Ісус Христос

Ісус Христос (грец. Ἰησοῦς Χριστός) – Боголюдина (Досконалий Бог і разом Довершена Людина), Син Божий, що втілився заради Спасіння людей, Спаситель, Месія (Помазанник); Друга Іпостась Пресвятої Трійці.

Що означає ім'я Христос?

Ім'я Ісуса Христа несе в собі глибоке значення, будучи своєрідним коротким символом християнської віри. Ісус – ім'я, грецька форма єврейського слова «Ієшуа», що означає допомога Бога, або Спаситель. Христос – титул, грецьке слово, що означає «Помазанник», що єврейською звучить як Машіах – Месія.

У стародавньому Ізраїлі помазаниками називали царів, первосвящеників і пророків, зважаючи на те, що вони помазувалися на служіння особливим освяченим світом. Через це священнодійство на людину зводилося Боже благословення.

Здійснюючи своє громадське служіння, Христос діяв і як Цар, і як первосвященик, і як пророк. Як Цар Він виявляв владу над стихіями, виганяв демонів, творив чудеса та знамення. Як Первосвященик – приніс Себе в Жертву на Хресті, а як Пророк – сповіщав волю Божу, викривав зло, посвячував у таємниці майбутнього. Однак на відміну від старозавітних помазаників Христос був помазаний не речовим світом, а безпосередньо Духом Святим, в Ньому мешкала «повнота Божества тілесно» (Кол.2:9).

Хто такий Ісус Христос?

1) Ісус Христос – Син Божий, що влюднився, одне з Облич Пресвятої Трійці, Бог Слово. За Своєю Божественною природою Син народжується у вічності (поза умовами часу) від Бога Отця (за аналогією: як від розуму народжується слово, від світла – сяйво, від туману – роса).

На виконання волі Отця Син Божий сприйняв у Свою Іпостась (Особистість) людське єство (1Ів.4: 9).Сприйняття людського єства Богом Словом відбулося в самий момент надприродного зачаття, в утробі Преблагословенної Марії. Тоді ж одухотворена розумною душею тіло Ісуса Христа набуло свого буття. Так, через поєднання двох природ, Божої та людської, в єдиній Особі, Син Божий, не перестаючи бути Богом, став Довершеною Людиною, у всьому подібним до нас, за винятком гріха (Євр.4:15).

Божественна і людська єства з'єднані в Іпостасі Ісуса Христа незлитно, безперечно, нероздільно і нерозлучно. Це означає, що ні Божественне, ні людське єство, внаслідок з'єднання, не зазнало жодних змін; вони не злилися і не утворили нового єства; ніколи не поділяться. Оскільки Син Божий – не тільки Бог, а й Людина, остільки Він має і дві волі: Божественну і людську. При цьому Його людська воля у всьому згодна з Божественною.

2) За Своєю людською єством Ісус Христос – Син Пресвятої Богородиці, нащадок царя та пророка Давида. Його зачаття здійснилося без участі насіння чоловіка і без порушення дівства Марії, яке Вона зберегла і при Народженні, і після народження Сина.

Заради чого явився Христос?

Як відомо, Благий Бог «створив людину для нетління і зробив її образом вічного буття Свого» (Прем.2:23). Але людина чинила опір волі Творця, і «гріх увійшов у світ, і гріхом смерть» (Рим.5:12). У результаті гріхопадіння псування торкнулося як людської совісті, а й самої людської сутності. Людина вже не могла породжувати святих і безгрішних нащадків, стала схильною до зла, зручною для впливу занепалих духів: «О, що зробив ти, Адаме? Коли ти згрішив, то сталося падіння не тебе тільки одного, а й нас, які від тебе походимо»(3Ездр.7:48). Гріхопадіння «перекрутило всі сили душі, послабивши її природні потяги до чесноти»(св. Григорій Сінаїт).

