Житіє та значення пророка Авраама, іконографія та день пам'яті, біблійна критика

У трьох світових релігія (християнстві, іудаїзмі, ісламі) визнається видатна роль старозавітного пророка Авраама. Він вважається віруючими, як основоположник єдинобожжя. Відомості про його життя та діяння зібрані в Танасі, першій частині Біблії (Старому Завіті), створеній юдеями. Християни та мусульмани запозичували їх для обґрунтування свого віровчення.

День пам'яті

У православній церкві святого Авраама згадують двічі на рік: 9 жовтня (разом із племінником Лотом) та за два тижні до Різдва Христового (у неділю), у Тиждень праотців.

Житія Авраама

Біографія Авраама описана у Книзі Буття. Він народився в Месопотамії, халдейському місті Ур, приблизно за 2000 років до Р. Х. і носив ім'я Аврам. Будучи в юному віці, він прийшов до думки про єдиного Бога і намагався переконати членів сім'ї відмовитися від ідолів.

Його батько, разом із сином, невісткою, онуком, подався до ханаанської землі, але помер дорогою, в місті Харран. Дружина Аврама, Сара, була його однокровною сестрою і не мала дітей.

Коли Аврамові було 75 років, Бог наказав йому піти з дружиною та слугами до Ханаану, пообіцявши зробити Аврама родоначальником великого народу, прославити і благословити самого пророка, а через нього – і весь рід людський. У Ханаані був голод, і Аврам подався до Єгипту. Сара була гарною жінкою. Побоюючись, що його переслідуватимуть через дружину, Аврам почав називати її своєю сестрою. Сара потрапила в гарем до фараона, але Бог покарав за це фараона та його сім'ю, після чого Сара була відпущена назад до чоловіка.

Аврам із Сарою попрямували до ханаанської землі, а Лот – до міста Содом. Прийшовши до Ханаану, він почав журитися, що старий і не має спадкоємця.Бог знову підтвердив, що дасть йому сина, а його нащадки володітимуть ханаанською землею. Незабаром прийшла звістка, що на Содом напали чужоземні війська, захопили жителів міста, зокрема Лота, у полон. Аврам озброїв своїх рабів, вирушив у погоню і відбив бранців та захоплене майно. Нагороду він не захотів узяти нічого.

Бог знову підтвердив Авраму, що від його кореня походить безліч людей, які проживатимуть від Єгипту до Євфрату. Для виконання обіцянки Аврамові було наказано принести в жертву по одиниці худоби трирічного віку (корову, козу та барана), а також голуба та горлинку. Але Сара залишалася безплідною і віддала чоловікові в наложниці свою рабиню Аґар.

Агар завагітніла від Аврама і стала зарозумілою по відношенню до Сари. Сара поскаржилася чоловікові, і він не заступався за наложницю. Агар бігла в пустелю через страх покарання від пані. У пустелі їй зустрівся ангел, що передав наказ Бога повернутися назад, а немовля, що народилося, назвати Ісмаїлом.

Минуло 13 років. Аврамові виповнилося 99, а Сарі 90 років. Бог прийшов до Аврама і повторив свої слова ще раз, але поставив умову: зробити обрізання всім особам чоловічої статі, включаючи 8-денних немовлят. Аврам був названий Авраамом, а Сара – Саррой. Незабаром Авраам, сидячи біля намету, побачив трьох подорожніх, в образі яких до нього з'явився Бог. Він обмив їм ноги, почастував найкращою їжею.

Бог сказав, що з'явиться через рік, коли Сарра народить сина, якого слід назвати Ісаком. Бог доручив Аврааму впевнитись у гріховності жителів Содома та Гоморри і передрік їм знищення. Авраам заступився за грішників, щоб помилували їх, якщо серед городян 10 людей залишаться праведниками. Содом та Гоморра були зруйновані.

Сарра народила сина, названого Ісаком.Ісмаїл, який був старшим на 14 років, глузував з дитини. Агар, разом із сином, за згодою Бога, було вигнано з дому. Через кілька років Бог вирішив випробувати віру Авраама і наказав принести Ісаака в жертву. Праведник, не замислюючись і не ремствуючи, приготувався виконати наказ Господа, але в останню мить був зупинений ангелом, посланцем Бога.

