Тюремні касти у Росії

Тюремні касти — це групи ув'язнених із різними режимами, поняттями та тюремними правами. У кожній в'язниці чи колонії всі ув'язнені чітко поділені на групи чи загони. Можуть існувати проміжні касти, які можуть змінюватись в залежності від конкретного МЛС. До таких проміжних каст відносяться «реєстр», «низи» та «ображені». Капюшони в поясі — досить закрита група, і перехід із однієї касти до іншої, особливо до начальника, практично недоцільний.

Найголовніший, чесний і значущий костюм у поясі – «блатні». Ця каста досить нечисленна і потрапляє до рангу, тому просто не працює. Отже, хто ж такі блатні? Блатні - це актуальна, трохи обмежена влада у поясі. Члени цієї касти встановлюють усі неписані правила поведінки в МЛС, стежать за навчальними класами у зоні, вирішують суперечки із ув'язненими та карають порушників за всією суворістю тюремного закону. Прихильники блатних угруповань — злодії у законі. Це визнані кримінальні засади. Більше того, злодій у законі – це не обов'язково злодій. Це той, хто має бездоганну репутацію серед злочинців, правильне сприйняття та суворе дотримання злодійського закону. Даючи визначення злодійському закону, можна сказати, що це принцип, який не тільки поводиться «правильно» на зоні, а й не має «косяків» із обивателями. Наприклад, злодії не повинні служити в армії (їм заборонено зберігати зброю, видану нею державою), не повинні обіймати керівні посади у сфері обслуговування (таксисти, офіціанти) або працювати за кордоном.

Чоловіки — найчисленніша і найнейтральніша група ув'язнених. До них відносяться ув'язнені, які відбувають покарання за кримінальні злочини.Як правило, ці люди абсолютно випадкові у в'язниці; потрапивши в MLK, вони намагаються якнайшвидше звільнитися і повернутися до нормального життя на природі. Цей костюм у поясі взагалі не має жодної сили. Чоловіки» не мають права голосу та не втручаються у справи „братні“. Вони не співпрацюють з адміністрацією в'язниці і не є принципами зони. Іноді серед «мужиків» зустрічаються ув'язнені, яких «братники» поважають і іноді прислухаються до їхньої думки. Відповідь на запитання, що таке музик - це в'язень, який після звільнення намагається забути все як страшний кошмар і більше не повертається на зону.

Входження в касту козлів означає, що ви ставите себе в один ряд із більшістю інших в'язнів. Зазвичай до цієї касти потрапляють (а іноді й примушуються) ув'язнені, які співпрацюють з адміністрацією в'язниці. Наприклад, якщо ув'язнений погоджується обійняти посаду начальника канцелярії чи тюремного бібліотекаря, він автоматично потрапляє у касту козлів. Ув'язнені, що належать до цієї касти, активно співпрацюють з адміністрацією в'язниці та виконують усі свої зобов'язання. Тому інші ув'язнені ставляться до них як до зрадників. Козли не можуть брати участь в іграх і не мають права голосу. Проте з представниками цього костюма дозволяється вітатися та вільно спілкуватися, торкаючись до них. Коза ніколи не зможе стати "людиною" або "клинком". Однак вона може легко увійти до нижчих каст.

Ображені, опущені, недоторкані.

Бути півнем — справжнє пекло для в'язнів. Тим, хто потрапляє до цієї касти, нелегко жити в поясі. Цю групу ув'язнених часто називають скривдженими, деградуючими та недоторканими.До цієї касти належать пасивні гомосексуалісти та ув'язнені, покарані за сексуальні контакти. І тут такого статевого акту немає. Ув'язнений може просто додати пеніс до губ, і з цього моменту він вважається пенісом. Представник цього костюма марний. До нього не можна торкнутися і від нього нічого не отримати. Камені використовуються з окремим начинням (зазвичай просвердлюється отвір, щоб розрізняти начиння). В'язні, що належать до цієї касти, повинні закривати отвори пальцями, щоб поїсти чи попити. Приниження, яке можуть піддати людині «жаровні», — це наявність окремої спальні (як правило, біля входу в камеру). З занепалими не прийнято розмовляти. Заборонено наближатися на відстань трьох кроків до інших ув'язнених. Півні постійно виконують усю брудну роботу у в'язниці — чистять туалети та миють площу. Однак, якщо півень «з'їдений» (як виражаються в зоні), ця енергія не вважається заразним контактом. Закон про в'язниці дуже суворий та жорсткий. Тому щонайменше порушення тюремного закону неминуче тягне за собою покарання. Щойно ув'язнений стає «півнем», він позбавляється права людське звернення і піддається різним приниженням остаточно терміну.