Позбавитися ж влади гріха людина могла не інакше як тільки особливим втручанням Всемогутнього Бога. І ось, виявляючи Своє безмежне людинолюбство, Бог посилає у світ Свого Сина (Ін.3:16).

Як Христос здійснив порятунок людини від влади гріха, тління смерті та диявола?

Вийшовши на проповідь у віці 30 років, Христос навчав словом і прикладом. Підтверджуючи Своє Божественне послання і гідність, Він неодноразово чинив чудеса і знамення, у тому числі зцілення від хвороб і воскресіння. Апогеєм служіння стало принесення Себе в Жертву на Хресті на спокутування гріхів: «Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на дерево, щоб ми, позбавившись гріхів, жили для правди: ранами Його ви зцілилися». (1Пет.2: 24-25)

Добровільно прийнявши Хресні страждання і смерть, Син Божий зійшов душею в пекло, скував сатану, вивів душі праведників і, поправивши смерть, воскрес. Потім Він неодноразово являвся Своїм учням і на сороковий день піднявся на Небо, проклавши шлях до Божого Царства всім, хто піде за Ним. У День П'ятидесятниці на апостолів зійшов Святий Дух, який відтоді безперервно присутній у Церкві. Приєднуючись до Церкви Христової і живучи активним церковним життям, людина зближується з Богом, освячується, обожнюється, через що удостоюється вічного блаженного життя на Небесах.

Як Христос підтверджував те, що Він і Бог, і Людина

Старий Завіт містить понад 450 пророцтв про Христа. З них не менше 100 міститься у Псалтирі.Месіанські пророцтва розсипані по всьому корпусу Старого Завіту; багато хто з них уже в Новому Завіті цитується як ті, хто здійснився на Ісусі Христі. Все це сталося, щоб справдилося Господеве через пророка. (Мф.1:22) – подібні висловлювання часто зустрічаються в Євангелії від Матвія та інших новозавітних писань.

Будучи Богом, Ісус Христос відкрито оголошує Свою Божественну природу. Він каже: «Хто бачив Мене, бачив Отця» (Ін.14: 9), «Я і Батько – одне» (Ін.10: 30), «ніхто не знає Сина, крім Отця; і Отця не знає ніхто, крім Сина, і кому Син хоче відкрити»(Мф.11: 27). На запитання юдеїв «хто ж Ти?» Він відповідає: «Від початку Сущий, як і говорю вам»(Ін.8: 25). Говорячи з ними про Авраама, Він каже: «Істинно, істинно кажу вам: Перш ніж був Авраам, Я є»(Ін.8: 58). Див. докладніше.

Але Він також називає Себе і Син Людський. Про Нього можна і слід говорити як про людину, за винятком однієї відмінності – Він досконала людина, бо Він не має гріха. Людська природа Ісуса Христа є єдиносущною нашою, але вона цілком вільна від первородного гріха. У Ньому знову явлено людське єство у всій його непорочності та чистоті. Його людське єство пронизане Божеством, перетворене і зовсім непричетне до гріха.

Весь світ живе за календарем від Різдва Христового

Весь світ живе за календарем, який пов'язаний з датою народження Спасителя. Тому щоразу, коли ми називаємо ту чи іншу дату, вона неминуче прив'язана до дати народження Ісуса Христа.

Ісус Христос – засновник найчисленнішої релігії

Ісус Христос є засновником найчисленнішої релігії, яку в наш час сповідують понад 2 мільярди людей на всій планеті.Це єдина релігія, чиї послідовники живуть у всіх країнах світу. У світі налічується понад чотири мільйони християнських храмів.

Головна книга християн – найвідоміша з усіх книг у світі

Головна книга християн Біблія залишається книгою, що найбільш читається і видається в світі, протягом ось уже двох тисяч років. Вона перекладена 2500 мовами. Її сукупний тираж до теперішнього часу перевищив 8 мільярдів примірників, а найчастіше читаною частиною Біблії є Євангеліє.

