Комізм та сатира в оповіданнях Зощенка

Спосіб мислення зощенківського героя став способом його самовикриття. Мовний комізм ніс із собою не тільки стихію сміху — він розкривав кентавр свідомості, що виник: це «знущання над невільною особистістю» — кричать пасажири.
Фразеологія нового часу стає в їхніх вустах знаряддям наступу, вона надає їм сили, за рахунок її вони самостверджуються - морально і матеріально («Я завжди симпатизував центральним переконанням, - каже герой оповідання «Принади культури». - Навіть коли в епоху військового комунізму неп вводили, я не протестував неп так неп. Це самовдоволене почуття причетності до подій століття і стає джерелом їхнього войовничого, про ставлення до інших людей. «Чи мало діл на світі у середньої людини!» - Вигукує герой оповідання «Дивний відпочинок». Гордо ставлення до «справи» — від часу, від епохи; але його реальний зміст відповідає масштабу думок і почуттів «середньої людини»: «Самі розумієте: то трохи вип'єш, то гості припруться, то ніжку до дивану приклеїти треба ... Дружина теж ось іноді почне претензії висловлювати».
Форма зощенківської оповіді була тією самою маскою, що крихітні вусики та тростина в руках чаплинського героя. Але чи випадково, що при незаперечній схожості прийомів комізму у двох художників нашого часу, поглинених долею «маленької людини», - Чапліна і Зощенка, - так несхожі створені ними типи? Зощенку вдалося розщепити пасивну стійкість морального комплексу колишньої «маленької людини» та розкрити негативні сторони її свідомості.Жаль і співчуття, які супроводжували колись відкриття теми «маленької людини» Гоголем і які так близькі виявилися таланту Чапліна, пройшовши через складне почуття симпатії та огиди у Достоєвського, що вразилося тому, як багато є у принижених і ображених страшного, перетворилися на творчість переживання революцію Зощенка в загострену чуйність до уявної інертності героя, який тепер уже нізащо не погодився б називатися «маленькою людиною»: «середня людина» — так говорить він сам про себе і потай вкладає в ці слова гордовитий зміст.
Так сатира Зощенко утворила особливий, «негативний світ», - з тим, як вважав письменник, щоб він був «осміяний і відштовхнув би від себе». Якби Зощенко залишався лише сатириком — очікування змін у людині, яка «має за допомогою сатири виховати в собі огиду до потворних і вульгарних сторін життя», могло б стати всепоглинаючим. Але глибоко прихований за сатиричною маскою моралізм письменника виявив себе у наполегливому прагненні реформації звичаїв.
«Сентиментальні повісті», написані Зощенком у 20-х — на початку 30-х років, не тільки увібрали в себе той матеріал, який піддавався сатиричному осміянню в оповіданнях письменника, але ніби сконцентрували в собі його етичну програму, приховавши в складній своїй фактурі і біль і відчай, і надії письменника. Однак його позитивна програма виступила у незвичній для російської літератури формі. Скрізь, де автор відкрито оголошує про своє існування, чи то вступ до «Сентиментальних повістей», чи несподівані, але точно розраховані емоційні прориви автора крізь суворі межі об'єктивного оповідання, він говорить якось вибачаючись і виправдовуючись.
Застереження, самоприниження, принижена хитромудрість, вибачається інтонація, - все це зосереджено навколо однієї заяви письменника, заяви, яку він робить зухвало - і в той же час стримано, наполегливо і переконано: «Ця книга спеціально написана про маленьку людину, про обивателя у всій його непривабливій красі».
Інтонація підкреслює ту принципово усвідомлену неможливість мислити високими, філософськими категоріями, які Зощенко відкидав як абстрактні, абстрактні, чужі «простій людині» поняття. Але як би не знижував Зощенко тему про користь людського життя, хоч би як іронізував він над завидною легкістю роздумів про «подальшу культуру» і «щастя всесвіту», — не можна було не помітити, що герої його «сентиментальних повістей» не чужі спробам «проникнути» у сутність явищ» і зрозуміти — «навіщо людина існує чи існування її черв'якове і безглузде». З рідкістю і в той же час з явним небажанням відкриває Зощенко в повісті «Аполлон і Тамара» завісу над темою, яка мучитиме його протягом усього життя: «Для чого існує людина? Чи є в житті в нього призначення, і якщо ні, то чи не є життя безглуздим?»
Як могло статися, що письменник, який так гостро відчував розрив зі старим життям і старою літературою, в епоху революції зосередив свою увагу на темі загибелі людської в людині? Корній Чуковський, маючи на увазі насамперед «сентиментальні повісті», вірно зауважив, що «людина, яка втратила людську подобу», наприкінці двадцятих і на початку тридцятих років «стала... буквально переслідувати Зощенка і зайняла в його творчості чи не центральне місце» .Забіжкін у ранньому оповіданні «Коза», який Зощенко завжди видавав разом зі своїми «сентиментальними повістями», Борис Іванович Котофєєв у «Страшній ночі», Аполлон у повісті «Аполлон і Тамара», Іван Іванович Білокопытов у «Людях» — усі вони на наших очах перетворюються на спустошених, самотніх, занапащених людей.
Але прикутість до них автора, але дивна завзятість у зверненні до таких людей, але повторення подібних ситуацій, в які ставить їх письменник, змушує нас шукати в долі сенс повчальний і значний.

