Любов до Бога

Любов є кінець закону як природного, і написаного.

Любов це єдине, що ми можемо віддати Спасителеві.

Любов поєднує з Богом і робить віруючого істинним учнем Христа.

Де любов, там Христос живе.

Справжньою любов'ю християнин наближається до Бога.

Любов робить віруючого справжнім учнем Христа.

Хто перебуває в любові, перебуває у світлі.

Любов Божа спонукає любити Його взаємно.

Всі дарування без кохання ніщо.

Любов Божа спонукає до ПОСЛУХАННЯ.

Кохання пізнається за плодами.

Перший плід кохання – зневага Світу суєтного.

Нехтування миром і всього, що у світі, є наслідком любові.

Плід любові – часте роздуми про Бога.

Плід КОХАННЯ – ревне виконання Його волі.

Плід любові до Бога – ревнощі про множення слави Божої.

Істинно віруючий не може не любити Христа.

Якщо в серці немає кохання, то взагалі його немає.

Кохання мати не лише мовою, а й у серці.

Любляче серце завжди прагне Бога.

Бога любити найбільше.

Любов до Христа має бути вищою за життя наше.

Любити Бога безкорисливо.

До крові захищати ім'я та честь Божу.

Заради любові до Бога зневажити свою волю, честь, славу.

Хто Бога любить, той відвертається від світу і про Бога часто думає.

Хто звертається до світу, той від Бога відвертається і не любить Його.

Любов до світу не поєднується з любов'ю до Христа.

Любити бездушну річ більше за Бога є безумство.

Надмірна любов до жінки приносить багато зла.

Ухилятися від того, що ображає Бога.

Хто любить Бога, ухиляється від любові до світу.

Хто любить Бога, шукає слави Божої, для чого ухиляється від зла.

Хто любить скорботи, якщо ображає Бога гріхом, і поспішає принести покаяння.

Хто любить Бога, якщо згрішить, журиться і упокорюється.

Бог шукає любов людини, щоб дарувати їй блаженство.

Коли Бог вимагає від людини любові, це заради користі самої людини.

Хто любить Бога, терпить у скорботах.

Доказ любові – ТЕРПІННЯ у скорботах.

Хто в біді відступає від Христа, той не любив Його.

Людина своєю любов'ю відповідає на Божу любов.

Любов у відповідь до Бога вимагає виконання Його заповідей.

Виконання ЗАПОВЕДЕЙ – ознака кохання.

Любов до Бога пізнається від виконання ЗАПОВЕДЕЙ.

Постійно пам'ятати про Христа і виконувати всі Його заповіді.

Хто любить Христа, повинен любити і Його звичаї, і наслідувати їх.

Любов приходить від Бога.

Любов походить від віри та Святого Духа.

Віра і надія припиняться, а любов перебуває у віки.

Любов є даром Божим, який входить у СЕРЦЕ, очищене покаянням.

Щоб мати любов до Бога, слід зненавидіти гріх.

Заради придбання кохання необхідно докласти багато праці.

Кохання задовольняється лише взаємною любов'ю.

Любов вимагає однодумності та одностайності.

БОГ є любов і Джерело любові, що збуджує нас до любові у відповідь.

Любов порушується міркуванням, що Бог є досконале благо.

БОГ є досконалою красою, і це збуджує любов.

Любов порушується міркуванням, що ЛЮДИНА створена за образом і подобою Божою.

Від роздумів про страждання Христа спалахує любов до Нього.

Любов до Бога посилюється роздумом про благость Божу.

Усі творіння, вказуючи на Божу доброту, навчають істинної любові і ДЯКУВНОСТІ.

Доброта Божа, Його величність і любов до нас збуджують нас любити Бога.

Пізнання БЛАГОТІ Божої навчає істинної любові (8, с.457–477).

