Пророк Авраам – прабатько народів

Три з існуючих нині релігій, дві з яких вважаються світовими (християнство та іслам), називаються на ім'я пророка Авраама – «авраамічними». Як свого предка шанують святого араби, євреї. Його спадкоємцями вважають себе християни – незалежно від національності.

Пророк Авраам є однією з ключових постатей біблійної історії.

Життя пророка Авраама

Історично склалося, що життя його визначають по-різному:

• іудеї вважають роком його народження 1948 року від створення світу; виходячи з християнського літочислення, це близько 1812 року. до Різдва Христового;
• християни Сходу, які користуються перекладом Біблії грецькою мовою, зробленим 70 «тлумачами» (Септуагінтою) виходять з того, що пророк жив трохи раніше, народившись від Створення світу в 3394 р., коли до Народження Спасителя залишалося 1940 років.

Такий різнобій виник передусім тому, що Біблія не вказує точний рік народження святого, і всі існуючі датування – не що інше, як непрямі дані, які базуються на тлумаченні тексту Писання. Для віруючих важлива не дата, а саме життя праведника.

Хто був Авраам? Навіщо його покликав Бог?

Рід Авраама, сходить до нащадка Сифа, сина Адама, в 10 поколінні, Ною - єдиному, хто, з Божої милості врятувався після Всесвітнього Потопу, що знищив людство, що відійшло від Бога.

Авраам та його предки до 9 покоління – нащадки старшого з трьох синів праведника, які врятувалися з ним, Сіма. Саме від його імені походить назва цілої групи народів – «семіти».

Ной та його рідні врятувалися від потопу, зберігши життя – тоді як решта людства, що глибоко загинула в гріх, що відступила від Бога, загинула. Але гріховне ушкодження людської природи не зникло.Минуло кілька поколінь – і люди знову почали забувати Істинного свого Творця, кланяючись хибним богам. Біблії помер молодим). З них саме Аврам був обраний Богом, щоб зберігати істинну віру, передаючи своїм нащадкам знання про Істинного Бога.

Батьківщина Аврама

Біблія каже, що рід Авраама жив у Урі Халдейському.

• у південній Месопотамії, руїни міста, які були визначені, як Ур, у 1920-х виявив англійський археолог Леонард Вуллі, довгий час вважалося, що Авраам походить саме звідси;
• значно північніше, поблизу майбутнього міста Едеса, вона нині турецька Урфа;

Справді, якщо прийняти першу версію, не дуже зрозуміло, чому Фарра, батько Авраама, який з родиною покинув Ур, щоб вирушити до Ханаану (нині це – Палестина, Свята Земля), йде не на захід, де знаходилася ця країна, а проходить довгий шлях (Більше 1000 км) на північ, до Харрану. А ось виходячи з того, що і сам Фарра жив також на Півночі Месопотамії, те, що він пішов у Харран, цілком зрозуміло: між ним і нинішньою Урфою всього близько 30 км.

Праотець Авраам. З праотців іконостасу Кінець XVIII ст.
Центральний музей давньоруської культури та мистецтва ім. Андрія Рубльова, Москва, Росія

«Піди з твоєї землі…»

Ці слова Бога Авраам почув, мабуть, саме у Харрані:

Було це після смерті батька, Фарри, яка пішла, коли сім'я (звідки б вона не вийшла, з півночі чи півдня країни) дісталася цього міста шляхом Ханаана. Але досягти мети треба було лише Аврааму. Так він починає невідомий шлях, відокремившись від брата, Нахора (він залишився в Харран), поховавши батька.

Чому ж Господь наказує Аврааму розлучитися з рідними, і взагалі вийти з землі, де він народився? Справа тут у безбожності, що поширилася по землі, поклонінні хибним «богам». Зберегти чистоту душі можна було лише віддалившись від спілкування з людьми.

