Розуміємо філософію Платона: основні концепції та головні ідеї

Філософія Платона – одне з найважливіших явищ історія зародження давньогрецької культури. Основою його вчення є ідеологія, згідно з якою у світі існують ідеї, а не лише матерія. Свій погляд на світ він представляє у вигляді діалогів, обговорюючи теорії з людьми різних переконань та наводячи свої особисті аргументи та тези.

Для Платона ідеї були зразками, які видимі прояви у світі – копіями. За його теорією, світ, який ми сприймаємо, лише відображення того, що існує у світі ідей. Платон вважав, що трансцендентна реальність ідей є справжнісінькою та значущою, ніж звичний світ матерії, який тим не менш відображає цю ідеальну реальність.

У цій статті ми розглянемо основні концепції та основні ідеї, висловлені Платоном у його роботах, такі як «Держава», «Федон», «Федр», «Бенкет». Ми розберемося у його розумінні душі, ідеалу, впливу середовища на людину, форм і теорій пізнання, що ведуть до розуміння реальності.

Філософія Платона: основні концепції та основні ідеї

Теорія Ідей

Філософія Платона ґрунтується на його теорії Ідей. Відповідно до цієї концепції, існують абсолютні ідеї, які є реальністю, на відміну від мирського світу, що є світом мінливого та доносучасного. Ідеї ​​є джерелом знання та існують незалежно від людської свідомості. Людина може отримати доступ до цих ідей лише через розум.

Теорія пізнання

Платон виділяє два види пізнання: чуттєве та розумне. Чуттєве пізнання ґрунтується на відчуттях, які несуттєві та мінливі.Розумне пізнання ґрунтується на ідеях і є вищою формою пізнання. Воно досягається через різні методи, такі як діалог та діалектику.

Теорія держави

Платон розробляє теорію ідеальної держави, яка керуватиметься філософами-правителями. Держава має бути побудована на основі справедливості та розуму, і головне завдання правителів полягає в тому, щоб забезпечити благополуччя своїх громадян. У цій державі кожен громадянин виконуватиме свої обов'язки відповідно до своїх здібностей і тим самим забезпечуватиме процвітання всієї громадської структури.

Життя та творчість Платона

Біографія Платона

Платон народився близько 427 року до нашої ери у знатній родині Афін. В юності він займався боротьбою та музикою, але з роками почав цікавитись філософією. У 407 році до нашої ери Платон вирушив до Італії та Сицилії, де вивчав вчення філософів того часу.

Після повернення до Афін Платон заснував Академію, перший вищий навчальний заклад в історії. Тут він проводив лекції, писав свої відомі діалоги та навчав студентів.

Основні ідеї Платона

Основна концепція Платона - це вчення про те, що якась вища реальність існує поза матеріальним світом, і людина може досягти цієї реальності лише через філософське пізнання. Платон вважав, що знання не є істинним, якщо воно засноване лише на сенсорному досвіді чи думках. Він дійшов висновку, що знання можна досягти лише через раціональне мислення.

Платон також розвивав вчення про добро і гармонію. Він вважав, що правильна поведінка та дії пов'язані з умиротворенням розуму та гармонією між розумом, душею та тілом.Для Платона ідеальним чином держави була держава, заснована на справедливості та мудрості, справедливість у якій була забезпечена певним поділом праці.

Вплив Платона на філософію

Філософія Платона вплинула на західну філософську думку і культуру. Він вважається одним із основоположників західної філософії, створив філософський метод діалогу, який використовується і досі. Філософські ідеї Платона пройшли через багато поколінь і в основному були збережені і передані через його учнів, таких як Арістотель і Феофраст.

Стиль Платона об'єднав філософію та літературу, що підкреслюється його використанням діалогу як форми уявлення своїх ідей. Він створив багато відомих діалогів, таких як «Держава», «Федон», «Банкет», які обговорюють такі важливі філософські питання, як буття, знання, кохання та багато іншого.

