Страшний суд Божий

Слова про майбутній Страшний суд Божий чув кожен, хто хоча б мінімально знайомий із християнством. Що ж це за суд і чому він називається "страшним"? Яка доля чекає на ньому праведників та грішників? Як вплинути на результат суду? Спробуємо розібратися в одній із найтаємничіших і найстрашніших тем православного віровчення.

Що християнство знає про Страшний Суд?

Перше, що відчуває будь-яка людина, почувши про будь-який суд, а тим більше про Суд Божий — це страх і трепет. Чому? Тому що кожен з нас насправді знає, що в своєму житті робить безліч гріхів. І навіть останній атеїст все одно смутно розуміє, що якась відплата є, і це лякає.

Християнство говорить про те, що Страшний Суд буде остаточним рішенням вічної долі людини — чи потрапить та до раю, чи буде скинута до пекла. Це станеться після Другого пришестя Господа, яке відбудеться у всій Його славі наприкінці часів (тобто коли буде кінець світу). Тоді люди воскреснуть своїми тілами і Господь винесе остаточний вердикт про кожного з нас.

За словами блаженного Августина, безсмертні душі напередодні Страшного Суду перебувають у «таємних містищах», які потрапляють виходячи з того, як прожили своє життя. Праведники здобувають спокій і блаженство, грішники — мука. Відповідно, загальне воскресіння і Суд для когось означатимуть посилення радості, а для інших посилення мук.

Важливо! Своє майбутнє і справжнє пекло або рай людина створює своїми руками в земному житті. Господь дає нам усі можливості, щоб ми могли скуштувати всю Його велич, але Господь не може змусити людину дотримуватися Його Волі.

Єдине, що кожна людина зможе забрати з собою після смерті це свої діяння. Це означає, що якщо ми віримо в Господа, намагаємося дотримуватися Його Заповідей — ми маємо шанс на спасіння вічної душі. Люди ж, які свідомо обирають життя, неприємне Богу, самі позбавляють себе спасіння.

Читайте про Заповіді:

Мабуть, це один із найважливіших віровчальних моментів — не Бог позбавляє людину раю, а сама людина своїми справами позбавляє себе порятунку на Страшному Суді. Ми не знаємо достовірно, як саме це відбувається, але деякі богослови висловлюють думку, що на Страшному Суді людина буде вже позбавлена ​​своєї волі. І до чого він звик у своєму звичайному земному житті, до того й потягнеться душа у вічності.

Смерть як зустріч із Богом

Перші християни ранніх віків очікували останні часи радше, ніж зі страхом. Ці люди жили в постійній готовності будь-якої миті померти за Христа, адже аж до IV століття християн гнали і стратили за віру. Тому остаточна парафія Месії розглядалася ними як звільнення від земних мук і зустріч з Богом.

Саме так, як ознака майбутньої зустрічі з Господом, треба сприймати Одкровення Івана Богослова. Саме ця біблійна книга містить у собі опис останніх днів людства перед Страшним Судом. Картини це жахливі, але православний віруючий повинен боятися лише одного — грішити. Що ж до випробувань і катаклізмів, які чекають на людство, Господь відповідає словами «Витертий до кінця буде врятований».

Люди, які вже у своєму земному житті скуштували радість єднання з Господом, не бачать так багато жахливого у майбутньому. Дізнавшись про радість Христа в цьому житті, вони знають, що в майбутньому на них чекає ще більша радість.Багато святих подвижників з радістю йшли до своєї смерті, бо знали, що за її порогом їх зустріне Люблячий Батько.

Звичайно, для простої людини, яка живе метушливим сучасним життям у світі, дуже складно досягти таких духовних висот. Але, як мінімум, ми всі повинні прагнути того, щоб не забувати про найголовніше в житті — про Господа.

Важливо! За порадою святих отців, пам'ятати про Бога допомагає пам'ять смертна.