Ні про кого у світі не сказано так багато, як про Ісуса Христа

Ні про одну людину на землі не йшлося і не йдеться стільки, скільки йдеться про Ісуса Христа. У кожному християнському храмі звучить проповідь про Христа. Про Нього говорять професори з університетських кафедр, про Нього пишуть студенти, про Нього міркують, сперечаються, Ним захоплюються, Його критикують. Ім'я Ісуса Христа не сходить з вуст вже 2000 років, жодне інше ім'я на землі не вимовляється настільки часто.

Про жодну людину не написано стільки, скільки написано і пишеться про Ісуса Христа. Крім Євангелій, відомості про Нього містяться в безлічі інших книг, як художніх, так і наукових. Про Нього пишуть у газетах та в інтернеті, щороку в різних країнах захищаються тисячі дисертацій, присвячених різним аспектам Його життя чи вчення.

Не було іншої особистості, яка мала б такий глибокий вплив на розвиток культури

В історії не було іншої особистості, яка мала б такий глибокий, всеосяжний і запліднюючий вплив на розвиток людської культури. Саме Ісус Христос на довгі віки поставив вектор культурного розвитку кількох континентів.Почавшись на ближньому сході, християнство дуже швидко поширилося територією Малої Азії та Північної Африки, потім перекинулося на Європу східну та західну. Надалі християнська цивілізація охопила собою обидві Америки, Австралію, значну частину Африки та Південно-Східної Азії. І в кожному з цих регіонів християнство мало величезний, у багатьох випадках вирішальний вплив на розвиток культури, сформувало культурні коди цілих народів.

Жодна людина в історії не зрівняється з Ісусом Христом за кількістю присвячених йому мальовничих зображень. Загальна кількість розміщених у храмах зображень Христа, включаючи сцени Його життя, обчислюється десятками мільйонів. Додайте до цього всі присвячені йому твори світового живопису та скульптури, їх численні репродукції на листівках та в альбомах – може йтися про мільярди таких зображень.

Жодній людині не присвячено стільки музичних творів, починаючи від ранньої християнської літургійної музики, включаючи численні кантати та величні «Пристрасті» І. С. Баха. Образ Ісуса приваблює композиторів різних країн, часів та народів.

Вплив Ісуса Христа на моральний стан людства є безпрецедентним.

Жодну особистість неможливо порівняти з Ісусом Христом за рівнем впливу на розвиток моральності. За повної відсутності в Нього будь-яких рис соціального реформатора Його вчення з плином століть спричинило глибокі радикальні зміни у всій системі взаємовідносин між людьми не лише на рівні особистої моральності, а й на соціальному рівні.

Наведемо приклади. Ісус не закликав до скасування рабства, але саме завдяки християнському розумінню природної рівності між людьми рабство було зрештою скасовано.Він не закликав до зміни політичного режиму чи реформи правового кодексу, але саме завдяки християнству людська спільнота створила ті правові механізми, які сьогодні є основою життєдіяльності багатьох держав. Ісус не був борцем за соціальні права, але саме на християнському вченні базується те розуміння прав людини, яке дозволило жінкам та дітям стати повноцінними членами суспільства, дозволило викорінити нерівність у суспільних правах, дискримінацію за національною та расовою ознакою та багато інших дефектів суспільного устрою, характерних для стародавнього світу.

Ісус Христос принципово відрізняється від пророків інших релігій

Ісус Христос – єдина Людина, яку протягом ось уже двох тисяч років багато хто вважає Богом втіленим. У багатьох релігійних традиціях існують особи, які шануються як пророки або як великі вчителі (наприклад, Магомет, Будда, Конфуцій), але немає жодної іншої особи, яку шанували б як Бога і якій молилися б як Богу.

