Геноцид вірмен: Голокост Сходу
Дивлячись на карту сучасної Вірменії, дивно усвідомлювати, що ця маленька країна була частиною величезного простору, що охоплює землі від Персії до Малої Азії, від Сирії до Кавказьких гір. Це – національна Вірменія, територія, де розкинулася Велика Вірменія Тиграна II, і потім закріплювалися римляни і парфяни, араби і візантійці, хрестоносці. Наприкінці ХІХ століття природний процес історії підштовхував вірменський народ новому витку. Одна з найбільших геополітичних держав давнини могла б знову заблищати. Але другий шанс вірмен був похований їхніми ворогами.
Занепад Туреччини
Коли кажуть, що Геноцид вірмен – це те саме, що й Голокост, можна говорити про критерії злочину щодо людства, давати моральні оцінки. Але куди простіше подивитися на схожі риси Туреччини наприкінці XIX століття та Німеччини – у 1930-х роках.
Перше – імперські амбіції та програш у війні. Наприкінці XIX століття Османська імперія була жалюгідним видовищем. Російсько-турецька війна 1877-1878 років стала поворотною точкою, після якої почався розпад. По всій країні йшли повстання не лише християн, а й мусульман, армія була в розвалі, а двір, замість того, щоб шукати вирішення проблем, потонув у корупції та ілюзіях. Султану були цікавіші мрії та думки про змови, ніж реальна політика.
«…Наш милостивий і переможний государ цього разу зовсім один вийшов із боротьби переможцем невірних собак. У своїй неймовірній доброті та милосерді він погодився дарувати нечистим собакам світ, про який вони принижено просили його. Нині, правовірні, всесвіт знову управлятиметься зі Стамбула.Брат повелителя росіян має негайно з'явитися з великою свитою до Стамбула і в порох і в попіл, в особі всього світу, просити вибачення і принести каяття…» Складно уявити сенс, який автор вкладав у ці слова. Це – офіційна заява султана Абдул-Хаміда II у турецьких газетах після програшу у війні з Росією.
Створення неконструктивної міфології своїх підданих з метою зарядити їх у фанатизм велося й у Німеччині. А невдовзі і там, і там почався інший знайомий процес – пошук винних. У військових невдачах османці звинуватили Сулеймана-пашу – командувача болгарського фронту. Реваншизм закладався як норма у суспільній свідомості.
Друга паралель – втрата національної ідеї. Німеччина після поразки у Першій світовій війні втратила статус світової держави, що кидає виклик навіть Великобританії. Натомість його з'явилося туманне положення про «єдину націю для всіх німців». У Туреччині пошук ідентичності відбувався так. Якщо раніше вона проектувала себе на світовому просторі як глобальний гравець, що діє нарівні із Заходом – «Мусульманська Східна Імперія», «Ісламська Візантія», то в умовах деградації країни ця ідея явно не працювала.
Вихід із ідеологічного глухого кута здавався очевидним – консерватизм, тобто іслам. Цей шлях активно просував останній султан країни Абдул-Хамід. Але шлях не міг спрацювати хоча б тому, що й сам «володар усіх правовірних» та його двір у Стамбулі вели життя, яке ніяк не відповідало ідеалам праведних халіфів давнини. Іслам не спрацьовував у Туреччині, як і гра Гінденбурга у традиційний консерватизм у Німеччині. На зміну старому вектору приходив націоналістичний. Нове покоління оттоманської буржуазії називало себе «младотурками».Їхньою ідеєю було створення «Великого Турану», «країни всіх турків». Майже як "країни всіх німців", "тисячолітнього Рейху".
Німецькі та турецькі солдати фотографують черепи вірменських жертв / © З колекції Національного архіву Вірменії
Більш несподіваною є інша паралель між націонал-соціалістичною Німеччиною та імперією Османа епохи розпаду. Це – зв'язок Сходу та Заходу. Як вважають деякі дослідники, німецький нацизм існував у складному поєднанні культур. Зрештою, свастика – це східний знак. Суспільство Туле, звідки походили Рудольф Гесс, сам Гітлер та інші високопоставлені функціонери рейху, породило «нацистський проект». Младотурки ж були, по суті, звичайними мусульманами, що виросли в орієнтації на західні ідеали. Стик західної прагматичності та східного тоталітаризму породив нову форму влади, де людина ставала лише інструментом.