Сучасні люди живуть так, ніби вони ніколи не помруть, ніколи не постануть перед Господом на Суді. Люди займаються чим завгодно, але не порятунком своєї душі. Саме тому тема смерті в суспільстві табуйована, страшна та неприваблива. Люди вважають за краще взагалі не думати про смерть, тоді як саме спогади про неї здатні повернути людину до Бога.

Як би нам не хотілося, але рано чи пізно помре кожна людина. Але смерть може бути дуже різною. Вона може стати вічним жахом і болем, а може стати лише переходом в інший, більш досконалий стан. І саме на Страшному Суді остаточно вирішується результат фізичної смерті кожної людини.

Читайте про смерть у православ'ї:

Що говорить про Страшний Суд Євангеліє

Найбільш повно суть майбутнього розкриває нам апостол Матвій у 25 розділі. Христос детально описує ознаки Свого пришестя, яке цього разу буде зовсім іншим, у славі та силою. Якщо про перший прихід Месії у світ першими дізналися тільки пастухи, то друге пришестя буде відразу для всіх народів, і неможливо буде не побачити того, що відбувається.

Страшний Суд розпочнеться з того, що всі люди, які будь-коли жили на Землі, воскреснуть у новому оновленому тілі і стануть перед Господом.Ті ж, хто фізично доживе до цих часів, зміняться, бо неможливо буде в тлінному пристрасному тілі стояти перед величчю Божої Слави.

Господь зійде у всій Своєї Славі, а ангели небесні зберуть на Його суд усі породи земні. Праведників він відокремить і поставить від Себе з правого боку, а грішників – з лівого. І скаже Господь праведникам, щоб вони йшли в чертоги Отця Небесного, бо нагодували Христа, коли Він був голодний, напоїли, коли хотів пити та одягли, коли Він цього потребував.

Виникне непідробне здивування - коли, Господи, ми нагодували Тебе, коли одягли? І Господь пояснить, що все, що ви зробили милостивої для кожної людини, ви зробили для Мене. Коли подали жебраку, подали Мені. Коли прихистили мандрівника — прихистили Мене. Коли допомогли вдові чи сироті, допомогли Мені. Так ідіть тепер і наслідуйте Царство Небесне. Так говорить Євангеліє про долю праведників.

Далі Господь звертає увагу на тих, хто стоїть ліворуч. Їм Він скаже, а ви відмовили Мені, коли Я був голодний і хотів пити. Ви не допомогли Мені і покинули Мене. Ідіть тепер геть у темряву вічну і муку!

І ті, хто стояв ліворуч, з подивом запитуватимуть — а коли це ми бачили Тебе, і не допомогли? Коли не дали їсти та пити, коли Ти потребував? І Господь пояснить їм, що коли відмовили у допомозі ближньому, коли пройшли повз нужденного, коли не нагодували голодного — ось тоді відштовхнули від себе Самого Господа.

Так, за допомогою мови притч, Господь показує своїм учням, наскільки важливими є добрі справи та милосердя для спасіння людської душі.

Важливо! Можна сказати, що на Страшному Суді оцінюватиметься загальна спрямованість людської душі — чи повернена була людина в земному житті до добра, чи до зла.

Якщо людина все своє життя жила безбожно, не дотримувалася Заповідей, не каялася — то і після своєї смерті вона просто не зможе винести світла Слави Господа.

Що нам не допоможе на Страшному Суді

Божий суд проходитиме зовсім за іншими законами, ніж звичний суд людський. І якщо у звичайному житті ми можемо вдатися до допомоги адвокатів, юристів та багатьох інших фахівців, то на суді Божому ми не матимемо таких помічників. Виходячи з того, що християнство говорить про майбутній Страшний Суд, цілком марними будуть такі дії:

