Свято Жнива: його суть та значення

У Мойсеєвому Законі передбачено три Біблійні свята, це: 1) Великдень 2) Свято перших плодів [П'ятидесятниця], 3) свято Жнива [або Кущів]. Про всі три свята написано у 23-му розділі книги Левіт.

На відміну від тих “щоденних” свят, що придумало християнство – саме свята Біблійні, мають глибокий символічний зміст і вказують на важливі події для всього людства. Наприклад, варто згадати те, як юдейські священики, збираючись вбити Христа, казали: «тільки не на свято, щоб не сталося обурення в народі» (Мар.14:2). Однак убивство Господа відбулося саме у свято Великодня (Марк.14:1,2,16. Лук.22:14,15.) – Чому?

Досліджуючи Писання, ми можемо зрозуміти, що саме Пасха є прообразом пролиття крові Агнця Христа за віруючих (Вих.12:5-8,13. 1Кор.5:7. Дії 3:18).
Далі за Великоднем слідує свято перших плодів [П'ятидесятниця]; саме в цей день народився новий народ, перші сини Небесного Царства (Дії 2:1,4,16-19,41,42. Ісая.66:6-8).

Про ці важливі події можна писати багато, однак у цій статті ми обговоримо суть третього свята, Жнива; Постараємося зрозуміти, що він означає для нас з вами.

У тлумаченні притчі Христа про "пшеницю" (Матв.13:24-30,39.) ми бачимо, що "жнива" є способом відокремлення праведників від безбожних під час наближення кінця безбожного світу, і збиранням їх у Царство Бога (порівняти: Матф.25: 31-33,40.).

”Жнива” є способом відокремлення праведників від безбожних під час наближення кінця нечестивого світу, і збиранням їх у Царство Бога

І все ж, щоб глибше зрозуміти тему «жнив», давайте звернемо увагу на місце з книги Об'явлення:

І глянув я, і ось світла хмара, і на хмарі сидить подібний до Сина Людського; на голові його золотий вінець, і в руці його гострий серп. і жни, бо настав час жнив, бо жнива на землі І кинув серп свій, що сидів на хмарі, і земля була потиснута. на землі, бо дозріли на ньому ягоди. і обрізав виноград на землі, і кинув у велику точилу гніву Божого.

Незважаючи на те, що в євангелії від Матвія тлумачення притчі про пшеницю і кукіль може здатися достатнім для загального розуміння – опис з книги Одкровення надає нам більш глибоке опис майбутніх подій. 14:15,16.? Щоб зрозуміти це, давайте звернемося до старозавітних. книгам.

У книзі Псалом ми читаємо: «Боже сил! … З Єгипту переніс Ти виноградну лозу, вигнав народи і посадив її; (Пс.79: 8-10).

І у пророка Ісаї дається пояснення: '' Виноградник Господа Саваота є дім Ізраїлів, і мужі Юди - улюблене насадження Його.… Чому, коли Я очікував, що він принесе добрі грона, він приніс дикі ягоди?” (Іс.5: 7,4 (б)). Іудеї за тілом не виправдали угоду Закону біля гори Синай, і як сказав Господь Христос, за своєю суттю вони були дітьми диявола (Івана 8:39,44).

Всевишній попереджав: ''Бо виноград їхній від виноградної лози Содомської та з полів Гоморських; ягоди їхні ягоди отруйні, гронки їхні гіркі; вино їх отрута драконів і згубна отрута аспідів'’ (Втор.32: 32,33).

Про це також свідчить пророча дія, вчинена через пророка Єлисея: І вийшов один із них у поле збирати овочі, і знайшов дику кучеряву рослину, і набрав з неї диких плодів повний одяг свій; І прийшов він, і накришив їх у казан з юшкою, бо вони не знали. І налили їм їсти. Але коли вони стали їсти юшку, то зчинили крик і казали: смерть у казані, чоловік Божий! І не могли їсти. І сказав він: Подайте муки. І всипав її в казан і сказав: Наливай людям, нехай їдять. І не стало нічого шкідливого в казані'' (4Цар.4: 39-41).