Усе це розвивалося і натомість загальної втоми народу від влади, презирства до старої еліти. Попередній досвід здавався младотуркам недостатньо радикальним та неефективним. Нове покоління хотіло реваншу за помилки попередніх. І за будь-яку ціну.
Заживо спалені турецькими військами вірмени в селі Шейхалан, 1915 рік.
Погроми чи геноцид?
У сучасній вірменській та європейській історіографії часто порушується питання: чи були сплановані погроми, чи знищення вірмен стало наслідком випадкового спалаху ненависті під час війни? Однак, як і до євреїв у фашистській Німеччині, ненависть до вірмен в Османській Туреччині ще була досить потужним політичним інструментом, який влада використовувала задовго до геноциду.
Турецька держава була єдиною у етнічному і релігійному плані, а й у соціальному. На території тієї ж Вірменії по сусідству з громадами турків-мусульман та християн-горців перебували ще й кочівники – спадкоємці місцевих тюркських племен, чия громадська організація залишалася на досить примітивному рівні. Центральна влада підтримувала з ними відносини лише на рівні феодально-ленных. Їхні лідери формально присягали султану, але зберігали дуже широку автономію, аж до того, що могли вимагати у християн «податки на проживання», інакше кажучи – грабувати. Виходила система, коли юридичні процеси та закони не працювали, а все вирішувала сила. Так, взявши податок, кочівник міг повернутися знову, бо у нього виникли нові проблеми. Християнам залишалося або терпіти цей розбій, або отримати тавро бунтівника.
Втім, кочівники були не меншим головним болем і для Туреччини. Уряд імперії Османа застосовував тактику стравлювання своїх підданих між собою, а також тактику преференцій, коли один народ міг грабувати інший, щоб не думати про проблеми виплати компенсацій своїм ополченцям. До якогось моменту влада не втручалася у конфлікт у Вірменії безпосередньо, але й не перешкоджала його розвитку. Тому у 1890-ті ми бачимо перші масштабні напади на християн. У ті роки було вбито понад 300 тис. греків, ассирійців та вірмен. Весь цей час османцям здавалося зручним просто заплющувати очі, поки піддані вирішували проблеми між собою самі.
Ненависть була посіяна і незабаром стала постійним інструментом у руках уряду. Коли султана змінили «світські правителі», младотурки, вони заклали політику сегрегації та нацькування в основу своєї національної політики.
Неподалік центру Єревана знаходиться пам'ятник Цицернакаберд. Його 44-метрова стелла – символ трагічних подій, що сталися у 1915 році.
Втім, проблема безпеки вірмен стала для світової спільноти досить рано. Ще на Сан-Стефанському конгресі 1878 року, який підбивав підсумки чергової російсько-турецької війни, обговорювалося питання гарантій цього народу, що залишався під пануванням султана. Проте дипломатія спрацювала невдало. По-перше, слабшаючий апарат оттоманської держави не міг достатньо контролювати своїх підданих. По-друге, ісламська етика не передбачала виконання обіцянок перед невірними.
Російська Імперія запропонувала розмістити у Західній Вірменії свої війська, але план зустрів велику протидію з боку Англії та Австрії. Вони побоювалися, що контроль вірменського регіону призведе до посилення Росії на Близькому Сході. З цього зручного плацдарму можна було впливати на події і в Ірані, і на Межиріччі, загрожувати Сирії та іншим багатим регіонам, де англійці мали багато інтересів. Тому тим планам не судилося збутися. Проте вірменів гріла думка, що у разі проблем Росія – та й інші союзники – можуть прийти їм на допомогу.
Панорама вірменського кварталу міста Шуші, перетвореного на руїни після різанини та руйнування, 1920 / © З колекції Музею-інституту Геноциду вірмен
Прихід до влади младотурків
У 1908 році османський султанат упав в результаті революції, а при владі виявилися представники політичної партії младотурків. Старі релігійні настанови були відкинуті. Настав період роздумів.
