси, які необхідно було наповнити водою для очищення. У юдеїв, за Законом Мойсеєвим, водою очищалося тіло; але по суті, вода була символом Духа Бога, Який очищає всю людину:
«…як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї, щоб освятити її, очистивши лазнею водною через слово; щоб представити її Собі славною Церквою, що не має плями, чи пороку, чи чогось подібного, але щоб вона була свята та непорочна” (Еф.5:25-27). Але очищає не тільки вода, апостол Іван писав: “Цей є Ісус Христос, що прийшов водою і кров'ю та Духом, не водою тільки, але водою та КРОВІЮ, і Дух свідчить про [Нього], тому що Дух є істина. І три свідчать на землі: дух, вода та КРОВ; і ці три про одне” (1Ів.5:6,8). І те, що з Христа при страті спливла вода і кров, так само було ознакою – свідченням, що підтверджує це (Ів. 19:33-35).
Отже: те, що вода була перетворена на вино [а ВИНО, ЦЕ СИМВОЛ КРОВІ Христа], було прообразом майбутнього шлюбного бенкету Христа та Його очищеної церкви – дивись: Матф.26:20,27,29. Євр.9: 13,14. Об'явл.19:7-9; 14:1,4,5.
Чудо Ісуса Христа з воскресінням Лазаря
Апостол Іоанн писав: «Многое та інше створив Ісус; але, якби писати про те докладно, то, думаю, і самому світу не вмістити б написаних книг” (Іван.21:25) – як розуміти це? Якщо описати все те, що говорив і робив наш Господь з погляду алегорій, прообразів та іншого сенсу, то й справді це було безодня мудрості та розуміння (Рим.11:33,34.). Адже завдання кожного з нас у тому, щоб шукати Бога (Дії 17:27); той, хто намагається більше дізнатися про Нього і зрозуміти, той виконує найважливішу заповідь: “любити Бога всім серцем” (Матв.22:37,38). Отже, який алегоричний зміст несе нам диво Ісуса Христа із воскресінням Лазаря?
«Був хворий Лазар із Віфанії, з селища, [де жили] Марія та Марфа, сестра її. Ісус, почувши [то], сказав: ця хвороба не на смерть, а на славу Божу, нехай прославиться через неї Син Божий. Ісус, прийшовши, виявив, що він уже чотири дні в труні. Ісус каже: Заберіть камінь. Сестра померлого, Марфа, каже Йому: Господи! вже смердить; бо чотири дні, як він у гробі. І вийшов померлий, обвитий по руках і ногах похоронними пеленами. Ісус каже їм: Розв'яжіть його, нехай іде” (Іван.11:1,4,17,39,44)
З розповіді ми бачимо, що це не було трагічною смертю, але це було наслідком хвороби. Однак, якщо сприймати цю історію як притчу, алегорію, прообраз, то Лазар був духовно хворим народом Ізраїлю (Ісая.1:4-6,9.). Ось якусь пораду з цього приводу дає апостол Яків: «Чи хворий хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним... І молитва віри зцілить хворого, і відновить його Господь; і якщо він учинив гріхи, то простяться йому.Визнавайтесь один перед одним у провинах і моліться один за одного, щоб зцілитись: багато може посилена молитва праведного” (Як.5:14-16). Але вожді Ізраїлю не дбали про духовне благополуччя простого народу, і пророк Єзекіїль писав: «Сину людський! Промови пророцтво на пастирів Ізраїлевих... Слабих не зміцнювали, і хворої вівці не лікували, і пораненої не перев'язували, і викраденої не повертали, і втраченої не шукали, а правили ними з насильством і жорстокістю. Блукають вівці Мої по всіх горах і по кожному високому пагорбі, і по всьому лицю землі розвіялися вівці Мої, і ніхто не розвідує про них, і ніхто не шукає їх” (Єз.34:2,4,6).