Отруєна лоза з цієї історії, вказує на лжевчителів Ізраїлю (Матв.15:13.). Коли Господь Христос [більший Єлисей] прийшов на землю, Він приніс справжній хліб [слово Бога], здатний зцілити хворий народ.

Незабаром після смерті апостолів, «гілок виноградної лози» (Ів. 15:1-5), християнство знову впало у відступництво (Дії 20:29, 30). Інквізиція, гомосексуалізм серед священиків і педофілія, хрестові походи, єретичні догмати, поділи та багато іншого… все це відбиває слова пророка Єремії, який колись писав про Ізраїль: “Уділ Мій став у Мене, як різнокольоровий птах…” (Ієр .12: 9).На початок 21-го століття християнство все ще перебуває в стані "Вавилона великого" [тобто. поділу - дивись: Бут.11: 7-9.]; безліч пастирів всіляких конфесій, у суперечності один з одним, нерідко продовжують нести шкідливі вчення.

І все ж таки, питання про ''дітей диявола'' [або содомській лозі - Втор.32: 32,33] найбільш насущним, буде під час наближення жнив, тобто. кінця безбожного світу. Апостол Петро попереджав:

«Були й лжепророки в народі, як і у вас будуть лжевчителі, які введуть згубні брехні і, відкидаючись Господа, що викупив їх, натягнуть самі на себе швидку смерть. І багато хто піде за їхню розпусту, і через них шлях істини буде зневажений. І з любов'ю будуть ловити вас улесливими словами; суд їм давно готовий, і смерть їх не спить” (2Пет.2:1-3).

Єврейське священство спаювало народ духовним вином розпусти, і в першому столітті н. вони наповнили міру своїх беззаконь (Ісая.28:7-10; 29:9,10. Матф.23:33-38.). Так само і в кінці нечестивого світу, "відступники від святого завіту" (Дан.8:23.) будуть споювати людство шкідливими вченнями духовного Содома, який відкине Спасителя (Втор.32:32,33. Іоан.19:14, 15. Об'явл.11:3,7,8; 17:1,2,4,6.).

Таким чином, ми бачимо, що жнива винограду з Об'явл.14:18-20 вказує на покарання духовних 'ідумеян', тобто лжебратів, лжехристів і лжепророків, які несуть отруєні плоди – вчення. Ось як про це писав пророк Ісая:

Хто це йде від Едома, в червлених ризах від Восора, такий величний у Своєму одязі, що виступає у повноті сили Своєї? "Я - той, хто говорить правду, сильний, щоб рятувати".Чому ж одежа Твоя червона, і ризи у Тебе, як у того, що тупцював у точилі? ризи Мої, і Я заплямував усю одежу Свою». народи, слухайте та уважайте, племена! Нехай чує земля і все, що наповнює її, всесвіт і все, що народжується в ній! Іс.63:1-3; 34:1,5. 5-8,18,21.).

Тим не менш, біблійне свято Жнив вказує нам на те, що ми можемо мати надію на краще.

Читаючи Псал.79:8-16., ми бачимо, що Всевишній подбав про доброго «виноградника», і в пророка Малахії ми можемо прочитати: ''... уста священика повинні зберігати знання, і закону шукають від уст його, тому що він вісник Господа Саваота'' (Мал.2:7). Після угоди Нового Завіту апостол Петро писав:

''прибульцям, розсіяним у Понті, Галатії, Каппадокії, Асії та Віфінії ... ви - рід обраний, царствене священство, народ святий, люди, взяті на спад, щоб провіщати досконалості Того, хто покликав вас з темряви в дивне Своє світло; нині народ Божий; помиловані… [Щоб] супроводжувати доброчесне життя між язичниками, щоб вони за те, за що злословлять вас, як лиходіїв, побачивши добрі діла ваші, прославили Бога в день відвідин» (1Пет.1:1; 2:9,10,12) ).

