Дванадцять апостолів Христа: імена та діяння

Перш ніж дізнатися про те, хто ж такі дванадцять апостолів, про їхні імена та дії, варто зрозуміти визначення слова "апостол".

Ким було дванадцять учнів, апостолів Ісуса Христа?

Багато сучасників не знають, що слово "апостол" означає "послання". У години, коли Ісус Христос ходив нашою грішною землею, дванадцять чоловік із простого люду були названі Його учнями. Як казали очевидці, "дванадцять учнів йшли за Ним і навчалися від Нього". Після закінчення двох днів після своєї смерті через розп'яття Він відправив учнів, щоб вони стали Його свідками. Ось тоді-то їх і назвали дванадцятьма апостолами. взаємозамінні.

Дванадцять апостолів: імена

Дванадцять апостолів - найближчі учні Ісуса Христа, обрані Ним для благовіщення про швидке Боже Царство і про влаштування Церкви. Імена апостолів повинні знати всі.

Андрій був прозваний у переказі Первозванним, оскільки був раніше вченим Івана Хрестителя і покликань Господом трохи раніше за свого брата на Йордані. Андрій був братом Симона Петра.

Симон – син Іонін, прозваний Петром. Ім "я Петро дав Симону Ісус після сповідування Його Сином Божим у Кесарії Пилиповій.

Симон Кананіт, або, як його ще називають, Зілот, родом із Галілейського міста Канни, за легендою був нареченим на своєму весіллі, на якому був Ісус зі своєю Матір'ю, де, як це всім стало відомо, Він обернув воду у вино.

Яків - син Заведея і Саломії, брат Івана, який, своєю чергою, був євангелістом. Перший мученик серед апостолів сам Ірод віддав його смерті через обезголовлення.

Яків – молодший син Алфеєв.Сам Господь вирішив, що Яків і дванадцять апостолів будуть разом. Після воскресіння Христа розповсюджував віру спочатку у Юдеї, потім склав компанію у мандрівці св. апостолу Андрію Первозванному в Єдесу. Він також проповідував Євангеліє в Газі, Єлеферополі та інших містах Середземномор'я, після чого вирушив до Єгипту.

Іван - брат Якова старшого, прозваний Богословом, за сумісництвом автор четвертого Євангелія і останній розділ Біблії, що розповідає про кінець світу, - Апокаліпсиса.

Філіп - саме той апостол, який привів до Ісуса Нафанаїла 9 Варфоломія, за словами одного з дванадцяти, одного міста з Андрієм і Петром.

Варфоломій - апостол, про якого дуже точно висловився Ісус Христос, назвавши його правдивим ізраїльтянином, у якому немає лукавства.

Хома прославився тим, що сам Господь довів йому своє воскресіння, запропонувавши покласти його руку Собі на рани.

Матвій - відомий також під єврейським ім'ям Левій. Є безпосереднім автором Євангелія. Хоч дванадцять апостолів теж мають відношення до написання Євангелія, Матвія вважають основним його автором.

Юда – брат Якова-молодшого, той, хто зрадив Ісуса за тридцять срібняків, покінчивши життя самогубством, повісившись на дереві.

Павло і сімдесят апостолів

Апостолам також зараховують Павла, який чудово призваний самим Господом. Крім усіх вищеперелічених апостолів і Павла, говорять про 70 учнів Господа. Вони не були постійними свідками чудес Божого Сина, про них нічого не написано в Євангелії, але їхні імена звучатимуть у день сімдесяти апостолів. Їх згадка носити лише символічний характер, люди, яким належить імена, були лише першими послідовниками вчень Христа, а також першими, хто ніс місіонерський тягар, поширюючи Його вчення.

Написали Євангеліє

Святі апостоли Матвій, Марк, Лука та Іван відомі світським людям як євангелісти. Це послідовники Христа, які написали Святе Письмо. Апостолі Петро і Павло називаються первонародженими апостолами. Існує така практика, як прирівнювання чи зарахування до апостолів святих, які поширювали та проповідували християнство серед язичників, таких як князь Володимир, імператор Константин та його мати Олена.