Що спонукає любити Бога

Любити Бога спонукає християнина, перш за все, Його благость, що перевершує всякий розум і поняття, а також безліч благодіянь Божих, проявлених до людського роду (7, с.228).

Що найбільше збуджує любов до Бога

Найбільше любов до Бога має збуджувати те, що Він послав Сина Свого Єдинородного врятувати грішну людину, позбавити її влади гріха, диявола і смерті і відновити в колишній синівській гідності. І задля цього Син Божий зазнав багатьох скорбот, страждань і навіть хресної смерті. Якби хтось позбавив людину від гніву і смерті, що загрожувала їй, або навіть подав би йому пристойний сан і становище у світі, то як старанно і щиро любив би він свого благодійника! Але людина, викуплена дорогою ціною Божого Сина і звільнена від усіх покарань і навіть вічної смерті, забуває свого Благодійника і замість любові до Нього приносить образу.

Виявляючи турботу про людину, Спаситель світу Своїми хресними стражданнями і Воскресінням відчинив йому двері раю, зробив причастником вічного Свого Царства, також послав Духа Святого, Утішителя, Який кричить у серцях вірних: «Авво Отче!» (Гал.4,6). Вже одне ім'я «Батько» має порушувати в кожній людині вогонь кохання. І якщо діти за тілом незмінно люблять свого батька, то з якою ж любов'ю християни повинні любити Того, Кого вони називають своїм Батьком (Там же, с.229).

Випробування та скорботи збуджують любов до Бога

Немаловажним засобом, що збуджує любов до Бога, також служать скорботи, випробування і спокуси, що промислово допускаються.І як син виявляє подяку батькові, якщо той своєчасними покараннями виховує його в благонравстві і помірності і тим самим робить гідним членом суспільства, так і християнин має бути нескінченно вдячний Богові за те, що Він Своїми промисловими діями не тільки очищає його від гріховної скверни, але і робить гідним мешканцем Небесного граду (Там само).

Любов до Бога має простягатися до нескінченності

Любов людини до свого Творця повинна простягатися до нескінченності ще й з тієї причини, що Він довготерпеливо ставиться до її гріхів і не одразу карає за беззаконня, але чекає на покаяння. прожити й короткий час, про що ще свідчив пророк: «Якщо беззаконня назриш, Господи, Господи, хто постоїть?» (Пс.129,3). них навіки (7, с.229).

Любити Бога спонукає людину Сам Господь

До любові Божої спонукає віруючу людину Сам Господь, Який дав заповідь (див.: Втор.6, 5) і приваблює до неї серця людські Своєю любов'ю у відповідь «Бог Люби є, і перебувай в любові в Бозі перебуває» (1Ів.4, 16).Ось чому кожен християнин повинен виявляти любов до Бога не тільки на словах, а й своїм життям (Там) ж).

Любов до Бога – виконання Його заповідей

Боголюбець постійно прагне виконувати те, що наказується Божою волею, а це у свою чергу утримує його від гріховних намірів.І якщо такій людині й станеться через неміч порушити в чомусь волю Божу, то він «про це дуже засмучується, журиться, зітхає, а часто сльози проливає». Цілком зрозуміло, що така печаль ще більше сприяє спасінню християнина (див.: 2Кор.7, 10); вона ще більше спонукає його до виконання волі Божої, і не заради страху покарання, але щоб «Улюбленого не образити». Любов до Христа, Сина Божого, повинна виявлятися у ревному виконанні Його святих заповідей. І ті християни, які відносяться до заповідей з недбалістю, не мають Божої любові: вони себе і свої похоті люблять, а не Бога і закон Його святий (Там же, с.230).