Але чи ця чистота була в Авраама? Біблія нічого не говорить про його особистість, характер – і ми можемо бачити це лише за непрямими даними:

• йдучи з Харрана, Аврам бере із собою племінника, Лота, сина давно померлого брата, Арана; турбота про сироту говорить про доброту душі святого - у язичників подібні теплі родинні стосунки були не дуже прийняті;
• дружина його Сарра, за одними даними була «однокровною» сестрою (тоді такі шлюби були звичайні), тобто дочкою Фарри від іншої дружини, не матері Аврама, за іншими – це Позов, також дочка Арана, на якій Авраам міг одружитися не тільки за любові, але також з доброти.

У всякому разі, чесність, щирість святого були безперечними. Однак для того, щоб стати обраною судиною благодаті, батьком за духом тисяч віруючих, цього, мабуть, було мало. Тому – слово Боже, яке вимагає не просто відійти «з дому батька свого», але цілком довіритися Господу. Все подальше життя праотця стане випробуванням віри довжиною десятки років.

Ось як пише про це свт. Іоан Златоуст: «Залиш, каже, відоме і достовірне, і віддати перевагу невідомому і небаченому.Дивись, як із самого початку праведник був привчаємо віддавати перевагу невидимому видимому і майбутньому тому, що вже було в руках. Йому наказувалося зробити не щось важливе; (наказувалося) залишити землю, де він жив стільки часу, залишити всю спорідненість і весь батьківський дім, і йти, куди він не знав і не відав. (Бог) адже не сказав, в яку країну хоче переселити його, але невизначеністю Свого наказу відчував благочестя патріарха: «Іди, — каже, — у землю, южче ти покажу». Подумай, коханий, який піднесений, який не має ніякої пристрасті чи звички, дух потрібен був для виконання цього наказу…»

Історія предка Авраама 1560-1570-і роки

Невідомий шлях

Від обітниці до початку її виконання минуло понад два десятки років. Вони вмістили:

• голод у Ханаані, від якого Авраам змушений був залишити країну, піти до Єгипту;
• скорботи від нападів ворогів зовнішніх – одного разу місцеві правителі захопили все майно улюбленого племінника, Лота, та його самого; довелося збирати військо, відбивати;
• мабуть, безліч інших негараздів, про які Писання не згадує.

Ми не знаємо, чи мусили Аврама, як людину, помисли про те, що Бог зволікає з виконанням обітниці, що обіцяна Ним земля зовсім не така добра. Знаємо лише, що, якщо такі були, він їх щоразу їх перемагав. Інакше Господь не втішив би Свого раба зустріччю з однодумцем, царем Саліма Мелхиседеком, якого Книга Буття іменує священиком Бога Вишнього. Авраам, що тоді повертався після звільнення Лота, дав йому, як жертву Господу, десяту частину здобичі (Бут.14:18). До речі, місто, де правив цей цар, лише одного разу згадуване Писанням, у майбутньому іменуватиметься Єрусалимом.

Авраам та Сарра

До часу, коли Авраам наслідував Божий заклик, йому було 75 років – за мірками того часу, не так багато (люди перших століть після Потопу жили досить довго, наприклад, Фарра – 205 років). Сара була не набагато молодшою. Незважаючи на те, що подружжя, ймовірно, жило разом довгі роки, дітей у них не було, оскільки, як каже Писання, «Сара була неплідна і бездітна» (Буття 11:30). А ось Господь обіцяє Аврааму вже при виході з Харрану:

«Я зроблю від тебе великий народ, і благословлю тебе, і звеличу ім'я твоє, і будеш ти на благословення» (Буття 12:1).

Під час життя Аврама в Ханаані ця обіцянка повториться, причому неодноразово – всупереч реальності та всім доказам розуму.

Ми не знаємо, що думала про це дружина – сумнівалася, чи, можливо, дратувалась явною неможливістю того, що було обіцяно. Ясно одне: він пішла разом зі своїм, як вона казала, «паном», поділяючи його життя. У свою чергу її власне ім'я також означало «пані». Є думка, що це навіть не ім'я, а звернення Авраама до дружини. І це також багато говорить про стосунки двох людей, які без залишку належали один одному. Але ось відсутність спадкоємців, очевидно, була великим болем обох – і, напевно, особливо бредили їхні серця повторювані, але всі обітниці Бога, що не збуваються – у Авраама буде потомство!

