Чому Бог здійснив потоп?

Заповніть усі поля нижче та надішліть своє запитання.
Священнослужитель відповість Вам найближчим часом.

Поставте своє питання дружині священика

Заповніть усі поля нижче та надішліть своє запитання.
Дружина священика відповість Вам найближчим часом.

Біблейська історія Всесвітнього потопу

За життя старозавітного праведника Ноя через моральне падіння людства, про яке в книзі Буття сказано, що «велике розбещення людей на землі, і всі думки та думки серця їх були зло в будь-який час» (Бут. 6:5), Бог попустив страшне лихо. Всесвітній потоп занапастив усіх людей, окрім Божих обранців – самого Ноя та його сім'ї.

Благочестивий Ной завчасно отримав від Господа наказ побудувати надзвичайної величини Ковчег – корабель, на якому врятувалися праведники та деякі тварини (щоб не було винищено життя повністю), про що також ми докладно дізнаємося з книги Буття (див. Бут. 7:2). Ной працював над Ковчегом, закликаючи сучасників до покаяння, але люди не схаменулися…

Тому незабаром після того, як Ковчег був готовий і обрані увійшли до нього, «розкрилися всі джерела великої безодні» (див. Бут. 7:11) – на землю обрушилася сильна злива, яка йшла не перестаючи сорок днів. Так у водах, що бушують, загинула «всяка плоть, що рухається по землі» (див. Бут. 7:21).

Через кілька місяців після початку потопу з води з'явилася вершина гори Арарату, до якої і причепився Ковчег. Через деякий час Ной наважився відчинити вікно і випустити на волю ворона. Але той навіть не відлетів далеко, а почав кружляти біля ковчега: навколо було видно лише безмежний водний простір. Потім Ной випустив голуба, але й голуб повернувся до віконця. Минуло ще сім днів.Ной знову випустив голуба. Той повернувся, тримаючи у дзьобі свіжий лист оливкового дерева. Так Ной дізнався, що вода зійшла із землі. Але з обережності він зачекав ще сім днів, знову випустив голуба, котрий цього разу не повернувся. Тоді Ной випустив на волю всіх мешканців ковчега, а сам збудував із каміння на вершині гори жертовник і приніс жертву Богові.

Бог дав обіцянку Своєму обранцю, що більше не посилатиме потоп на землю для знищення людства. На знак того, що Він зводить заповіт (укладає союз) з Ноєм і його нащадками, Бог дарував творенню веселку, яка є після дощу на згадку про цей завіт (див. Бут. 9:12-14).

Чи можливо нашому обмеженому розуму зрозуміти дії Промислу Божого, які часом здаються дуже жорстокими. Неможливо змінити людину, лише примушуючи її до чогось, порушуючи її свободу. Де немає свободи – немає і кохання. Вчинки, які я роблю не з любові, а з примусу, не можуть бути повною мірою добрими, навіть якщо приносять радість і задоволення оточуючим.

Людина сама має побачити свої недоліки «як пісок на березі моря», усвідомити їх та прагнути стати іншим. Бог через любов може допомогти кожному духовно зрости. Так було й у дні потопу, про що каже святитель Іоанн Золотоуст, міркуючи, чому вода на землі прибувала поступово, а не скрушила все в одну мить: «За великою Своєю добротою, Бог хотів, щоб хоча б деякі з грішників зрозуміли і уникли всекінцевої. смерті, бачачи перед очима в себе і смерть своїх ближніх і загрожує їм самим лихо »(Іоан Златоуст, святитель. Бесіди на книгу Буття, 24.7, 25.3).

По любові ж Бог обирає і захищає Свого «первістка» – Ізраїльський народ, відокремлюючи його від середовища язичників, нечестя яких доходило до людських жертв ідолам. Страшно уявити, в якому стані духу перебували люди часів потопу, якщо тільки споглядання загибелі всього світу та усвідомлення своєї швидкої смерті могло пробудити їхні серця і через покаяння позбавити вічної загибелі. Не було на землі навіть «десяти праведників», заради яких Господь готовий пощадити грішне місто (див. Бут. 18:32). На жаль, тільки Ной був праведним в очах Господа і лише ці вісім душ отримали спасіння.