І якщо тілесну, і [тим більше] духовну хворобу не лікувати, зрештою це може призвести до смерті; що загалом і сталося, як з Лазарем, другом Христа, так і з народом Ізраїль. Однак завдяки приходу Сина Людського на землю в Ізраїлю з'явилася надія; ось як це підтверджує все те ж пророцтво Єзекіїля: «Була на мені рука Господа, і Господь вивів мене духом і поставив мене серед поля, і воно було повне кісток, І сказав мені: сину людський! Чи оживуть ці кістки? Я сказав: Господи Боже! Ти це знаєш. І сказав Він до мене: Сину людський! Ці кості - увесь дім Ізраїлів. Ось, вони кажуть: "висохли кістки наші, і загинула наша надія, ми відірвані від кореня". Тому проріки пророцтво і скажи їм... Так говорить Господь Бог: ...Дізнаєтеся, що Я Господь, коли відкрию труни ваші і виведу вас, народе Мій, з гробу вашого, і вкладу в вас дух Мій, і оживете, і поміщу вас на землі вашій. І дізнаєтесь, що Я, Господь, сказав це - і зробив, говорить Господь. (Єз.37:1,3,11-14. Так само: Ісая.26:19.).
І коли наш Господь розповідав притчу про блудного сина, Він ужив такий вислів: «Тому треба було радіти і веселитися, що брат твій цей був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся» (Лук.15:32).
Тому нам усім [цінуючи жертву нашого Спасителя Христа, Який зцілив нас від гріха і смерті], важливо пам'ятати пораду апостола Павла: ''і не зраджуйте членів ваших гріху в знаряддя неправди, але уявіть себе Богові, як ожили з мертвих, і члени ваші Богові на знаряддя праведності» (Рим.6:13).
Чудо Ісуса Христа з вигнанням легіону бісів
Найбільш яскраве диво Ісуса Христа з вигнанням бісів, це той випадок, коли нечестиві духи, вийшовши з одержимого, увійшли до стада свиней. Ось частина події, яку описує євангеліст Марк: «І коли вийшов Він з човна, відразу зустрів Його людина, що вийшла з труни, [одержима] нечистим духом. [Ісус] сказав йому: Вийди, дух нечистий, з цього чоловіка. І спитав його: Як тобі ім'я? І він сказав у відповідь: легіон ім'я мені, бо нас багато. І багато просили Його, щоб не висилав їх з країни тієї. Паслося ж там при горі велика череда свиней. І просили Його всі демони, говорячи: Пішли нас до свиней, щоб нам увійти до них. Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І рушила череда з крутості в морі, а їх було близько двох тисяч; і потонули в морі” (Мар.5:2,8-13).
Від явно не компетентних людей у розумінні Писання, іноді доводиться чути, що біс, як би обдурили Сина Бога, зіпсувавши Йому справу благовісті про Царство Небесне. Вони пояснюють це тим, що Христові довелося покинути ту місцевість, ніби через втрату свиней (Марк.5:16,17).Проте, важливо зрозуміти головне: це був пересічний випадок, це був прообраз більш значну подію.
Щоб нам з вами краще усвідомити його суть, спочатку звернемо увагу на пророче знамення з життя часів Мойсея: ''І говорив народ проти Бога і проти Мойсея: навіщо вивели ви нас з Єгипту, щоб померти [нам] у пустелі, бо [тут ] немає ні хліба, ні води, і душі нашій остогидла ця негідна їжа. І послав Господь на народ отруйних зміїв, що жалили народ, і померло багато народу з Ізраїлевих синів. І прийшов народ до Мойсея та й сказав: Згрішили ми, що говорили проти Господа та проти тебе; помолися Господеві, щоб Він відійшов від нас зміїв. І помолився Мойсей за народ. І зробив Мойсей мідного змія і виставив його на прапор, і коли змій ужалив людину, він, глянувши на мідного змія, залишався живим” (Чис.21:5-7,9.). Коли ми читаємо пророцтво з Бут.3:14,15. , ми можемо розуміти, що ''насіння змія'', це можуть бути як представники людства, які є прихильниками диявола (Об'явл.12:9), так і його ангели [біси]. Так ось. Через те, що євреї і надалі постійно повставали проти Всевишнього Яхве (Єр.7:25,26.), пророк Єремія писав: ''Бо ось, Я пошлю на вас зміїв, василисків, проти яких немає замовляння, і вони будуть вражати вас, говорить Господь” (Єр.8:17). Це те, про що наш Учитель говорив у своїй притчі: «Коли нечистий дух вийде з людини, то ходить по безводних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить; Тоді каже: Повернуся до мого дому, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить [його] незайнятим, виметеним і прибраним. Тоді йде і бере з собою сім інших духів, найлютіших себе, і, увійшовши, живуть там; і буває для людини того останнє гірше за перше.Так буде і з цим злим родом” (Матв.12:43-45).