• Бажання перенести відповідальність за погані вчинки з самої людини на обставини, які Сам Господь послав людині. У Біблійній історії ми вже знаємо такий приклад, коли Адам почав виправдовуватися, що з'їв заборонений плід. Адам почав говорити, що це Єва спокусила його, а Єву йому за дружину дав Сам Господь, отже, Він і винен. Результат цієї історії всім відомий.
• Дуже популярна думка, що «так усі живуть». Аргументом «бути як усі» зараз виправдовують будь-що — і аборти, і алкоголізм, і обжерливість, і сріблолюбство. Але християнська історія знає приклади Ноя, пророка Іллі, Лота — ці благочестиві люди, як ніхто інший, знали, що можна і треба бути не таким, як усі, навіть якщо тебе оточує безбожне суспільство.
• Схоже на попереднє виправдання «зараз такий час». Чому якимось особливим часом можна виправдати порушення Божих заповідей? Чому, живучи в 21 столітті, ми повинні толерантно ставитися до одностатевих шлюбів, але при цьому вважаємо фанатиками тих, хто намагається жити християнською?
• Виправдання гріхів досвідом предків — так завжди було. Від повторення з роду в рід злочин не перестає бути таким, але тільки накладає ще більших відбиток на наступні покоління. Той факт, що до якогось часу Господь зазнає таких гріхів, не виправдовує факт їхнього вчинення. Содом і Гоморра також до часу стояли, і люди в них насолоджувалися і насолоджувалися гріховним життям довгий час. Але справедлива відплата наздогнала ці міста.
• Перекладання відповідальності на іншу людину. Крім помилки, здійсненої Адамом, такий погляд ще й має на увазі засудження іншої людини. Але не варто забувати, що «яким судом судите, таким і судимі будете». Перекладаючи свою провину на іншого, чи зможемо ми відповідати за провину того, хто захоче перекласти її на нас?
• Дуже популярна думка, що людина, яка не порушила жодних законів, — апріорі хороша людина. "Не вкрав, не вбив, у в'язниці не сидів". Але ж і Юда, який зрадив Христа, не порушив жодного цивільного закону. Імператори, такі як Діоклетіан та інші, стратили християн строго за буквою закону. Розстріли новомучеників у радянській Росії були строго регламентовані та законодавчо обумовлені. Звичайно, цивільних законів необхідно дотримуватися, але вони абсолютно не гарантують спасіння душі.

Подібних міркувань можна навести ще велику кількість. Потрібно пам'ятати, що людський розум не може протистояти Божественному. І якщо ми хочемо врятувати свою душу — ми повинні дбати про це прямо сьогодні, прямо зараз.

Втіхою для кожного з нас є той факт, що Господь не справедливий, а милостивий. Якби Бог віддавав кожному з нас справедливості, тобто. саме так, як ми заслужили — жодна людина не могла б сподіватися на вічне порятунок.Але Господь милостивий, і віддаватиме нам за Своєю великою милістю. Завдання людини — на цю милість заслужити.

Яким чином можна заслужити на милість? Лише одним інструментом - покаянням і визнанням своєї гріховності, т.е. е. винності. Неможливо помилувати людину, яка не вважає себе винною. Такі люди можуть думати, що мають право за якісь свої заслуги отримати від Бога місце в раю. Але до раю неможливо потрапити з гордо піднятою головою, як той, хто має право.

До раю потрапити можна лише через покаяння, через розуміння своєї досконалої неготовності. Коли людина розуміє, що сама по собі, без Бога, вона взагалі нічого не уявляє — тоді й народжується смиренність. Тільки через смирення, через повну покірність Волі Божій і з надією на Його милість можна врятувати душу.

А поки людина думає, що вона не така вже й погана і, загалом, має право на порятунок — вона грішить. Саме такими були фарисеї та саддукеї з Євангелія. І не було грішників на землі, яких більше, ніж цих, викривав Христос.