Діти Авраама

Ймовірно, настав момент, коли біль Сарри став особливо сильним: зневірившись подарувати дружину дитину, вона вирішила вчинити, як робили на Сході багато дружин, які не можуть народити:

«Взяла... служницю свою, Єгиптянку Агар, через десять років перебування Аврамова в землі Ханаанській, і дала її Аврамові, чоловікові своєму, за жінку» (Бут.16:3).

Ізмаїл

Наступні місяці стали випробування для сім'ї: служниця зачала дитину, «почала зневажати пані свою», була нею вигнана... і повернута назад з волі Божої. У належний час народився первісток пророка – Ізмаїл.

Здавалося, ось і виповнилася обітниця: після народження сина Аврам отримує прямий наказ Бога обрізати крайню плоть усіх чоловіків, хлопчиків його дому, як ознаменування Божого заповіту з ними. А ще – нове ім'я, Авраам, що означає «батько множини». Та й Сару Господь перейменував Саррою - "володаркою".

Можливо, від Ізмаїла і станеться великий народ? Що ж, він справді вважається праотцем арабів – але родоначальника народу, який обраний зберігати віру, з волі Божої, судилося народити все ж таки Сарі, яка вже ні на що не сподівалася. Адже їй було майже 90 років.

Трійця Старозавітна
Гурій Нікітін. 1690 рік.

Ісаак

Остання обітниця про те, що саме вона народить сина, дружина Авраама чула сама - стоячи в наметі, біля якого, під дубом, розташувалися на відпочинок три Мандрівники, прийняті чоловіком за всіма законами гостинності.

«Я знову буду в тебе в цей же час [наступного року], і буде син у Сарри, твоєї жінки» (Бут.18:10). Вона, яка невидимо слухала це, внутрішньо засміялася: все це було явно неможливо. А потім раптом почула: «Чому це засміялася Сарра, сказавши: «Невже я справді можу народити, коли я постаріла»? Чи є щось тяжке для Господа? У назначений термін буду Я в тебе наступного року, і [буде] у Сарри син» (Бут.18:13-14). Вражена, вона спробувала стверджувати, що не сміялася. Тоді Гість Сам звернувся до неї, коротко сказавши: Ні. Ти засміялася». Хто цей Мандрівник, що знає серце людини, помисли його? Їй стало страшно.

Християнські богослови ще з перших століть Церкви розуміли Гостей Авраама, як перше явище людям великої таємниці Бога Трійці – його удостоївся праведник, котрий до цього часу вже досяг святості.

А потім відбулося неможливе людським розумом: дружина 99-річного старця, сама будучи 90 років, народила сина, Ісаака. Здається, багаторічне випробування віри скінчилося. Але – треба було ще одне, найважче інших.

Жертвопринесення

22 розділ Книги Буття – можливо, одна з найстрашніших у всьому Старому Завіті. Адже тут розповідається про те, що бояться навіть думати абсолютна більшість батьків.

Коли Ісаак, син праведника, був уже підлітком, одного разу Господь знову заговорив зі Своїм рабом: «Візьми сина твого, твого єдиного, якого ти любиш, Ісаака; і йди в землю Моріа, і там принеси його на цілопалення на одній із гір, про яку Я скажу тобі» (Бут.22:2). Немає страшнішого випробування для батьків, ніж смерть дитини. Хіба що це: коли до того ж ти віддаєш його на смерть сам, більше того – сам і робиш наказане…

Авраам приносить у жертву сина Ісака

Біблія нічого не говорить про те, що пережив Авраам тієї ночі - але вранці він разом із сином уже був на шляху до гори, яка була показана йому у видінні. Вражає не тільки видимий спокій батька, але ще – покірність сина, який спочатку запитує Авраама, який має намір вчинити жертвопринесення, де ж жертва, а потім – дає зв'язати, покласти на камінь… Рука батька, вже занесена, була зупинена Ангелом. Так Авраам дізнався, що Бог вимагає не жертв людських, а серця Свого раба, його любові. Так він завершив свій шлях до справжньої святості.І Господь тепер благословив уже не тільки його, але далеких нащадків, більше того, сказав, що «благословляться в насінні твоїм усі народи землі за те, що ти послухався Мого голосу» (Бут.22:18).