Можна навести багато інших прикладів впливу Ісуса Христа на розвиток людської цивілізації в різних її аспектах. Але й наведених прикладів цілком достатньо для того, щоб зрозуміти причини, через які народження саме цієї Людини стало точкою відліку в нашому календарі, і чому саме Він найзнаменитіша Людина за всю історію людства. У всесвітньому масштабі Ісус Христос не має конкурентів за обсягом впливу на уми і серця людей на їхнє особисте та суспільне життя на їхні світоглядні та моральні настанови.

Святі Отці Собору IV, Халкідонського, які зібралися в 451 році в кількості близько 630 учасників, визначили догмат про спосіб з'єднання в Особі Господа Ісуса Христа двох єств у наступних словах:

«Наслідуючи Святих отців, всі одностайно повчаємо сповідувати одного і того ж Сина Господа нашого Ісуса Христа, досконалого в Божестві і досконалого в людстві, істинно Бога і істинно людини, тієї ж з душі розумної і тіла, єдиносущного Батькові за Божеством, і того ж єдиносущного нам за людством, у всьому подібному до нас крім гріха, народженого раніше віків від Отця по Божеству, а в останні дні заради нас і нашого заради спасіння від Марії Діви Богородиці – за людством; одного й того самого Христа, Сина, Господа, єдинородного, у двох єствах незлитно, незмінно, нероздільно, нерозлучно пізнаваного, - так що з'єднанням анітрохи не порушується відмінність двох єств, але тим більше зберігається властивість кожної єства і поєднується в одну Особу та одну Іпостась , - не на дві особи розсікається або поділяється, але одного і того ж Сина і Єдинородного, Бога Слова, Господа Ісуса Христа, як у давнину навчали пророки про Нього, і як Сам Господь Ісус Христос навчив нас, і як дав нам символ батьків».

Догмат ста сімдесяти святих отців VI Всесвітнього собору, Константинопольського. Про дві волі і дії в Господі нашому Ісусі Христі:

«Проповідуємо також, за вченням святих отців, що в Ньому і дві природні волі чи бажання, і дві природні дії нероздільно, незмінно, нерозлучно, незлиття.І два природні бажання не протилежні одне одному, як казали нечестиві єретики – нехай не буде! Але Його людське бажання не суперечить і не протистоїть, а слід, чи краще сказати, підкоряється Його Божественному і всемогутньому бажанню».

Цитати про Ісуса Христа

«Це ж є вічне життя, нехай знають Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа».
Ін.17:3

«Перестаньте говорити про Христа. Почніть говорити з Христом. Перестаньте думати про Христа як про щось зовнішнє, далеке. Знайдіть Його в собі. Не вигадуйте собі Христа, дозвольте Йому самому розповісти вам про Себе.
Не намагайтеся врятувати себе. Дозвольте Йому врятувати вас. Він дуже хоче дбати про вас, втішати вас, спрямовувати; ви просто дозвольте Йому зробити це, відсунувши своє я з Його шляху.
Все, що потрібно від вас, це тільки дивитися в Його бік і шепотіти: «Христе мій, спаси мене».
протоієрей Сергій Баранов (м. Орськ)

«Не будьте мертвими душами, а живими. Є лише одне двері до життя, і ці двері – Ісус Христос».
Н.В. Гоголь

«Син втілюється для того, щоб відновити можливість з'єднання людини з Богом, з'єднання не тільки розірваного злом, але без участі самої людини і не відновленої. Перша перешкода до цього з'єднання – розлучення двох природ, людської та Божественної – усунута самим фактом втілення. Залишаються дві інші перешкоди, пов'язані з занепалим станом людини: гріх і смерть. Справа Христа – їх перемогти, вигнати з земного космосу їхню неминучість: не беззастережно їх знищити – це було б насильством над свободою, що породила їх, – за підпорядкуванням Самого Бога смерті і пеклі знешкодити смерть і створити можливість подолання гріха».
В.М. Лоський