Сарра померла, коли їй виповнилося 127 років. Місцем її заспокоєння стала печера поряд із Хевроном. Після її смерті у Авраама народилося 6 синів від наложниці. Ісаак став прабатьком євреїв, решта синів – родоначальниками арабських племен. Помер Авраам у віці 175 років і був похований поряд із Саррою.

Значення

Авраам став провісником зародження та поширення християнства. Він – глашатай монотеїзму, за що був благословенний Богом. Його нащадки стали родоначальниками всіх народів за обіцянням Господа. Праведник був прикладом для інших людей своєю вірою. Ім'я пророка використовувалося на підтвердження християнських догматів і поширення віровчення.

У християнському богослов'ї

Патріарх Авраам є праведником, слухняним волі Бога. Про значення образу старозавітного пророка писали християнські богослови: Іоанн Златоуст (проповідник єдинобожжя і вірний слуга Господа), Августин Блаженний (прабатько всіх народів за обіцянням Господа).

В інших працях отців церкви події, описані у Старому Завіті, розглядаються в контексті доказу існування Бога, наприклад:

• хліб і вино, піднесені Аврааму, як прообраз євхаристії;
• голос, що зупинив жертвопринесення Ісака, як доказ існування Святого Духа;
• готовність принести в жертву Ісаака – як провісник Голгофи та хресного шляху Ісуса.

У Євангелії згадується, що у суперечці з фарисеями Ісус визнав їх фізичними, але не духовними спадкоємцями праведника.

У світлі Нового Завіту

Авраам і Мойсей є старозавітними пророками, на яких найчастіше посилаються в Новому Завіті. Ісус є нащадком Авраама. Як доказ його двоєдиної сутності (Бога в людській подобі) у Новому Завіті наводяться слова Ісуса: «Перш ніж був Авраам, Я є» (Ін.8.58).

В Євангелії від Луки передаються слова Ісуса, що увійшов до будинку митаря Закхея, про те, що грішник, що розкаявся, буде врятований, тому, як і він – син Авраама. Іоанн Хреститель і апостол Павло переконують новонавернених християн покаятися у гріхах, щоб уникнути Божого гніву. Бути нащадком Авраама означає отримання всепрощення від Господа.

Біблійна критика

Священна книга юдеїв – Танах (Старий Завіт), існує у незмінному вигляді близько 3000 років. Стільки часу існує критика першої частини Біблії. Щодо Авраама – це скептичне ставлення до слів Господа, яке пообіцяло:

• зробити від нього великий народ;
• звеличити його ім'я;
• через нього благословити інші народи.

Нащадки праведника стали прабатьками євреїв, арабів та інших народів, які зберегли ім'я свого предка протягом тисячоліть. Жодна людина у земній історії не має такої популярності. Євреї – великий народ тому, що вони були відзначені Богом, і це знає весь світ.

Авраам, чекаючи на виконання цих обіцянок, нарікав і закликав до Господа. Бог знову і знову повторював йому, що матиме спадкоємця, а його нащадків буде стільки ж, скільки зірок на небі. Авраам повірив Богові, що за це став праведником. Віра – це головне, що має значення для Бога. Люди намагаються знайти праведність справами, забуваючи про віру.

Іконографія

Зображення Авраама використовується у п'яти сюжетних лініях іконопису, взятих із біблійних історій. На іконах праведник зображується сивим старцем. Одне з найпоширеніших зображень присвячене Старозавітній Трійці. На іконі представлені три ангели, що символізують три іпостасі Бога, та Авраам. Основа сюжету – явище Господа праведнику у вигляді трьох мандрівників, у яких він упізнав Бога.

Інші сюжети з образом праведника:

• жертвопринесення сина;
• як предка народів;
• зі свитком у руках.

Ранньохристиянські ікони демонструють Авраама до пояса або до грудей. У пізній іконографії є ​​образи, на яких зображені два головні старозавітні пророки: Мойсей і Авраам.

Авраам в іудаїзмі

У стародавніх єврейських писемних джерелах (мілдрашах) Авраам – перший із людей, який усвідомив, що Бог єдиний і відкинув язичництво. Він став першим проповідником монотеїзму та борцем з ідолопоклонством. За версією мілдраша, місцем передбачуваного жертвопринесення Ісаака була Храмова гора в Єрусалимі. Цар Соломон спорудив храм (звідки пішла назва гори) дома жертовника спалення сина.