Пройдуть віки, серед нащадків праведника з'явиться Марія, Яка, одного разу, подібно до великого предка, відповість на Божий заклик: «Се, раба Господнього…» І в світ прийде Спаситель, обітований ще Адаму та Єві.

Подальше життя

Він дожив до весілля Ісаака, побачив онуків. Минув час, померла Сарра. Після смерті коханої дружини Авраам не відразу, але взяв іншу дружину, Хеттуру. Біблія каже, що «вона народила йому Зімрана, Йокшана, Медана, Мадіана, Ішбака та Шуаха» (Бут. 25:2). І від цих синів Господь благословив його онуками.

Скільки років жив Авраам?

Згідно з Писанням, він помер, коли йому було 175 років.

Біблія про Авраама

Найбільше згадок про нього містить Книга Буття – це, власне, розповідь про його життя. Приклад його шляху, віри іноді наводять пророки, наприклад, Ісайя, Єзекіїль.

Багато роздумів про великого предка містять книги Нового Завіту:

• св. Матвій саме з нього починає родовід Христа;
• Сам Ісус у притчі про багатого і Лазаря згадує праотця, як перебуває з Господом; Він же говорить про нього, як про те, що «радіє побачити день Мій; і побачив і зрадів» (Ів.8: 56);
• нарешті, багато міркують про святого Апостоли, насамперед – св. Павло, у багатьох своїх посланнях звертається до життя праотця: не так його зовнішнім подіям, як духовному стану святого, його вірі; не було тоді ні Єрусалимського храму, ні жертвоприношень безлічі священиків, ні обрядів, але лише душа святого і Бог, якому вона слухала.

За словами св.Павла, «і знак обрізання він одержав, як печатку праведності через віру, яку мав у необрізанні, так що він став батьком усіх віруючих у необрізанні, щоб і їм зарахувалася праведність, і батьком обрізаних, які не тільки прийняли обрізання, а й ходять слідами. віри отця нашого Авраама, яку він мав у необрізанні. Бо не законом даровано Аврааму, або насіння його, обітниця бути спадкоємцем світу, а праведністю віри» (Рим.4:11-13). Саме тому він є батьком не тільки юдеїв, але всіх віруючих Богові істинному.

Іконографія пророка Авраама

Найчастіше образ сивого старця можна побачити на іконі «Трійця Старозавітна», де предок представлений з дружиною, Саррою, що гостинно надає трьом Ангелам. На храмових фресках зустрічається також сюжет жертвопринесення Авраама, де він написаний ножем над сином. Поряд – Ангел, що утримує його, а в кущах – овен, який і буде піднесений на цілопалення Богу.

Ми немічні, маловірні, віддані мирським опікам. Тому часто здається, що бути як Авраам – справа неможлива. Це не так: древній праотець був у всьому подібна до нас людина, яка лише беззавітно любила Бога. Завдяки йому та подібним людям і Сам Господь вірить, що людство гідне спасіння. Віритимемо і ми.

Автор Наталія Сазонова

Чому Авраам отець усіх віруючих?

Для цього уривку відео немає.

Вибачте, при завантаженні відео сталася помилка.

Авраам – приклад віри

«[Авраам] став батьком усіх віруючих» (Римлян 4:11).

1, 2. а) Чим відомий Авраам серед сучасних істинних християн? б) Чому Авраам називається «батьком усіх віруючих»?