Література на тему

• Христологія
• Про другого члена Символу віри. Великий християнський катехизис
• Вчення Церкви про Христа Спасителяієрей Олег Давиденко
• Ісус Христос – Викупитель людського роду свт. Інокентій
• Ісус Христос у східному православному переказі прот. Іоанн Мейєндорф
• Пред'зображення Ісуса Христа у Старому Завіті прот. Сергій Смирнов
• Життя Христа
• Роздуми про Христа
• Знайомимося з Ісусом із Назаретупрот. До. Пархоменко
• Ісус як Любов та Улюблений архім. Нектарій (Мулаціотіс)
• Вічна Людина Г.К. Честертон
• Апологетика
• Христос: унікальність Енциклопедія християнської апологетики
• Христос: Син Людський Енциклопедія апологетики
• Христос: пошуки історичного Ісуса Енциклопедія апологетики
• Ісус серед інших «богів». Р. Захаріас
• Як Бог став Ісусом. Відповідь Барту Ерману М. Бірд. До. Еванс
• Якщо Ісус Христос є Богом, то кому Він тоді молився?
• Запитання та відповіді: Ісус Христос
• Боголюдина Ісус Христос. Тест
• Хто такий Ісус Христос? Квіз
• Властивості Бога у Старому Завіті та в Ісусі Христі
• Ісус Христос як Бог і як Людина
• Вчення про Особу Господа Ісуса Христа у православному та інославному (єретичному) поданні
• Христоцентризм – основа християнського богослов'я та богопізнання
• Мусульманам: Ісус Христос як Бог
• Де Ісус говорив: «Я Бог, поклоняйтесь Мені»? свящ. Георгій Максимов
• Ісус Христос як Бог і як Бог втілений (цитати з Біблії)
• Боголюдина Ісус Христос
• Христос: Божественна Сутність Енциклопедія апологетики
• Чому Господь Ісус Христос не називав себе Богом? митр. Антоній
• Божественність Ісуса Христа в Біблії Джон Гілкріст
• Вчення Біблії про Божественну гідність Христа і св. Духа зі свящ. Марк
• Пророцтва про Ісуса Христа
• Свідчення нехристиянських письменників про Ісуса Христа А. Ємельянов
• Чи був Ісус в Індії? диякон Андрій
• Якщо не Син Божий, то хто? Джош Макдавелл
• Старий Завіт про Месію єп. Олександр (Мілеант)
• Христос у Старому Завіті Андрій Десніцький
• Погодження Месіанських Пророцтв єп. Олександр (Мілеант)
• Стародавні свідчення земного життя Христа Гарі Р. Хабермас
• Вчення Біблії про Божественну гідність Христа і Святого Духа священик Марк
• Докази Божественності Ісуса Христа
• Ісус Назарянін за даними історії ієромонах Лев (Жилле)
• Месіанські місця Старого Завіту в екзегезі отців Церкви прот. Димитрій Юревич
• Свята Трійця у Біблії
• Найважливіші Месіанські пророцтва Старого Завіту

Христос: людина чи Бог?

Христос тільки після народження від Діви Марії став Боголюдиною?

Що про це говорить Церква?

Звідки мені знати ці богословські тонкощі?

Як у Христі з'єдналися людські та Божественні початки?

І що, Христос як людина у всьому подібний до нас, людей?

Навіщо потрібно було Боговтілення?

Дуже складно

Що зрештою?

Біблія часто називає Ісуса Христа то Син Людський, то Син Божий. То хто такий Ісус Христос згідно з православним віровченням? Про це — у наших «Слайди».

01

Хто ж такий Христос?

Боголюдина - істинний Бог і істинна людина одночасно. У Новому Завіті Христос називає себе і Син Божий (Ін 10:36; 11:4;) і Син Людський (Ін 12:23).

02

Христос тільки після народження від Діви Марії став Боголюдиною?

Богом Він був завжди, ще до часу. Бог не змінюється і змінює свою природу. Це одна з властивостей Бога - Незмінність, що відрізняє Його від створених істот. Син Божий споконвічно (тобто поза часом!) народжується від Бога Отця як Бог, а від Богородиці народився як людина.Втілення відбувається у певний момент людської історії, ці два народження непорівнянні.