Засоби комізму у творах Зощенка

Дослідивши промову оповідача – героя у творах Зощенка, у роботі спробуємо виявити різні засоби створення комізму. Зупинимося на найбільш яскравих, на наш погляд, засобах комічного, таких як каламбур, алогізм, надмірність мови (тавтологія, плеоназм), вживання слів у незвичному значенні (використання просторових форм, неправильне вживання граматичних форм, створення незвичного синонімічного ряду, столик та іноземної лексики), тому що вони є найбільш уживаними.

Лексичні засоби комізму

Серед улюблених мовних засобів Зощенко-стиліста – каламбур, гра слів, заснована на омонімії та багатозначності слів. Про каламбури писалося багато. Незважаючи на наявність значної літератури, не можна сказати, щоб поняття каламбуру було пояснено до кінця.

Ібергорст у своїй книзі про комічний наводить вісім різних визначень каламбурів. З того часу з'явилися спеціальні праці про гостроти та каламбури (Куно Фішера, Фрейда, Уоллеса), з'явилися спільні праці, в яких також даються визначення цього поняття. Зупинимося лише з нових визначеннях , що у сучасної науці.Ось таке визначення дає відомий лінгвіст Борєв: «Каламбур – гра слів. Калам6yp - один з типів дотепів. Це гострота, що виникає на основі використання власне мовних засобів. Щербина, відомий лінгвіст мовознавець, вважає основною ознакою каламбуру природність та цілеспрямованість. «Найбільш загальні ознаки каламбурної гостроти» такі: «Принцип розмаїття, природність і цілеспрямованість, дотепність та істинність самої думки».

У «Словнику російської» С. І. Ожегова дається таке визначення: «Каламбур - жарт, заснований на комічному використанні подібно звучать, але різних за значенням слів». У «Словнику іноземних слів» за редакцією І.В. Льохіна та професора Ф.М. Петрова читаємо: «Каламбур - гра слів, заснована з їхньої звуковому подібності при різному сенсі».

При каламбурі сміх виникає в тому випадку, якщо в нашій свідомості загальне значення слова замінюється його буквальним значенням. У створенні каламбуру головну роль відіграє вміння знайти і застосувати конкретний і буквальний зміст слова та замінити його на більш загальне та широке значення, яке має на увазі співрозмовник. Це вміння потребує відомого таланту, яким і мав Зощенко. З метою створення каламбурів він користується зближенням та зіткненням прямого та переносного значень частіше, ніж зближенням та зіткненням кількох значень слова.