Очевидний факт – османці більше не почувалися господарями Малої Азії.Колись їхнє просування у регіоні було з занепадом Візантії. Апетити чиновників грецької імперії, що вмирала, були надто великі, і багатьом місцевим силам виявилося простіше піти на компроміс з новими завойовниками, ніж миритися зі старою владою тиранів. У регіоні швидко зміцнився іслам.
Але якщо в Європі, на Балканах турки залишалися у меншості, за сім століть панування в Малій Азії вони зуміли зміцнитися достатньо. Младотурецька концепція розвивала ідеї пантюркізму, що заявляють про єдиний історичний простір, де панує перська культура. Про країну Туран, що пролягає від кордонів Європи до Саянських гір. На цьому просторі «чуже» християнське середовище Вірменії виступало явним противником. Хоча б тому, що вона відділяла Туреччину від Азербайджану, етнічно та культурно-близької освіти. Невдовзі з'явилася ідея створення «чистої турецької нації». Можливо, серед младотурків міг знайти популярність і помірніший реформаторський шлях. Але кілька невдалих повстань прихильників султанату та втрата територій на Балканах підштовхували їх до радикальних рішень.
Після різанини: вірменські вдови та сироти в Тарсоні / ©Архів німецької асоціації сприяння
Перша світова війна
Сучасні джерела повідомляють, що вже 1914 року існував таємний договір із Німеччиною, за яким у разі перемоги до Туреччини відходив майже весь Кавказ. Отже, усунути «вірменський коридор» було справою особливої потреби.
У 1914 році османська армія на Кавказі зазнала найжорстокішої поразки від російських військ. У відповідь турецькі генерали вихлюпнули ненависть на місцеве християнське населення.Подібно до того, як у 1943–1944 роках зневірені німці руйнували, відступаючи, російські села і міста, а турки, що відступали, знищували всіх, хто міг би потенційно поповнити ряди союзників ворожої армії.
Добре, що в османському суспільстві вже існував образ вірменина, ворога нації, що нагадує образ єврея у Другій світовій війні. Вірменам приписувалася потяг до лихварства та «нечистого» бізнесу, що суперечило цінностям ісламу та легко обурювало простих людей. Їх звинувачували у змові із зовнішньою силою. Нарешті говорилося, що вірмени самі раді віддати життя за свого Бога, тому вбивство вірменина в стражданнях не злодіяння, а допомога йому знайти його власний рай.
Серед малоосвічених турецьких християн часто існувало збочене уявлення про сутність християнства. Вважалося, що, страждаючи християнина, людина нібито допомагала увійти до рай, оскільки його Бог сам був розіп'ятий на хресті.
Страх перед майбутніми поразками змушував турків діяти швидко. Вже 1915 року вірмен, під виглядом забезпечення безпеки чи переселення, знімали з місць і виганяли в нікуди. Каральні загони спалювали селища та винищували їх мешканців. Втім, ці плани нерідко натрапляли на запеклий опір вірмен. У квітні 1915 року почалася героїчна оборона Вана: усвідомлюючи, що на них чекає, ті спробували об'єднатися і дати відсіч. Фортеця Ван залишилася неприступною туркам і протрималася до приходу російської армії.
Вірменські біженці в наметах Амеркому, Айнтаб / © З колекції бібліотеки Конгресу
Всесвітня війна сама по собі була зручною формою для проведення такої операції.На особливу допомогу Вірменії розраховувати не доводилося, а загальна конфронтація постачала достатньо приводів доводити свої дії превентивними заходами проти шпигунів, таємних та явних союзників Росії.
Подібно до того, як це було в історії Голокосту, майно вірмен, які потрапили під прес геноциду, спочатку розкрадалося організаторами. Але пограбування тривало лише спочатку. Вже скоро його замінила бюрократична політика чіткого опису та ефективної експропріації. Винищення неугодних було поставлено на конвеєр.
Страти відбувалися як на місцях розселення вірмен, а й у армії, й у самому Стамбулі – центрі зосередження вірменської еліти, багато представників якої було досить інтегровано до економіки та влада.
Убивства вірмен часто проводили учні духовних шкіл – молоді фанатично налаштовані юнаки 12–25-річного віку. Вони називалися "софтами".