Великим прикладом і уроком є те, що від загибелі врятувався не найсильніший і найхитріший, а найблагочестивіший чоловік. Бог закликав до покаяння всіх людей, усі бачили, що величезний корабель будувався на суші, чули проповідь праведника про покаяння. Але не хотіли люди стати іншими і лише висміювали працю Ноя.

У застереження і нагадування про страшне падіння і загибель людства, що послідувала, ми, з милості Божої, маємо Його завіт про те, що людство ніколи більше не буде знищуватися водою. Символом дарованого Завіту стала веселка. А образ голуба з гілкою в дзьобі повсюдно став символом світу, бо цей птах став вісником примирення Бога та людини.

На час життя Ноя та її синів належить і поява поняття «хамства». Люди, що врятувалися, стали працювати на спорожнілі землі, вони навчилися вирощувати виноград і робити вино. Випивши вина, Ной сп'янів і лежав у наметі оголеним. Його молодший син Хам побачив батька і розповів про це братам Симу та Яфету, щоб ті посміялися з нього. Але вони ввійшли до намету, не дивлячись на Ноя, і вкрили його (див. Бут. 9:20-23).У старозавітні часи ставлення до шлюбу, зачаття та дітонародження було особливо трепетним. Хам, бачачи наготу свого батька, посміявся з джерела свого життя. Це наруга над таємницею життя людини і над Подавцем життя – Богом. Коли Ной дізнався про те, що сталося, він прокляв Хама та його сина Ханаана і передбачив, що їхні нащадки будуть рабами нащадків старших синів.

Історія свідчить, що людина може низько впасти, забувши навіть великі чудеса, свідком яких вона була, і які відбувалися заради неї... Але ж людина здатна, Божою милістю, і здобути святість!

Дві сили – праведності та гріха – споконвічно протистоять одна одній. У своєму виборі кожен вільний. Такою є історія Ноя та його нащадків.

Єпископ Орський та Гайський Іриней

Всесвітній Потоп – біблійна історія

Всесвітній потоп — насамперед біблійна історія, описана в Книзі Буття, перша з книг Старого Завіту та всієї Біблії. Проте легенди чи оповіді про всесвітній потоп є у низці міфологічних і релігійних текстів різних народів світу.

У цій статті ми розглянемо Біблійний Потоп або, як його часто називають, Ноїв Потоп, адже Ной є ключовою фігурою подій, пов'язаних у Біблії з Великим Потопом.

Згідно з Книгою Буття, Всесвітній Потоп – покарання боже за гріховність людства.

І сказав Господь: Винищу з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до худоби, і гадів та птахів небесних винищу, бо Я покаявся, що створив їх. (Книга Буття. Розділ 6)

Потоп – Божий спосіб винищити гріх у людині. Бог залишив у живих лише Ноя та його сім'ю, наказавши Ною побудувати ковчег, у якому сховався Ной із сім'єю, а також по парі різних тварин та птахів.Ми не будемо докладно зупинятися на історії будівництва ковчега та на його плаванні, оскільки про це на сайті вже є стаття, яку Ви можете прочитати – Ноїв Ковчег. Поговоримо ж докладніше про Всесвітній Потоп, його символізм і можливе наукове трактування.

Потоп у Біблії.

Як ми вже сказали, біблійна історія Потопу розповідається у книзі Буття.

Читати глави, що оповідають про Всесвітній Потоп:

Всесвітній потоп - жахлива катастрофа біблійної історії, наслідком якої стало затоплення всієї планети та смерть практично всього живого. Вода під час потопу прибувала не лише за рахунок безперервного 40 днів дощу, а й через відкриття гігантських підземних джерел.

Створення світу в Божому задумі передбачало досконалість та загальну гармонію. Все змінилося після гріхопадіння Адама та Єви. На Землі оселилося зло та гріх. Першим результатом стало вбивство Авеля, скоєне його кровним братом із ревнощів. Деякі жили за Богом, інші – у гріху. Згодом грішників і невіруючих стало стільки, що Господь вирішив очистити Землю, пославши Всесвітній потоп.

Відкрилися всі "джерела безодні", і відчинилися "Вікна небесні". Ішла злива. небаченої досі сили, і йшов він 40 днів. Вода сочилася з надр Землі 150 діб. Після цього вода почала зменшуватися. Сім місяців пішло на те, щоб з води з'явилася вершина Арарату. Ной вийшов із ковчега, і збудував жертівник Господеві, і зробив жертвопринесення. Господь, побачивши вдячне серце Ноя, вирішив ніколи більше не повторювати Всесвітній потоп.