Вищезгадані касти є у всіх зонах та в'язницях. Однак у деяких в'язницях є свої проміжні касти. Особливо багато таких каст у в'язницях для неповнолітніх. Крім вже згаданих каст, існують наступні касти: ліси - ув'язнені, які здійснюють дрібні провини через незнання тюремних правил та норм; дияволи - ув'язнені, заарештовані за крадіжку у в'язнів; пральні машини, олія, злочинці та інші.У деяких дорослих зонах поширені унікальні подкасти. Наприклад, Бретні - ув'язнений, який є «акомпанементом» до «вибухів» (але не самим міхуром). Або «Каста непотрібних» — ув'язнені, які вчинили погані вчинки.

Рекомендуємо до перегляду:

Які є звання у в'язниці?

Центр сприяння реформі кримінального правосуддя

2.6 Тюремні касти

У нашому тюремному світі кілька каст, тобто груп ув'язнених різної "гідності". Головних каст чотири, а проміжних на кожній зоні може бути набагато більше (до речі, серед зеків саме так і кажуть: на в'язниці, на зоні).

Перша, вища каста – блатні; друга, найчисленніша - мужики; третя, більш менш велика (залежно від зони) - козли; четверта, нижча – півні, знедолені. Не знаю, чи можна вважати знедолених окремою кастою, але це вже питання академічне. А ми вважатимемо, що каст чотири. Почнемо згори.

Блатні.

Самі вони називають себе не так. Слово "блатної" вони замінюють на "братва", "арештанти", "босяки", "бродяги", "шахраї", "шляхові", а півстоліття тому називали себе "жигани", "люди". Це професійні злочинці. В'язниці та табори для них – обов'язкові етапи їхньої професійної кар'єри. Наш злочинний світ – особливий світ, потрапити туди сторонньому дуже важко, практично неможливо. Вчинити злочин, що не є професійним - банк пограбувати, наприклад, - ще не означає бути прийнятим у цей світ. Будь-яке, навіть випадкове ставлення до структур влади, її політичних інститутів (наприклад, членство в партії чи комсомолі) назавжди закриває перед людиною дорогу в “блатний світ”, хоч би яким професійним злочинцем він згодом ставав.Крім “чистої анкети”, кандидат у блатні має дотримуватися “правильних понять”, згодом ці поняття також змінюються (про це ми ще говоритимемо). Еліта злочинного світу – злодії у законі. Так називають необов'язково тих, хто заробляє собі життя крадіжками. Це скоріше неформальні лідери, свого роду “посвячені”, визнані відомими авторитетами і отримали рекомендацію, обрані “дійсні члени” на сходці (на “сходняку”) всіх злодіїв, що у цій в'язниці, таборі чи регіоні. За різними оцінками, зараз злодіїв у законі на території колишнього Союзу лише кілька сотень. Вони об'єднані у кілька угруповань.

Якщо на зоні немає справжнього злодія, злодійський світ намагається послати туди "дивлячого", тобто свого представника, який стежитиме за тим, щоб зеки дотримувалися злодійського закону та злодійських наказів. Злодійські накази - це зазвичай нове правило, створене в результаті якоїсь суперечки між зеками, або як відповідь на нову акцію МВС. З наказів і продовжує постійно складатись неписаний тюремний закон. Воля дивиться для інших зеків - такий самий закон, як воля злодія. Дивлячого чи злодія оточує група помічників. Це і є найвища каста в таборі – блатні. Звичайно, в якомусь таборі справжнього злодія чи того, хто дивиться, може і не бути. Але в кожному таборі є люди, які вважають себе професіоналами, в'язницю рідною домівкою, а всіх інших її мешканців – прибульцями.

У касті блатних є головний - "пахан", "авторитет". При пахані - щось на зразок президентської команди, кілька блатних, кожен з яких займається своєю справою: один доглядає мужиків, інший - "общака" (так називається загальна арештантська скарбниця), третій - ще за чим-небудь. Їх також можуть називати "авторитетами".У пахана та його наближених є гвардія - "атлети", "бійці", "гладіатори".