Плід істинної любові до Бога – відраза від усіх благ світу

При ревному виконанні волі Божої, як плід істинної християнської любові до Бога, у душі християнина з'являється огида до мирської гріховної скверни, під якою слід розуміти хіть тілесну, хоч очис і житейську гордість. Усю свою надію і втіху він вважає в Єдиному Богу, і всі блага світу для нього стануть подібними до сміття. Якби в його розпорядженні знаходилися великі матеріальні цінності або він мав би високу владу, то і в такому разі він залишається вірним своєму обов'язку і вживає дані йому блага на славу Божу. Вся турбота такої людини зводиться до однієї мети, виконувати Божу волю і бути корисною для оточуючих її людей і суспільству в цілому (Там же).

Обов'язкова умова, без якої не може бути істинної любові до Бога

Серце, одухотворене любов'ю до Бога, християнин може мати лише тоді, коли він повністю розірве всякий зв'язок з гріхом, принісши щире покаяння. А без цього в ньому не може бути істинної любові до свого Творця, але лише вдаване лицемірство.Якщо хтось любить Бога, постійно дбає про виконання Його святої волі і уважно стежить, щоб його серце не приліплювалося до чогось земного, той, звичайно, завжди пам'ятатиме про Бога і матиме Його у своєму серці. Так буває і серед людей: якщо хтось кого любить, той постійно про нього думає. Подібним чином буває з людиною, яка любить Бога. Усі його думки, побажання та серцеві зітхання завжди спрямовуються до Бога (7, с.231).

У чому постійна пам'ять про Бога

Постійне пам'ятання люблячого серця про Бога полягає в безперервній подяці за Його нескінченні милості до грішної людини в молитовній бесіді з Ним і богомисленні (Там само).

Від чого народжується подяка Богу

Почуття вдячності народжується від роздумів про Божі благодіяння, оскільки ці благодіяння не лише незліченні, а й розумом незбагненні, то й почуття вдячності у люблячої людини ніколи не повинно вичерпатися. І ця подяка з боку людини є богоугодним засобом, що приваблює в його душу благодатні струмені Божественного життя (Там же).

Невдячність свідчить про відсутність любові до Бога

Той, хто приліплюється до мирських і суєтних речей, не має любові Божої. Прихильність до гріховних пристрастей світу настільки згубно впливає на життя християнина, що під їх впливом він може у своєму серці зректися Христа. Хто не дбає постійно мати Бога в серці і не вправляється в молитві, хто засліплений самолюбством, що не дає йому бачити благодіяння, що виливаються згори, той позбавляється милості Божої. Ось чому невдячність – тяжкий гріх, який свідчить про відсутність любові до Бога і волає до неба, просячи помсти (Там само).

Наслідок Істинної любові до Бога

Наслідком істинної любові до Бога є покірливе перенесення християнином усіх скорбот і життєвих випробувань, що попускаються з благої волі Божої, щоб зміцнити його в терпінні та спрямувати його духовні сили до набуття щирої любові до Бога. А ті, хто не прагне здобуття цієї «богоподібної чесноти», бувають подібними до тіні, яка лише під час сонячного сяйва знаходиться біля свого предмета, а як останній починає рухатися, то разом з ним переміщується і тінь. Але коли немає сонячного світла, то й тінь відступає від предмета. Так само буває і з тими, які в благополуччі дякують Богові, а в неблагополуччі нарікають (Там же, с.232).

Як придбати любов до Бога

Ревний християнин, який прагне придбати істинну любов, спрямовує всі свої зусилля до наслідування Бога і Його рятівних вдач, тобто намагається бути лагідним, терплячим, незлобивим, милостивим, і все з тієї єдиної причини, що є Господь, Якого він любить, прагне і Якому хоче бути подібним, а це уподібнення відкриє йому шлях до ще тіснішого єднання зі своїм Творцем (Там же).

Ознака любові до Бога

Явною ознакою любові до Бога є серцева радість. Як не буває любові без радості, так не може бути і справжньої радості без любові, бо що любить людина, про те вона й радіє (Там же, с.232–233).