03

Що про це говорить Церква?

Церква говорить про Боговтілення — один із догматів православного віровчення. IV Вселенський Собор у 451 році прийняв догмат, який говорить про поєднання в Ісусі Христі двох природ: людської та Божественної.

«Отже, слідуючи святим Отцям, усі ми одноголосно вчимо, що Господь наш Ісус Христос є один і той самий Син, один і той же досконалий за Божеством і досконалий за людством, істинний Бог і істинна Людина, одна і та сама, що складається зі словесної (розумний) душі і тіла, єдиносущий Батькові за Божеством і той же єдиносущий нам за людством, подібний нам у всьому, крім гріха; народжений від Батька раніше віків за Божеством, але Він же народжений останніми днями заради нас і нашого спасіння від Марії Діви та Богородиці за людством; один і той же Христос, Син, Господь, Єдинородний, пізнаваний у двох природах (εν δύο φύσεσιν) незлиття, незмінно, нероздільно, нерозлучно; відмінність Його природ ніколи не зникає від їх з'єднання, але властивості кожної з двох природ поєднуються в одній особі та одній іпостасі (εις εν πρόσωπον και μίαν υπόστασιν συντρεχούση) так, що Він не розтинається і не поділяється на Він і не поділяється на Він а Син Єдинородний, Бог Слово, Господь Ісус Христос; такий саме, як говорили про Нього пророки давніх часів і як Сам Ісус Христос навчив нас, і як передав нам Символ Отців» — постанову IV Вселенського Собору.

04

Звідки мені знати ці богословські тонкощі?

Про Боговтілення йдеться у другому та третьому члені (частині) молитви Символ віри, яка співається за кожною літургією:

2.(Вірую) І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця, народженого перед усім віком; Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся биша.

3. Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася.

Остаточний варіант Символу Віри затвердили на Другому Вселенському Соборі в 381 році, але прийнятий лише через 70 років догмат про Боговтілення не суперечить цьому.

05

Як у Христі з'єдналися людські та Божественні початки?

• Незлитно – природа Бога і природа людини не поєднуються у Христі, створюючи напівлюда і напівБога.
• Незмінно — Божество і людська природа не змінилися після з'єднання у Христі і продовжують мати повноту своїх якостей.
• Нероздільно – Христос – єдина Особа, а не дві окремі.
• Нерозлучно – природи Бога і людини у Христі після втілення ніколи не розлучалися і не будуть розлучені.

06

І що, Христос як людина у всьому подібний до нас, людей?

У всьому, крім одного, Він безгрішний, бо досконалий не тільки як Бог, а й як людина.

07

Навіщо потрібно було Боговтілення?

Для спасіння всіх людей від гріха, яке Христос здійснив Своїм вченням, життям, смертю та Воскресінням. Цим Спаситель відновив уражену гріхопадінням природу людини і об'єднав людство з Богом, яке відпало від Нього після гріхопадіння Адама та Єви в Раю (Ів 3:16–17).

08

Дуже складно

Так, складно. Але в перші століття християнства віруючим було ще складніше — чітко сформульованих догматів не було, і люди часто впадали в єресі. Весь час хотілося якось спростити це вчення, зробити зрозумілішим. Наприклад, деякі заперечували людську природу у Христі (монофізити).Для монофізитів Христос був Богом, яке людство було так чи інакше підпорядковане божеству. Все ставало зрозуміло та логічно. Єресь стала настільки популярна, що для її спростування довелося скликати VI Вселенський Собор, ухвалами якого ми користуємося досі.

09

Що зрештою?

Ісус Христос є досконалим Богом і досконалою людиною. Це один із найважливіших догматів православного віровчення. Це означає, що для нас, християн, нескінченний і всемогутній Бог, незбагненний і абсолютно далекий від усіх недосконалостей цього світу, виявляється близьким і доступним у нашій єдності з Христом.