«Ось ви мене, громадяни, питаєте, чи був я актором? Ну був. У театрах грав. Торкався цього мистецтва». [6, стор. 27] У цьому прикладі, виписаному з оповідання «Актор», оповідач, вживаючи слово, торкався, використовує їх у переносному, метафоричному значенні, тобто. «причетний зі світом мистецтва». Одночасно торкався і значення неповноти дії.

Часто у каламбурах Зощенка проявляється подвійність у розумінні сенсу. «Я із цією сім'єю знаходився прямо на одній точці. І був ним як член прізвища» («Великосвітська історія», 1922).

«Я хоч людина неосвітлена» («Великосвітська історія», 1922).

У промові оповідача Зощенка численні випадки заміни очікуваного слова іншим, співзвучним, але далеким за значенням.

Так, замість очікуваного «член сім'ї» оповідач каже член прізвища, «людина неосвічена» - людина не освітлена тощо.

Існують різні засоби комічного. Розглянемо їх найчастіше згадуються в оповіданнях Зощенка. [Див. Додаток 3]

У літературно-мистецьких творах так само, як і в житті, алогізм буває подвійний: люди або говорять безглузде, або роблять дурні вчинки. Однак при найближчому розгляді такий поділ має лише зовнішнє значення. Обидва випадки можуть бути зведені до одного. У першому з них ми маємо неправильний хід думок, що викликається словами, і ці слова викликають сміх. У другому - неправильний висновок словами не висловлюється, але виявляє себе у вчинках, які і спричиняють сміх.

Для чинного суб'єкта викриття зазвичай настає лише тоді, коли він зазнає наслідків своєї дурості на власній шкурі. У житті алогізм, - мабуть, вид комізму, що найчастіше зустрічається. Невміння пов'язувати слідство та причини виявляється дуже поширеним і трапляється частіше, ніж можна було б думати. Тут варто згадати вже наведені слова Чернишевського: «Дурність – головний предмет наших глузування, головне джерело комічного». Є й інші теоретики, які підкреслюють значення дурості визначення сутності комізму.Кант вважав, що у всьому, що має збуджувати гучний сміх, «має бути щось противне розуму».

Основна особливість техніки створення словесного комізму у Зощенка – це алогізм. В основі алогізму як стилістичного прийому та засоби створення комічного лежить відсутність логічної доцільності у використанні різних елементів мови, починаючи з мови та закінчуючи граматичними конструкціями, словесний комічний алогізм виникає внаслідок розбіжності логіки оповідача та логіки читача.

В «Адміністративному захопленні» (1927) розлад створюють антоніми, наприклад: «Але факт, що забрела [свиня] і явно порушує суспільний безлад». [7, стор 83]

Безлад та порядок - слова з протилежним значенням. Крім підміни слова, тут порушена сполучність дієслова порушувати з іменниками. За нормами російської літературної мови «порушувати» можна правила, порядок чи інші норми.

«Зараз складемо акт і рушимо справу під гору». Вочевидь, у оповіданні «Сторож» (1930) мають на увазі не під гору, (тобто. «вниз»), а гору («вперед, поліпшити стан справ»). Антонімічна підміна - під створює комічний ефект.

Розлад і розбій виникає так само за рахунок вживання нелітературних форм слова. Наприклад, у оповіданні «Наречений» (1923): «А тут, братики мої, помирає моя баба. Сьогодні вона, скажімо, впала, а завтра їй гірша. Мічається і брендит, і з грубки падає».