Протилежний приклад — благочестивий розбійник, розп'ятий поруч із Ісусом Христом. Ця людина прожила страшне, безбожне та грішне життя. Але в останні хвилини свого життя, перед самою смертю, він встиг каятись і визнати, що несе абсолютно заслужене покарання за свої гріхи. І він одразу був врятований, за словами самого Христа: «Нині ж будеш зі мною в раю». Таку силу має щире покаяння. І якщо останній розбійник зумів перед самою смертю змінити свою вічну долю, то у кожного з нас є всі можливості зробити те саме, доки ми живі.

Що таке в християнстві Страшний суд – опис та помилки, як потрапити до раю

Чимало людей, які мають базові знання про християнство, знають про поняття Божого суду і чому його називають «Страшним»? результат цього суду? Давайте спробуємо розшифрувати одне з найзагадковіших і найстрашніших понять у православному богослов'ї.

Що це таке

Страшний суд у християнстві є концепцією остаточного судилища, коли кожна душа буде притягнута до відповідальності перед Богом за свої слова, вчинки та думки під час свого земного життя.

Опис Страшного суду

За біблійними переказами, у книзі Одкровення апостола Іоанна описується Страшний суд, де Христос з'явиться у всій своїй славі і буде судити живих і мертвих. яких записані всі вчинки та думки кожної людини, і на основі цих записів провадитиметься суд.

Суд буде справедливим і неминучим, і кожна душа буде отримувати відплату за свої вчинки. і отримають вічне покарання.

Страшний суд є виразом віри у справедливість Божу та її нероздільність від милосердя.

Важливо відзначити, що в різних християнських традиціях може бути різне розуміння та інтерпретація Страшного суду, але спільна ідея полягає в тому, що кожна людина буде притягнута до відповідальності перед Богом за своє життя та вчинки.

У християнстві

Коли хтось чує про будь-який вид суду, особливо про Боже, він, природно, відчуває страх і тривогу. Це відбувається тому, що всі ми усвідомлюємо, що у своєму житті чинили неправильно, і навіть ті, хто не вірить у Вищу силу, можуть відчувати потенційні наслідки своїх дій.

Християнство вчить, що Страшний суд буде остаточним рішенням вічної долі людини – чи піднесеться вона на небеса, чи буде скинута в пекло. Ця подія має відбутися після Другого пришестя Ісуса, яке стане грандіозним проявом у завершенні історії. Коли це станеться, усі люди повстануть із мертвих із непошкодженими тілами, і Христос винесе свій остаточний вирок кожному.

Блаженний Августин навчав, що напередодні Страшного суду душі поміщаються у «таємні судини», обрані на підставі аналізу їхнього життя. Ті, хто жив праведно, знайдуть спокій і достаток, тоді як ті, хто грішив, будуть страждати. Тому, коли відбудеться воскресіння і суд, одні будуть сповнені захоплення, тоді як інші страждатимуть сильніше.

Важливо пам'ятати, що людина сама будує свій майбутній рай або пекло, поки живе на Землі. Господь дає нам шанс випробувати його велич, проте він не може змусити когось дотримуватися його бажань.

Після смерті єдине, що людина зможе взяти із собою – це свої вчинки. З цього випливає, що якщо ми матимемо віру в Господа і намагатимемося підкорятися його законам, то зможемо отримати спасіння для нашого вічного духу.Ті, хто вирішує жити всупереч Божій волі, позбавляють себе шансу на викуплення.

Це дуже важливий момент у християнській доктрині: не Бог позбавляє людство раю, а сама людина своїми діями позбавляє себе спасіння на Страшному суді. Ми не знаємо, як це відбувається, однак деякі релігієзнавці припускають, що на Страшному суді людина втратить право вибору. І чого б він не звик за час свого звичайного життя на землі, його душа отримає це і у вічності.

В Євангелії

Апостол Матвій дає найясніше викладення того, що має статися, у двадцять п'ятому розділі. Ісус точно пояснює, що буде за його другого пришестя, яке стане зовсім іншим, ніж раніше – цього разу з величчю та силою. Про народження Месії спочатку було оголошено пастухам, але Його повернення буде видно всім по всьому світу відразу; це не буде чимось, що може залишитись непоміченим.