Ким були апостолі?

Дванадцять апостолів Христа, або просто Його учні, були звичайними людьми, серед яких значилися люди абсолютно різних професій, і абсолютно несхожі один на одного, ну хіба що вони всі були духовно багаті – ця риса їх об'єднувала. У Євангелії дуже яскраво показані сумніви цих дванадцяти юнаків, їх боротьбу із самими собою, своїми думками. І їх можна зрозуміти, адже їм фактично довелося подивитись на світ під зовсім іншим кутом. Але після того як дванадцять апостолів стали свідками вознесіння Ісуса на небо після розп'яття, їх сумніви одразу пішли. Святий Дух, усвідомлення існування божественної сили зробив із них побожних, твердих духом людей.

Апостол Хома

Апостол Фома гідний окремої згадки. У затишному місті Пансада один із рибалок, майбутній апостол, почув про Ісуса, чоловіка, який розповідає всім про Єдиного Бога. Звичайно ж, цікавість та інтерес змушують прийти і подивитись на Нього. Послухавши Його проповідування, він так захоплюється, що починає невідступно ходити за Ним та Його учнями. Ісус Христос, побачивши таку ревність, пропонує юнакові піти за ним. Такий простий рибалка став апостолом.

Цього юнака, молодого рибалку, звали Іуда, йому потім дають нове ім'я – Хома. Щоправда, це одна з версій.На кого конкретно був схожий Фома – достовірно невідомо, але кажуть, що на самого Сина Божого.

Характер Фомі

Апостол Хома був рішучим хлопцем, сміливим та поривчастим. Якось Ісус сказав Фомі, що відправляється туди, де Його схоплять римляни. Апостолі, звичайно, почали відмовляти свого вчителя, нікому не хотілося, щоби Ісуса схопили, апостолі розуміли, що затія дуже ризикована. Тоді Фома і сказав усім: "Підемо і помремо з ним". Щось не особливо підходить до нього відоме словосполучення "Фома невіруючий", як ми бачимо, він був ще якимось "віруючим".

Цікаві факти про Фому

Апостол Хома відмовився торкатися ран Ісуса Христа і прикладати пальці до них, коли Він хотів довести, що воскрес із мертвих. У жаху від своєї зухвалості Фома лише вкрай здивовано піднесеться: "Господь мій Бог мій". Варто зазначити, що це єдине місце у Євангелії, де Ісуса називають Богом.

Після того, як Ісус воскрес, який викупив усі земні гріхи людства, апостолі вирішили кинути жереб, який мав визначити, хто і в яку землю піде проповідувати і нести людям любов і віру в Господа і Царство Боже. Фомі дісталася Індія. Багато опасностей і зловживань випало на долю Фомі в цій країні, про його пригоди збереглося багато стародавніх переказів, які зараз уже ні спростувати, ні підтвердити неможливо. Церква вирішила дати Фомі особливий день – другу неділю після святкування вознесіння Христа. Тепер це день пам'яті Фомі.

Святий апостол Андрій Первозванний

Після того як Іван Креститель почав проповідувати на берегах Йордану, Андрій разом з Йоаном пішов за пророком, сподіваючись у його вірі та духовній силі знайти відповіді на їх незрілі розуми.Багато хто навіть думав, що сам Хреститель Іван і є Месія, але він терпляче, раз-по-раз перевіряв подібні припущення своєї пастви. Іван говорив, що послань на землю лише підготувати Йому шлях. Коли Ісус прийшов охреститися до Івана, пророк сказав: "Ось Агнець Божий, Який бере на собі гріхи світу". Почувши ці слова, Андрій із Йоаном пішли за Ісусом. Того ж дня майбутній апостол Андрій Первозванний підійшов до свого брата Петра і сказав: Ми знайшли Месію.