І під час ознаки приходу Христа це будуть Христові свідки (Об'явл.11:3,7,8,13.), про яких так само писав пророк Даниїл: ''І розумні з народу зрозуміють багатьох, хоча будуть кілька часу страждати від меча і вогню, від полону та грабежу” (Дан.11:33).Вони принесуть добре, правдиве вчення благодаті (Іван.15:3,5,8. Ефес.4:8,11-13. Софон.3:8,9.). Завдяки цій діяльності вони звернуть до правди багатьох - Дан.12:3. Зах.14: 4,5. Одкр.7: 9,14. І потім, це буде справді велике ''свято Жниви'', яке коли-небудь знало людство.

Місця Писання для роздумів

''Виноград, вино'' - що вказує на спотворене бачення і гріх:

Числ. 6:1-3; Ісая. 28:7-10; Ісая.29: 9-14; Пріт. 23:29-35; 31:4,5; Втор. 22:9; Єр.51:7; Об'явл.17:2,4;

''Виноград, вино'' – як прокляття:

5. Пробудіться, п'яниці, і плачте й плачте, всі вино, що п'ють, про виноградний сік, бо він відібраний від уст ваших! (Йоіль 1:5)
32. Бо виноград їхній від виноградної лози Содомської та з полів Гоморських; ягоди їхні ягоди отруйні, гронки їхні гіркі; 33. Вино їх отрута драконів і згубна отрута аспідів. (Книга Повторення Закону 32:32,33)

15. Бо так сказав мені Господь, Бог Ізраїлів: Візьми з руки Моєї чашу цю з вином люті, і напий із неї всі народи, до яких Я посилаю тебе. . щоб спустошити їх і зробити жахом, посміянням і прокляттям (Єремія 25:15-38)
9. Бо чаша в Господній руці, вино кипить у ній, повне змішання, і Він наливає з неї. Навіть дріжджі її будуть вичавлювати та пити всі безбожні землі. (Псалми 74:9)
13. І бачив я тих, що виходили з уст дракона, і з вуст звіра, і з вуст лжепророка трьох духів нечистих, подібних до жаб: 14. це бісівські духи, що творять знамення; вони виходять до царів землі всього всесвіту, щоб зібрати їх на лайку в той великий день Бога Вседержителя. 19. І місто велике розпалося на три частини, і міста язичницькі загинули, і Вавилон великий згадується перед Богом, щоб дати йому чашу вина люті гніву Його. (Об'явл. 16:13-14,19)

''Виноград, вино'' – як благословення від доброго виноградника:

10.Не відійде скіпетр від Юди і законодавець від стегон його, доки не прийде Примиритель, і Йому покірність народів. 11. Він прив'язує до виноградної лози осля свого і до лози кращого винограду сина ослиці своєї; миє у вині одежу свою та в крові грон одежу свою; 12. Блискучі очі його від вина, і білі зуби від молока. (Книга Буття 49:10-12)
8. Так говорить Господь: Коли у виноградній китиці знаходиться сік, тоді кажуть: Не зашкодь її, бо в ній благословення; те саме зроблю Я і заради Моїх рабів, щоб не всіх погубити. 9. І виведу від Якова насіння, і від Юди спадкоємця гір Моїх, і успадкують це Мої обрані, і раби Мої будуть жити там. (Ісая 65:8,9)

1. Премудрість збудувала собі дім, витісала сім стовпів його, 2. заколола жертву, розчинила вино своє та приготувала в себе трапезу; 3. послала слуг своїх проголосити з гори міських: 4. «хто нерозумний, звернися сюди!» І вона недоумку сказала: 5. «Ідіть, їжте хліб мій і пийте вино, мною розчинене...» (Приповістей 9:1-5)
1. Охочі! йдіть усе до вод; навіть і ви, які не мають срібла, йдіть, купуйте та їжте; йдіть, купуйте без срібла та без плати вино та молоко. (Ісая 55:1)
6. І зробить Господь Саваот на горі цій для всіх народів трапезу з огрядних страв, трапезу з чистих вин, з лою кісток і найчистіших вин... (Ісая 25:6)