Історія про Страшний суд викладена в Євангелії від Матвія. На Страшному суді всі, хто будь-коли жив, будуть воскресені з новим досконалим тілом, і всі вони постануть перед Господом. Будь-хто, хто буде живий у цей час, буде перетворений, тому що неможливо постати перед сяючою славою Бога, залишаючись у недосконалій фізичній формі.

Господь піднесеться з усією Своєю величчю, і ангели небесні зберуть усіх людей з усього світу для його суду. Він проведе різницю між праведниками і нечестивцями, відокремивши їх і поставивши по обидва боки від себе. Господь оголосить праведникам, що вони можуть увійти в небесний палац свого батька, тому що вони забезпечували їжу Христа, коли він був голодний, давали йому пити, коли він жадав, і одягали його, коли це було потрібно.

Люди здивуються і запитають: «Коли ми давали Тобі їжу чи одяг, Господи?».Господь пояснить, що кожного разу, коли хтось виявляв милосердя до іншої людини, це було все одно, що робити для Нього. Наприклад, якщо бідному давали щось, це було так, ніби вони віддавали це безпосередньо Господу. Так само, коли прихистили незнайомця або допомогли сироті та вдові, ці дії також здійснювалися для Господа. Тому він обіцяє, що ті, хто чинить доброту, отримають у нагороду Царство Небесне. Ось чому вчить Євангеліє про те, що чекає на тих, хто праведний.

Потім Господь зосередиться на тих, хто стоїть зліва від нього. Він скаже їм: «Ви нехтували допомогою мені, коли я потребував їжі та води. Ви відкинули мене і відвернулися від мене. Забирайтеся геть, тепер ваша доля – вічність темряви та страждань!».

Ті, хто будуть на лівому боці, запитуватимуть: «Коли ми не надали тобі допомоги? Коли ми не дали тобі їжі та пиття, коли ти цього потребував?». Господь відповість їм, кажучи, що вони відвернулися від нього, коли відмовили у допомозі ближньому, проігнорували нужденну людину і не нагодували голодної.

Так, Господь використав притчі, щоб продемонструвати учням значущість добрих справ і милосердя для спасіння людства.

На Страшному суді людей судитимуть на підставі їхнього загального характеру протягом життя – чи намагалися вони жити відповідно до Божих заповідей чи ні. Якщо хтось прожив життя, яке суперечить Божим вченням, і не покаявся, він не зможе витримати світло Божої слави після смерті.

Що очікували побачити після смерті

Початкові прихильники християнства в перші роки існування цієї релігії з нетерпінням чекали настання останніх часів, а не боялися їх.Вони завжди були готові віддати своє життя за Ісуса у будь-який момент, оскільки аж до четвертого століття люди, які йшли за Христом, зазнавали гонінь і вбивств через свою віру. Отже, вони розглядали друге пришестя Ісуса як порятунок від страждань на землі і можливість возз'єднатися з Богом.

Саме так ми повинні інтерпретувати Об'явлення Іоанна Богослова як провісника нашої майбутньої зустрічі з Господом. Ця біблійна книга містить зображення останніх часів перед Страшним судом; ці образи зазвичай лякають, проте православний віруючий повинен турбуватися лише про одне: про вчинення гріха. У відповідь на всі скорботи і катастрофи, які чекають на людство, Ісус відповідає: «Лише той, хто терпить до самого кінця, той спасеться».

Люди, які вже випробували блаженство з'єднання з Господом у своєму земному житті, не тремтять так сильно перед тим, що їх чекає. Відчувши радість бути у Христі в цьому житті, вони усвідомлюють, що ще більша насолода чекає на них потім. Численні благочестиві самітники йшли із життя із захопленням, завдяки розумінню того, що люблячий Батько зустріне їх біля дверей смерті.