День святих апостолів Петра і Павла у західних християн

Особливої ​​пошани ці два апостолі удостоилися завдяки тому, що після вознесіння Христа проповідували Його віру по всьому світу.
Святкування дня святих апостолів Петра і Павла спочатку було узаконено у Римі, єпископи якого згідно із Західною Церквою вважаються наступниками Петра, а потім вже були поширені і в інших християнських країнах.
Петро займався риболовлею (як і Фома) і був покликаний в апостолі разом зі своїм братом. Він отримав призначення, найважливіше у його житті, - він став "основарем" церкви Христа, а вже потім йому вручати ключі від небесного Царства. Петро був першим апостолом, до якого Христос з'явився після воскресіння. Як і більшість побратимів, апостолі Петро і Павло після Ісусового вознесіння почали проповідувати.

Підсумок

Всі дії, вчинені Ісусом, не були випадковими, і вибір усіх цих молодих талантливих юнаків теж не випадковий, навіть зрада Юди була спланованою і невідомою частиною викупу через смерть Христа. сумнівалися. У результаті тільки завдяки їх праці ми можемо дізнатися про пророка, Сина Божого Іисуса. Христа.

Основи віри

Першими учнями Ісуса Христа були: 1) Андрій (Первозваний), син Йоні, брат Симона (Петра), 2) Іван, якого назвали пізніше Іван Богослов, брат Якова, 3) Симон (Петро), брат Андрія, син Йоні, 4) Яків, син Заведеїв, брат Івана, 5) Пилип (Філіп), 6) Натанаїл (Нафанаїл).

З того часу, як Ісус почав проповідувати, за Ним ходило багато людей. Ісус вибрав Собі дванадцять учнів, щоб вони весь час були з ним, і щоб Він навчив їх особливо – всього, найбільше, всебічно. Крім названих шести, учнями Ісуса були також:

7) Матвій (Матфей), 8) Хома (Хома), 9) Яків, син Алфеїв, 10) Фадей (Тадей), 11) Симон Кананіт, 12) Юда Іскаріотський, який згодом зрадив Ісуса.

Всі учні Ісуса були простими людьми, але Господь дав їм щастя бути друзями та учнями Ісуса Христа – Сина Божого. Ісус посилав Своїх учнів проповідувати і наділяв їх владою зцілювати недуги.

Андрій Первозваній – один із дванадцяти апостолів, син Йоні, брат Симона (Петра). Він був схожий із Віфсаїди, що в Галілеї. Як і більшість інших учнів Ісуса, Андрій займався рибальством на Генісаретському озері. Його назвали Первозваним тому, що Ісус його першого покликав служити Йому.

Спершу Андрій був учнем Івана Хрестителя. Коли Предтеча повідомив йому, що з пустелі після сорокаденного поста прийшов Месія, Андрій, не коливаючись, вирушив слідом за Ісусом. Він покликав свого брата Петра. Деяку годину Андрій із Петром продовжували займатися ще своїм ремеслом, але коли Ісус звелів їм стати «ловцями людей» (Мт. 4. 19), вони відразу ж залишили свій дім, щоб назавжди бути разом із Ісусом.

Після Голгофи Андрій проповідував християнське вчення в різних місцях Азії, Візантії та Греції. Андрій проповідував скіфам теперішньої Південної України, мандрував Дніпром.Він був і на горах, де пізніше виник Київ – на Київських горах. Говорять, що він був у Новгороді та прибалтійських землях, а потім з'явився у Римі та Греції. У Греції, в Патрахі, під час гоніння на християн за години володарювання Доміціана, Андрія розіп'яли на хресті, як і його Вчителя – Ісуса. Точний рік смерті Андрія невідомий.

Іван, брат Якова – апостол і євангеліст, якого назвали згодом Іван Богослов. Іван близько спілкувався з Іваном Крестителем і був його учнем. Потім Іван став одним із найулюбленіших учнів Ісуса. Іван – автор четвертого євангелія, трьох послань та Оголошення. Батько Іванів – Заведей рибак із Галілеї, а мати Соломія – одна з жінок мироносиць, що прийшли до Господа нашого Ісуса Христа, щоби підготувати його тіло до поховання.