… не буду більше проклинати землю за людину, тому що помисл серця людського – зло від юності його; і більше не вражатиму всього того, що живе, як Я зробив. (Буття, розділ 8)

Потоп у апокрифах.

Крім канонічних книг Біблії, розповідь про Всесвітній Потоп можна знайти в апокрифічних текстах, наприклад, у Книзі Ювілеїв (5 розділ), а також у Книзі Еноха. Загалом апокрифічні розповіді про Великий Потоп не суперечать канонічному тексту Книги Буття, проте причиною потопу в апокрифах є стосунки ангелів з жінками, що призвело до появи магії та чаклунства, а також до загального падіння вдач.

Всесвітній Потоп розділив біблійну історію на дві епохи: допотопні та післяпотопні часи.

Витоки біблійного сюжету про Великий Потоп.

Біблійна історія Великого Потопу має своє джерело — ассірійський міф про Гільгамеш, який зберігся на глиняних табличках. Ці записані клинописом оповіді датуються XXI ст. до зв. е. історія розповідає про чудове порятунок ассирійця Утнапішти з усім його скарбом та тваринами у ковчезі під час Потопу. На сьомий день плавання ковчег Утнапішти зупинився, зачепившись за вершину гори Ніцір.

Біблійна історія суттєво відрізняється від легенди про порятунок Утнапішти лише тривалістю потопу: за Біблією потоп тривав майже рік, а за джерелами ассирії — сім днів.

Опис будівництва ковчега, і навіть спосіб визначення рівня води з допомогою птахів збігаються. Утнапішти випускав голуба та ластівку, а Ной ворона та голуба. Дивна схожість ассірійської та біблійної розповіді здається ще чудовішою, якщо згадати, що іноді ці версії абсолютно тотожні у виразах. Ассірійська історія Потопу зводить потоп до малих та правдоподібних розмірів — потоп триває сім днів, вода не покриває вершини гори Ніцір (висота її близько 400 метрів).

Але чи є ассірійська легенда кінцевим джерелом? Ні.Археологи часто називають землю Дворіччя «великим листковим пирогом». Цивілізації тут змінювали одна одну. Ассирійці, що завоювали долину двох річок, були дуже юною нацією в порівнянні з вавилонянами, які проживали на цій території задовго до приходу ассирійців. Ассірійці, безумовно, запозичили розповідь про Гільгамеша у давніших жителів долини Тигра та Євфрату — вавилонян. Після того, як у XX столітті було знайдено низку шумерських пам'яток, стало зрозуміло, що історія про потоп перекочувала до вавилонянам від ще давнішого народу – шумерів. Однак і тут ми не знайдемо кінцевої точки нашої подорожі до джерела сюжету про Всесвітній потоп.

Леонард Вуллі, знаменитий археолог і дослідник, проводячи розкопки Ура, виявив, що культурі шумерів передувала інша, ще давніша, її називають Ель-Обейдськийкультурою за назвою пагорба, де вперше було знайдено її сліди. Серед інших цінностей люди періоду Ель Обейда передали шумерам історію Всесвітнього потопу.

Шумери були дуже давніми кочівниками, які, прийшовши ззовні, засвоїли здобутки осілого народу. Аналіз слів убаїдської мови, що дійшли до нас, показують, що в ньому є багато спільного з мовою дравідів, що живуть в Південній Індії. У дравідійських народів також є переказ про всесвітній потоп.

А чи був Потоп? Науковий погляд.

Описана в Біблії історія Всесвітнього Потопу має аналоги у різних народів, далеких від старозавітних уявлень. Це наводить на думку, що подібний катаклізм мав місце бути і наслідки його були, дійсно, важкі, коли перекази про Великий Потоп збереглися в пам'яті народів усіх континентів Землі.

На сьогоднішній день вчені відкидають версію того, що в часи, що описуються Біблією, дійсно був Всесвітній Потім. Велика кількість переказів, у тому числі й біблійна, швидше за все описують різні катастрофи, пов'язані з водою та затопленням, які сталися у різні часові відрізки та мали локальний характер.