Цей чоловік був предком великого народу і пророком, займався справами і керував людьми.Але серед сучасних християн він найбільше відомий як людина, яка мала непохитну віру — якість, завдяки якій Єгова Бог вважав його своїм другом (Ісая 41:8; Якова 2:23). Цю людину звали Авраам. Він називається в Біблії «батьком усіх віруючих» (Римлян 4:11).

2 Але хіба не виявляли віру люди, які жили до Авраама, наприклад Авель, Енох та Ной? Виявляли. Але саме з Авраамом було укладено завіт про благословення всіх народів землі (Буття 22:18). Так він став символічним батьком усіх віруючих у обіцяне Сім'я (Галатам 3:8, 9). У якомусь сенсі Авраама можна назвати і нашим батьком, адже його віра — це приклад, який нам слід наслідувати. Все повне тривог і випробувань життя Авраама можна вважати виявом віри. Задовго до того, як Авраам зіткнувся з тим, що можна назвати найбільшим випробуванням його віри, йому було наказано принести в жертву його сина Ісаака, він довів свою віру в багатьох набагато менших випробуваннях (Буття 22:1, 2). Давайте поміркуємо про деякі з цих невеликих випробувань віри і подивимося, чого вони можуть навчити нас.

Наказ покинути Ур

3. Що Біблія говорить про походження Аврама?

3 Вперше про Аврама (відомий згодом як Авраам) у Біблії згадується у Бутті 11:26. Там говориться: «Фарра жив сімдесят років і породив Аврама, Нахора та Арана». Аврам був нащадком богобоязливого Сіма (Буття 11:10—24). Судячи зі слів, записаних у Бутті 11:31, Аврам із сім'єю жив у багатому місті «Урі Халдейському», що колись знаходився на схід від річки Євфратa. Отже, його виховували не як кочівника, що живе в наметах, а як звиклого до зручностей і розкоші городянина. На ринках Ура продавалися товари інших країн.Уздовж вулиць стояли побілені вапном просторі будинки, в яких налічувалося до 14 кімнат і навіть був водопровід.

4. а) Чому тим, хто поклонявся істинному Богу, було важко жити в Урі? б) Чому Аврам повірив Єгові?

4 Життя в Урі давало багато переваг у матеріальному плані, але було надзвичайно важке для тих, хто хотів служити істинному Богу. у це огидне поклоніння. Можливо, тиск виходив навіть від когось із його родичів. Згідно з деякими юдейськими переказами, навіть батько Аврама, Фарра, робив ідолів (Ісус Навин 24:2, 14, 15). був живий предок Аврама Сім, який, звичайно ж, розповідав Авраму про справжнє Богу. Завдяки цьому Аврам повірив Єгові, а не Нанні (Галатам 3:6).

Випробування віри

5. Що наказав і що пообіцяв Бог Аврамові, коли той був ще в Урі?

5 Вір Аврам мав випробовуватись. Йому з'явився Бог і наказав: Іди з землі твоєї, з родини твоєї та з дому батька твого в землю, яку Я вкажу тобі, і Я виведу від тебе великий народ, і благословлю тебе, і звеличу ім'я твоє. , І будеш ти на благословення; благословляться в тобі всі земні племена» (Буття 12:1—3; Дії 7:2, 3).

6. Чому Аврамові потрібно було мати по-справжньому міцну віру, щоб піти з Ура?

6 Аврам був літнім і бездітним. Як же від нього міг статися «великий народ»?Тому, щоб піти з багатого і впорядкованого Ура, Аврамові потрібно було мати по-справжньому міцну віру. У книзі «Сім'я, любов і Біблія» про життя в давнину говориться: «Найстрашнішим покаранням для члена сім'ї, який вчинив серйозний злочин, було вигнання, позбавлення його „членства“ у своїй сім'ї. [. ] Ось чому те, що, наслідуючи наказ Бога, Авраам пішов не тільки з країни, а й від своєї рідні, було приголомшливим проявом беззастережного послуху Богу і довіри до нього» («Family, Love and the Bible»).