9. З Єгипту переніс Ти виноградну лозу, вигнав народи та посадив її; 10. Очистив для неї місце, і утвердив її коріння, і вона наповнила землю. 11. Гори покрилися тінню її, і гілки її, як кедри Божі; 12. Вона пустила свої гілки до моря і галузі свої до річки. 13. Нащо зруйнував Ти огорожі її, так що обривають її всі, що проходять дорогою? 14. Лісовий вепр підриває її, і польовий звір об'їдає її. 15.Боже сил! Звернись, поглянь з неба, і глянь, і відвідай цей виноград. 16. Збережи те, що насадила правиця Твоя, і галузі, які Ти зміцнив Собі. (Псалми 79:9-16)
11. Того дня Я відновлю скинію Давидову занепалу, вчиню тріщини в ній і зруйноване відновлю, і влаштую її, як у давні дні, 12. щоб вони оволоділи залишком Едому та всіма народами, між якими сповіститься ім'я Моє, говорить Господь, що чинить усе. це. 13. Ось, настануть дні, говорить Господь, коли орач застане ще жнеця, а виноград, що топче, - сіяча; і гори будуть источати виноградний сік, і всі пагорби потечуть. 14. І верну із полону народ Мій, Ізраїля, і забудують спорожнілі міста, і поселяться в них, насадять виноградники, і питиму вино з них, розведуть сади, і плоди з них будуть їсти. 15. І накладу їх на їхню землю, і вони не будуть більш вирвані з землі своєї, яку Я дав їм, говорить Господь, Бог твій. (Амос 9:11-15)
1. Того дня Господь поб'є мечем Своїм важким, і великим і міцним, левіатана, змія, що прямо біжить, і левіатана, змія вигинається, і уб'є чудовисько морське. 2. Того дня заспівайте про нього, про улюбленого виноградника. вночі та вдень стережу його, щоб хтось не вдерся до нього. 4. Гніву немає в Мені. Але якби хтось протиставив Мені в ньому дзиги і тернини, Я війною піду проти нього, випалю його зовсім. 5. Хіба вдасться до захисту Моєї і укласти мир зі Мною? тоді нехай укласти мир зі Мною. 6. У наступні дні укоріниться Яків, дасть син і розквітне Ізраїль; і наповниться плодами всесвіт. (Ісая 27:1-6)

Отже, ми розібрали з вами тему з книги Об'явлення 14-го розділу про жнива винограду. А що означає жнива пшениці з тієї ж глави Об'явл.14:14-16.?

Що означає жнива пшениці з Об'явл.14:14-16?

Господь “Вбачаючи натовпу народу, змилосердився над ними, що вони були виснажені та розпорошені, як вівці, які не мають пастиря. Тоді говорить Своїм учням [синам духовного виноградника – Іоан.15:1-8]: Жнива багато, а робітників мало; тож моліть Господа жнива, щоб вислав робітників на жнива Свої” (Матв.9:36-38). Так само Він сказав про самаритян: «Не говорите ви, що ще чотири місяці, і настане жнива? А Я кажу вам: Зведіть ваші очі і подивіться на ниви, як вони побіліли і встигли до жнив». (Івана 4:35). Коли Учитель Христос пояснював притчу про пшеницю і кукіль (Матв.13:24-30,37-43.), Він лише вказував на поділ праведних і безбожних. Однак у Матв.9:36-38 і Іоан.4:35-41 ми бачимо, що існує різниця, між працівниками - і "нивою, пшеницею", символом великої множини народу, який потрібно зібрати в Царство Бога (порівняти: Об'явл.7:2-4.

«Коли ж побачите Єрусалим, оточений військами, тоді знайте, що наблизилося запустіння його: тоді ті, що в Юдеї, нехай біжать у гори; і хто в місті, виходь із нього; і хто на околицях, не входь до нього, тому що це дні помсти, нехай здійсниться все написане” (Лук.21:20-22).

І в період 66-69 р. н. дійсно, треба було залишити Єрусалим; йому загрожувало знищення за духовний розпусту (Іван.19:14,15.) і кровопролиття пророків (Матв.23:34-36.).

Така сама ситуація буде у дні виконання ознак кінця безбожного світу.