Таким чином, Всесвітній Потоп – це, швидше за все, величезна кількість локальних лих у різних регіонах, яким мешканці постраждалих районів приписували глобальний характер. Імовірними причинами місцевих потів були:

цунамі внаслідок землетрусів або падіння метеоритів,
підйом рівня води з тієї чи іншої причини,
прориви води із замкнутих водойм через карстові процеси,
тайфуни.

З чим ми маємо справу, коли говоримо про Біблійний Потоп?

Питання про потоп хвилювали австрійського геолога Е. Зюсса, який досліджував біблійний текст, а також першоджерело біблійної легенди — ассірійський міф про Гільгамеша, зробив висновок, що Ноїв Потоп – ніщо інше, як спустошлива повінь Месопотамської низовини в пониззі. Головною причиною Біблійного Потопу Е. Зюсс вважав цунамі, що утворилося внаслідок сильного землетрусу в Перській затоці. Вчені – послідовники Зюсса – встановили, що ймовірною причиною Нойового Потопу було все ж таки не цунамі – цунамі подібної сили не характерні для даного регіону, а спустошлива повінь, що сталася внаслідок тривалих злив і сильної, що дме назустріч течії річок вітру. Подібні повені не раз спостерігалися в Бенгальському регіоні. Рівень води за таких повеней швидко піднімався на 16 метрів. Загинули сотні тисяч людей. Ймовірно, подібна повінь 4000—5000 років тому була описана в Біблії як Всесвітній Потоп.

Існує, однак, і інша думка серед вчених, згідно з якою Всесвітній Потоп мав місце бути саме у вигляді глобальної катастрофи, коли Чорне море перестало бути замкненим. Через сильний землетрус рівень води піднявся на 140 метрів, Чорне Море з'єдналося із Середземним, викликавши затоплення величезних регіонів та загибель величезної кількості людей.

Час потопу

Коли був Всесвітній потоп? У якому році? Біблія містить достатньо хронологічних відомостей, щоб відповісти на ці питання. У Бутті дуже точно записаний родовід від створення першої людини Адама до народження Ноя. Потоп же, згідно з біблійним переказом, почався

у шестисотий рік життя Ноєвої (Буття, розділ 7).

Якщо ми візьмемо за відправну точку 537 до н. е., коли залишок юдеїв залишив Вавилон і повернувся на батьківщину, то шляхом віднімання періодів правління суддів і царів ізраїльських, а також вказаних у Старому Завіті років життя післяпотопних патріархів, ми отримаємо, що Великий потоп стався 2370 року до н. е.

Однак, немає наукових підстав вважати, що в цей час у досліджуваному нами регіоні були великі масштабні повені. Тому біблійна хронологія у разі не працює.

Слід згадати, що біблійний сюжет був запозичений у ассирійців. Ассірійська легенда описує природний катаклізм, що стався приблизно 5500 року до нашої ери.

Є й альтернативні версії. Маючи хронологічну систему англійського архієпископа Ушера, потоп можна датувати 2349 роком до зв. е. Згідно з викладками хронологічних даних Септуагінти, Всесвітній потоп стався в 3213 до н. е.

Великий Всесвітній потоп

До теперішнього часу відомо більше 70 сказань різних народів, що описують одну подію: раптову загибель людства від небаченої за всю його історію повені, а ще – про єдину сім'ю, що уникла загибелі.

Коли і де відбувся Всесвітній потоп, скільки він тривав

Сказання народів, дійшли донині, найчастіше називають конкретних дат повені. Це робить лише Писання юдеїв, Біблія, яка «прив'язує» рік події до часу народження Ноя, сім'я якого змогла за допомогою Божої допомоги пережити лихо: до початку потопу йому було 600 років. При цьому:

згідно з єврейським оригіналом Книги Буття, Ной народився через 1056 років після створення світу, тоді потоп почався близько 1656;
за грецьким перекладом, зробленим близько III-IIвв. до Різдва Христового 70 іудейськими «тлумачами» (він – основа також слов'янської Біблії), час народження праотця падає на 1662 р., отже, всесвітня катастрофа – на 2262 р.

Книга Буття також – одне з небагатьох джерел, що називають також точний день початку катастрофи – сімнадцятий день другого місяця року. За єврейським, а також вавілонським календарем він називається «іяр», він слідує за першим місяцем, нісаном, вважається весняним. За нинішнім рахунком, прийнятим у Європі, Росії, дата відповідає кінцю квітня чи початку травня. А вийти на тверду землю люди, що врятувалися, змогли «в перший день першого місяця» 601 року життя Ноя (Бут.8:13) – таким чином, лихо тривало трохи більше року.