Любов до Бога і духовна радість мають бути за будь-яких обставин

Як любов до Бога, так і супутня їй духовна радість має бути в християнині за будь-яких обставин його життя – як у добробуті, так і в нещасті. Сум, коли людина втрачає предмет свого кохання, є визначником, пробним каменем істинності любові та радості християнина.Справді, чи сумуватиме людина і сумуватиме про те, чого не любила і чим не втішалася? З іншого боку, надмірна скорбота через втрату чогось тимчасового свідчить про те, що серце віруючого прив'язане ще до земного і не досягло повноти духовної любові. І тільки той, хто уважно ставиться до свого духовного життя, помітить цю невідповідність між його прагненнями і дійсністю і докладе зусиль, щоб викорінити з серця перешкоди, що заважають істинній любові до Бога (26, 233).

Любов людини до Бога є найвірнішим засобом до найтіснішого єднання з Ним. Любов до Бога і життя, згідне з Його волею, нерозлучно з'єднані між собою (3, с.151).

Коли відступаємо від любові до Бога, Він посилає нам лиха для розуміння

Відступаємо ми від любові до Бога часом за своєю власністю, забуттям, недбальством, але Його Вітчизняна любов посилає нам лиха, хвороби, бажаючи відвести нас від шляху неправди. Отже, ми не повинні нарікати, нарікати на важкі життєві випробування, а дякувати за них Господу. Щасливий той, хто в бідах вбачає караючу і разом з тим люблячу правницю Господа Таке ставлення до скорбот дозволяє людині йти шляхом морального вдосконалення (7, с.395).

Любитимемо Бога і підносимо до Нього наші повсякденні молитви, просячи допомоги на подолання всіх гріховних схильностей і пристрастей. І тоді в нашій душі оселяться мир і любов до Бога і людей, що свідчить про добру долю за межами цього життя (3, с.82).

Любов є даром Божим. Святий апостол Павло говорить: «Любов Божий вилився в наші серця Духом Святим, даним нам» (Рим.5,5). Готувати себе до прийняття цього дару людина зобов'язана очищенням свого серця, розуму та тіла.Хто прагне розвинути любов до Бога, не очистивши себе, той близький до самоспокусення (5, с.156).

Поєднати любов до світу і Бога неможливо

Дуже часто послідовника Христового мучить скорботу про втіхи і солодощі світу, що часом навіює на нього зневіру і бажання повернутися до колишнього способу життя. 7, с.309).

Свідчення про любов до Сина Божого – терпіння

Терпляче переносячи всі скорботні обставини, християнин тим самим свідчить про свою любов до Сина Божого, Який заради спасіння людини прийшов у світ, постраждав і зазнав неймовірної муки. чим так, як у терпінні за коханого, пізнається» (5.328) (7, с.280).

Джерело: Духовні міркування та моральні уроки Схіархімандрита Іоанна Маслова / Під ред.

Вам може бути цікаво:

• Симфонія за творіннями Святителя Ігнатія (Брянчанінова) – Любов до Бога – святитель Ігнатій (Брянчанінов)
• Симфонія за творіннями свт. Тихона Задонського – Любов до Бога – святитель Тихін Задонський (Соколів)
• Любов – сутність християнства – Любов – життя Ісуса Христа Боголюдини – священномученик Олександр Миропольський
• Любов – цариця чеснот – єпископ Олександр (Мілеант)
• Симфонія за творіннями святого праведного Іоанна Кронштадтського – ЛЮБОВ – праведний Іоанн Кронштадтський (Сергієв)
• Симфонія за творіннями святителя Василя Великого – Любов до Бога – святитель Василь Великий
• Слово про любов до Бога – святитель Йоасаф Білгородський (Горленко)
• Симфонія за творіннями преподобного Амвросія, старця Оптинського – Любов – преподобний Амвросій Оптинський (Гренков)
• Симфонія за творіннями святителя Димитрія Ростовського – Любов до Бога – святитель Димитрій Ростовський (Туптало)

Поділитись посиланням на виділене

Натисніть правою клавішею миші та оберіть «Копіювати посилання»

У чому полягає любов до Бога?