7. Як сучасні християни можуть зіткнутися з випробуваннями, подібними до тих, які пережив Аврам?

7 З подібними випробуваннями можуть зіткнутися і сучасні християни. У наш час, як і за часів Аврама, легко піддатися спокусі думати насамперед про матеріальні інтереси та відсувати теократичні справи на другий план (1 Івана 2:16). Можливо, ми відчуваємо опір з боку невіруючих членів сім'ї, у тому числі з боку позбавлених спілкування родичів, які можуть намагатися залучити нас до неналежного спілкування (Матвія 10:34—36; 1 Коринтян 5:11—13; 15:33). Аврам дав нам чудовий приклад. Для нього дружба з Єговою була понад усе, понад навіть родинні зв'язки. Він не знав точно, як, коли і де здійсняться обіцяння Бога. І все-таки він був готовий будувати своє життя, покладаючись на ці обіцянки. Як це підбадьорює нас ставити інтереси Царства вище всього в нашому житті! (Матвія 6:33).

8. Як віра Аврама далася взнаки на його найближчих родичах і чому можуть навчитися з цього християни?

8 А що можна сказати про найближчих родичів Аврама? Ймовірно, віра і переконання Аврама торкнулися їхніх сердець, бо і його дружина, Сара, і його осиротілий племінник Лот послухалися вказівки Бога і покинули Ур. Брат Аврама Нахор і деякі з його нащадків пізніше пішли з Ура і оселилися в Харрані, де вони поклонялися Єгові (Буття 24:1—4, 10, 31; 27:43; 29:4, 5). Навіть отець Аврама, Фарра, погодився піти зі своїм сином! Тому рішення про переселення до Ханаану приписується в Біблії Фаррі — главі сім'ї (Буття 11:31). Може, якщо ми будемо тактовно свідчити своїм родичам про істину, нам теж вдасться торкнутися їхнього серця?

9. Які приготування потрібно було зробити Авраамові, щоб вирушити в дорогу, і чому це, можливо, було пов'язано зі збитками?

9 Перш ніж вирушити в дорогу, Аврамові потрібно було багато зробити. Йому треба було продати землю та речі, купити намети, верблюдів, продовольство та необхідне спорядження. Приготування були поспішними, тому Аврам, можливо, зазнавав збитків. Але він був радий слухатися Єгови. І ось, увесь клопіт позаду, і караван Аврама стоїть за стінами Ура, готовий рушити в дорогу. Який знаменний день! Караван пішов уздовж річки Євфрат на північний захід. Після довгого переходу, що розтягнувся на тижні, подолавши відстань приблизно в 1 000 кілометрів, він прийшов у північну Месопотамію, в місто Харран, де перетиналися багато караванних шляхів.

10, 11. а) Чому, мабуть, Аврам на якийсь час залишився в Харрані? б) Що може підбадьорити християн, які опікуються літніми батьками?

10 Аврам оселився в Харрані, зробивши це, ймовірно, з поваги до похилого віку батька Фарри (Левіт 19:32).Багато християн сьогодні також піклуються про літніх чи хворих батьків. Іноді для цього доводиться навіть щось міняти у житті. Коли виникає така потреба, християни можуть бути впевнені, що їх з любов'ю жертви «угодні Богові» (1 Тимофія 5:4).

11 Ішов час. «І було днів життя Фарри двісті п'ять років, і помер Фарра в Харрані». Аврам сумував про цю втрату, але після закінчення днів жалоби відразу ж вирушив у дорогу. «Аврам був сімдесят п'ять років, коли вийшов з Харрана. І взяв Аврам із собою Сару, жінку свою, Лота, сина брата свого, і весь маєток, який вони придбали, та всіх людей, яких вони мали в Харрані; і вийшли, щоб іти в землю Ханаанську» (Буття 11:32; 12:4, 5).

12. Що робив Аврам, перебуваючи у Харрані?