Підтримайте журнал «Фома»

Підтримайте журнал «Фома»

Журнал «Фома» працює завдяки підтримці читачів.

Навіть невелика пожертва допоможе нам далі розповідати про Христа, Євангелію та православ'я.

Особливо ми будемо вдячні за щомісячну пожертву.

Скасувати щомісячну пожертву ви можете у будь-який момент тут

Читайте також

Чому небезпечно прикрашати будинок символом змії на Новий рік

Святитель Спиридон Триміфунтський. Ким він був і як пізнати його на іконах?

Як жили давні стовпники та скільки їх було?

Що таке богослужбовий статут та яким він буває?

Андріївський прапор: символ, за яким велика історія

У чому сенс життя з погляду християн?

«Знамення»: що це за ікони і чому вони такі різні?

Коментар до запису✖

Він сказав у відповідь: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією фортецею твоєю, і всім розумінням твоїм, і ближнього твого, як самого себе».
Євангеліє від Луки 10 розділ – Біблія: https://bible.by/syn/42/10/ Якщо приймаєте Ісуса як Спасителя, то обирайте, як любити Його: як самого себе чи з усього серця.Я як православний вибрав любити Його більше ніж самого себе, любити Його з щирого серця! І за це мене не засудять

Ісус не Бог, а Син Людський, як і написано в біблії, Він є пророк і Месія і помазаник Божий, а хто це заперечує або спростовує як фарисеї, які не визнали в Ісусі Спасителя свого, або хто спотворює, применшує чи збільшує, значення Ісуса ще гірше скасовує значення Бога Всюдисущого, Творця Небесної та Земний площин, хто це робить, хто ставить Ісуса на місце Бога Отця, той не кращий за фарисеїв, а навіть ще страшніший і небезпечніший за них.

Почну з того, що будь-яке вчення, в тому числі і, так зване, християнське, а якщо ширше, то все богослов'я не повинно нести в собі протиріч. Це той камінь, на якому воно будується, якщо протиріччя є, він перетворюється на пісок, на якому вдома не побудувати, саме так говорив Ісус. Саме за цим принципом (якщо говорити спрощено) і складено Біблію. Отже, у ній суперечностей немає! А є вони, протиріччя, у словах людських, різних трактуваннях, типу православ'я чи католицтва, що свідчить, що вони є єресь! І не намагайтеся в них вникнути, бо, крім біліберди, в цих постулатах і догматах більше нічого немає. До речі, ні перший, ні другий Нікейський Собор не визнав жодного "боговтілення", і лише через час, коли перемога "тринітаса" вже не викликала сумніву, зла церковна рука вписала в нього каламутну фразу, що дозволило саме рішення загалом тлумачити як "бог на душу покладе”.

Ви маєте рацію. Бог це не що інше як: СВІТОВА ДУША
- розумний, живий, постійно присутній принцип Космосу, що розглядається як його організуюча та інтегруюча сила або як джерело його руху; відношення між М.д.і Космосом аналогічно відношенню між душею людини та її тілом. Поняття М.Д. введено Платоном (у «Тімеї» представлена ​​як двигун світу; містить у собі все тілесне та повне знання про нього). У стоїків роль М.Д. грала пневма (грец. pnevma) - Світова сила, що пронизує все існуюче. Про М.д. говорили неоплатоніки (Плотін), а пізніше Дж. Бруно представляв її як всеосяжний і творить принцип. У І. р. Гердера та І.В. Гете місце всеоживляючої М.д. займав Світовий дух. Романтики, зокрема, Ф.В.Й. Шеллінг, розуміли М.д., подібно до Бруно, як принцип, який несвідомо пов'язує всю Земну природу в загальний організм.
Бог створив всесвіт, в якому він і знаходиться. Всесвіт це складне двох корінне слово, що логічно визначає те місце, де знаходяться всі наші селища.
І як свого часу сказав Альберт Ейнштейн: "Є тільки дві нескінченні речі всесвіт і дурість, хоча щодо всесвіту я не цілком впевнений." Із цим не можна не погодитися.