Цікаво, що після запитання автор сам і дав відповідь: 1 Івана 5:3.

1) Потрібно розуміти, що навіть у самій Біблії описані різні види любові. До дружини. Це варто враховувати. Богом стосунки, то згодом його кохання розвивається, переростаючи в любов до друга.

2) Так як любов - це почуття, то відчувати його до Бога можна тільки за умови, що добре знаєш Його. Це вимагає набуття точних знань про Творця і спілкування з ним.

3) Проявляючи любов до когось, людина дбає про інтереси того, кого любить. Він навіть готовий брати на себе зобов'язання і йти на певні жертви зі свого боку. кохання насправді, вона спонукає того, хто любить робити певні справи для того, кого люблять. мале, кохання можна висловити словами.

Щодо Бога можна сказати з упевненістю, що Він сам вказав, як потрібно розвивати до нього любов, як виявляти її і навіщо.Виходячи з усього вищесказаного, можна зробити висновок про слова Іоанна 5:3. Любов до Бога теж виявляється у справах. А оскільки Бог ні чого не потребує, ці справи будуть приносити користь тому, що їх робить і, звичайно ж, подобається Творцеві. Інша річ, що заповіді Бога хоч і не обтяжливі, але дотримуватись їх в умовах нинішнього світу непросто. І робити це, не маючи любові до Бога просто неможливо. Вірне і протилежне - той, хто любить Бога по-справжньому, ніколи не відчуватиме, що заповіді Бога важкі і обтяжливі. Така людина дотримуватиметься всього, що подобається Богу і уникати всього, що Йому небажано. І розповість про це іншим.

протоієрей Діонісій Свічников
Як любити Бога: коротко про головне

Як любити Бога? Цим питанням, мабуть, ставить кожен християнин, який починає вивчення основ православної віри. Про Бога ми знаємо, що Він Творець всього сущого. Знаємо, що Він постійно думає про людину. Знаємо і те, що Син Божий, викупивши на хресті гріхи людства, відкрив людям ворота раю, які були зачинені після вигнання Адама. І найголовніше, що знаємо – Бог любить нас. Скільки всього Бог зробив і робить нам! Як ми можемо бути вдячні Йому за це? Чим ми можемо відплатити Богові за Його невимовну милість і любов?

Спілкування

Цілком очевидно, що відповіддю на кохання має бути кохання. Коли говоримо про людські стосунки, то розуміємо, що кохання між людьми неможливе без особистого спілкування. Діти люблять батьків, чоловік любить дружину, батьки люблять своїх дітей, друзі кохають одне одного. Така любов заснована на спілкуванні, духовному та фізичному контакті та підтримується ними. Розплющуючи очі, дитина пізнає світ і перше, що він бачить - мати, яка любить його.Оточена турботою, дитина росте і пізнає кохання рідних людей. І цілком природно відповідає на це кохання взаємним почуттям.

Так і у взаєминах людини з Богом, його Творцем любов починається з богопізнання. Богопізнання – це не вивчений якось урок, а плід живого духовного досвіду, довжиною життя. Богопізнання нерозривно пов'язане з богоспілкуванням – живим спілкуванням з Богом, яке стає можливим завдяки участі в церковних Таїнствах, особистій молитві, вивченню Святого Письма та Священного Передання, духовної літератури. Джерело справжнього богопізнання – Божественна благодать Святого Духа, що розкривається людям, які шукають Бога. Це джерело не може замінити обмежений людський інтелект. Тому ніякі розумування та теоретизування не можуть замінити справжнє богопізнання, яке стає способом життя людини. І чим більше людина відкриває для себе Бога, тим більше їй відкривається невимовна Божественна любов до нього особисто. Ці особисті стосунки з Богом і стають одночасно і початком любові до Бога та її продовженням.