Неправдивий ''виноградник'' - глави християнства, Вавилона великого [про який ми читали вище], буде винний у вбивстві свідків Христових, які проповідують про Царство (Об'явл.11:7,8.).
Далі, у 18-му розділі кн. Одкровення, ми бачимо заклик залишити Вавилон великий через його провину.Ось як ця подія описує пророк Захарія: «І стануть ноги Його [Господа] того дня на горі Оливній, що перед лицем Єрусалиму на схід; І роздвоиться гора Елеонська від сходу на захід дуже великою долиною, і половина гори відійде на північ, а половина її на південь. І ви побіжіть у долину гір Моїх, бо долина гір буде простягатися до Асілу; і ви побіжіть, як тікали від землетрусу за днів Озії, царя Юдиного; і прийде Господь, Бог мій, і всі святі з Ним». (Зах.14: 4,5).
Саме про це ж писав апостол Іоанн у книзі Одкровення: Після цього я глянув, і ось, безліч людей, яких ніхто не міг перерахувати, з усіх племен і колін, і народів і мов, стояло перед престолом і перед Агнцем у білому одязі і з пальмовими гілками в руках своїх. … це ті, що прийшли від великої скорботи; вони омили одяг свій і вибілили одяг свій кров'ю Агнця'' (Об'явл.7: 9,14).
Цей образний збір до «жнив урожаю» відбуватиметься через найближчих послідовників Христа; так сказав про це Всевишній: ''Струдь і мучся болями, дочко Сіону, як народжує, бо нині ти вийдеш із міста і житимеш у полі, і дійдеш до Вавилону: там будеш спасена, там викупить тебе Господь від руки твоїх ворогів. … вони не знають думок Господніх і не розуміють поради Його, що Він зібрав їх як снопи на гумно. Устань і молоти, дочко Сіону, бо Я зроблю ріг твій залізним, і копита твої зроблю мідними, і зруйнуєш багато народів, і присвятиш Господеві здобування їх та багатства їх Владиці всієї землі»'. (Мих.4: 10, 12, 13).

Добре християнство буде зібрано в єдину «житницю» (див. Матв.25:31-40), об'єднавшись в одне чисте вчення.

Ось як про це говорить Писання:

“І Він поставив одних апостолами, інших пророками, інших євангелістами, інших пастирями та вчителями [які озн. Виноградник - Іоан.15: 1-6.]. Доки все прийдемо в єдність віри та пізнання Сина Божого, в чоловіка досконалого, в міру повного віку Христового; щоб ми не були більш немовлятами, що хитаються й захоплюються всяким вітром вчення, за лукавством людей, за хитрому мистецтву спокуси” (Еф.4:11,13,14).

''Тож чекайте Мене, говорить Господь, до того дня, коли Я повстану на спустошення, бо Мною визначено зібрати народи, скликати царства, щоб вилити на них обурення Моє, всю лють Мого гніву; бо огнем ревнощів Моїх пожереться вся земля. Тоді знову Я дам народам уста чисті, щоб усі покликали ім'я Господа і служили Йому одностайно” (Соф.3:8,9).

Таким чином, з книги Єзекіїль (Єз.38:8,11,12.) ми бачимо, що образна ''пшениця'' або ''велика безліч'', знайде чисте єдине поклоніння, так само, як це було в першому столітті , Здобувши образну духовну землю, ''гори Ізраїлеві''.

І тепер, нам з вами залишилося розглянути останнє питання: чому свято Жнива – так само називають святом Кущів [єврейською Суккот]?

Чому свято Жнива – так само називають святом Кущів [єврейською Суккот]?

Всевишній Яхве сказав через Мойсея:

“У кущах живіть сім днів; Кожен тубільець Ізраїля мусить жити в кущах, щоб знали ваші пологи, що в кущах поселив Я Ізраїлевих синів, коли вивів їх із єгипетського краю. Я Господь, Бог ваш” (Лев.23:42,43).

Тому, євреї, незалежно від знатності і добробуту, мали жити в куренях [наметах]. Ось як це описується у книзі Неемія:

І пішов народ, і принесли, і зробили собі кущі, кожен на своїй покрівлі і на дворах своїх, і на дворах Божого дому, і на площі біля Водяної брами, і на площі біля воріт Єфремової. І читали з книги закону Божого щодня, від першого дня до останнього дня...” (Неєм.8:16,18(а)).