Брендит – нелітературна форма від дієслова «марити».Взагалі, слід зазначити, що нелітературних форм в оповіданнях Зощенка безліч: брендит замість «марить» («Наречений», 1923), голодують замість голодують («Чортівщина», 1922), ляжемо замість ляжем («Гибло місце», 1921), хитровий замість хитрий («Згубне місце»), між іншим замість між іншим («Материнство і дитинство», 1929), питаю замість питаю («Великосвітська історія»), вітайте замість здравствуйте («Вікторія Казимирівна»), цілісний замість цілий (« історія»), скелет замість скелет («Вікторія Казимирівна»), текет замість тече («Великосвітська історія»). [11, стор 56]

«Прожили ми з ним цілий рік просто чудово».

«І йде він весь у білому, ніби шкелет якийсь».

«Руки в мене і так понівечені - кров текет, а тут ще він щипає».

Зощенківський оповідач - герой комічний тому, що він просто неосвічена людина, невігла. Найімовірніше, зощенківський герой - оповідач - це малограмотна особистість, яка поверхово засвоила різні мовні кліше і вживає їх як «до місця», так і «не до місця». Саме вживання «не доречно» характеризує алогізм мислення оповідача і ініціює комічний эффект.[10, стор 40]

У спогадах про Зощенка К. Чуковський писав про мову персонажів зощенківських оповідань: «Алогізм, недорікуватість, незграбність, безсилля цього міщанського жаргону позначається також, за спостереженнями Зощенка, в ідіотичних повторах одного й того ж слівця, що зав'язав у уб. [17, стор 31]

Потрібно, наприклад, зощенківському міщанину розповісти читачам, що одна жінка їхала до міста Новоросійська, він веде свою розповідь так:

«…і їде, між іншим, у цьому вагоні серед інших така взагалі(!) бабуся.Така молода жінка з дитиною.

Має дитину на руках. Ось вона з ним і їде.

Вона їде з ним до Новоросійська. У неї чоловік, чи що там служить на заводі.

Ось вона до нього й їде.

І ось вона їде до чоловіка. Все як годиться: на руках у неї малютка, на лавці вузлик та кошик. І ось вона їде у такому вигляді до Новоросійська.

Їде вона до чоловіка до Новоросійська. А в неї малеча на руках...

І ось їде ця малютка зі своєю матір'ю до Новоросійська. Вони їдуть, звичайно, в Новоросійськ ... »[8, стор 17]

Слово Новоросійськ повторюється п'ять разів, а слово їде (їде) - дев'ять разів, і оповідач ніяк не може розв'язатися зі своєю бідною думкою, яка надовго застрягла у нього в голові».

Якщо Чуковський, привівши зощенківську цитату, звертає нашу увагу на недорікуватість оповідача, то автор іншої, порівняно нещодавньої статті вважає за необхідне особливо наголосити, що за цією недорікуватістю проглядається «система»: «Смішно? Ще б пак. Поки дочитаєш, посміхаєшся. Але в цьому долдонящій недорікуватості своя система. Своя динаміка. Свій сюжет ... Ну, прямо класицистична стрункість!

Така майстерність. Але воно не те що самоцільне, воно просто надійно заховано від очей. Проте, чітко пояснює нам спосіб нечіткого мислення персонажа. Зощенко зовсім не зайнятий стенографічним (сьогодні сказали б: магнітофонним) записом поїзного словотвору. Набридливо, до обдурення фраза про Новоросійську, що повторюється, потрібна герою-оповідачеві потім, навіщо потрібен жердину, що йде через незнайоме болото по вузенькій гаті. І орудує оповідач цією опорою так само, як орудують жердиною, - відштовхується нею. Просувається вперед поштовхами. Зощенківський персонаж не здатний одразу, цільно передати своє відчуття.Нетверда думка його не тупцює на місці, ні, але пробирається вперед насилу і невпевненістю, зупиняючись для поправок, уточнень і відступів».