Зміями [з Єр.8:17.] ''проти яких немає замовляння'', є нечисті духи; а свині, в яких увійшли біси, є образом безбожних людей (див. Матв.7:6). Пізніше, апостол Павло про безбожних юдеїв-відступників напише: «Але як вони, пізнавши Бога, не прославили Його, як Бога, і не подякували, але метушалися в розумах своїх, і затьмарилося безглузде їхнє серце; то й віддав їх Бог у пожадливості сердець їхній нечистоті, так що вони сквернили самі свої тіла” (Рим.1:24).
Чому це може навчити нас? Христос сказав: “Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога” (Матв.5:8). Якщо ж залишати свій внутрішній світ морально брудним [як образ свиней] або озлобленим [як образ псів з Матвій.7:6], то рано чи пізно ми неминуче поплатимося за це тим, що Всевишній так само засудить нас, віддавши на розправу безбожним духам.
Це станеться, або під час кінця безбожного світу – 2Фес.2:9-12. Об'явл.16:13-16. , або після закінчення тисячолітнього дня суду – Об'явл.20:7-9,15.
Що стосується одержимого, з якого вийшли нечисті духи, то він не був ізраїльтянином; як і у випадку з вигнанням біса з дочки язичниці, хананеянки (Марк.7:25-30.). Це пророчо вказувало на те, що згодом у язичників з різних народів буде так само надія зцілення від безбожності. І ''перші'' [іудеї], можуть виявитися ''останніми''; і ''останні'' [невіруючі язичники], можуть виявитися ''першими'' – дивись: Лук.13:29,30. 1Тим.1: 13,15,16. Ефес.2: 11-13. 1Пет.2: 10,12.
Диво з прокляттям смоковниці
''Побачивши здалеку смоковницю, вкриту листям, пішов, чи не знайде чогось на ній; але, прийшовши до неї, нічого не знайшов, крім листя, бо ще не був час [збирання] смокв.І сказав їй Ісус: відтепер хай не їсть від тебе плоду повік! , ми бачимо, що Христос прийшов знайти плоди дерева тоді, коли був НЕ час плодів; диво з прокляттям смоковниці, на той час могло здатися нелогічним. чудеса Ісуса Христа, Воно так само було притчею - знаменням.
Почнемо з того, що, Іоанн Хреститель, проповідуючи народу про покаяння попереджав: "Створіть же гідні плоди покаяння ... Вже і сокира при корені дерев лежить: всяке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь" (Лук. :8,9). одяг з верблюжого волосся і шкіряний ремінь, а це вказувало на те, що він був великим Ілією – див.
Як сама зовнішність Іоанна, так і те, що він вживав у їжу, вказувало, що це було ознакою Ізраїлю. .) писав: ''...Суди Господні істина, всі праведні; (Пс.18: 10, 11). А ось сарана, вказувала на суд від Всевишнього, і в алегоричному сенсі слова повинна "поїсти всю зелень з дерев [старійшин народу Ізраїль] і всього того, що не приносить добрих плодів - див. Амос.7: 1,2,8. Осія.6:4-6,11.Матф.23:34-36. лише потім, після викриття словом, ці "прокляті дерева" не приносять плоду кидаються у вогонь - Лук.13: 1-9.