Сутність платонізму

Платонізм - Філософська система, заснована на навчаннях Платона, давньогрецького вченого та мислителя. Основна ідея платонізму полягає в тому, що впорядкований та абсолютний світ ідей існує незалежно від нашого світу чуттєвих речей. Платон вважав, що матеріальний світ не є реальним світом, а є лише відображенням ідеального світу, який існує як ідеальні форми.

Цей ідеальний світ є досконалим, оскільки ідеї є бездоганними та не містять жодних обмежень. Для Платона ідеї несуть у собі істину і сенс речей, які є лише відображенням ідеалів у світі чуттєвих речей. Платонізм має на увазі, що наш розум здатний пізнати цей ідеальний світ і поступово наближатися до істини.

Одним із найважливіших понять платонізму є ідея походження душі.Для Платона душа є несмертною і безсмертною частиною людської особистості і походить зі світу ідей. У міркуваннях Платона про душу виділяють три головні аспекти — розумний, духовний і чуттєвий. Важливо зауважити, що для Платона розум є найвищим аспектом душі, а духовний та чуттєвий аспекти – це нижчі аспекти.

Таким чином, платонізм вважає, що існує внутрішній світ кожної людини, яка є пов'язаною зі світом ідей і до неї можна наближатися, усвідомлюючи та осмислюючи ідеальний світ. Платонізм вплинув на розвиток західної філософії і є однією з найвпливовіших філософських шкіл в історії думки.

Теорія ідей у ​​філософії Платона

Сутність теорії ідей

Теорія ідей є однією з основних концепцій філософії Платона, яка стверджує, що всі матеріальні речі підпорядковуються найвищим формам, що знаходяться у світі ідей. У цьому світі ідей є абсолютні істини, які є основою реальності. Платон стверджував, що тільки ідеї є справжнім знанням, а все, що ми спостерігаємо у світі речей, є лише відображенням цих ідей.

Подвійність світової реальності

Згідно з теорією Платона, світ ідей існує окремо від світу матеріальних речей. Він називав ці два світи «світом ідей» та «світом речей». Світ речей є неповним та мінливим, у той час як світ ідей є повним та постійним. Платон представляв світ речей як тінь чи віддзеркалення ідеального світу ідей.

Роль теорії ідей в етиці та пізнанні

Теорія ідей є центральною концепцією етики Платона. Він думав, що етичні принципи належать до світу ідей, а чи не до світу матеріальних речей.Людина повинна прагнути до досягнення вищих форм добра та краси, які існують у світі ідей. Також теорія ідей відіграє важливу роль у пізнанні, оскільки тільки завдяки знанню ідеальних форм людина може досягти справжнього знання істини та правильно оцінювати світ речей.

Реальність та світ ідей у ​​філософії Платона

Світ ідей

Платон пропонує розгляд світу ідей як найвищу форму реальності. Цей світ існує незалежно від нашого досвіду та сприйняття крізь наші почуття. Він є ідеальним світом, де ідеї виражаються у своїй досконалій формі.

Платон вважав, що чуттєвий світ — це лише відображення світу ідей, закладеного в нашу душу. Він порівнював наші почуття з тінню, а світ ідей — з істиною, яку можна побачити лише розумом.

Реальність

Згідно з Платоном, наш чуттєвий досвід не є справжньою реальністю. Справжня реальність перебуває у світі ідей, проте, що ми бачимо у чуттєвому світі, є недостатнім відображенням цієї реальності.

Реальність для Платона – це істина та досконалість світу ідей. Він вважав, що лише пізнання світу ідей може призвести до справжнього знання.

Взаємодія світу ідей та чуттєвого світу

Світ ідей для Платона є взірцем, яким створювався чуттєвий світ. Але при цьому існує взаємодія між цими світами — наш чуттєвий досвід може привести нас до розуміння істини та пізнання світу ідей.

У своїх діалогах Платон описує різні способи, якими ми можемо мати доступ до світу ідей. Наприклад, ми можемо використати нашу здатність до абстрагування, щоб відокремити ідеї від їхніх конкретних проявів у чуттєвому світі.