Масовий згін населення призвів до катастрофічних втрат. На початку 1916 року, коли російські війська взяли Ерзурум, у колись величезному місті знайшлося лише кілька вірменок – у гаремах.
Вірменські діти-біженці / © З колекції бібліотеки Конгресу
Брали участь у чистках та етнічні меншини імперії, але основну роль грали саме турецькі чиновники. Таким чином, рішення можна вважати політичним. Відомі випадки, коли араби, які часто виконували на Близькому Сході функції губернаторів або правителів областей, відмовлялися підтримувати установки младотурків і залишалися досить пасивними у виконанні завдань політики винищення. Таких змінювали на активніших турків. У чистках брали участь регулярні війська. Чистки забирали дедалі більше зусиль і ресурсів, скорочуючи навіть поповнення та постачання армії за умов війни.Османський уряд прагнув реалізувати свій план якнайшвидше.
Серед величезної кількості жахів геноциду особливо виділяється цинічний спосіб розправи над дітьми, яких не щадили нарівні зі старими і жінками. Велика кількість вірменських дітей була знищена шляхом масового скидання їх у води річки Євфрат у її нижній месопотамській частині, особливо у районі Дейр Зор. За свідченням вірменина, який залишився живим, начальник поліції Дейр Зора Мустафа Сідкі 24 жовтня 1916 р. наказав відвезти до берега річки Євфрат близько 2000 вірменських сиріт зі зв'язаними руками і ногами. Потім їх скинули по двоє в річку – на явне задоволення начальника поліції, який отримував особливу насолоду, спостерігаючи за цією драмою. Іншим місцем, де в масовому порядку топили вірмен, в основному – дітей, стала Кемахська ущелина, якою протікає річка Євфрат. Американський посол у Туреччині Генрі Моргентау повідомляв, що в Кемахській ущелині «сотні дітей були заколоті турками і кинуті до річки Євфрат».
1917 року в Росії відбулася революція, після якої країна вийшла з війни. Скориставшись ситуацією, оттомани розгорнули масштабний наступ на Кавказі. У тій агонії імперські війська фанатично вирізали десятки тисяч християн, які знайшли тимчасове порятунок на території, яку ще нещодавно контролювали російські війська.
На момент, коли младотурецький уряд впав, а Туреччина стала об'єктом інтересу післявоєнної перебудови, вірмени втратили понад 1,5 млн осіб. Імперія довела геноцид майже остаточно.
Сирія, Алеппо: уклінна жінка в полі біля померлої дитини / ©З колекції бібліотеки Конгресу
Замість післямови
У 1920-ті роки, коли ще було можливим відновлення історичної справедливості, перед країнами Антанти стояли інші проблеми – передусім комуністична Росія та реваншистська Німеччина. На Близькому Сході Туреччина залишалася впливовим гравцем, і тиск міг би привести її до табору противників Англії та Франції.
Після того, як Британія втратила вплив в арабських країнах, на хвилі зростання популярності визвольних рухів виник ризик швидкої експансії в регіон Москви. І коли Туреччина стала першою східною країною, яка приєдналася до НАТО і дозволила розмістити у себе військові бази, вона стала вважатися важливим союзником Заходу на Сході. Питання геноциду знову відійшло на друге місце. Тут світова спільнота продемонструвала ту саму непослідовність, що й у засудженні іспанського режиму Франка – формального партнера Гітлера.
Найскладніше питання сьогодні – це визнання геноциду. Зокрема, виникає справедливе питання: якщо такі відомі події, як Голокост, визнані і давно вже є потужним важелем впливу на совість народів, які його вчинили, то чому вірменський геноцид не був визнаний?
Різанина вірмен у Константинополі, червень 1915 року / © З колекції Музею-інституту Геноциду вірмен
Ще з 1910-х років XX століття головні держави робили різні заяви, однак критикуючи політику Османської Імперії. І згідно з першими планами переділу Османської Імперії після війни, Вірменія мала отримати значні територіальні компенсації.