Так само алогістичність мови можна помітити і в неправильному використанні граматичних форм, наприклад: «Якщо ти з їхнього прізвища походиш, то ми тобі покажемо кузькину матір». («Великосвітська історія»)

«Я, каже, проти батька не зловживаю». («Вікторія Казимирівна»)

«Зі мною допущена недовіра з боку цього великосвітського прізвища». («Великосвітська історія»)

«Він ще б'ється боляче дзьобом та крилами». («Вікторія Казимирівна»)

«Лежить вартовий, безумовно, мертвий, і навколо – крадіжка». («Вікторія Казимирівна»)

«Ось, думаю, яка хлопчина попалася» («Щасливе дитинство»)

Парадокс - (грец. parоdoxos - " суперечить звичайній думці " ) - вираз, у якому висновок не збігається з посилкою і не випливає з неї, а, навпаки, їй суперечить, даючи несподіване і незвичайне її тлумачення (напр. "Я повірю, чому завгодно, аби воно було зовсім неймовірним" - О. Уайльд). Для парадоксу характерні стислість і закінченість, що наближають його до афоризму, підкреслена загостреність формулювання, що наближає його до гри слів, каламбуру і, нарешті, незвичайність змісту, що суперечить загальноприйнятому трактуванню цієї проблеми, яка торкається парадоксом. Звідси поняття парадоксальності наближається до поняття оригінальності, сміливості суджень і т.д., самий парадокс може бути і вірний і невірний залежно від змісту. Парадокс притаманний як художньої літературі, він уражає і політичної, філософської тощо. Літератури. Приклад: "Усі розумники дурні, і тільки дурні розумні".На перший погляд такі міркування позбавлені сенсу, але якийсь сенс у них може бути знайдений, може навіть здаватися, що шляхом парадоксу зашифровані якісь особливо тонкі думки. Майстром таких феноменів був, Михайло Зощенко.[3, стор. 27]

- Так, чудова краса, сказав Вася, дивлячись з деяким подивом на облуплену штукатурку будинку. - Справді, дуже краса ... »[5, стор 41]

До феномена дуже близька іронія. Визначення її не становить великих труднощів. Якщо при парадоксі поняття, що виключають один одного, об'єднуються всупереч їх несумісності, то при іронії словами висловлюється одне поняття, - мається на увазі (але не висловлюється на словах) інше, протилежне йому. На словах висловлюється позитивне, а розуміється протилежне йому негативне, цим іронія алегорично розкриває недоліки того, про кого (чи про що) говорять. Вона є одним із видів глузування, і цим же визначається її комізм.

Тим, що недолік позначається через протилежну гідність, цей недолік виділяється і підкреслюється. Іронія буває особливо виразна в мовленні, коли засобом її служить особлива глузлива інтонація.

Буває так, що сама ситуація змушує розуміти слово чи словосполучення у сенсі, прямо протилежному загальновідомому. Високопарний вираз аудієнція закінчена у застосуванні до сторожа підкреслює безглуздість і комічність описуваної ситуації: «Тут сторож допив свою воду, витер рот рукавом і заплющив очі, бажаючи цим показати, що аудієнція закінчена» («Нічна подія») [15, стор 74]

«Мені, каже, зараз усю амбіцію в кров розбили». («Пацієнтка»)

Які прийоми створення комічного використовує Зощенко у оповіданні?

Мова, будучи тісно пов'язаним з мисленням людини, відображає найважливіші аспекти її світорозуміння. Частотність вживання тих чи інших слів одна із показників їх особливої ​​значимості для автора тексту. Тому нам необхідно виділити синонімічні одиниці з оповідань М. Зощенка та розглянути частоту їх вживання автором (кількісний метод) та їх роль у створенні комічного ефекту (якісний метод).

Як матеріал для аналізу нами були відібрані оповідання М. Зощенка «Аристократка», «Жертва революції», Великосвітська історія», «Іноземці», «Сповідь», «Нічна подія», «Не треба мати родичів», «Нервові люди», "На живця", "Вузол", "Госпрозрахунок", "Поганий звичай", "Чесна справа".

Методом суцільної вибірки з цих творів нами було зафіксовано 50 прикладів використання М. Зощенка синонімів. Це дозволяє зробити висновок про те, що синонімія - лексичний засіб, що часто використовується, у письменника. Далі зробимо якісний аналіз відібраних прикладів.