Стати блатним може не кожен в'язень. Насамперед, він має бути чистим за вільним життям. Раніше, наприклад, шлях у вищу касту був закритий для тих, хто відслужив в армії, хтось хоч раз вийшов у зоні на роботу. Нині ці вимоги подекуди скасовані. А в деяких зонах блатні можуть виходити на роботу – у тому випадку, правда, якщо це не робота бригадиром, нарядником тощо, тобто якщо вона не дає йому хоч якоїсь офіційної влади над іншими. Не можуть стати блатними й ті, хто працював у сфері обслуговування, тобто був офіціантом, таксистом. Колишнє начальство – теж. Є ще безліч інших вимог до претендентів на статус блатного. На кожній зоні можуть бути свої особливі вимоги.

Блатні - це реальна влада на деяких зонах, влада, яка бореться з офіційною владою, тобто з адміністрацією зони. Окрім влади, блатні мають привілеї – право не працювати, право залишати собі із громадака все, що вони вважають за потрібне. Блатні мають і обов'язки. Правильний пахан повинен стежити, щоб зона " грілася " , тобто отримувала нелегальними шляхами продукти, чай, тютюн, горілку, одяг. Він зобов'язаний також вирішувати суперечки, що виникають між іншими ув'язненими, і взагалі не допускати жодних сутичок між ними, стежити за тим, щоб ніхто не був несправедливо покараний, ображений, обділений. Все це не означає, звичайно, що для пахана правильний порядок на зоні важливіший за особисті благи. Часто його турбота про брата - лише привід для того, щоб давити її і веслувати все під себе. Але й зон, де пахан не вилазить із ШІЗО (штрафного ізолятора) і весь термін проводить на хлібі та воді заради того, щоб братва жила мирно і не надголодь, теж вистачає.

Тих, хто дотримується на зоні або у в'язниці правильних понять, тюремного закону, адміністрація називає заперечником, заперечником. Сюди потрапляють не лише блатні, а всі, хто чинить активний опір адміністрації. Буває, людина просто опинилась у немилості у загону (начальника загону), відмовилася від лівої роботи, яку її змусили виконувати. Загалом, випадок тут теж багато важить.

Спеціально для заперечення було придумано і статтю 1883 КК РРФСР - “Злісне непокору законним вимогам адміністрації ІТУ”. Це стаття андропівська, запроваджена 1983 року. Нею людині могли нескінченно додавати до терміну від одного року до п'яти років. Багатьох так і розкручували. Наразі такої статті у кримінальному законодавстві немає. Стаття 321 КК Російської Федерації називається "Дезорганізація нормальної діяльності установ, що забезпечують ізоляцію від суспільства", але йдеться про насильство або загрозу застосування насильства щодо працівників місць ув'язнення або інших ув'язнених.

Бувають і зони, де блатні працюють заодно з адміністрацією, точніше, з оперністю. Іноді робляться спеціальні "прокладки" - знову прибулого авторитетного блатного опер убалтывает на співробітництво і починає йому в усьому допомагати, колишніх блатних дисекредитує або прибирає із зони, а новому "дивлячому" надає допомогу (природно, негласно). Стає він головним, все йому котить: горілка, анаша, чай, курево. А за це він наводить на зоні той порядок, який потрібний адміністрації.

Саме такий тип блатних поширений зараз на зонах найбільше. Злочинний світ змінився не менше, ніж світ великий. Колись блатним не можна було мати документи, підписувати папери, одружуватись, виходити в таборі на роботу.Сьогодні злочинний світ активно займається бізнесом та політикою. Як же у бізнесі без паперів обійтися? Що за політик без сім'ї, тобто без заручників? Перекотиполе, ніхто йому не повірить. Починаючи приблизно з 70-х почесне, для злочинного світу, звання злодія в законі стали купувати і, що набагато важливіше, продавати. З'явилася навіть назва таких новоявлених злодіїв у законі - “апельсини”. Люди це загалом уже не такі ідейні, як колишні злодії. Ті, бувало, вмирали, на вогнища йшли, але відмовлялися поцілувати суці ножа (був такий спосіб зсучування під час сучої війни). Шана і повага - це теж величезна цінність. Ну, а потім поважати стали конкретні речі - гроші, можливість робити гроші. Змінилися звичаї у злочинному світі - змінилися вони і у в'язниці.