Батьківщина Івана не була бідною. Вони тримали робітників, які працювали в їхньому господарстві. Ставши прихильником Ісуса, Іван за одну годину, мабуть, завагався і повернувся до своїх батьків. Після чудової ловлі риби і коли Ісус сказав свої слова про «ловців людей», Іван залишив пішов за Христом. Він разом зі своїм братом Яковом був присутній при найважливіших подіях земної життя Ісуса, зокрема він був свідком воскресіння дочки Яїра, преображення на Фаворі, сумував у Гетсиманському саду. Іван супроводжував Ісуса з воїнами біля двору первосвященика і був присутній на засіданні синедріону, тоді як Петро затаївся у дворі.

Іван стояв при Хресті і отримав від Ісуса заповіт бути сином Його Матері. Коли Іван почув від Марії Магдалині, що тіло Ісуса щезло з похорональної пещери, Іван сприйняв цю подію з радістю і навіть не сумнівався у воскресіння Ісуса. Тоді як інші апостолі не повірили одразу про воскресіння Ісуса.Незадовго до вознесіння Ісуса Христа Іван перший пізнав Ісуса і сказав Петрові: Це ж Господь! (Ів. 21. 7). Іван бачив Вознесіння Ісуса Христа.

Після Голгофи і Вознесіння Ісуса Христа Іван проповідував християнське вчення у Самарії, а згодом і в інших країнах. У 50 році після Різдва Христового Іван із деякими іншими учнями Христа був на Апостольському соборі.

Іван набагато пережив усіх інших апостолів та чув про мученицькі смерті багатьох учнів Христа. Коли за правління Доміціана почалося гоніння на християн, то Івана, що перебував у Ефесі, закували біля кайдани і відправили до Риму. Його намагалися відруїти, вбити, але все марно. Тоді Доміціан наказав заслати Івана на острів Патмос. Саме там біля пристосованої печері Іван написав свою Євангелію – десь між 92 та 102 роками після Різдва Христового. Іван написав три соборних послання та Апокаліпсис або Оголошення.

Симон (Петро), брат Андрія, син Йоні був родом із Віфсаїди. До того часу, як Андрій привів Петра до Ісуса Христа, його звали Симон. Ісус змінив йому ім'я і став називати Петро, ​​іноді називавши Кіфою, що з сирійської мови теж означає «камінь». Петро проживав разом із сім'єю, яку очолював батько Йона, у Капернаумі. Вся сім'я займалася рибальством.

Андрій був близький до Івана Предтечі, тому набагато раніше від Петра знавши про нове вчення, почувши про Ісуса, а потім побачивши Його. Він розповідав у сім'ї про вчення Івана Хрестителя, тому й вся сім'я була підготовлена ​​до нових віянь у ті часи.

Ісус дуже любив Петра, незважаючи на його дуже емоційний, поривчастий, неврівноважений та непередбачливий характер. Петро довго не стояв твердо на Христовій вірі. Про це свідчить і те, що він намагався відмовляти Ісуса від прийняття ним страждань і смертних мук.Ісус неодноразово застерігав Петра від непродуманих і імпульсивних вчинків, що ведуть до гріха.

Коли Петро побачив, як Ісус спокійно йде поверх води, він ще більше увірував в Ісуса і попросив, щоб він міг прийти до Ісуса поверх води, що й зробив Ісус.

У Гетсиманському саду, коли Юда, зрадивши Ісуса, привівши стражників, то Петро витяг меча і відсік вухо Малху – слузі Каяфі. Ісус тут же зцілив вухо і застеріг Петра, що він тричі відречеться від Нього цієї ж ночі.