Авраама вважають автором книги «Сефер Єцира», першоджерела кабали, релігійної течії в юдаїзмі.

Авраам в ісламській традиції

В ісламі Авраам тотожний пророку і проповіднику Аллаха, Ібрахіму. Доказом є біографічні збіги, викладені в Корані та Старому Завіті. Ібрахім був ханіфом. Ханіфізм підготував ґрунт для виникнення та поширення ісламу на Аравійському півострові.

Старший син Ібрахіма, Ісмаїл, вважається родоначальником арабів та предком Мухаммеда. Молодший, Ісхак – родоначальник єврейського племені. Могила Ібрахіма - одна з найшанованіших мусульманських святинь, знаходиться в Хевроні (Палестина).

Пророк Авраам – прабатько народів

Три з існуючих нині релігій, дві з яких вважаються світовими (християнство та іслам), називаються на ім'я пророка Авраама – «авраамічними». Як свого предка шанують святого араби, євреї. Його спадкоємцями вважають себе християни – незалежно від національності.

Пророк Авраам є однією з ключових постатей біблійної історії.

Життя пророка Авраама

Історично склалося, що життя його визначають по-різному:

• іудеї вважають роком його народження 1948 року від створення світу; виходячи з християнського літочислення, це близько 1812 до Різдва Христового;
• християни Сходу, які користуються перекладом Біблії грецькою мовою, зробленим 70 «тлумачами» (Септуагінтою) виходять з того, що пророк жив трохи раніше, народившись від Створення світу в 3394 р., коли до Народження Спасителя залишалося 1940 років.

Такий різнобій виник передусім тому, що Біблія не вказує точний рік народження святого, і всі існуючі датування – не що інше, як непрямі дані, які базуються на тлумаченні тексту Писання. Для віруючих важлива не дата, а саме життя праведника.

Хто був Авраам? Навіщо його покликав Бог?

Рід Авраама, сходить до нащадка Сифа, сина Адама, в 10 поколінні, Ною - єдиному, хто, з Божої милості врятувався після Всесвітнього Потопу, що знищив людство, що відійшло від Бога.

Авраам та його предки до 9 покоління – нащадки старшого із трьох синів праведника, які врятувалися з ним, Сіма. Саме від його імені походить назва цілої групи народів – «семіти».

Ной та його рідні врятувалися від потопу, зберігши життя – тоді як решта людства, що глибоко загинула в гріх, що відступила від Бога, загинула. Але гріховне ушкодження людської природи не зникло.Минуло кілька поколінь – і люди знову почали забувати Істинного свого Творця, кланяючись хибним богам. Біблії помер молодим). З них саме Аврам був обраний Богом, щоб зберігати істинну віру, передаючи своїм нащадкам знання про Істинного Бога.

Батьківщина Аврама

Біблія каже, що рід Авраама жив у Урі Халдейському.

• у південній Месопотамії, руїни міста, які були визначені, як Ур, у 1920-х виявив англійський археолог Леонард Вуллі, довгий час вважалося, що Авраам походить саме звідси;
• значно північніше, поблизу майбутнього міста Едеса, вона нині турецька Урфа;

Справді, якщо прийняти першу версію, не дуже зрозуміло, чому Фарра, батько Авраама, який з родиною покинув Ур, щоб вирушити до Ханаану (нині це – Палестина, Свята Земля), йде не на захід, де знаходилася ця країна, а проходить довгий шлях (Більше 1000 км) на північ, до Харрану. А ось виходячи з того, що і сам Фарра жив також на Півночі Месопотамії, те, що він пішов у Харран, цілком зрозуміло: між ним і нинішньою Урфою всього близько 30 км.

Праотець Авраам. З праотців іконостасу Кінець XVIII ст.
Центральний музей давньоруської культури та мистецтва ім. Андрія Рубльова, Москва, Росія

«Піди з твоєї землі…»

Ці слова Бога Авраам почув, мабуть, саме у Харрані:

Було це після смерті батька, Фарри, яка пішла, коли сім'я (звідки б вона не вийшла, з півночі чи півдня країни) дісталася цього міста шляхом Ханаана. Але досягти мети треба було лише Аврааму. Так він починає невідомий шлях, відокремившись від брата, Нахора (він залишився в Харран), поховавши батька.