Як виявилося, причиною подальшої ситуації невизнання повністю став розбрат колишніх союзників по Антанті – Англії, Франції та Росії. Революція, що сталася в 1917 році, повністю змінила політичний баланс континенту.Вчорашні друзі виявилися по різні боки барикад - комунізм і капіталізм стали набагато серйознішими супротивниками один для одного. До того ж Кемаль Ататюрк – новий лідер Туреччини – виявився достатньо складною дипломатичною фігурою. На самому початку його режиму Анкара вже налагодила дипломатичні відносини із Радянською Росією. Франція та Англія боялися, що подальший тиск на Туреччину призведе до поширення комуністичного впливу на її території.
Коли вже західні країни почали приходити до поступової думки, що СРСР зовсім не претендує на будівництво «світової комуністичної держави», а є цілком традиційною моделлю держави автократичної форми управління, на горизонті намітився новий ворог – Німеччина. І тут Туреччина була ласим шматочком, за який боролися і союзники, і нацисти, і Москва. Тому що неважко уявити, що саме Туреччина є ключем до Близького Сходу – найбагатшого нафти регіону та початку британської колоніальної імперії.
Але навіть розгром Німеччини у Другій Світовій війні, коли слово «геноцид» вперше з'явилося як порядок денний, не призвів до турецького каяття. Навпаки, Туреччина знову стала важливим партнером – тепер уже щодо НАТО. У разі розквіту арабського націоналізму вплив у Туреччині дозволяло США стримувати експансію СРСР. А далі питання вже якось було забуто – через час. І такі локальні ситуації, як 1965 року визнання геноциду Уругваєм, ситуацію не сильно змінювали.
Група людей, які витягають із землі останки вірменських жертв, Дер-Зор, 1938 / © З колекції Національного архіву Вірменії
Але все змінилося у 1990-ті роки, після розпаду СРСР. Світ намітився явний стійкий вектор влади.На Близькому Сході постійно посилювався Ізраїль. З того часу вплив Туреччини в регіоні неухильно падав – принаймні Захід почав потребувати її набагато менше. У 1998 та 2001 роках Рада Європи визнала геноцид. Політика Барака Обами з питання також значною мірою сприяє якнайшвидшому його визнанню.
Сучасні вірменські джерела, говорячи про цифри загиблих, зазвичай називають приблизну кількість жертв від одного до півтора мільйона людей до 1918 року. Деякі – до двох мільйонів. Турецькі ж автори пишуть про 200 тис. Загалом у літературі, присвяченій питанням геноциду, вкоренилася приблизна цифра у 1,2 млн осіб.
Тож сьогодні, в умовах, коли Туреччина потребує членства в ЄС, швидше за все, визнання геноциду – питання часу. Щоправда, коли вже давно на теренах колишньої Великої Вірменії живуть турки, чи зможе Вірменія досягти чогось більшого, окрім слів.
Вірмени виявляли більшу жорстокість, ніж фашисти.
Вірменська громада, або, висловлюючись сучасною мовою, діаспора, завжди була засобом до рук великих держав і сил. У Візантії вірмени називали себе візантійцями, у Туреччині – турками, на Близькому Сході – арабами, у США та Європі – представниками Заходу, і для того, щоб догодити, переймали звичаї, прізвища титульного народу країни, громадянами якої вони були.
Однак цей народ задля втілення в життя своєї запаленої мрії про "Велику Вірменію" не тільки не втомлювався вдаватися до всіх засобів, а й за потреби організовував вбивства окремих вірменських суспільно-політичних діячів, здійснював терористичні акти, сприяв масовим вбивствам вірмен для того, щоб згодом звалити провину на азербайджанців та турків, і тим самим привернути до себе увагу всього світу. В історії вірменського народу багато таких безславних сторінок.
Вірменські вчені, історики, самі неодноразово визнавали, що вірмени - байдужий, віроломний народ. Наприклад, академік Керон Патканян у 1875 році писав: "вірмени завжди були нікчемними господарями тих земель, на яких вони жили, і зраджуючи своїх близьких, завжди служили сильним сусідам".
У 1915 році, скориставшись ослабленням Османської держави, вірмени за допомогою російських та країн-членів Антанти влаштували заворушення та хвилювання всередині цієї країни та почали здійснювати збройні напади на мирне мусульманське та курдське населення.