Після воскресіння та вознесіння Ісуса Христа Петро розпочав свою місіонерську діяльність. Він різко критикував старійшин, первосвящеників та фарисеїв, виступаючи на площах та вулицях Єрусалиму. Він звинувачував їх у злобності та несправедливості, говоривши, що розп'ятий ними Ісус Христос є Месія, Який прийшов у світ згідно з передбаченнями пророків. Його промови були настільки переконливі, що, послухавши Петра, християнство прийняли до трьох тисяч людей.

Одного разу Петро йшов до Єрусалимського храму і побачивши біля воріт злиденного, що кульгав від народження. Петро сказав каліці, що в нього немає грошей на милостиню, але «даю тобі те, що маю: на ім'я Ісуса Назорею, встань і ходи». Нещасний кульгавий злиденний тут же піднявся і почав ходити. Цього дня пішло за Христом та Петром уже п'ять тисяч людей.

Проповіді Петра дуже не подобалися владі. Невдовзі Петра ув'язнили, а з ним і інших апостолів. Коли ж настав час відвести їх на суд, то у в'язниці не знайшли ні Петра, ні решту апостолів.Дивом вони визволилися з в'язниці та знову з'явилися на вулицях із проповідями, які мали ще більший успіх.

Тоді старійшини потай від народу знову арештували всіх апостолів. Коли первосвященик запитав їх, чому незважаючи на заборону, вони продовжують проповідувати. Петро відповів: «Бога слід слухатися більше, ніж людей!» (Дії. 5. 29).

Така відповідь була дуже небезпечною і апостолам загрожувала смерть. Але тут виступив авторитетний член синедріону Гамаліїл, який потай уже схилився до християнства, і переконав членів синедріонського судища, що жменька послідовників нещодавно розп'ятого Христа не є небезпечною, що вони не мають жодного майбутнього і скоро всі учні Ісуса розсіються та щезнуть. Це була хитрість Гамаліїла, яка врятувала Петра і апостолів від смерті. Щоправда, їх тоді добряче побили, познущалися над ними, але вони залишилися живими і продовжували свої проповіді.

Невдовзі влада посилила гоніння на послідовників Христа. Першим загинув Стефан, якого жорстоко кам'янували та вбили камінням. Багато учнів Ісуса покинули тоді Єрусалим і пішли проповідувати в інші міста та поселення. Петро та Іван пішли до Самарії. Через якусь годину всі повернулися знову до Єрусалиму. Петро продовжував проповіді та зцілення.

У невеликому містечку під Єрусалимом, яке нині називається Лод, Петро зцілив хворого Єнея, який 8 років був паралізований. Цього не може і сучасна медицина.

Диво це – зцілення паралізованого – заколихало багатьох мешканців і вони прийняли християнство. Тоді Петро та інші учні Ісуса вирішили йти до язичників, щоби навернути їх до істинної віри. В Антіохії Петро заснував християнську церкву і був там єпископом 7 років.

Потім Петро пройшов усю Малу Азію, навертавши на шлях Господній язичників та євреїв, що мешкали у Вифанії, Кападокії та інших містах.

Невдовзі розпочалася нова облава на християн. Першим загинув брат Івана – Яків. Петра посадили у в'язницю та засудили його до смертної кари. Але оскільки йшли Пасхальні дні виконання смертного вироку Петрові відклали.

Петро дивом був спасений у Пасхальні дні. Петрові з'явився ангел, розірвавши цепочки на руках і ногах і він вийшов на волю. Після цього Петро написав своє перше послання.

Під час гоніння на християн Петро загинув разом із апостолом Павлом 66 року після Різдва Христового у Римі.

Як бачимо тяжка була доля Петра, як і інших апостолів та перших християн, але вони не здавалися. За віру Христову вони віддавали свою життя, віддавали свою життя і за нас сьогодні, щоби ми не залишалися язичниками без права на спасіння.

Серед 12 апостолів було два Якова: син Заведеїв і син Алфеїв. Яків, син Заведеїв і Соломії, брат Івана. Коли Яків почув заклик Ісуса, він одразу залишив свої рибацькі сітки та дім, щоб піти за Ісусом. Батьки Якова Заведеєва та Соломія не перешкоджали, вибраному шляху їхнього сина.