Яка суть і значення того, що євреї мали жити в кущах [наметах, куренях], і чого це вчить нас, християн?

Апостол Павло писав: «Пізнайте ж, що віруючі є сини Авраама. Якщо ж ви Христові, то насіння Авраамове і за обітницею спадкоємці” (Гал.3:7,29). Вийшовши з благополучної країни [місцевість Харран - Бут.12: 1, 5.], Авраам оселився в наметах. Ось як про це пишеться у посланні Євреям: “Вірою Авраам слухався покликання йти до країни, яку мав отримати у спадок, і пішов, не знаючи, куди йде. Вірою мешкав він на землі обітованій, як на чужій, і жив у наметах з Ісаком та Яковом, співспадкоємцями тієї ж обітниці; бо він чекав міста, що має основу, яку художник і будівник Бог” (Євр.11:8-10).

Тому молячи Всевишнього Батька про те, щоб ''прийшло Царство Його і на землі, як на небі'', важливо й нам, прагне немає до того, щоб нажити вдома , майно та багато іншого – але живучи наче прибульці у світі, прагнули небесному, тобто. до Царства Бога. І свято Кущів, має служити нам як нагадування про це.

І ще, звернемо увагу на пророцтво Захарії:

“І всі інші народи, що приходили проти Єрусалиму, будуть приходити рік у рік для поклоніння Царю, Господу Саваофу, і для святкування свята Кучок . І буде: якщо якесь із племен земних не піде до Єрусалиму для поклоніння Царю, Господеві Саваотові, то не буде дощу в них.І якщо Єгипетське плем'я не підійметься в дорогу і не прийде, то й у нього не буде [дощу] і спіткає його поразка, якою вразить Господь народи, що не приходять святкувати свята кучок. Ось що буде за гріх Єгипту і за гріх усіх народів, які не прийдуть святкувати свята кучок!” (Зах.14:16-19).

У той час, коли будуть судитися ті помиловані Богом грішники, які переживуть знищення безбожного світу (див. Ісая.19:1,2,16-25. 1Пет.2:12. Об'явл.11:13.), їм буде надано можливість покаятися, приносячи плоди праведності. І те, як вони слідуватимуть тому, щоб шукати “небесного” [тобто. духовного] – це буде вказувати на те, як вони прагнуть виконати суть свята Жнив [Кущів].

Тому і ми, друзі, пам'ятатимемо про те, що шукаючи не тілесні радості в цьому світі - але живучи в очікуванні Царства, ми можемо мати надію бути "добрим плодом" під час "жнив" при кончині століття (Матв. 13:39(б)). Амінь.

Актуальні статті для християн:

Таємниці Біблії. Нове розуміння писання (Даниїла 12:4)

Жнива – це яке свято? Свято Жнива у церкві

Існує багато свят, які відзначають різні християнські конфесії. Православна Церква у цьому б'є рекорди. Усі свята, які там відзначаються, у своїй сумі становлять приблизно половину календарного року. Є також свята, однакові всім, - це великий день Воскресіння Христового (Великодня), і навіть Різдво Христове. Третім спільним для всіх святковим днем є Жнива – це, простіше сказати, День подяки. Жнива святкують завжди на початку осені, після збирання врожаю.

Звідки бере свій початок це свято?

Ще в давнину це свято вважалося одним із найбільш значущих за весь рік.Оскільки землеробство було майже єдиним джерелом харчування, люди цінували кожен овоч і фрукт, вирощений землі. Навіть наші предки - язичники, які не мали уявлення про Бога, і тим більше християнство, шанували землю, називали її матінкою і приносили їй жертву в подяку за все, що вона дала наприкінці літа.

Найперша згадка про подяку за їжу записана на сторінках Біблії трохи пізніше за створення світу, коли два брати (походили від перших людей на Землі) принесли в жертву Богові їжу. Цим самим вони дякували Йому за те, що вони мають чим харчуватися і займатися.