Для досягнення своєї мети вони хотіли скористатися допомогою англійців. Однак після того, як 1920 року вірменські більшовики зблизилися з Леніним, Міністерство закордонних справ Англії припинило будь-яку допомогу вірменам. У документах, підготовлених Міністерством щодо вірмен, було багато образливих висловів на адресу цієї нації. Неодноразово наголошувалося, що ця нація не вселяє довіри, представники цієї нації є майстрами з виготовлення фальшивих документів та ведуть подвійну гру. Навіть англійці, які заслужили світову славу своєю досвідченою та гнучкою дипломатією, були вражені діями вірмен.
Американський комітет на підтримку незалежності Вірменії (ACIA) наполегливо вимагав від президента США Вільсона врахувати та їхні інтереси та допомогти створити державу для вірмен під час поділу Османської імперії, враховуючи зради вірмен проти Туреччини під час Першої Світової війни. Однак Вудро Вільсон, втомившись від вимог вірмен, навмисно відкладав зустріч із ними. З цієї причини президент Вільсон неодноразово критикувався з боку вірмен.
Скільки не намагалися вірмени стати членом Ліги Націй, створеного після закінчення Першої світової війни, ніхто не звернув на них уваги, оскільки великим державам вони вже не були потрібні. Війна закінчилася, переможці та програли були відомі. А продажні та віроломні вірмени вже не потрібні були нікому. Якщо звернути увагу до історію, можна помітити, що цей народ використовували під час воєн і заворушень як тиск однієї зі сторін на іншу, а після того, як ситуація стабілізувалася, його (цей народ) викидали як старий непотрібний календар.
Після того, як у 30-х роках у Німеччині до влади прийшов Гітлер, двоособові вірмени, які хвалилися тим, що колись боролися проти Німеччини та її союзниці Туреччини, вважаючи, що цього разу фашисти переможуть у війні, намагалися знайти підхід до керівництву Третього Рейху. Генерал Дро Канаян, ватажок банди, яка 13-15 років тому нападала на беззбройні мусульманські села, особливо відзначився, підлабузняючи фашистам.
Під час війни особливою жорстокістю відрізнявся 812-й вірменський легіон, що складався з радянських боків, що потрапили в полон і емігрували вірмен. Вірмени виявляли більшу жорстокість, ніж фашисти, тим самим спростовуючи висловлювання, що "не можна бути більшим католиком, ніж Папа Римський".Вони воювали у складі фашистської армії проти союзних держав - у Криму, на Північному Кавказі та в Голландії. Про це збереглися численні документи в архівах органів безпеки СРСР та союзних держав.
Вірмени використовували для зміцнення окупаційного режиму та забезпечення внутрішнього порядку на територіях, окупованих фашистами. Вірменським солдатам було наказано шляхом шпигунства виявляти місця, де ховалися євреї, які були у списках фашистів, та затримувати їх. Вірмени виконували цей наказ із особливою запопадливістю.
З 1935 вірменська преса змагалася в тому, хто більше вихваляє Гітлера. Наприклад, у травні того ж року щотижнева газета "Айренік" опублікувала заяву заступника голови муніципалітету міста Бухарест: "Для того, щоб не бути рабами євреїв, вірмени мають надавати допомогу Румунії у війні".
У серпні 1935 року та сама газета, виправдовуючи вбивство вірменами і греками євреїв у Салоніках, намагалася обгрунтувати це схильністю євреїв накопичувати багатства.
Вірмени, які 18 років тому до цього благали союзників, що боролися проти Німеччини, дати зброю та гроші, тепер, вважаючи, що фашисти вийдуть переможцями у цій війні, не переставали підлабузнити.
У головній статті номера газети від 25 вересня 1936 євреїв образили, назвавши нечесним народом. Цю статтю було перекладено та опубліковано самими вірменами в американському місті Бостон. З цієї причини архіви Вірменської революційної федерації недоступні вченим, які ведуть наукові дослідження. Вони побоюються, що розкриється правда про те, як допомагали фашистам під час Другої світової війни.