Мораль: важливо на ділі прагнути святості, любові до Бога і наших ближніх, наслідуючи принципи з першого Псалма: ''Блаженний чоловік, який не ходить на пораду безбожних і не стоїть на шляху грішних і не сидить у зборах розпусників, але в законі Господа воля його, і про закон Його розмірковує він день і ніч! І буде він як дерево, посаджене при потоках вод, яке приносить плід свій у свій час, і лист якого не в'яне; і в усьому, що він не робить, встигне” (Пс.1:1-3). І коли настане час проповіді через цих апостолів і пророків (Об'явл.11:3-6), кожен з нас, з чистою совістю, зможе зустріти пришестя нашого Господа Христа.
Чудо Ісуса Христа із заспокоєнням бурі на морі
«Ось сталося велике хвилювання на морі, так що човен вкривався хвилями; а Він спав. Тоді учні Його, підійшовши до Нього, розбудили Його та й сказали: Господи! спаси нас, гинемо. І каже їм: Що ви так боязливі, маловірні? Потім, уставши, заборонив вітрам та морю, і стала велика тиша. Люди ж, дивуючись, говорили: Хто це, що й вітри та море коряться Йому?” (Матв.8:24-27).
У цьому випадку, коли Ісус Христос приборкав бурю на морі, є одна цікава деталь: поки під час шторму, човен заливало хвилями, Він спав... Варто припустити, що це було не випадково; у звичайної людини, сон за таких обставин, був би дуже мало ймовірний. Однак це вказувало на щось важливіше для нас із вами.
Проотець нашого Господа, Давиде, на цю тему писав пророцтво: «Якби не Господь був з нами, - нехай скаже Ізраїль, - якби не Господь був з нами, коли повстали на нас люди, то живих вони поглинули б нас, коли спалахнула лють їх на нас.Води потопили б нас, потік пройшов би над нашою душею; пройшли б над душею нашою води бурхливі. Благословенний Господь, Який не дав нас у здобич зубам їхнім! Душа наша позбулася, як птах, з мережі ловлячих: мережа розірвана, і ми позбулися” (Пс.123:1-7). І те, що було в цьому псалмі записано як пророцтво – наш Господь здійснив такий самий знак; отже, ці два місця Писання мають один і той же зміст.
Вказуючи на ознаки останніх днів, Христос сказав: «…на землі зневіра народів і здивування; і море зашумить і обуриться” (Лук.21:25).
У цьому місці Писання, " " море " " , як і має символічний сенс, отже, народи всієї землі (див. Обкр.17:15. Исаия.57:20.), які спробують " " поглинути " " , т.к. е. знищити народ Бога. Більш детальну інформацію про це можна прочитати в Писаннях: Єр.30:7,12-16,23,24. Іез.38: 2,8-12,15-23. Дан.11: 44,45; 12:1.
Як у історії з приборканням бурі на морі, так і в усіх інших наведених тут пророцтвах, ми маємо надію на спасіння; і пророк Ісая, вказуючи в 19-му розділі на останні дні безбожного світу писав: ''...вони покличуть до Господа через утисків, і Він пошле їм рятівника і заступника, і визволить їх'' (Іс.19:20).
В Євангелії від Матвія описується ще одна історія, пов'язана з подією на морі і розповідає про Петра, який намагався ходити по воді (Матв.14:24-32.); однак через недостатню віру став тонути в морі.
Це може навчити нас тому, що, коли прийде час випробувань, кожному справжньому послідовнику Христа, важливо пам'ятати урок з притчі про вдову та неправедного судді – Лука.18:1-8. І питання не в тому, чи бачить наш Бог те, що ми, можливо, гинемо – Він, звичайно, бачить усе.Питання полягатиме в тому, якою є наша віра і наполегливість у молитвах. “Знає ваш Батько, чого ви потребуєте, ПЕРЕД вашого прохання в Нього” (Матв.6:8). Тому це, швидше, не розповідь про те, чого ми потребуємо, але це сповідання нашої віри. І кожному з нас важливо пам'ятати питання нашого Спасителя [посланого Всевишнім]: “Син Людський, прийшовши, чи знайде віру на землі?” (Лук.18:8).
Актуальні статті для християн:
Таємниці Біблії. Нове розуміння писання (Даниїла 12:4)