12 Цікаво, що за час перебування в Харрані Аврам «придбав» «маєток». Відхід з Ура був пов'язаний для Аврама зі збитками. З Харрану ж Аврам йшов багатим чоловіком. Безумовно, це стало можливим завдяки благословенню Бога (Екклесіяст 5:18). Хоча сьогодні Бог не обіцяє багатства своїм служителям, він вірний обіцянню піклуватися про потреби тих, хто заради Царства залишає «будинок, чи братів, чи сестер» (Марка 10:29, 30). Аврам також мав людей, тобто безліч слуг. У Єрусалимському та в Халдейському таргумах говориться, що Аврам «звертав людей у ​​свою віру» (Буття 18:19). Чи спонукає вас ваша віра ділитися нею із сусідами, колегами по роботі чи однокласниками? Замість того, щоб міцно влаштуватися в Харрані і забути про наказ Бога, Аврам проводив час у цьому місті з користю. Але тепер йому час було йти. «І пішов Аврам, як сказав йому Господь» (Буття 12:4).

Переправа через Євфрат

13.Коли Аврам переправився через Євфрат і яке це мало?

13 І знову Аврам повинен був вирушати в дорогу, покинувши Харран, караван пройшов близько 90 кілометрів на захід. показує Біблія, це сталося за 430 років до кінця юдеїв з Єгипту, що відбувся 14 нісана 1513 до н.е. цього дня, вийшло все ополчення Господнє з єгипетської землі».

14. а) Що міг Аврам бачити очима віри?

14 Аврам пішов із багатого міста. Але тепер він міг уявляти собі «місто, що має підставу»,— праведний уряд над людством (Євреїв 11:10). У порівнянні з Аврамом ми сьогодні благословенні набагато більшим розумінням намірів Бога (Приповісті 4:18). “Місто”, або уряд Царства, який очікував Аврам, став реальністю: з 1914 року він існує на небесах.

Початок тимчасового перебування в Обітованій землі

15, 16. а) Чому Авраамові потрібна була мужність, щоб зробити жертовник Єгові?

15 Буття 12:5, 6 говорить: «І прийшли до ханаанського краю. І пройшов Аврам по землі цій до Сихемового місця, до діброви Море». Сихем знаходився за 50 кілометрів на північ від Єрусалиму і лежав у родючій долині, яку називають «раєм святої землі». Але «в цій землі тоді мешкали Хананеї». Вони були аморальними, розбещеними людьми, тому Аврамові потрібно було вжити заходів, щоб захистити свою сім'ю від їх згубного впливу (Вихід 34:11—16).

16 Вдруге Господь явився Аврамові, і сказав: Нащадкам твоїм Я віддам землю цю. Яка подія, що хвилює! Звичайно, щоб радіти з того, що отримають лише його нащадки, Аврамові була потрібна віра. Однак у відповідь «створив він там жертівника для Господа, Який явився йому» (Буття 12:7). За припущенням одного біблія, «споруда жертовника в тій землі фактично свідчила про формальний вступ у володіння нею на підставі права, закріпленого за тим, хто виявляв віру». Створення такого жертовника свідчило про мужність Аврама. Безсумнівно, цей жертовник був таким, який пізніше описувався у заповіті Закону: він був зроблений із необтесаного каміння (Вихід 20:24, 25). Цей жертовник дуже відрізнявся від жертовників, які споруджували хананеї. Отже, Аврам не побоявся виділитися як людина, яка поклонялася істинному Богові, Єгові. Тим самим Аврам викликав недоброзичливе ставлення до себе, можливо навіть наразив на небезпеку своє життя. А як справи з нами? Можливо, деякі з нас, особливо молодь, бояться зізнатися сусідам чи однокласникам у тому, що поклоняються Єгові? Нехай приклад мужності, поданий Аврамом, спонукає всіх нас пишатися тим, що ми служимо Єгові!

17.Як Аврам показав, що був проповідником Божого імені, і що це нагадує сучасним християнам?