Звичайно, звичайній людині з напруженим сучасним способом життя непросто досягти такого духовного просвітлення. Тим не менш, нам слід докласти зусиль, щоб постійно пам'ятати про найважливішу складову життя: Бога.

В наш час люди поводяться так, ніби смерть ніколи не настане, і ніколи не доведеться зіткнутися з Божим судом. Замість того, щоб намагатися убезпечити свої вічні душі, вони роблять усе, що завгодно. Саме тому тема смертності так уникає нашої культурі, вважаючись страшною і непривабливою.Більшість людей вважають за краще взагалі не замислюватися про смерть, незважаючи на те, що вона здатна наблизити людину до Бога.

Як би ми не боялися цього, зрештою кожна людина йде з життя. Смерть може набувати різних форм; вона може бути джерелом вічного жаху та страждань або переходом до чогось кращого. Доля душі після смерті кожної людини визначається на Страшному суді.

Помилки про страшний суд

Божий суд буде ґрунтуватися на принципах, які не схожі на стандарти людського суду. У повсякденному житті ми можемо звернутися за допомогою до таких експертів, як юристи, але під час Страшного суду, згідно з християнськими переконаннями, це буде неможливо; будь-які спроби зробити це будуть безглуздими.

Бажання зняти провину за погані рішення, приписавши їх обставинам, простежується в біблійній історії. Наприклад, виправданням Адама, який з'їв заборонений плід, було те, що це Єва спокусила його, і вона була дана йому в подружжя Богом, таким чином, це була його провина. Результат цієї історії добре відомий.

У наш час поширена думка, що «так живуть усі». p align="justify"> Фраза "бути як всі" часто використовується для виправдання всіляких гріхів - абортів, алкоголізму, обжерливості і любощування. Однак, як видно на прикладах Ноя, Іллі та Лота в християнській історії – ці благочестиві люди знали, що потрібно прагнути відрізнятися від інших, навіть якщо їх оточує аморальне суспільство.

Концепція «зараз складний час» не повинна сприйматися як виправдання для нехтування Божими заповідями.

Причина, яку деякі люди використовують, щоб виправдати гріх, ґрунтуючись на діях своїх предків – “так роблять уже давно”.Однак тільки тому, що щось повторюється з покоління до покоління, це не робить менш гріховним. Той факт, що Бог може терпіти такі провини протягом якогось періоду часу, не означає, що вони раптом стали прийнятними. Прикладом можуть бути Содом і Гоморра, які у результаті наздогнала кара Господа.

Перекладання провини на когось іншого. Крім помилки Адама, ця позиція також передбачає винесення вироку іншій людині. Однак не будемо забувати, що «ти будеш судимий за тим самим стандартом, за яким судиш інших». Перекладаючи свою провину на іншу людину, чи можемо ми так само відповідати за провину того, хто хоче покласти її на нас?

Як можна потрапити до Раю

Щоб отримати милість, єдине, що необхідно – це каяття та визнання своїх провин. Неможливо пробачити того, хто не визнає своєї провини. Деякі можуть вважати, що отримають доступ до раю завдяки своїм досягненням, але до раю неможливо потрапити зі ставленням переваги чи впевненості у своїй правоті.

Єдиний спосіб отримати доступ до небес – це визнання своїх провин та власної нікчемності. Коли ти приймаєш, що без Бога ти безсилий, виникає смиренність. Людям потрібно мати повну послух бажанням Господа і покладатися на його милосердя, щоб їхні душі були врятовані.

Поки хтось вірить, що він не зовсім неправий і заслуговує на порятунок, він грішить. Таке було невірне мислення біблійних фарисеїв та саддукеїв. Ісус відчитав їх суворіше, ніж будь-якого іншого грішника на Землі.