Романе, я дивуюся, адже на всі ваші запитання у слайдах вже є відповіді. Але спробую ще раз пояснити. "Якщо Ісус бог, то чому Ісуса розпаяли на хресті? Невже бог не зміг себе захистити?" Міг (можливо). Але не став. Тому що приніс жертву заради нас, щоб очистити нас від первородного гріха і привести до Бога. Те, що йому було розп'ятим на хресті, Ісус знав задовго до цієї справи. "І як діва Марія могла народити бога." Вона не народжувала від нього в тому значенні, в якому жінка народжує від чоловіка. У цьому сенс Марії та її життя - вона народила, але залишилася чиста від первородного гріха. Як таке можливо чисто "технічно" - нам не пізнати, оскільки це доступно тільки Богу. "Хто тоді створив саму людину?" Адама та Єву створив Бог. А від них уже пішло людство."Ісус це пророк!" Так, як людина, у широкому значенні, він був пророком. Тому що пророк - це "в загальному сенсі, людина, яка заявляє про те, що контактує з надприродними або божественними силами і служить посередником між ними та людством; провісник надприродної волі". Як ви вважаєте, це суперечить тому, що Писання говорить про Ісуса, я не розумію. Він був людиною? Був. Він казав, що має зв'язок із Богом? Говорив. Він був посланий, щоб привести людей до Бога (тобто бути посередником)? Був. То в чому ж, на вашу думку, тут невідповідність? "Бог у всіх релігіях один". Цілком можливо. Але віра – це шлях, який ви обираєте, щоб прийти до нього. Що мене дивує, найчастіше ті, хто кричать про те, що Бог – один і безліч релігій – це дурість, – це люди, які не дотримуються настанов жодної з релігій. "Він нікого не народив і не був народжений" - знову ж таки, про це йдеться і в християнській релігії. То в чому, ви вважаєте, вона вас дурить?

Біблія є образ. Подібність є дзеркальне відображення образу. Хто зуміє образ перевести в подобу, той може розгадати таємницю священного писання.

Панове "інакомислячі", зараз - море православної літератури, що відповідає на всі ваші запитання. Уся інформація, викладена вище, спирається на Євангеліє і повністю підтверджується ним. Небезпечно піддаватися власним вигадкам і відкидати Істину, де виросли тисячі святих. Жодних пророків, ніяких перетворень. Друга Іпостась Пресвятої Трійці дві тисячі років тому прийняла людську природу - таку саму, як у всіх нас, але позбавлену гріха.Бог став Людиною, але не перестав бути Богом, щоб показати нам приклад на власному досвіді Свого життя - складного, обмеженого, схильного до страждань. гріха, постраждав за наші гріхи і викупив усіх своєю кров'ю. власним законом - Законом Любові. Де і в чому тут несправедливість, помилка чи нелогічність Господа, на тему Євангелія ламають голови найкращі уми людства, і ті, хто схиляється перед ним у повазі, стають святими. кривавий слід.

Щоб зрозуміти, чим відрізняються сини Бога від синів людських вам слід для початку відкрити таємницю священного писання ОТК.5:1-5. духовне скрепу.Если хочете знати яку таємницю несе у собі Біблія зв'яжіться зі мною Єзекіїль:2-3.

Якщо Ісус Бог розпаяв на хресті?

Ісус Христос, звичайно ж, людина, яка в процесі духовного розвитку пройшла через Преображення, вказавши тим шлях для всіх нас. з Богом. До того ж визнання Ісуса споконвічним Сином Бога робить алогічною всю догматику. закони, включаючи моральний категоричний імператив, за якими організовано світобудову? І я не самотній у цьому твердженні.