Так як людина - істота соціальна, вона не може існувати в обмеженому та ізольованому просторі. Тому доводиться будувати комунікації у спілкуванні з людьми. Це неможливо робити, не маючи звички дякувати за надану увагу, допомогу та багато іншого.

Так і більш глобальному плані. Нам природою, Богом дається врожай щороку у великих кількостях, тому ми маємо вдячне серце.

Як його відзначали євреї?

Євреї знали, що всевидящий Бог чекає щирої подяки. З цієї причини був відкинутий дар Каїна, оскільки він таїв у своєму серці заздрість, а не подяку. Бог аж ніяк не залежить від людей. Він самодостатній, тому, даруючи людині життя і все до життя, Він чекає, що перші плоди люди приноситимуть Йому на знак подяки. Коли Бог говорив Своєму народу, як йому жити, Він давав прямі вказівки щодо свята Жнив. У книзі Вихід написано прямий наказ про те, що потрібно спостерігати і дотримуватися цього свята (тут уперше згадується, що жнива - це збирання першого врожаю від посіяного на полі).Потім уже пізніше, у книзі Повторення Закону, ми можемо побачити, як саме євреї святкували це свято. Тут написано, що треба відрахувати 7 тижнів від часу, коли розпочнеться перший збір урожаю на полі. Після цього настають дні Жнив - час, коли народ збирає все найкраще в одне місце (стільки, скільки захоче сама людина віддати), потім веселиться і дякує Богові. Це було зроблено для того, щоб кожен ізраїльтянин пам'ятав, що був у рабстві у єгиптян, а зараз має свою землю та врожай.

Жнива у церкві протестантів

На сьогоднішній день багато церков відзначають і чекають на час Жнив. Немає жодного духовного вчення, яке відкидало б подяку. Християни, маючи віру в Бога, переконані, що все в їхньому житті від Нього посилається. Навіть якщо не брати матеріальні речі, дуже багато нам дано для комфортного життя задарма. Є прекрасні слова про матеріальне: можна купити ліки, але не купиш здоров'я; ліжко, але не сон; їжу, але не апетит; а також прихильність, але не кохання. Ми задарма щодня отримуємо сонячне світло, відчуваємо прохолоду вітру, радіємо дощу, гуляємо по снігу, із захопленням розглядаємо осінній розпис на листі та візерунки від морозу на шибках. Християни знають, що кожна мить цінна, і немає часу на ремствування чи невдоволення. Саме усвідомлюючи подарунки Бога у своєму житті, віруючі люди дякують за них щодня, а особливо на свято Жнив у церкві.

Кожна церква вирізняється своїми традиціями святкування цього дня. У деяких це певний день на календарі, багато християнських громад святкують з обідом і чаюванням, тим самим харчуючи голодних і малозабезпечених людей.Також особливістю Жнив є майже дизайнерська прикраса церкви: із принесених прихожанами продуктів створюються натюрморти, композиції, тематичні твори. Прикрашається все, що тільки можна в залі для зборів, але особлива увага приділяється простору перед кафедрою (спеціальне місце для проповідей та настанов).

Жнива для жителів США

Для мешканців Північної Америки Жнива – це взагалі державне свято. Правда, там він носить трохи іншу назву - Thanksgiving Day, що нашою мовою означає День подяки.

У цих країнах свято бере початок ще з давніх-давен, коли на материк прибули англійські переселенці, це було в 1620 році. У морозний листопадовий день, подолавши дуже важкий шлях океаном, перенісши сильний шторм, на березі висадилися переселенці і на території нинішнього штату Массачусетс заснували Плімутську колонію. Зима того року була дуже суворою, морозною та вітряною. Люди, які прибули, не маючи добре оснащених приміщень для життя, дуже складно адаптувалися до нових умов. Майже половина людей із переселенців загинули (їх було близько 100 осіб). Навесні, коли ті, хто вижив, почали обробляти грунт, виявилося, що він кам'янистий і не пристосований до землеробства. Але яке було їхнє здивування, коли через деякий час вони отримали дуже гарний урожай з усього посадженого. Бажаючи поділитися радістю, перший губернатор переселенців Бредфорд організував день подяки Господу. Восени 1621 разом із запрошеними 90 місцевими індіанцями колоністи влаштували свято подяки, розділивши трапезу з гостями. Згодом це свято стало загальнонаціональним та державним на материку, незважаючи на те, що Жнива – християнське свято.