Виконання заповідей

Дитина, зростаючи, навчається у дорослих, які мають набагато багатший життєвий досвід. Батьки, люблячи своє чадо і бажаючи йому добра, вчать його з того, що можна, що не можна, а що треба робити в житті. Бог же, дбаючи про своїх дітей, дав заповіді – інструкцію, як жити так, щоб після смерті жити вічно. Господь Ісус Христос говорить про пряму залежність між дотриманням заповідей і любові до Бога: «Хто має мої заповіді і дотримується їх, той любить Мене; а хто любить Мене, той буде любити Отця Мого; і Я полюблю його і з'явлюсь йому Сам» (Ів.14:21).«З цих слів Господа видно, що треба так вивчити євангельські заповіді, щоб вони стали надбанням, майном розуму: тоді тільки можливо точне, постійне виконання їх, таке виконання, якого вимагає Господь. Є Господь виконавцем євангельських заповідей духовно, і бачить Господа виконавець заповідей духовним оком, розумом, бачить Господа в собі, у своїх помислах і відчуттях, осяяних Святим Духом», – пояснює святитель Ігнатій Брянчанінов.

Як дитина намагається догодити батькам, виконуючи їхні накази, і отримує за те похвалу від них, так і людина, виконуючи заповіді Божі, отримає винагороду від Господа у Вічності. Дитя слідує волі батьків не зі страху перед ними, а через любов до них і тому виконання це приносить радість. І лише нашкодивши, дитина розуміє, що за це може бути покарано. Але покарання це, якщо й суворо, буває любов'ю. Хто сміється сказати, що мати, покаравши дитину, що провинилася, не любить її? Таке покарання несе виховну функцію, але спонукає щодо нього любов. Так і Бог, навіть караючи людину, не хоче їй смерті, але у покаранні дає на увазі. «Строго покарав мене Господь, але смерті не зрадив мене», – вигукує псалмоспівець Давид. Таке усвідомлення покарання доступне лише людині, яка любить Бога. Бог же, люблячи всяку людину, «хоче, щоб усі люди спаслися і досягли пізнання істини» (1Тим.2:4).

Апостол Іван Богослов говорить про дотримання заповідей гранично ясно – «це любов до Бога, щоб ми дотримувалися заповідей Його» (1Ів.5:3). Це означає, що любити Бога—це дотримуватися Його заповідей. Але без Божої допомоги це не тільки важко, але й неможливо.Як батьки всіляко допомагають своєму чаду, так і людині, яка прагне дотримуватися заповідей, Господь дає необхідні сили для цієї мети. «Заповіді Господа Ісуса Христа для людини, яка любить Його, не складні. І любить Христа той, хто вірить у Нього як Бога і Господа. І людинолюбний Бог і Господь Ісус Христос дає завжди щедро людині, яка Йому вірить, Свої Божественні сили, які допомагають йому легко виконувати Його Божественні заповіді», – пише прп. Юстин (Попович).

Подяка

Коли чадо отримує просимо від батьків, то радіє і дякує, будучи навченим такій подяці вони їм. «Дякую» – те слово, якому неодмінно вчать батьки своєї дитини. Подяка стає звичайною і природною справою протягом усього життя. На будь-яку добру справу людина зазвичай відповідає вдячністю. Так само повинен він дякувати і Богові за всі його благодіяння. Подяка Богові – це не лише «дякую», коли попросив і Господь дав. «За все дякуйте: бо така про вас воля Божа у Христі Ісусі», – навчає апостол Павло. За життя, за хліб насущний, за батьків і дітей, за добрих друзів, за те, що Бог промишляє про нас, навіть коли грішимо і гріхами своїми віддаляємося від нього – ці та багато інших причин спонукають дякувати Богові за все. Але головна подяка Богові – за Його любов. Така безмежна любов Бога до людини, що, за словами святителя Афанасія Великого, «Бог став Людиною, щоб людина стала богом». Апостол Іван Богослов пише: «Ми пізнали любов, яку має до нас Бог, і увірували в неї. Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Бозі, і Бог у ньому» (1Ів.4: 16). Щоб навчитися любити Бога, потрібно навчитися бачити Його любов у всьому і дякувати Йому за неї.