Чоловіки

- Це наступна каста. Вона складається з випадкових, загалом, на зоні людей. Одного дружина посадила за п'янки, другий дрібницю якусь вкрав, той сидить за бійку, а цьому діло пришили – під руку попався. Адже у нас взагалі від п'ятдесяти до дев'яносто відсотків зеків - люди, яких у якійсь західній країні просто оштрафували б, і справу з кінцем. Адже там в'язниці лише збитки завдають, а в нас вони багато років приносили прибуток, у цьому вся справа. Це тільки якщо рахувати легальний прибуток. А вже як на зонах адміністрація табірна наживалася, та її начальство, та мафія, та ті ж вільнята, що в табори на роботу ходять, та ті, хто біля таборів живуть, – краще й не розповідати.

Сьогодні табори в Росії теж приносять в основному збитки, безробіття там - чище на волі. Рабська праця могла замінити вільну, тільки коли на волі робилися порівняно прості речі, які не потребують ініціативи, творчої фантазії.Часи ці минули – на ринку виживає лише той, хто реагує миттєво. Але наша система кримінального правосуддя продовжує жити за інерцією гулагівських часів. І багатьох людей, як і раніше, садять даремно, на шкоду і їм, і суспільству, і потерпілим, яким вони навіть шкоду відшкодувати не можуть - безробіття. Ось ці люди й утворюють касту мужиків.

Чоловіки на жодну владу в зоні не претендують, нікому не прислуговують, з адміністрацією не співпрацюють. Втручатися у справи блатних вони не можуть. Права голосу на їхніх "розбірках" чоловіки не мають. Але є, звичайно, серед них шановні люди, до яких блатні прислухаються, не кажучи вже про решту мужиків. Словом, мужики – це арештанти, які збираються після відбуття терміну повернутися до нормального життя.

Козли

Це відкриті працівники табірної адміністрації. Ті, хто погодився прийняти якусь посаду - завгоспу, завідувача клубу, бібліотекаря, коменданта зони. Ті, хто одягли "косяки" - нарукавну пов'язку. Ті, хто вступив до СПП – "секцію профілактики правопорушень", тобто у внутрішню поліцію табору. Ще їх називають "суками". "Зсучений" - який погодив працювати на ментів. Адміністрація називає козлів "активом", "особами, які твердо стали на шлях виправлення". Звісно, ​​зеки ставляться до них погано. До зрадників скрізь погано ставляться, а якщо врахувати, що на кожній зоні між адміністрацією та ув'язненими війна йде – то “холодна”, то справжня – таке ставлення стане зрозумілим.

У козли різними шляхами потрапляють: хто доброю волею, когось змусять, когось залякають. На деяких зонах етапу, що прибув, взагалі тілогрійки з уже пришитими пов'язками видають. Одягнеш - скручаєшся.Не одягнеш, зірвеш пов'язку - посадять у ШІЗО, а після виходу отримаєш ту ж тілогрійку, ту ж пропозицію і ту ж ШІЗО за відмову. І так багато місяців поспіль. Деякі витримують – через голод, через туберкульоз. Ну, а якщо не витримаєш, станеш козлом. Робитимеш те саме, що й усі козли, - чергувати на КПП між "локалками" - огорожами всередині зони, або між "жилухою" та "промкою" - житловою та промисловою частинами зони. Будеш "куму", начальнику оперчастини, таких самих зеків, як сам, здавати. І навіть якщо ти не запишешся в СПП, а будеш, наприклад, працювати в бібліотеці, все одно ти – козел, і братва тебе до себе не прийме. На зоні взагалі руху нагору, від нижчої касти до вищої, немає.

З козлами можна вітатись, спілкуватися з ними, торкатися до них, але в общак їх не пускають. У таборах, до речі, така легенда існує: є секретний наказ, за ​​яким у разі війни всіх козлів мають розстріляти як потенційних зрадників. Але це, звісно, ​​лише легенда. Хоча під час війни німецькі каральні загони складалися не з військових солдатів і навіть не завжди з есесівців, а насамперед із поліцаїв. Не були німці настільки божевільними, щоби свою армію такими справами розбещувати.

Півні

Остання каста - ПІВНІ, вони ж "ображені", "опущені", "підери" і так далі. Це каста ізгоїв, недоторканних, знедолених, серед них перебувають і пасивні гомосексуалісти. На тому самому рівні в зоні знаходиться проміжна каста - "чушки", "чорти". З тією лише різницею, що як пасивні педерасти вони не використовуються - це просто недоторканні.