Чому ж Господь наказує Аврааму розлучитися з рідними, і взагалі вийти з землі, де він народився? Справа тут у нечесті, що поширилася по землі, поклонінні хибним «богам». Зберегти чистоту душі можна було лише віддалившись від спілкування з людьми.

Але чи ця чистота була в Авраама? Біблія нічого не говорить про його особистість, характер – і ми можемо бачити це лише за непрямими даними:

• йдучи з Харрана, Аврам бере із собою племінника, Лота, сина давно померлого брата, Арана; турбота про сироту говорить про доброту душі святого - у язичників подібні теплі родинні стосунки були не дуже прийняті;
• дружина його Сарра, за одними даними була «однокровною» сестрою (тоді такі шлюби були звичайні), тобто дочкою Фарри від іншої дружини, не матері Аврама, за іншими – це Позов, також дочка Арана, на якій Авраам міг одружитися не тільки за любові, але також з доброти.

У всякому разі, чесність, щирість святого були безперечними. Однак для того, щоб стати обраною судиною благодаті, батьком за духом тисяч віруючих, цього, мабуть, було мало. Тому – слово Боже, яке вимагає не просто відійти «з дому батька свого», а й довіритися Господу. Все подальше життя праотця стане випробуванням віри довжиною десятки років.

Ось як пише про це свт. Іоанн Златоуст: «Залиш, каже, відоме і достовірне, і віддати перевагу невідомому і небаченому.Дивись, як із самого початку праведник був привчаємо віддавати перевагу невидимому видимому і майбутньому тому, що вже було в руках. Йому наказувалося зробити не щось важливе; (наказувалося) залишити землю, де він жив стільки часу, залишити всю спорідненість і весь батьківський дім, і йти, куди він не знав і не відав. (Бог) адже не сказав, в яку країну хоче переселити його, але невизначеністю Свого наказу відчував благочестя патріарха: «Іди, — каже, — у землю, южче ти покажу». Подумай, коханий, який піднесений, який не має ніякої пристрасті чи звички, дух потрібен був для виконання цього наказу…»

Історія праотця Авраама 1560-1570-і роки

Невідомий шлях

Від обітниці до початку її виконання минуло понад два десятки років. Вони вмістили:

• голод у Ханаані, від якого Авраам змушений був залишити країну, піти до Єгипту;
• скорботи від нападів ворогів зовнішніх – одного разу місцеві правителі захопили все майно улюбленого племінника, Лота, та його самого; довелося збирати військо, відбивати;
• мабуть, безліч інших негараздів, про які Писання не згадує.

Ми не знаємо, чи мусили Аврама, як людину, помисли про те, що Бог зволікає з виконанням обітниці, що обіцяна Ним земля зовсім не така добра. Знаємо лише, що, якщо такі були, він їх щоразу їх перемагав. Інакше Господь не втішив би Свого раба зустріччю з однодумцем, царем Саліма Мелхиседеком, якого Книга Буття іменує священиком Бога Вишнього. Авраам, що тоді повертався після звільнення Лота, дав йому, як жертву Господу, десяту частину здобичі (Бут.14:18). До речі, місто, де правив цей цар, лише одного разу згадуване Писанням, у майбутньому іменуватиметься Єрусалимом.

Авраам та Сарра

До часу, коли Авраам наслідував Божий заклик, йому було 75 років – за мірками того часу, не так багато (люди перших століть після Потопу жили досить довго, наприклад, Фарра – 205 років). Сара була не набагато молодшою. Незважаючи на те, що подружжя, ймовірно, жило разом довгі роки, дітей у них не було, оскільки, як каже Писання, «Сара була неплідна і бездітна» (Буття 11:30). А ось Господь обіцяє Аврааму вже при виході з Харрану:

«Я зроблю від тебе великий народ, і благословлю тебе, і звеличу ім'я твоє, і будеш ти на благословення» (Буття 12:1).

Під час життя Аврама в Ханаані ця обіцянка повториться, причому неодноразово – всупереч реальності та всім доказам розуму.

Ми не знаємо, що думала про це дружина – сумнівалася, чи, можливо, дратувалась явною неможливістю того, що було обіцяно. Ясно одне: він пішла разом зі своїм, як вона казала, «паном», поділяючи його життя. У свою чергу її власне ім'я також означало «пані». Є думка, що це навіть не ім'я, а звернення Авраама до дружини. І це також багато говорить про стосунки двох людей, які без залишку належали один одному. Але ось відсутність спадкоємців, очевидно, була великим болем обох – і, напевно, особливо бредили їхні серця повторювані, але всі обітниці Бога, що не збуваються – у Авраама буде потомство!