Що до того, де саме сталася катастрофа, то богослови, тлумачі Біблії, інші сказання, вчені не мають єдиної думки. Існують:

буквальне розуміння Біблії та інших свідчень про подію; всі вони одностайно кажуть, що життя загинуло по всій землі, тобто катастрофа мала планетарний масштаб;
думка, що йдеться про загибель все-таки тільки тієї частини планети, яка була на той момент населена людьми, тобто світу, як його знали люди, але не всього життя на Землі; таке розуміння виходить з того, що Біблії, іншим переказам, не можна надавати статусу «підручника природознавства», хоча б тому, що вони були написані заради духовних, а не наукових цілей; наприклад, завдання Біблії – показати загибель людей через їхнє безбожність, а не подробиці того, як саме все відбувалося.

Таким чином, катаклізм вважають або «Всесвітнім», який охопив усю територію планети), або «Вселюдським», тобто знищив людей за їх нечестя, а з ними – частину планети, яку вони населяли. Вирішити суперечку, спираючись на давні тексти, досить складно: адже загальноприйняте зараз слово «Всесвітній» є пізнішим додаванням, тоді як, наприклад, Біблія, а після – Євангеліє, писання Апостолів, що згадують про явище в цілому 17 разів, завжди називають те, що сталося. просто «потоп», не додаючи до нього жодних визначень.

Біблійна розповідь про Всесвітній потоп

Їй присвячено чотири розділи першої з біблійних книг, Буття – з 6 по 9.

Причина, чому Бог влаштував Всесвітній потоп

Біблія не вважає те, що сталося «стихійним» (по суті, «випадковим») лихом, але бачить його причину як духовну. До цього часу минуло від півтори до двох тисяч років від часу, як людина з власної волі розірвала тісний зв'язок зі своїм Творцем, здійснивши гріх непослуху Йому – і втратив Рай, а з ним – життя, ставши смертним.Люди, щоправда, ще жили фантастично довго за нинішніми мірками. Біблія каже, що перші нащадки Адама доживали найчастіше до 900, навіть більше років. Але життя це люди використовували не на благо.

Про загальне розбещення, безбожність, що охопила світ, Біблія пише неподробно, лише згадуючи, що було «велике розбещення людей на землі, і що всі думки та думки серця їх були зло в будь-який час» (Бут. 6:5), видаляючи людей від Бога, тож нарешті зникла всяка надія на звернення абсолютної більшості з них. Так, щоб падіння не тривало, Бог вирішив перервати життя людства.

Ной та ковчег

Однак, серед загальної розпусти зберігалися люди, які все ж таки зберігали віру Богу, пам'ятали про Раю. То був рід прямих нащадків Адама від його сина Сифа, народження якого колись втішило першу людину та її дружину, Єву, після загибелі другого сина, Авеля, вбитого Каїном, первістком подружжя.

«Праведний у своєму роді»

Серед предків Ноя були:

Енох, «сьомий від Адама», за святість живим узятий на небо;
його син Мафусал, який прожив 969 років, більше, ніж Адам; він був Ною рідним дідом.

За лічені десятиліття до катастрофи помер також праведний отець Ноя, Ламех, який назвав синові ім'я, що означає «втіху», якої так бажали люди, які зберігали вірність Богу серед все більш духовно розбещуваного світу.

Саме тому Біблія не просто говорить про особисту праведність праотця Ноя, але – підкреслює, що він був «праведний і непорочний у своєму роді», тобто представляв сім'ю, яка багато століть шанувала Господа. «Ходив перед Богом (Бут. 6:9)» також сам Ной, мабуть, шанували Творця його діти (сини Сім, Хам, Яфет), дружина, невістки – всі сини були одружені.

Про те, коли саме Ной отримав пряму Божу вказівку розпочати будівництво ковчега, Біблія не говорить. Лише згадує про вік, до якого у праведника були діти – 500 років, а також про рік початку лиха – через сто років після цього. Звідси багато тлумачів роблять висновок, що ковчег будувався близько 100 років. Але, можливо, термін цей міг бути також меншим.