Гомосексуалізм у в'язницях існував завжди, був він, як правило, добровільною справою.Але з якогось часу - за деякими відомостями, з реформи "виправно-трудової" системи 1961 - на зонах почав поширюватися звичай: покарання у вигляді насильницького звернення винного в педераста. Деякі ветерани ГУЛАГу вважають, що цей звичай вигадали опера - він став їхньою зброєю у боротьбі з заперечником. Є схожий звичай у деяких відсталих племен в Африці - там хлопчиків, які не витримали випробувань під час посвячення в чоловіки, нарікають жіночими іменами, вбирають у жіночий одяг і відселяють на задвірки стійбища. Тобто роблять їх ніби чоловіками. Подібне зустрічається і в деяких видів мавп - ватажок зграї на знак перемоги над самцем, що провинився, гвалтує його.

У правильних поняттях існує закон: "х. м не карають". Тобто тюремний закон прямо забороняє карати будь-кого таким способом. Якщо людину визнають винною - причому винною лише за тюремним життям, а не за вільним, - з неї можна отримати штраф - пачку "Біломора", мільйон рублів і т.д. Його можна, якщо на розбиранні так вирішать, побити, переламати йому кістки, вбити нарешті. Але опустити не можна.

Я вже казав, що опущені з'явилися у спільноті ув'язнених після реформи 1961 року. До цієї реформи був один вид таборів для всіх зеків. Реформа поділила табори на режими: загальний, посилений, суворий, особливий. В результаті першохідники, яких почали садити до таборів загального режиму, були відокремлені від рецидивістів. Ті опинилися на інших режимах - щоб на першохідників "не вплинути". Відокремили первоходочників цим і від виробленого багатьма поколіннями досвіду примусової спільної життя, яким рецидивісти, крім усього іншого, володіли. Цей досвід дозволяв (йдеться про другу половину п'ятдесятих років) сяк-так, але жити у світі.У колишніх таборах сиділи до того ж люди різного віку. І боротьба за перевагу там певною мірою пом'якшувалась існуванням великої кількості людей літніх і старих. Їх, звичайно, могли не боятися і не поважати, але все-таки є речі, які люди не роблять чи намагаються не робити у присутності старших – це у кожній людині сидить. А тепер уяви: орди молодих мужиків (а першохідники, як правило, люди одного і того ж віку, років 20-22), яких сама природа прирекла на постійне змагання та з'ясування, хто головніший, сильніший, розумніший. Звичайно, між ними завжди буде гризня, якщо вони не можуть хоча б на якийсь час розійтися, відпочити, поспілкуватися з тими, з ким змагатися немає сенсу, - зі старими, жінками, дітьми. На малолітку, до речі, справи ще гірші саме тому, що старших там немає. Навіть тюремна адміністрація це розуміє та підсаджують у камери малоліток "батю" - дорослого арештанта. А ці "баті", трапляється, малоліток грабують, чому й вважається посада "баті" косячною.

Найбільше людей опускають у зонах для малолітків, тобто там, де не знають тюремного закону, нехай страшного та жорстокого, але єдиного, за якого люди можуть залишитися людьми, та й просто вижити. Після малолітки найбільше опущених дають в'язниці. З тієї ж причини, через яку прописку влаштовують, вважають, що так належить. У таборах опускають набагато рідше, ніж у в'язницях. Чим режим жорсткіший, тим рідше. Взагалі, що важчий у таборі режим, то легше тим, хто в ньому сидить.

Кажуть, краще померти, аніж стати "півнем". Поводяться з ними дуже жорстоко: змушують на деревах жити, мишей жерти, лампочки їм у дупи засовують - хто будь що. Але це знову ж таки від режиму залежить.Найдикіші речі з ними на загальному режимі творять, не кажучи вже про малолітку. Ось на строгому їм легше. Там кожний зек знає своє місце. Зазвичай на строгому режимі, та й взагалі у будь-якій правильній зоні півень - це просто відкинута людина. У нього все окреме, і торкатися він ні до кого не сміє. Але якщо його образили, несправедливо з ним надійшли, він може поскаржитися авторитетам, і його захистять, бо досвідчені люди розуміють: замордований своїми піде шукати захист у чужих. Тобто працюватиме на адміністрацію, стукатиме.