Соломія, мати Якова, після смерті Заведя залишалася прихильницею Ісуса Христа. Вона була біля Христа під час розп'яття. Вона була серед жінок-мироносиць.

Яків Заведеїв був свідком багатьох важливих подій земної життя Ісуса Христа. Він бачив Преображення Ісуса Христа, зцілення тещі Петра, воскресіння дочки Яїра. Яків був зі всіма апостолами під час Тайної вечірі та в Гетсиманському саду.

Яків, син Заведеїв, перший серед апостолів помер за Ісуса Хреста. Ірод Агрипа звелів убити Якова Заведеєва мечем.

Пилип – один із дванадцяти апостолів Ісуса Христа. Про його життєвий шлях нам відомо дуже мало. Він родом із Віфсаїди, тобто з одного міста з Андрієм та Петром. Пилип був одружений і мав трьох доньок. Коли Господь покликав Пилипа йти з Ним, він без колівань пішов з Ісусом.

Про Пилипа згадується під час одного дива Ісуса – нагодування кількох тисяч людей п'ятьма хлібинами та двома рибами. І сказав тоді Пилипові:

Одного разу люди звернулися до Пилипа з проханням, що вони хочуть побачити Ісуса. Пилип про це не сказав безпосередньо Ісусові, а попередньо сказав про це Андрію, а потім Андрій з Пилипом разом сказали Ісусові про бажання людей (Ів. 12. 20 – 22).

Після Тайної вечері, коли Господь у Своїй прощальній бесіді з апостолами сказав, що відійде до Отця, Пилип сказав Ісусові:

– Стільки години Я з вами, і ти ж не знаєш, Пилипе, Мене? Хто бачив Мене, той бачив Отця, то чому ти кажеш: «Покажи нам Отця? (Ів. 14. 8 – 9).

Після вознесіння Ісуса Христа Пилип разом зі всіма апостолами був у Єрусалимі, де вони чекали сходження Святого Духа.

Пізніше Пилип проповідував і навчав Слова Божого у Скіфії та Фрігії. Пилипа розіп'яли на хресті в Єраполі за владарювання Доміціана. Отже, помер він мученицькою смертю.

Натанаїл народився у Кані Галiлейській. Саме там Ісус звершив своє перше диво. Коли Христос був у цьому місті, то зупинявся Він у домі Натанаїла.

Ісус любив Натанаїла за те, що в устах його не було жодної лукавства. Ісус, вперше угледівши Натанаїла, що до Нього йде, говорити про нього: «Ото справді ізраїльтянин, що немає в ньому підступу!» (Ів. 1. 47).

Натанаїл був одним із тих, кому Христос явився після воскресіння (Ів. 21. 1).Тоді з Натанаїлом були Симон Петро, ​​Хома, званий Близнюк, обидва сини Заведеєві, та двоє інших учнів Його.

Проповідував Натанаїл у країнах Малої Азії, в Аравії, Ефіопії, Індії. Закінчивши свої дні Натанаїл біля Великої Арменії у муках, де його розіп'яли на хресті під час гоніння на християн. За іншими даними, там у Вірменії з Натанаїла живцем зняли шкіру і він помер у муках.

Неподалік від Капернаума проходив Ісус зі своїми учнями і побачивши на митниці Матвія, який збирав мито. Побачивши Ісуса, Матвій запитав Його з учнями до свого дому на трапезу. Це сильно збентежило фарисеїв, які ворожіше ставилися до Ісуса. Ісус покликав Матвія за Собою і він погодився.

Тоді посаду мітаря зневажав народ і навіть учні Ісуса були здивовані, коли Ісус покликав Матвія за Собою.

Після вознесіння Ісуса Христа Матвій довгу годину залишається у Палестині і проповідує християнське вчення в Юдеї, потім у Ефіопії, серед мідян та персів.