На жаль, часто людина звикає користуватися Божою любов'ю. Люди приймають подане Богом як належне, сприймають Його як якогось джина з пляшки. Я Тобі, Господи, свічку – а Ти мені дім, машину та гарну роботу. Такий підхід докорінно невірний, оскільки Бог – це не службовий дух, а якщо й подає щось від Своїх багатих милостей та щедрот, то робить це виключно через любов до людини. Подяка Богові за Його милості – це не тільки подячні молитви, але, в першу чергу, дотримання заповідей і життя за євангелією.

Любов до ближнього

«Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм, і всією фортецею твоєю», – ось перша заповідь! Друга подібна до неї: «Полюби ближнього твого, як самого себе». Іншої більшої заповіді немає» (Мк.12: 30-31). Найлегший і найскладніший шлях любові до Бога – любов до ближнього. Найлегший тому, що любити того, хто знаходиться поряд легко. І найважчий тому, що Христос чітко дає зрозуміти, що ближній – це не тільки родич чи сусід, але й кожна людина, яка зустрілася на життєвому шляху (Лк.10:25-37). Важко усвідомити, що зовсім незнайома людина, яка проходить повз це ближня. Ще складніше прийняти те, що треба його кохати. Свідомість відразу починає пручатися. Як кохати? Навіщо кохати? Адже знати перехожого не знаю і знати не хочу. Чужа людина, а ніяка не ближня. Ось батьків люблю. Дітей – люблю. Родичів – здебільшого люблю. Друзі - ну так, напевно, люблю. Сусідів – ну ні, швидше за поважаю, а ось Марію Іванівну з п'ятої квартири не люблю. Колег – ні, тут коханням зовсім не пахне, мабуть, є повага, а так ми просто разом працюємо.Продавщиця з магазину навпаки - дозвольте, ну з чого це раптом її треба любити? І що далі, то менше кохання.

Загалом це зрозуміло. Складно людині охопити коханням увесь світ. Так уміє лише Бог. Але це зовсім не означає, що досить усвідомити свою неміч і обмежитися лише любов'ю до найближчих. Христос вчить: «якщо ви любитимете тих, хто любить вас, яка вам нагорода? Чи не те роблять і митарі? І якщо ви вітаєте тільки ваших братів, що особливого робите? Чи не так чинять і язичники?» (Мф.5: 46-47). І, звичайно, нелюбов до когось – це почуття, протилежне тому, до чого закликає Господь. Помиляється та людина, яка думає, що любить Бога, але при цьому не любить людей. Апостол Іван Богослов категорично заявляє: «Хто говорить: «я люблю Бога», а брата свого ненавидить, той брехун» (1Ів.4:20).

Було б неправильним не пояснити, що таке кохання. Кохання – це завжди жертва, самопожертва заради предмета кохання. «Ця є заповідь Моя, щоб любили один одного, як Я вас полюбив. Немає більше тієї любові, як якщо хтось покладе душу свою за друзів своїх», – говорить Христос. Він показав приклад вищого жертовного кохання, «зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним чоловікам і став став як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хресної» (Фил.2: 7-8).

Самопожертва не обов'язково має бути фатальною, вона може бути виражена на простому побутовому рівні. Кохання пронизує все життя людини, починаючи з народження та закінчуючи фізичною смертю. Протягом усього життя людина або любить сама, або люблять її. Навіть найзапекліші лиходії люблять своїх близьких.І лише в поодиноких, виняткових випадках людина доходить до такої міри ненависті та заперечення любові у свідомому віці, що ненавидить усіх довкола.