Злодій, який був розіп'ятий поруч із Ісусом Христом, є прикладом сили щирого покаяння. Ця людина прожила зле і гріховне життя, але у свої останні хвилини він визнав свої провини і прийняв покарання за них.Потім Ісус заявив, що ця людина буде з нею в раю, показуючи, що навіть на порозі смерті спокута можлива. Якщо хтось, що настільки далеко зайшов, міг бути врятований, то у кожного з нас є можливість змінити свою вічну долю, поки ми ще живі.

Страшний Суд

Страшний Суд – останній, загальний Суд Божий над світом, який відбудеться при другому Приході Господа Ісуса Христа (при цьому всі мертві люди воскреснуть, а ті, що живуть, зміняться ( 1Кор.15:51-52 ), і кожному буде визначено вічну долю у його справах (Мф. 25:31-46, 2Кор.5:10), словам (Мф.12:36) і помислам.

Святі Отці говорили про те, що існує якась «пам'ять серця», яка зображує все, все наше життя – і внутрішнє, і зовнішнє. І ось на Страшному Суді розкриється ця книга, написана в глибинах нашої душі, і тільки тоді ми побачимо, які ми є насправді, а не якими нас малювала наша запалена гординя. Тоді ми побачимо, скільки разів благодать Божа закликала нас до спасіння, карала, милувала нас, і як наполегливо ми чинили опір благодаті і прагнули лише гріха і пристрастей. Навіть наші добрі справи ми побачимо з'їденими, як черв'яками, лицемірством, гординею та таємним розрахунком.

Водночас, суд – це не тільки те, що буде після смерті. Суд відбувається нами кожну секунду нашого земного життя. Страшний суд – це судовий процес, а лише остаточна констатація факту. Кожен із нас протягом життя духовно визначається стосовно Бога.

Чому Страшний Суд називається Страшним?

Проголошуючи про Друге Пришестя Месії і загальним Судом пророки й апостоли, що й далі за цією подією, називали цей «День» Днем Господнім, великим і страшним (Йоил.2:31).

Цей день називається також і Днем Божого гніву (Рим.2:5).Отже, назва «Страшний» закріпилася за майбутнім Судом не тому, що Господь постане перед очевидцями в якомусь навмисне грізному вигляді. Він постане перед очима тих, хто зібрався в блиску Своєї слави і величі, як Могутній і Справедливий Суддя. Це, звичайно, викличе у оточуючих страх, у когось – побожний, а у когось – найсильнішу збентеження: «страшно впасти в руки Бога живого!» (Євр.10:31).

Жах і неспокійний трепет супроводжуватимуть грішників і від знання того, що на цьому Суді будуть розкриті, оприлюднені, зважені всі їхні гріхи (причому не тільки скоєні вчинки, але й ті, що залишилися не реалізованими: таємні гріховні бажання, думки та помисли), і за кожен доведеться дати відповідь перед непідкупним і неприємним Суддею.

Крім того, Страшний Суд відбуватиметься публічно, перед лицем усього світу: перед сонмом ангельських воїнств, перед мільярдами людей, у тому числі найближчими, рідними. На цьому останньому Суді грішник вже не зможе обдурити свою особисту совість, ні оточуючих, ні, зрозуміло, Всевидящого Суддю зручними для нього застереженнями і виправданнями. Світлом Божественної Правди, Світлом Істини висвітиться всякий нерозкаяний беззаконник, висвітиться кожний його злочин, дія чи бездіяльність.

Покарання, яке настане щодо грішників після Страшного Суду, триватиме не якийсь обмежений період, а протягнеться у вічність, тож скільки б грішник не мучився, попереду на нього чекатиме все та сама нескінченна вічність. Усвідомлення цього факту також буде пов'язане з сильним страхом (див. докладніше: Чи вічні пекельні муки?).