У півнів місця окремі, окремий посуд, робота окрема - плац помсти, сортири мити. Брати в них нічого не можна. А дати, кинути, щоб випадково не торкнутися, можна. Хоча тут є винятки. Коли їх "вживають", це оскверняющим контактом не вважається. У ШІЗО іноді тільки через півня щось передати можна - якщо між ШІЗО та житловою зоною лежить "заборонка", заборонена смуга. Перебувати на ній можна лише тому, хто її розрівнює, тобто півням – це їхня робота. Ось через них грів і передають. Вважається, що в такій ситуації ні речі, що пройшли через руки півня, ні той, хто їх отримав, не "зашквариваються", тобто не опоганюються.

На тюремному режимі, в колонії особливого та суворого режиму півнів, як правило, небагато – від одного до п'яти відсотків. На посиленому і загальному режимі їх частка може сягати 10-12%, але в малолітку - до 20. Чим м'якше режим, тим більше. На деяких зонах їх цілі бараки - "мавп'яки", "ображені". А в нормальних зонах вони просто біля входу до бараку сплять і далі не ходять. У півнів зазвичай є свій "пахан" - головний півень. Це постать впливова. Він може наказати якомусь півні, щоб той поцілував, скажімо, когось на очах у всіх.Півня, звичайно, за це можуть вбити, але той, кого він поцілує, сам автоматично стає півнем. Главпівник одночасно є посередником між кастою недоторканних і всім табірним співтовариством. Усі претензії опущених, усі їхні пропозиції доводяться до авторитетних (східняків) через цього лідера. Через нього ж ця група знедолених і формально виведених із життя людей управляється авторитетними. Головний півень фігура необов'язкова, іноді лідерів буває двоє ("папка" і "мамка") або ще більше. Слід зазначити, що лідери півнів – це дуже поінформовані про внутрішнє життя зони люди. Їм відомі багато інтриг, вони можуть знати, хто є справжнім “дивлячим” (нерідко ув'язнений, що “дивиться”, - це фігура підставна, а справжній лідер зони не засвічується), і багато іншого.

Півнями стають протягом усього життя. Якщо півень приїжджає на зону, де його ніхто не знає, коли його туди переведуть, або з волі, якщо посадять вдруге, він зобов'язаний повідомити братові про свій статус. Приховувати це марно, рано чи пізно минуле півня стає відомим і тоді розкритих півнів карають, б'ють, часто вбивають. Адже вважається, що такий півень "зашкварив" усіх тих, хто його за рівного собі вважав.

З початку 90-х років, відколи тюремні звичаї почали стрімко поширюватися на волі, опущені почали приходити і звідти, з уже готовим статусом.

До речі, серед опущених пасивних гомосексуалістів і повій, всупереч поширеній думці, не так вже й багато. В основному, як я вже казав, в опущені потрапляють за грубі порушення тюремного закону, наприклад, за стукацтво, за щурництво (злодійство у своїх), за свавілля, несплату карткового боргу.Ті, хто сам опускав або був паханом камери, в якій когось без вини опустили, також дуже ймовірні кандидати у півні. Втім, опустити можуть за будь-що. За гарні очі можуть опустити. Гвалтувати дорослого мужика складно - він же чинитиме опір. Тому існує ціла низка заміщуючих ритуалів. Наприклад, торкаються губ сплячої людини х. м. Або змочують спермою рушник і проводять їм по обличчю. Іноді обманюють первоходочників: давай я тебе трахну – пачку цигарок отримаєш. Адже є такі курці, що без води та хліба жити можуть, а без курева – ні. От і продаються за курево, а то й просто бички із землі підбирали – самі себе зашкварили.

Можуть за "послуги" обіцяти і підтримку, і захист - будь-що. Називається це "уболтати на х. й". Такий обман вважається великим одвірком: ошуканців цих самих потім опускають нарівні з ґвалтівниками та дербанщиками. Можуть - і це теж найбільший одвірок - підставити недосвідченого зека-новачка, який сподобався комусь. Скажімо, займуть у перукарні всі стільці, за винятком одного, зашквареного. Людина, не відчуваючи біди, заходить у перукарню і сідає на єдиний вільний стілець. "Земляку, ти куди сів?! - А що таке? - Та це ж для підерів місце! - А я не знав. - Ну, мало, що не знав!"