Діти Авраама

Ймовірно, настав момент, коли біль Сарри став особливо сильним: зневірившись подарувати дружину дитину, вона вирішила вчинити, як робили на Сході багато дружин, які не можуть народити:

«Взяла... служницю свою, Єгиптянку Агар, через десять років перебування Аврамова в землі Ханаанській, і дала її Аврамові, чоловікові своєму, за жінку» (Бут.16:3).

Ізмаїл

Наступні місяці стали випробування для сім'ї: служниця зачала дитину, «почала зневажати пані свою», була нею вигнана… і повернута назад з волі Божої.

Здавалося, ось і виповнилася обітниця: після народження сина Аврам отримує прямий наказ Бога обрізати крайню плоть усіх чоловіків, хлопчиків його дому, як ознаменування Божого заповіту з ними. перейменував Саррой - "володаркою".

Можливо, від Ізмаїла і станеться великий народ? 90…

Трійця Старозавітна
Гурій Нікітін 1690 рік.

Ісаак

Остання обітниця про те, що саме вона народить сина, дружина Авраама чула сама - стоячи в наметі, біля якого, під дубом, розташувалися на відпочинок три Мандрівники, прийняті чоловіком за всіма законами гостинності.

«Я знову буду в тебе в цей же час [і наступного року], і буде син у Сарри, дружини твоєї» (Бут.18:10). раптом почула: «Чому це засміялася Сарра, сказавши: «Невже я справді можу народити, коли я постаріла»? Чи що тяжке для Господа? У призначений термін буду в тебе наступного року, і [буде] у Сарри син» (Бут.18:13-14). їй, коротко сказавши: «Ні, Ти розсміялася».

Християнські богослови ще з перших століть Церкви розуміли Гостей Авраама, як перше явище людям великої таємниці Бога Трійці – його удостоївся праведник, котрий до цього часу вже досяг святості.

А потім відбулося неможливе людським розумом: дружина 99-річного старця, сама будучи 90 років, народила сина, Ісаака. Здається, багаторічне випробування віри скінчилося. Але – треба було ще одне, найважче інших.

Жертвопринесення

22 розділ Книги Буття – можливо, одна з найстрашніших у всьому Старому Завіті. Адже тут розповідається про те, що бояться навіть думати абсолютна більшість батьків.

Коли Ісаак, син праведника, був уже підлітком, одного разу Господь знову заговорив зі Своїм рабом: «Візьми сина твого, твого єдиного, якого ти любиш, Ісаака; і йди в землю Моріа, і там принеси його на цілопалення на одній із гір, про яку Я скажу тобі» (Бут.22:2). Немає страшнішого випробування для батьків, ніж смерть дитини. Хіба що це: коли до того ж ти віддаєш його на смерть сам, більше того – сам і робиш наказане…

Авраам приносить у жертву сина Ісака

Біблія нічого не говорить про те, що пережив Авраам тієї ночі - але вранці він разом із сином уже був на шляху до гори, яка була показана йому у видінні. Вражає не тільки видимий спокій батька, але ще – покірність сина, який спочатку запитує Авраама, який має намір вчинити жертвопринесення, де ж жертва, а потім – дає зв'язати, покласти на камінь… Рука батька, вже занесена, була зупинена Ангелом. Так Авраам дізнався, що Бог вимагає не жертв людських, але серця Свого раба, його любові. Так він завершив свій шлях до справжньої святості.І Господь тепер благословив уже не тільки його, але далеких нащадків, більше того, сказав, що «благословляться в насінні твоїм усі народи землі за те, що ти послухався Мого голосу» (Бут.22:18).

Пройдуть віки, серед нащадків праведника з'явиться Марія, Яка, одного разу, подібно до великого предка, відповість на Божий заклик: «Се, раба Господнього…» І в світ прийде Спаситель, обітований ще Адаму та Єві.

Подальше життя

Він дожив до весілля Ісаака, побачив онуків. Минув час, померла Сарра. Після смерті коханої дружини Авраам не відразу, але взяв іншу дружину, Хеттуру. Біблія каже, що «вона народила йому Зімрана, Йокшана, Медана, Мадіана, Ішбака та Шуаха» (Бут. 25:2). І від цих синів Господь благословив його онуками.