Ковчег порятунку

Судячи з опису, який дає Біблія, ковчег, ймовірно, був чимось схожий на величезний корабель, що має три палуби, або, за Книгою Буття, «три житла». Найважливіша відмінність ковчега від звичайного судна полягала у відсутності будь-яких засобів управління на кшталт керма чи вітрил. Подорож мала відбуватися не з людської, а з Божої волі.

Творцеві ж були довірені не тільки люди, які повинні були бути врятовані, але також тварини, птахи, «по парі» кожного виду. Вважається, що загальна кількість таких «пасажирів» могла перевищувати 30 тисяч.

Катастрофа

Ми не знаємо, чи Ной попереджав людей про майбутнє лихо, чи закликав покаятися. Можливо, будівництво великого «корабля» викликало насмішки нерозкаяних грішників? Можливо, мали сумніви дружина, діти праведника? Про все це Біблія замовчує, лише говорить найголовніше:

«У шестисотий рік життя Ноєвого, другого місяця, сімнадцятого дня місяця, цього дня відкрилися всі джерела великої безодні, і вікна небесні відчинилися; і лився на землю дощ сорок днів та сорок ночей» (Бут. 7:11-12).

Коли почало збуватись сказане Богом, до ковчега увійшли всі тварини, птахи – і сім'я Ноя, остаточно залишивши колишнє життя.

Ймовірно, до кінця сорока днів ковчег розпочав плавання, оскільки вода повністю поглинула не лише рівнини, а й вершини гір.

Далі Біблія описує перебіг подій так:

повінь тривала до 150 днів; потім небувалий дощ зупинився;
з сьомого місяця року рівень води почав знижуватися, але ще близько 90 днів знадобилося, щоб над нею з'явилися хоча б «верхи гір»;
від цього моменту до того, як люди змогли вийти на сушу, що звільнилася від вод, пройшло ще більше 50 днів.

Доменіко Мореллі. Подяка молитва Ноя

Так почалося нове життя людей. Біблія знову мовчить про те, як вони пережили річну подорож у невідомість. Але першою дією Ноя після виходу на землю стало жертвопринесення Богу – подяка Творця. Пройдене випробування не зламало, а загартувало його – що дало надію людству. Саме тому Господь сказав праведникові, що відтепер до кінця світу води не торкнуться землі.

«Надалі всі дні землі сіяння та жнива, холод і спека, літо та зима, день і ніч не припиняться» (Бут. 8:22).

Люди знову почали жити на землі, поступово заселили її всю. Потоп не знищив гріха: далекі нащадки Ноя, як допотопні люди, заплутувалися серед мереж світу, кланялися занепалим ангелам, беручи їх за «богів». Але з вуст в уста серед народів землі передавалася розповідь про страшну катастрофу, яка одного разу знищила людей, які забули Бога.

Що говорить наука про потоп

Вивчаючи природу, наука, на відміну релігії, зосереджена на матеріальному світі. Тому її позиція відрізняється від богословської, насамперед тим, що демонструє зовсім інший, ніж Біблія, підхід до того, що сталося. Під ними розуміють «природні», природні фактори, а не духовну деградацію людей, що прогресувала, або подібні проблеми. Фактично можна сказати, що питання «чому» сталася катастрофа, підмінюється питанням «як» вона сталася з погляду природи.Оскільки якраз про це не говорять ні Біблія, ні будь-який інший із стародавніх текстів, що сягають події, то довгий час вчені перебували ніби на перешляху:

з одного боку, їм був незрозумілий (власне, не прояснений навіть до наших днів) сам процес: наприклад, як води можуть покрити вершини гір, взагалі – звідки вони з'явилися в такій кількості; це змушувало відносити біблійну та інші оповідання до галузі «переказів», «міфів», які не мають реальної основи;
в той же час, просто відмахнутися від того, що існують десятки тільки письмових (за винятком усних) переказів про давню катастрофу, також було антинауково.