За першим прикладом звернемося до визнаного зразка комічного стилю Зощенка 20-х років – оповідання «Аристократка» (1923 р.).

Герой «Аристократки» захопився однією особою у фільдекосових панчохах та капелюшку. Поки він «як особа офіційна» навідувався до квартири, а потім гуляв вулицею, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і «волочитися, що щука», все було відносно благополучно. Але варто було герою запросити аристократку до театру, «вона розгорнула свою ідеологію в усьому обсязі». Вона стала їсти в буфеті тістечка, а у оповідача немає грошей, щоби за них заплатити. Закінчується все скандалом та сваркою героїв. Тут ми знаходимо такі приклади вживання автором синонімів:

«А я таким собі гусем, таким собі буржуємо нерізаним в'юсь навколо неї і пропоную ...» [Зощенко: 1994, 27]

В даному випадку контекстуальними синонімами є «гуска» і «буржуй нерізаний», автор використовує їх для зневажливої ​​характеристики, для вираження ставлення героя до цього прошарку населення.

«А господар тримається індиферентно – ваньку валяє» [Зощенко, 1994, 28]. У цьому прикладі синонімами є слово «індиферентно (спокійно, байдуже) і фразеологізм «ваньку валяє» (куражиться, втілюється). Слово індиферентно вжито героєм над тому сенсі, у якому трактується у словниках, над його справжньому значенні, саме у значенні, близькому до зазначеного фразеологізму, і робить їх синонімами у цьому тексті. Звідси і комічний ефект.

У «Оповіданнях Назара Ілліча пана Синебрюхова» [Зощенко: 1994] ми бачимо значну кількість синонімів, об'єднаних у синонімічні ряди:

«Прийняв я і в'язницю, і страх смертний, і всяку гнуся» [Зощенко: 1994, 38].

«Дуже я стурбовано стурбувався, дух у мене впав» [Зощенко: 1994, 39].

«Дуже мені це було неприємно, моторошно, і взагалі, чи знаєте, нічний жах» [Зощенко: 1994, 40].

…а він, Єгор Савич, так і каже, так і співає про різні там справи-делішки і все хилить розмову на найстрашніші речі та пригоди, і сам тремтить і лякається» [Зощенка: 1994, 55].

«Старий кобениться і финтит, а вони так на його погляд і дивляться, так перед ним і тремтять, лякаються, що не скаже про гроші» [Зощенко: 1994, 38].

«І тільки при уважному огляді можна було побачити на ступні якісь засади, що загоїлися, і подряпини» [Зощенко: 1994, 60].

«Нині, коли шість років минуло, кожен, звичайно, намагається примазатися: і я, мовляв, брав участь у революції, і я, мовляв, кров проливав і жертвував собою» [Зощенко: 1994, 29].

«Я, шановний товаришу, хоч на заводах і не працював і за походженням я колишній міщанин міста Кронштадта, але свого часу був відзначений долею – я був жертвою революції. Я, шановний товаришу, був придушений революційним двигуном »[Зощенко: 1994, 54].

«Так, був задавлений мотором, вантажівкою. І не так, щоб як перехожий чи там якийсь дрібний пішак, за своєю неуважністю чи слабкістю зору, навпаки - я постраждав за обставин і в саму революцію» [Зощенко: 1994, 54].

«Дивлюся – сама колишня графиня б'ється в істериці і по килиму п'ятами б'є» [Зощенко: 1994, 54].

«Жахливо освічена людина, прямо скажу – обдарована якостями» [Зощенко: 1994, 55].

«Сам же, кажу, живий і неушкоджений і цікавиться, як живе молода дружина, прекрасна полячка Вікторія Казимирівна» [Зощенко: 1994, 55].