Православне трактування Дня подяки

Хоча православні віруючі не визначають жодне зі своїх свят як Жнива, вони також мають дні подяки Богові за врожай та Його дари людям. У цій релігії дні Жнив - це деякі свята, в яких згадуються продукти та збирання врожаю. До таких днів належать Медовий Спас, Хлібний Спас, Яблучний Спас та деякі інші. Ці свята випадають на час, коли закінчуються на полях сільськогосподарські роботи, це період із початку серпня до початку жовтня. У ці дні християни цієї віри також дякують Богові за все, що вони мають у новому врожаї, за сили, здоров'я та їжу. А також дуже тісно такі свята перегукуються з народними прикметами. Наприклад, усім відома приказка: "Медовий Спас, готуй перчатки про запас". Тобто в такий спосіб вони проводять аналогію із християнськими святами та народними спостереженнями за погодою.

Як відзначають свято нині?

У наш час сучасних технологій та креативного мислення ще знаходяться люди, яким властиво подарунки природи приписувати не своїй автоматизованій праці, а Божому благословенню для людей. В даний час Жнива - це свято, що має два значення. Перше – подяка Господу за множення кількості посаджених продуктів у кілька разів. Не дарма в Біблії говориться: ". що посієш, те й пожнеш. рясно посієш - пожнеш рясно, скудно посієш, скудно і пожнеш." Друге значення - підбиття деякого підсумку своїм діям та думкам, а також оцінка способу свого життя.Християнське Жнива передбачає оцінку людьми - як їхнє життя відповідає Біблійним принципам, чи чинять вони так, як навчав Христос.

Чому важливо дякувати?

Вдячне серце завжди в ціні. Кому захочеться робити вам щось, якщо ви сприймаєте це як належне? Всім приємно за добру справу отримувати подяку. Християни вірять, що все, що є у них у житті, надіслано Богом. І справді, не від нас залежать дощі на початку червня, які життєво важливі для всіх рослин. Навіть найкращий полив не замінить гарний червневий дощ! Не від нас залежить кількість сонячного тепла та світла, які також є харчуванням для наших овочів та фруктів. Не ми регулюємо морози на початку квітня, які можуть убити життя в нирках, що зароджується. За своєчасні дощі, можливість посадити та прибрати врожай християни повинні дякувати Того, Хто все це забезпечує. Тому і було запроваджено свято Жнив.

Якщо взяти до уваги лише науковий аспект подяки, то вчені давно довели той факт, що задоволеність життям визначає її якість. Тут враховується і стан здоров'я (у вдячних людей він набагато кращий), і активність, а також тісні дружні зв'язки та успіх у професійній діяльності.

Жнива: значення свята на духовному рівні

Свято подяки відзначається не лише з метою поїсти, принести найкращі плоди та поспілкуватися (хоч і це важливо). Ще християни приділяють особливу увагу духовному складові цього дня. Свято Жнив у церкві проводиться ще для того, щоб нагадати парафіянам про те, що ми сіємо в житті.Цього дня кожен ставить собі запитання: "А чи сію я добро у взаєминах з оточуючими? Чи живе в мені любов до оточуючих, терпіння, милість, співчуття, адже ці якості зараз дуже потрібні людям?" і т.д.

Що говорить про Жнива Біблія?

Багато уваги у Біблії приділяється духовному значенню свята. Є багато посилань на різні книги, які так чи інакше відкривають значення цього дня. Свято Жнива також висвітлюється у Священній Книзі як кінець століття. Там ставиться питання душі: приходить осінь життя, незабаром людині належить померти, де буде його душа після смерті? Біблія звертає увагу всіх людей на те, що кожен має бути врятований. Тобто треба повірити в те, що Ісус Христос помирав на хресті заради кожного грішника, щоб, повіривши в Нього, людина потрапила до раю, а не до пекла.

Коли відбувається жнива