Скільки років жив Авраам?

Згідно з Писанням, він помер, коли йому було 175 років.

Біблія про Авраама

Найбільше згадок про нього містить Книга Буття – це, власне, розповідь про його життя. Приклад його шляху, віри іноді наводять пророки, наприклад, Ісайя, Єзекіїль.

Багато роздумів про великого предка містять книги Нового Завіту:

• св. Матвій саме з нього починає родовід Христа;
• Сам Ісус у притчі про багатого і Лазаря згадує праотця, як перебуває з Господом; Він же говорить про нього, як про те, що «радіє побачити день Мій; і побачив і зрадів» (Ів.8: 56);
• нарешті, багато міркують про святого Апостоли, насамперед – св. Павло, у багатьох своїх посланнях звертається до життя праотця: не так її зовнішнім подіям, як духовному стану святого, його вірі; не було тоді ні Єрусалимського храму, ні жертвоприношень безлічі священиків, ні обрядів, але лише душа святого і Бог, якому вона слухала.

За словами св.Павла, «і знак обрізання він одержав, як печатку праведності через віру, яку мав у необрізанні, так що він став батьком усіх віруючих у необрізанні, щоб і їм зарахувалася праведність, і батьком обрізаних, які не тільки прийняли обрізання, а й ходять слідами. віри отця нашого Авраама, яку він мав у необрізанні. Бо не законом даровано Аврааму, або насіння його, обітниця бути спадкоємцем світу, а праведністю віри» (Рим.4:11-13). Саме тому він є батьком не тільки юдеїв, але всіх віруючих Богові істинному.

Іконографія пророка Авраама

Найчастіше образ сивого старця можна побачити на іконі «Трійця Старозавітна», де предок представлений з дружиною, Саррою, що гостинно надає трьом Ангелам. На храмових фресках зустрічається також сюжет жертвопринесення Авраама, де він написаний ножем, що заніс над сином. Поряд – Ангел, що утримує його, а в кущах – овен, який і буде піднесений на цілопалення Богу.

Ми немічні, маловірні, віддані мирським опікам. Тому часто здається, що бути як Авраам – справа неможлива. Це не так: древній праотець був у всьому подібна до нас людина, яка лише беззавітно любила Бога. Завдяки йому та подібним людям і Сам Господь вірить, що людство гідне спасіння. Віритимемо і ми.

Автор Наталія Сазонова

Історія Авраама: Вступ (частина 1 із 7)

Авраам є одним із пророків, гідних особливої ​​уваги в ісламі. Коран говорить про його тверду віру в Господа, який спочатку закликав Авраама зректися свого народу і його помилкових богів, а потім довести свою віру через багато випробувань.

В ісламі Авраам – істинний однобожник, який закликає інших поклонятися одному Богу. Заради своєї віри Авраам несе великі тягарі і навіть залишає сім'ю та свій народ, вирушивши в інші землі.Виконуючи приписи Господа, Авраам підтверджує міцність своїх переконань.

"Шлях Авраама" - так Коран називає єдино вірну релігію, віддаючи належне силі віри пророка Авраама. Хоч і пророки до нього, наприклад, Ной, закликали ще й. Через силу віри Господь називає його «Халіль» – улюблений раб. Жоден пророк до нього не був удостоєний такого високого імені. Перевага Авраама послужила тому, що Господь скинув пророків з його покоління. І всі вони вказували людям прямий шлях.

Пророк Авраам займає дуже високе становище і в ісламі, і в християнстві, і в іудаїзмі. Для юдеїв він є втіленням сили, бо виконав усі заповіді і першим визнав Єдиного Бога. Він батько обраного народу, батько пророків, причина послання небесних одкровень. У християнстві Авраам є батьком усіх віруючих (Послання до Римлян 4:11), а його віра в Господа і жертва стали прикладом для наступних святих (Послання до Євреїв 11).

Оскільки пророку Авраам займає особливе місце, варто вивчити його життя, приділяючи увагу тим аспектам, через які Господь удостоїв його такого високого імені.