«Мужички з приводу Лютневої революції турбуються і хитрують ...» [Зощенко: 1994, 55]

- Ах, ти, - каже, - княжий холуй, знімай, каже, собаче м'ясо, військові погони! [Зощенко: 1994, 55]

«Стали тут мене бити босячки інструментом по животу і нутрощі» [Зощенко: 1994, 55].

«У них морда, як би сказати, нерухоміше і зневажливо тримається, ніж у нас» [Зощенко: 1994, 71].

«А коли приладнала, відійшла трохи віддалік і, милуючись на справу своїх рук, почала молитися і просити собі всяких пільг і милостей замість витраченого двогривенного» [Зощенко: 1994, 78].У цьому прикладі комічний ефект ґрунтується на вживанні рядом виразів «молитися» і «просити всіляких пільг», для даного персонажа ці поняття позначають одне й те саме – молитва тут виливається не в духовне очищення, а в прохання про матеріальне благо, тому в даному контексті вони є синонімами.

«Фекла ще раз злякано озирнулася на попа і вийшла, зітхаючи і смиренно покашливая» [Зощенко: 1994, 78].

«Тільки б пройшов, пром'явся» [Зощенко: 1994, 80].

«А то пхати між двох зачинених дверей живої людини якось прикро та прикро» [Зощенко: 1994, 81].

«Скажемо, наступиш ногою на поріг - і раптом грім і тріск пролунає» [Зощенко: 1994, 81].

"Живемо тихо, мирно" [Зощенко: 1994, 99].

«Не махай, не роби вітру перед пасажирами» [Зощенко: 1994, 103].

«Шум у них здійнявся, гуркіт, тріск» [Зощенко: 1994, 115].

«Здоровий такий чоловік, пузатий навіть, але, своєю чергою, нервовий» [Зощенко: 1994, 115].

«У передньому вагоні нудно та похмуро, і на ногу нікому не наступи. А в причіпці, не кажучи вже про ноги, мені вільніше і веселіше» [Зощенко: 1994, 119].

«Чоловік, славний такий, добродушний. » [Зощенко: 1994, 119]

«З цієї причини злодій нині пішов дуже башкуватий, з особливим умоглядом і з визначною фантазією. Інакше йому з таким народом не прогодуватися» [Зощенко: 1994, 119].

"А вперли, звичайно, з фантазією і задумом" [Зощенко: 1994, 120].

«А навколо тиша і гладь і божа благодать» [Зощенко: 1994, 130].

«Довкола чистота і порядок, навіть лежати ніяково» [Зощенко: 1994, 130].

«Така навколо турбота, така ласка, що краще й не вигадати» [Зощенко: 1994, 130].

«Чоловік, бачу, великий і представницький і найбільше старається і навіть зі шкіри геть лізе» [Зощенко: 1994, 130].

«Лежав я дуже навіть спокійно і добре, і ніхто мене не турбував до цих пір, а тепер фельдшер Іван Іванович наче оскаженів від моєї матеріальної подяки» [Зощенко: 1994, 130].

«Ось деякі, звичайно, фахівців лають – мовляв, це шкідники, специ і так далі» [Зощенко: 1994, 147].

«Навпаки, яких зустрічав, усі були тихі милі, особливі» [Зощенко: 1994, 147].

«Якщо, каже, у мене на руках вбрання, то я і повинен це вбрання зробити, щоб мене не зігнали з місця служби, як шахтаря чи шкідника» [Зощенко: 1994, 147].

«І, отже, відчинила йому двері; він піджачок скинув і почав розбирати це піаніно, розгвинчуючи всякі гайочки, штучки та гвоздики» [Зощенко: 1994, 147].

«Почали його мешканці вмовляти та урезонувати – мовляв, не треба» [Зощенко: 1994, 147]

Зощенківський персонаж не здатний одразу, цільно передати своє відчуття. Нетверда думка його не тупцює на місці, ні, але пробирається вперед насилу і невпевненість, зупиняючись для поправок, уточнень і відступів.