Люди, що слухали Матвія в Юдеї, просили його написати свої розповіді про Христа. На прохання своєї пастви в Юдеї Матвій написав Євангеліє. Сважається, що Євангеліє від Матвія написано через 8 років після вознесіння Господа Ісуса, тобто у 41 році після Різдва Христового.

Час і обставини смерті Матвія достеменно невідомі. Одні стверджують, що Матвія 60 року після Різдва Христового спалили на вогні в Ефіопії за наказом князя Фульвіана, інші кажуть, що Матвій закінчив свою життя не мученицькою смертю, а помер від старості.

Фому називали ще Дідімом, або Близнюком. За характером своїм він трохи скидався на Пилипа.Він любив дива і вважав їх найпереконливішим доказом могутності віри. Але на відміну від Пилипа, Хома відрізнявся схильністю до сумнівів і розважливого аналізу. У ньому була якась дитячість, простота, щирість та простодушність.

Під час прощальної бесіди з апостолами Ісус розповів, що відійде до Отця Свого, а відійшовши, приготує всім місце. Коли Ісус закінчив цей розповідь словами: «А куди Я йду – дорогу ви знаєте», то Хома розгублено відповів: «Ми не знаємо, Господи, куди йдеш; як же можемо знати дорогу? (Ів. 14. 1 – 5).

Коли Ісус явився своїм апостолам після воскресіння, то Хома не вірив, сумнівався, аж доки не доторкнувся до Ісусових ран (Ів. 20. 24 – 29).

Серед 12 апостолів було два Якова: син Заведеїв і син Алфеїв. Євангеліст Марк називає іншого апостола Якова Алфеєвого – Яковим Меншим. Його мати, Марія Клеопова, була сестрою Матері Ісуса.

Після воскресіння та вознесіння Ісуса Христа Яків Алфеїв проповідував. Потім він став єпископом Єрусалимським. Апостол Яків Молодший був настільки святий за способом свого життя, що лише йому одному дозволялося входити до святилища Єрусалимського храму.

62 роки після Різдва Христового Яків Алфеєв служив у храмі та проголосив проповідь про Ісуса Христа. Противники християн, яким не подобалася його проповідь, скинули Якова Алфеєва з покрівлі храму, почали каменувати свого священика, знущатися з нього і до смерті забили каміннями. Так він загинув мученицькою смертю.

Яків Алфеїв – один із двоюрідних родичів Ісуса Христа, на відміну від інших, дуже добре розумів Ісуса, віривши Йому і пострадавши за Його віру.

Фадей – один із дванадцяти апостолів Ісуса Христа, яких вибрав Ісус (Мр. 3. 18). Його називали ще Левій, Юда Фадеїв, Юда Яковів (Лк. 6. 16). Не слід блукати його з Юдою Іскаріотським, котрий зрадив Ісуса.

Фадей – це брат святого апостола Якова Алфеєвого, або Якова Меншого, мати якого, Марія Клеопова, приходилася сестрою Матері Ісуса. Отже, Яків Алфеєв був Діві Марії небожем (племінником), а Ісусові – двоюрідним братом. Фадей, природно, теж один із братів Ісуса Христа.

Під час останньої бесіди Ісуса з апостолами запитує Юда не Іскаріотський, тобто Фадей, Ісуса: «Господи! Чи маєш ти нам об'явитися, а не світові?» (Ів. 14. 22).

Ісус відповів йому на те: «Хто любить Мене, той Моє слово буде берегти і Отець Мій полюбити його. » Ів. 14. 23).

Про його життя і діяльність ми знаємо дуже мало. Відомо лише, що Фадей вірно служив Господеві. Він проповідував Євангеліє спочатку в Юдеї, Галілеї, Самарії, Ідумеї, потім в Аравії, Сирії, Месопотамії, а під кінець у Персії та Вірменії.