17 Куди б не йшов Аврам, поклоніння Єгові завжди залишалося для нього найважливішим. «Звідти рушив він до гори, що лежить на схід від Бет-Елу; і поставив намет свій так, що в нього Бет-Ел був від заходу, а Гай від сходу. Він створив і тут жертівник Єгові, і покликав ім'я Єгови» (Буття 12:8, ПАМ). Вираз «закликав ім'я» давньоєврейською мовою означає також «проповідував ім'я». Безсумнівно, Аврам сміливо сповіщав ім'я Єгови про хананеїв (Буття 14:22—24). Це нагадує нам про наш обов'язок робити все, що в наших силах, щоб «всенародно сповіщати його ім'я» сьогодні (Євреїв 13:15, НМ; Римлянам 10:10).

18. У яких стосунках був Аврам із мешканцями Ханаана?

18 Аврам не залишався в місцях стоянки довго. «Після цього Аврам знову вирушив у дорогу, прямуючи у бік Негева», напівзасушливої ​​місцевості, розташованої на південь від юдейських гір (Буття 12:9, СоП). Аврам постійно переходив з одного місця на інше і всюди відкрито показував, що поклоняється Єгові. Цим Аврам і його домочадці «відкрито визнавали, що вони люди чужі та тимчасові мешканці в тій землі» (Євреїв 11:13, НМ). Вони намагалися ніде не вступати в занадто близькі стосунки з язичниками, що оточували їх. Сьогодні християни повинні бути «не від світу» (Івана 17:16). Хоча ми добрі і ввічливі стосовно сусідів та колег по роботі, ми уважно стежимо за тим, щоб не залучатися до справ, що відбивають дух відчуженого від Бога світу (Ефесян 2:2, 3).

19. а) Чому кочове життя було важким для Аврама і Сари? б) Які випробування насувалися на Аврама?

19 Не забуватимемо, що як Аврамові, так і Сарі було нелегко пристосуватися до труднощів кочового життя. Замість купувати їжу на ринках Ура, вони їли те, що отримували від своїх стад. Замість того, щоб жити у впорядкованому домі, вони жили в наметах (Євреїв 11:9). Аврам мав дуже багато справ, адже він володів великими стадами і безліччю слуг. Сара, звичайно, займалася тими справами, якими зазвичай займалися жінки в її народі: замішувала тісто, пекла хліб, пряла шерсть, шила одяг (Буття 18:6, 7; 4 Царств 23:7; Приповісті 31:19; Єзекіїль 13: 18). Але насувалися нові випробування. Незабаром Аврам і його домочадці мали опинитися в ситуації, що загрожувала їхньому життю! Чи вистачить у Аврама віри, щоб упоратися з цим?

[Примітки]

a Хоча зараз Євфрат протікає приблизно за 16 кілометрів на схід від колишнього розташування Ура, факти показують, що в давнину річка протікала відразу за західним кордоном міста. Тому пізніше про Аврама можна було сказати, як про людину «через річку» (Ісус Навин 24:3).

b Через століття ассирійський цар Ашшурнасирпал II переправлявся через Євфрат у Кархеміш на плотах. У Біблії не говориться, чи довелося Аврамові використати плоти чи його караван просто перейшов річку вбрід.

Чи звернули ви увагу?

• Чому Аврам називається «батьком усіх віруючих»?

• Чому, щоб піти з Ура Халдейського, Авраамові потрібно було мати віру?

• Як Аврам показував, що поклоніння Єгові було для нього найважливішим у житті?

[Мапа, сторінка 16]

(Повне оформлення тексту дивіться у публікації)

ПОДОРОЖ АВРАМА

[Відомості про джерело]

Базованою на карті зафіксовано на Піктограмі архіву (близька дочірня історія) Est. and Survey of Israel

[Ілюстрація, сторінка 15]

Щоб відмовитися від зручностей упорядкованого Ура, Авраамові потрібно було мати віру.

[Ілюстрація, сторінка 18]

Живучи в наметах, Аврам та його домочадці «відкрито визнавали, що вони люди чужі та тимчасові жителі у тій землі».