«Нічого собі. Гарна людина». [Зощенко: 1994, 77]

«Дивлюсь – посадські. Босі босячки. Крохобори». [Зощенко: 1994, 97]

«Зараз сякати почне. Харкати». [Зощенко: 1994, 112]

«Загалом, йду вулицею і раптом чую якийсь стогін, Стогін – не стогін, а якийсь приглушений крик». [Зощенко: 1994, 65]

«Ну, я радий. Ну, я ж задоволений. » [Зощенко: 1994, 69]

- Ти це що ж - з рідного дядька? Дядько грабуєш?

Кондуктор тужливо глянув у вікно.

- Мародерствуєш, - сердито сказав дядько». [Зощенко: 1994, 70]

«А державний трамвай. Народний». [Зощенко: 1994, 70]

«Нещодавно у нашій комунальній квартирі бійка сталася. І не те, що бійка, а цілий бій». [Зощенко: 1994, 115]

«Засмучується через дрібні дрібниці. Гаряється».[Зощенко: 1994, 115]

«А цей рояль або – простіше скажемо – піаніно, замкнули в кімнаті з різними іншими штучками та відбули». [Зощенко: 1994, 147]

«А це, зверніть увагу, балбес мій. Льошка. Розвинена бестія, я вам доповім». [Зощенко: 1994, 95] Тут синонімами виступають слово «балбес» та «розвитку бестія», які поза контекстом синонімами не є. Оповідач використовує в близькому значенні, бажаючи підкреслити, що його син хитрий, пронозливий.

Синоніми можна використовувати автором й у створення різних стежок, наприклад, надмірності мови героїв.

Йдеться героя оповідача у комічній оповіді Зощенка містить багато зайвого, вона грішить тавтологією та плеоназмами. При побудові плеоназмів Зощенко таки використовує синоміми.

Плеоназм - (від грец. Pleonasmus - надмірність), багатослівність, вживання слів, зайвих не тільки для смислової повноти, але зазвичай і для стилістичної виразності. Зараховується до стилістичних «фігур додатку», але розглядається як крайність, що переходить у «порок стилю»; межа цього переходу хитка і визначається почуттям міри та смаком епохи. Плеоназм звичайний у розмовної промови («на власні очі бачив»), де він, як та інших. постаті додатку, служить однією з форм природної надмірності промови.

«Іди, каже, кличуть. У графа, каже, крадіжка та зникнення, а на тебе підозра» [Зощенко: 1994, 55]

«Ну, звичайно, гра пристрастей і розбещена вакханалія. » [Зощенко: 1994, 55]

«Вигляд, дивлюся, чудовий - сановник, найсвітліший князь і барон». [Зощенко: 1994, 55] У цьому прикладі комічний ефект досягається ще й за рахунок змішування різних чинів і звань в «одну купу», це говорить про те, що оповідача не надто в них розуміється.

«Ось, каже, яке багате добродійство, а все піде, безумовно, порохом і до чортової бабусі» [Зощенко: 1994, 55].

«І тільки бере мене ніби жах яка. Будь-яка тобто погань і невидаль у спогад лізе». [Зощенко: 1994, 55]

«Чорненька брунеточка. » [Зощенко: 1994, 101]

«Сідайте, — казав він привітно. - Сідайте. Їжте на здоров'я. Дуже радий. Частуйтеся. » [Зощенко: 1994, 107]

«- Так, - після деякого мовчання сказав господар, - все, знаєте, дорого стало. За що не візьмися – кусається. Червонець скаче, ціни скачуть». [Зощенко: 1994, 159]

«Погань продукт, нісенітниця справжня, дрібниця, а нуте-но, знову прикиньте, чого це варте» [Зощенко: 1994, 159].

Отже, можна дійти невтішного висновку у тому, що у творах М. Зощенка синоніми грають помітну роль створенні комічного ефекту, як і виявив наш аналіз відібраних прикладів.