Карткові боржники часто опущені потрапляють. Той, хто не виплатив борг (та хоча б і у вигляді курева) на зоні, може бути просто вбитий - це не воля, за борги там серйозно стягують. І ось, щоб уникнути кари, людина добровільно стає півнем. Бере вночі свій матрац і перебирається на півнячу шкінку. Тепер у нього, як у всякого півня, нічого не можна взяти.

- Якщо прізвище зека Пєтухов, наприклад, це впливає на його становище у зоні?

- Саме собою прізвище ніяк не впливає.Ось якщо людина чимось не сподобалася іншим, це їй життя зіпсує.

- Я чув, в опущені зазвичай потрапляють неохайні люди або страждають на шкірні хвороби.

- Брехня. Або типовий зразок та "дослідження Фан Фанича". Тюремний закон, побачений через вічко.

Шкірні захворювання причиною "опускання" бути не можуть. Звичайно, прокажений сам спатиме окремо і питиме зі свого гуртка, щоб братву не заразити. Але жодного відторгнення від братви не буде – він її повноправний член.

Що ж до неохайних, то це вже слідство, а не причина. Півню особисту гігієну дотримуватися дуже важко, йому ж не можна користуватися загальним умивальником. Та й роботу він виконує найбруднішу. Неохайність - теж порушення тюремного закону. Але тільки за це людину навряд чи опустять. Адже це часто-густо буває - де нечисте тіло, там нечисті думки і справи або просто неповага до оточуючих. Ну а де бруд, там і шкірні хвороби - це природно.

Щоб закінчити касти, треба згадати ще про кілька груп. Окрім “чушок” та “чортів”, є на зонах також "шістки" - прислуга. У шістки потрапляють надто слабкі чи послужливі люди. І у в'язницях, і в таборах надмірна послужливість не в честі. Якщо тебе попросять щось зробити, скажімо, чужі шкарпетки випрати, а ти погодишся, - бути тобі шісткою. Навіть якщо ти зробиш це за плату. У в'язниці прийнято обслуговувати себе самостійно. Той, хто не може винести труднощів, хто за шматок хліба починає все робити і виконувати, не заслуговує на повагу. Але сам розумієш, це не означає, що ти взагалі не повинен виконувати жодних прохань. Все залежить від ситуації, в якій прохання виконується, і від того, хто і як його виконує. Іноді навіть людина, яка подала кухоль із водою, стає шісткою.

Від півнів відрізняються інші пасивні гомосексуалісти - особисті коханці блатних, всі ці Галки, Світлани, Машки. Їх не б'ють, у чорному тілі не тримають, навпаки, від роботи відмазують – щоб м'які були. Але й зайвого їм також не дозволяють. Із цими особами краще не зв'язуватися.

Особняком тримаються на зонах "шнирі" - щоденні у загонах, прибиральники у штабах, їдальнях, санчастках тощо. Це теж публіка малошановна, на кшталт козлів останнього розбору.

- Кажуть, у в'язниці та таборі особливо не шанують тих, хто сів за зґвалтування. Які ще статті, крім 131 КК Російської Федерації (гвалтування), вважаються ганебними? Якщо я сів за якоюсь із “брудних” статей, чи є сенс приховувати це?

- До "згвалтування" взагалі-то на зоні вже звикли. Є страшніші статті. Наприклад, через ухилення від лікування венеричних хвороб. Ще за гомосексуалізм, за розпусні дії щодо малолітніх.

Що ж до зґвалтування, то ставлення до тих, хто сів за цією статтею, не завжди однакове. Адже буває, що й зґвалтування ніякого не було - просто людину хотіли посадити і посадили, нехай і за статтею за зґвалтування (у старому КК це була знаменита 117-а, “молодіжна” стаття). Це випадок досить частий.

Раніше вважалися непрестижними та статті за бродяжництво, за хуліганство, за проживання без прописки. Загалом повагою у злочинному світі користується той, хто робить свою “роботу” без трупів, без насильства тощо.

Не знаю, чи варто приховувати свою статтю. Зазвичай такі речі згодом стають відомими.

Copyright © Центр сприяння реформі кримінального правосуддя. Всі права захищені.
Використання матеріалів сайту без узгодження з нами заборонено.
Коментарі та пропозиції щодо оформлення та змісту сайту: [email protected]