Цитати про страшний суд

«Бо слово Боже живе і дієве і гостріше за всякий гострий меч: воно проникає до поділу душі і духу, складів і мізків, і судить думки і наміри серцеві. І немає тварі, яка таємна від Нього, але все оголено і відкрито перед очима Його: Йому дамо звіт.».
Євр.4:12-13

«Раби, які нам подібні і встигли в протилежному, засудять усіх грішників, жорстокого – милостивого, злого – доброго, зухвалого – лагідного, заздрісного – дружелюбного, марнославного – любомудрого, недбайливого – старанного, розпусного – цнотливого. Так Бог здійснить суд над нами, розділивши нас на дві частини, і одних удостоїть похвали, а інших покарання».
свт. Іоанн Златоуст

«У деяке місто прийшов корабель із невільниками, а в місті тому жила одна свята діва, яка дуже слухала себе. Вона, почувши, що прийшов цей корабель, дуже зраділа, бо хотіла купити собі маленьку дівчинку, і думала: візьму і виховаю її, як хочу, щоб вона зовсім не знала вад цього світу. Вона послала за господарем корабля того і, покликавши його до себе, дізналася, що у нього є дві маленькі дівчинки, саме такі, яких вона хотіла, і з радістю віддала вона ціну за одну з них і взяла її до себе. Коли ж господар корабля пішов з того місця, де була свята, і ледве відійшов трохи, зустріла його одна блудниця, зовсім розпусна, і, побачивши з ним іншу дівчинку, захотіла взяти її; домовившись із ним, віддала ціну, взяла дівчинку і пішла з нею. Чи бачите Божу таємницю?
Чи бачите суд Божий? Хто може це пояснити? Отже, свята діва взяла ту дитину, виховала її в страху Божому, наставляючи її на всяку добру справу, навчаючи її чернечому життю і, коротко сказати, у кожному пахощі святих Божих заповідей. Блудниця ж, взявши ту нещасну, зробила її знаряддям диявола.Бо чому могла вона зараза навчити її, як не погубленню душі своєї? Отже, що ми можемо сказати про страшну цю долю? Обидві були малі, обидві продані, не знаючи самі, куди йдуть, і одна опинилася в Божих руках, а інша впала в руки диявола. Чи можна сказати, що Бог стягне як з однієї, так і з іншої? Як це можливо! Якщо обидві впадуть у блуд чи в інший гріх, чи можна сказати, що обидві вони зазнають одного суду, хоча й обидві впали в одне й те саме гріх? Чи це можливо? Одна знала про суд, про царство Боже, день і ніч повчалася в Божих словах; інша ж, нещасна, ніколи не бачила і не чула нічого доброго, але завжди, навпаки, все погане, все диявольське: як же можливо, щоб обидві були засуджені одним судом?
Отже, жодна людина не може знати доль Божих, але Він єдиний знає все і може судити прогріх кожного, як Йому єдиному відомо».
прп. Авва Дорофей

«Ми всі помремо, постанемо перед судом Божим і дізнаємося про себе правду – хтось із нас увійде в нескінченну любов, радість, мир і свободу Раю; для когось двері, в які він відмовлявся увійти все життя, зачиняться назавжди. Не тому, що Бог його не любить, а тому, що все, що любов може зробити по відношенню до тих, хто закоснів у злі, – це покласти злу межу, яка самими злими переживатиметься як мука вічна».
Сергій Худієв

«Господь хоче всім врятуватися, отже, і вам… У Бога є одна думка та одне бажання – милувати та милувати. Приходь всякий... Господь і на страшному суді не буде шукати, як би засудити, а як би виправдати всіх. І виправдає всякого, аби хоч мала можливість була».
свт. Феофан Затворник

Література на тему

• Страшний Судсвт. Феофан Затворник
• Розмови про Страшний Судсвт. Іоанн (Максимович)
• Страшний Суд схіархім.Іоанн (Маслов)
• Розповідь про Страшний Суд Б.І. Гладков
• Сьомий член Символу віри прот. Григорій Дяченко
• Про сьомого члена Символу віри свт. Петро (Могила), митр. Київський
• Страшний Суд Христовсвщ. Артемій Володимиров
• Як можна радіти в раю, якщо родичі в пеклі?

Близькі поняття