Симону, на відміну від Симона-Петра, дали прізвище Кананіт. Він був родом із Кані, тому й називали його Кананіт. Його називали ще Симоном Зілотом. Кананіт із єврейської мови, а Зілот із грецької у перекладі означає «ревнивець». Це свідчило, що в нього була розумна ревнивість до Бога і до віри і не означало нічого поганого.

Дослідники гадають, що Симон Кананіт був нареченим на весіллі у Кані Галілейській, де Ісус перетворив воду на вино.

Після вознесіння Ісуса Христа Симон Кананіт проповідував у різних країнах.Він прийняв мученицьку смерть у Персії.

У Римській імперії була тоді фанатична секта зілотів. Вони казали, що народ не повинен платити данини кесареві, протиставляли кесаря ​​Єдиному Господу Богу, визнаючи Його зверхність. Але таким чином зилоти підбурювали народ до заворушень, проти існуючого ладу і до повстання проти кесаря, проти Римського гноблення.

Народився Юда Іскаріотський у м. Каріоті, від якого пішла назва Іскаріотський або Іскаріот. Він був сином Симона.

Після того, як Ісус Христос вибрав усіх дванадцяти учнів, Юді Іскаріотському доручили носити при собі дерев'яний ящик, у який кидали пожертви. Який далекоглядний простежується зв'язок Юди Іскаріотського з грішми: касир, продажність за 30 срібняків.

Коли Марія, сестра Лазаря, змащувала ноги Ісуса світом, то Юда Іскаріотський висловився тоді, що не варто витрачати дорогоцінне миро на ноги. Це вже вказувало на скупість, корисливість, жадність та зажерливість Юди Іскаріотського. Ця риса й призвела до того, що він за 30 срібняків зрадив свого Господа та Вчителя. У Гетсиманському саду Юда лицемірним поцілунком побачивши Ісуса до рук ворогів.

Після того Юда Іскаріотський побачивши, як Ісуса ніби злочинця тягали з суду на суд, і аж тоді покаявся, але вже було пізно і неможливо було нічого повернути назад.

Каючись, Юда Іскаріотський пішов до первосвящеників і старійшин та віддав їм ці нещасні 30 срібняків. А це було так.

А йому відповіли: А що нам до того? Дивуйся сам». Тоді кинувши він срібняки до храму, вийшов із храму і пішов повісився. Як тільки він повісився, його живіт розірвався і випали нутрощі з повішеного тіла на землю.

Першосвященики взяли срібняки і прийшли до висновку, що негоже класти ці гроші до церковної каси. Вони купили за них землю гірника для захоронення подорожніх, безпритульних. Це місце з цієї години називають акелдамом, що означає «земля крові».

Ще під час Пасхальної вечірі Ісус, знаючи, що Його чекає, сказавши про майбутнього зрадника: «Горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, якби цей чоловік не народився! (Мт. 26. 24).

Після вознесіння Ісуса Христа замість покійного Юди Іскаріотського жеребкуванням апостолом вибрали ще одного Матвія. Це був другий Матвій серед апостолів.

Пізніше за заслуги перед служінням Спасителеві нашому Господу Ісусу Христу до числа апостолів зарахували Павла, якого раніше називали Савлом, а також Варнаву, Сила, Тимофія, Андроніка, Юнія.

За характером своєї діяльності апостолами називали рівноапостольну Марію Магдалину, рівноапостольних царів Костянтина (Костянтина) та Олену, святу рівноапостольну Ніну, яка принесла християнство у Грузію, святих Мефодія та Кирила, українських святих рівноапостольних князів Ольги та Володимира, які хрестили.

Крім 12 апостолів, які були безпосередніми учнями Ісуса Христа під час Його земної життя, було ще 70 учнів, котрі постійно проповідували Вчення Ісуса Христа. Вони постійно були у від'їздах, проповідували в різних країнах, тому не примикали до найближчого оточення Ісуса Христа. Ісус турбувався про їхню духовну досконалість, але не вимагав від них мистецтва зцілення. Цих 70 учнів називають ще сімдесят апостолів.