Так виникають різні гіпотези про те, як трапилася велика повінь:

американці У. Раян, У. Пітмен, російський історик В.А.Сафронов вважають, що те, що сталося, викликане різким таненням льодовика після «великого зледеніння», а сама подія могла початися близько 10000 років тому; ймовірно їм викликаний різкий підйом рівня морів - Чорного і Середземного - на цілих 140 м; саме цей процес можуть відбивати перекази;
інші дослідники вважають, що землю затопило підземними водами; адже, за Біблією, дощ тривав лише 40 днів, а сама повінь – 150, причому, за біблійним текстом, крім «вікон небесних» також «розкрилися джерела великої безодні» (Бут.7:11); це могло призвести до різкого похолодання, заледеніння у приполярних областях землі; останки тварин, рослин, не властивих північним широтам, палеонтологи нині знаходять у вічній мерзлоті;
висуваються також гіпотези зіткнення землі з кометою або метеоритом, що впали в океан, після чого гігантська хвиля сенсу все живе;
нарешті, американський геолог Г.Ріскін говорить про можливу «метанову катастрофу», якийсь вибух газу, що накопичився у водах океану, що різко піднявся на поверхню після, можливо, падіння метеорита; за підрахунками вченого, теоретично потужність такого катаклізму могла бути в 10000 разів більшою, ніж сила детонації всього запасу ядерної зброї на землі – що справді становило планетарну катастрофу.

Чи буде новий потоп?

Втім, гіпотеза Рискіна не має широкого визнання колег. Наука зараз схильніша вважати поштовхом до катастрофи танення льодовиків, тому викликає побоювання поточне «глобальне потепління», яке також може спричинити подібні катаклізми. Зрозуміло, віддавшись цій «боротьбі за екологію», зовсім забувають Біблію, що розкриває справжню причину лиха: людське безбожність, а не «танення льодовика» чи «метеорит».

Для християн безсумнівна незаперечність Божих слів, що нової подібної катастрофи більше не станеться. Але це не означає, що час покаяння одного разу не закінчиться. Просто очікуваний «кінець світу» буде, мабуть, іншим.

Фразеологізм «Всесвітній потоп»: що означає і у яких випадках використовується

Саме це словосполучення, яке вживається поза зв'язком з біблійними подіями, несе на собі відбиток давніх сумнівів вчених у факті самої події, висміювання цієї біблійної «казки», таке характерне для багатьох безбожників. Тому «всесвітнім потопом» швидше іронічно називають воду, що рясно залила, наприклад, підлогу в будинку. Лише коли сучасна людина опиняється в ситуації цілком реальної повені, іронічний фразеологізм чомусь перестає бути таким. Ось тоді, мабуть, немає людини, яка б не згадала Ноя.

Картини Айвазовського, Мікеланджело та інших художників

Живописці зверталися до теми неодноразово, намагаючись відтворити картини бурхливої стихії, загибелі людської цивілізації:

Мікеланджело, Всесвітній потоп, фреска, 1509

Мікеланджело відтворює подію на одній із картин, що входять до серії «9 сцен із книги Буття»; він показує стан людей, які зрозуміли, що прогнози Ноя справдилися: хтось панікує, інші плачуть, треті марно намагаються сховатися; а хтось відчайдушно намагається наздогнати ковчег, що спливає, не розуміючи: вхід туди для нерозкаяних вже зачинив Сам Господь;

Айвазовський. Всесвітній потоп 1864

геніально зображує море, І.І. Айвазовський показує цю страшну стихію своєї картині «Всесвітній потоп»; тут - теж люди, які намагаються сховатися на скелях від води, що настає, реве; але марно – скоро під нею сховаються навіть вершини гір;

Потоп. Карло Сарачені. XVI

а ось на картині Карло Сарачені, італійського майстра XVII ст. - Зовсім інший потоп; видно, як з неба хлюпає вода, ось вона вже заливає землю; але в ній якось ліниво хлюпаються сластолюбці «століття цього»: чи то намагаються врятуватися, чи то насолоджуються обмиванням, не дуже розуміючи, що відбувається.

Допотопне людство – не зникло, бо, як Сам Христос, «у Бога всі живі» (Лк.20:38). Від нас прихована доля цих душ, які ще кілька тисячоліть чекали, коли Христос «зламає брама пекла», щоб дарувати кожному мир, прощення, Рай. Те, що необхідно знати християнам, сказано Біблією: Бог вірить, що можливе покаяння кожного, Він чекає на нього до останнього. Позбавити ж людини надії на зміну життя може тільки вона сама – наполегливим безбожжям, небажанням змінюватися. І горе тому, чиє життя Господь змушений перервати, «не гірше що буде».

Наталія Сазонова

Чому Бог здійснив потоп