Людська занепала природа дуже егоїстична – ми любимо себе, і наші інтереси постійно стикаються з інтересами інших людей. Уражена гординя не дає можливості заплющити очі на «кричучу несправедливість». Але Бог, закликаючи нас до любові, безперечно, знає про цю немочу людську. Як тільки стаємо на шлях християнського самовідданості, так одразу з'являється можливість побачити предмет любові не лише у своїх близьких, а й у людях зовсім незнайомих. І тут треба багато попрацювати, щоб усунути одна за одною ті перешкоди у власній душі, що заважають любити. З'являється вибір – робити чи ні. А якщо є вибір, то є і свобода. Вміння бачити образ і подобу Божу в кожній людині і ставитись до неї як своїй близькій – це і є справжня християнська свобода любові. Як сильно вона відрізняється від вільного кохання, що пропагує сучасний світ!

Кохання може бути продиктоване зовсім різними спонуканнями. Дуже часто вона обумовлена ​​егоїзмом та почуттям власництва. Але справжня християнська любов – це любов Христа та ближнього заради. Ознаки істинної любові апостол Павло вказує такі: «Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Любов ніколи не перестає» (1Кор.13:4–8).

Кохання не з'являється саме собою, любов – те саме почуття, що витісняє з душі егоїзм і гординю. Тому кохання треба вчитися.Любов – це, безперечно, дар Божий, що посилається тому, хто старається в ній. Прп. Амвросій Оптинський дає таку пораду: «Якщо ти знаходиш, що в тобі немає кохання, а бажаєш її мати, то роби справи кохання, хоча спочатку без кохання. Господь побачить твоє бажання і старання і вкладе в серце твоє кохання». Все починається з бажання і продовжується дією. Поки не спробуєш любити, то не дізнаєшся, як це буває.

Раб, найманець, син

Поділяють три ступеня підпорядкування Богові: раб, що підпорядковується Йому через страх покарання; найманець, який працює за плату; і син, яким керує любов до Отця. Стан раба – стан страху перед покаранням, виконання заповідей лише з остраху вічних мук. Апостол Іоанн Богослов пише: «У любові немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука. Хто боїться недосконалий у любові» (1Ів.4: 18). Якщо у раба недосконале кохання, то найманець – той, хто бажає за всяке добре діло неодмінно здобути нагороду. Найманець має більший ступінь свободи, але керує ним чистий розрахунок, який витісняє кохання. Син – безсумнівно, досконалий і найблага для людини ступінь, оскільки у цій мірі є свобода любові. Святитель Григорій Богослов пише: «Мені відомі три ступені у рятуваних: рабство, найманство та синівство. Якщо ти раб, то бійся побоїв. Якщо найманець, одне май на увазі – отримати. Якщо стоїш вище за раба і найманця, навіть син, соромся Бога як батька, роби добро, бо добре коритися батькові. Хоч би нічого не сподівався отримати, догодити батькові сама по собі нагорода. Та не виявимося такими, що нехтують цим!»

Кожна людина, зазирнувши в глибину своєї душі, може безпомилково визначити ступінь, у якому прибуває.Зробивши це, зрозуміє, як чинити, щоб виконати заповіт Христа: «Заповідь нову даю вам, нехай любите один одного; так і ви нехай люблять один одного. любов між собою» (Ів.13:34-35). І через виконання цієї заповіді полюбить Бога.

Рекомендовані статті

• Любов Божественна
• Любов до Богапроф. І.М.
• Кохання найважливіше.Сергій Худієв
• Щоб любити Бога, потрібно бути беззахисниміг. Нектарій (Морозов)
• Як може мати любити Бога сильніше, ніж дітей?
• Людинолюбство прот.
• Любов до ближньогоіг. Іларіон (Алфєєв)
• Чи можна навчитися любити ближнього, якщо не знаєш, що таке кохання?О. Ткаченка
• Що таке кохання?свящ.
• Любов до ворогів
• Про любов людини до самої єп.