У 1942 році Сурен Беззадян створив націонал-соціалістичний рух "Пайкар Хоассанк" (що означає "світлий") і залучив до його лав багато молодих вірмен, що живуть у Європі, в тому числі в Туреччині. Наприкінці 1942 року лідери Вірменської революційної федерації об'єднали цю організацію з Вірменською національною радою.
Вірменський генерал Гарегін Нжде заснував організацію " Цегакрон " і з допомогою цієї організації він створив умови у тому, щоб молоді вірмени ставали членами фашистської СС та інших елітних фашистських організацій. Багато вірменів, що жили в Німеччині та окупованій Франції, вступили до 10-ї армії вермахту.
У ході війни керівники Вірменської революційної федерації тісно співпрацювали з розвідувальними органами Третього Рейху в Туреччині та на всьому Середньому Сході. Те, що вони робили для росіян та англійців під час Першої світової війни, тепер робили для німців – шпигунство. Вірмени пропагували фашистів та допомагали їм виявити та схопити євреїв.
У 1944 році, коли в ході війни ситуація почала складатися проти фашистів, вірмени, як щури, що перші залишають тонучий корабель, виступили проти них.
У 40-50-х роках минулого століття СРСР, який переміг у Другій світовій війні, скориставшись своїм міжнародним авторитетом, намагався поширити свій вплив на весь світ, особливо на Близький Схід. Представники віроломної, двоособової вірменської громади, які жили в цьому регіоні, відповідно до своєї натури, почали проводити двоособисту політику.
Соціал-демократична партія "Гнчак", яка за своїми ідеями була близькою до комунізму, підтримала ці зусилля СРСР, а націоналістична Вірменська революційна федерація виступила з вимогою незалежності Вірменської РСР.Навіть в Вірменській апостольській церкві стався розкол і вірмен мав 2 католикоси. Один із них перебував у Вірменії, в Ечміадзіні, і його підтримували радянська влада, а також організація "Гнчак", а другий - у Лівані та його підтримував "Дашнакцутюн". Дашнаки не визнавали Ечміадзинську церкву та вважали її засобом пропаганди в руках комуністичного режиму. У 50-х роках між сторонами навіть відбулися збройні зіткнення, були спроби замаху.
На жаль, 23 грудня 1947 року Рада міністрів СРСР за участю Сталіна, Мікояна та Тевосяна ухвалила постанову №4083. Згідно з цією постановою, вважаючи важливим питанням з погляду політики, а також і з погляду народного господарства, 100 000 азербайджанців було переселено з Вірменської РСР до Міль-Муганського регіону Азербайджанської РСР. 11-й пункт цієї постанови дозволяв Раді міністрів Вірменської РСР поселити до будинків виселених азербайджанців 100 000 вірмен, які прибули з-за кордону. Ці вірмени в основному були переселені до Вірменської РСР з країн Східної Європи, які перебували під впливом СРСР. Надалі ці вірмени відіграли значну роль у зміцненні зв'язків між вірменськими сепаратистами і діаспорою, що живуть тут, а потім - у розпалюванні вірмено-азербайджанського нагірно-карабахського конфлікту, здійсненні геноциду та терористичних акцій проти азербайджанців.
Вірмени, які живуть в інших країнах, завжди брали активну участь у розпалюванні тут конфліктів і для досягнення своїх цілей користувалися всіма незаконними засобами: від шовіністичної пропаганди і до терористичних та провокаційних акцій.Аналіз історичних подій показує, що, як правило, вірмени були лише засобом у руках великих держав для тиску на інші держави.
Вероломна натура вірменів і зараз поводиться. Вбивство у 2007 році журналіста Гранта Дінка, вірменина за національністю, деякими іноземними силами, які не бажали участі Туреччини у війні в Іраку; організація самими вірменами сумгайитських подій напередодні розвалу СРСР та звинувачення азербайджанців у цьому; організація теракту у парламенті Вірменії у жовтні 1999 року, коли вирішення нагірно-карабахського конфлікту було близьким; участь у тренуваннях спільно з терористами з арабських країн для надання (за ініціативи СРСР) опору Ізраїлю під час арабо-ізраїльського протистояння тощо. - все це доводить те, що вірмени завжди були засобом до рук іноземних сил. Історія сама карає зрадників та зрадників, бо історія – найсправедливіший суддя!