Хоча Коран і Сунна не вдаються в подробиці життя Авраама, проте, вони містять певні факти, що заслуговують на увагу. У випадку, як і з іншими каранічними та біблійними персонажами, факти, що містяться в Корані, вносять ясність до опису певних моментів біографії, які були цілком вірно трактовані попередніми релігіями.

Його ім'я

У Корані Господь називає його "Ібрахім" або "Ібрахам", що походить від одного кореня "б-р-х-м". Згідно з Біблією, на початку його ім'я звучало як Абрам, але Бог велів змінити його на Авраам. У Корані цей момент не відзначений.Сучасні християно-іудейські вчені ставлять під сумнів історію зі зміною імені та вкладений у це сенс. Ассиріологи вважають, що єврейська літера «Хе» у мінойському діалекті пишеться на заміну довгій «а», а тому різниця між Авраам і Абрам виключно діалектна. Те саме стосується імен Сарай і Сара – їхній зміст ідентичний.

Його батьківщина

Авраам народився приблизно за 2 166 років до Ісуса поблизу месопотамського міста Ур (322 км на південний схід від сучасного Багдада).

Його батько Азар (у Біблії Фарра і Терех (Терах)) був ідолопоклонником, його родовід сходив до Сима, сина Ноя. Деякі вчені пов'язують його ім'я з ідолом, якому він поклонявся. Швидше за все, Азар належав до аккадців – семітського народу з Аравійського півострова, що в Месопотамії в середньому в третьому тисячолітті до нової ери.

У ранньому дитинстві, ще до початку протистояння своєму народу, Авраам зі своїм батьком та деякими членами сім'ї переселився до Харрану. Хоча християнсько-юдейські джерела стверджують, що це сталося набагато пізніше, вже після вигнання з рідного міста. Біблія говорить про смерть одного з братів Авраама – Арана – у місті Ур («Буття» 11:28). Він був дорослішим за Авраама, тому що його старший брат Нахор одружився з дочкою Арана («Буття» 11:29). Біблія не згадує про переселення до Харрану. Перший наказ переселитися Авраам отримав, перебуваючи в Харрані;

І сказав Господь Аврамові: Іди з землі твоєї, з родини твоєї та з дому батька твого, до землі, яку Я вкажу тобі. І пішов Аврам, як сказав йому Господь; і з ним пішов Лот. Аврам був сімдесят п'ять років, коли вийшов з Харрану» («Буття» 12:1-5).

Отже, бачимо, що наказ переселитися був зовсім з Ура до Ханаан.Адже інакше, яким чином було б можливо, що Авраам із сім'єю проживав у Харрані, потім залишив батька і подався до Ханаану?

Коран згадує про переселення Авраама, але вже після сварки з батьком і одноплемінниками через їхнє зневіру. Якби на той момент Авраам знаходився в Урі, батько, який піддав його катуванням, навряд чи вирушив разом із ним. Ур був великим містом (на що вказують археологічні дані), яке перенесло підйом і падіння за період життя Авраама. Тому, мабуть, зовнішні умови штовхнули Авраама на переселення. Швидше за все, він обрав Харран через те, що його мешканці сповідували ту ж релігію, що й в Урі.

Релігія Месопотамії

Археологічні розкопки малюють досить мальовничу картину духовного життя Месопотамії часів пророка Авраама. Її жителі вірили в пантеон, де кожне божество мало свою сферу впливу. Великий храм Акадського бога місяця був центром міста Ур. Місяць так само вважався головним божеством. Жителі Ура вірили, що Бог живе в цьому храмі, де верховним був дерев'яний ідол, а решта ідолів прислуговувала йому.

Великий Зіккурат Ура, храм Нанни – бога місяця, також відомий як Син.

Коли саме Авраам пізнав істинного Бога? З цього приводу християнські та юдейські вчені мають кілька версій: у три роки, десять років, сорок вісім років. Коран не називає точної дати послання першого одкровення, однак момент, коли одноплемінники виганяють його за зречення від ідолів, описується в Корані. І тут Господь називає Авраама молодою людиною. Крім того, Авраам сам зізнається, що має знання, не доступне батькові, коли закликав його поклонятися Єдиному Богу (19:43). Коран абсолютно точно заявляє, що Авраам є одним із пророків, кому було послано одкровення:

«Воістину, це записано в перших сувої – свитках Ібрахіма (Авраама) та Муси (Мойсея)» Коран 87:18-19)