Форми та матерія у філософії Платона

У філософії Платона форми та матерія є ключовими поняттями, які пояснюють сутність усієї буття. Форми - це ідеї, які знаходяться поза матеріальним світом і існують як самостійні сутності. Матерія - це те, що має форму, але не має самостійного буття.

На думку Платона, всі речі у світі є похідними матерії та форм. Матерія є щось невизначеним і неструктурованим, яке може набувати різних форм. Форми є справжньою сутністю речей і забезпечують їм свою неповторність і унікальність.

Платон вважав, що матеріальний світ — це лише відображення світу ідей. Форми, що є поза матеріального світу, є незбагненними для нашого розуму, але саме вони пояснюють існування всього світу.

• Форми - Це духовні ідеї, особливості одного зі світів, які пов'язані між собою.
• Матерія — це світ, що реалізується, в якому форми можуть діяти.
• Сутність - це відповідність між формою та матерією. Вони можуть існувати окремо друг від друга і залежать друг від друга.

Філософія Платона вважається однією з найвпливовіших в історії західної філософії і вплинула на багатьох філософів і мислителів в епоху Середньовіччя і Відродження.

Людина та суспільство у філософії Платона

Філософія Платона стверджує, що людина є соціальною істотою і пов'язана з суспільством. У своїх роботах Платон наголошує, що громадські інститути необхідні для створення порядку та управління життям людей.

У трактатах Платона «Держава» та «Закони» він викладає свої ідеї про ідеальну державу, в якій соціальна справедливість та найкраще благо всіх людей стають головними цінностями.Він вважає, що суспільство не може функціонувати без управління, і це управління має бути засноване на знанні та мудрості.

Відповідно до вчення Платона, людина прагне справедливості у суспільстві, де панує порядок. У той же час, людина також прагне свободи та незалежності. Платон переконаний, що людина може досягти цих цілей шляхом навчання та розвитку свого розуму та душі.

Таким чином, суспільство і людина у філософії Платона тісно пов'язані. Для Платона ідеальна держава ідеальна в тому сенсі, що вона створює умови для самореалізації та справедливості кожної людини, тоді як відсутність порядку та управління призводить до хаосу та конфліктів у суспільстві.

Теорія пізнання у Платона

Платон вважав, що пізнання можливе лише через розум та інтуїцію, а не через почуття та досвід. Його теорія пізнання ґрунтується на відмінності між двома світами - світом ідей та світом речей. Світ ідей є надматеріальним світом, який існує поза нашим світом і включає всі сутності. Світ речей – це світ, який ми сприймаємо чуттєво і який існує у часі та просторі.

Апорія - Це основний метод, що використовується Платоном у його теорії пізнання. Він припускає, що в процесі обговорення теорію можна покращувати шляхом наступних певних правил.

• Ніхто немає права говорити те, що не знає;
• Ніхто не повинен поважати чужу думку лише за те, що це думка;
• Усі асерції слід доводити з допомогою логічних зв'язків.

Розум — це ключ до пізнання істини, а розумне мислення має подолати суб'єктивні почуття, аби досягти об'єктивної істини. Процес пізнання починається з подорожі до світу речей, де ми можемо спостерігати безліч речей та явищ.Потім через розумне мислення ми переходимо в світ ідей, де ми можемо знати сутності речей і явищ.

Дедуктивний метод — це аналітичний підхід, з якого Платон будує свою теорію пізнання. Він починає із загальних понять і поступово рухається до конкретних, використовуючи логічні висновки. Дедукція - це метод, який використовується для виведення нових ідей з наявних.

Діалоги Платона

Діалоги Платона - це твори, в яких автор виступає як персона, яка обмірковує філософські теорії на основі бесіди зі своїми друзями, вчителями та опонентами. Вони ґрунтуються на глибокому дослідженні людської природи, душі, знання, сутності, божественності, чесноти та політичної організації держави.

• Діалоги можна розділити на кілька груп: ранні, середина виробництва та пізні;
• У кожного діалогу своя тема та герої, які ніби представляють різні точки зору;
• Один із найвідоміших діалогів – «Держава». У цьому творі Платон розмірковує про те, як має бути влаштована ідеальна держава, і пропонує теорію про управління тілом і душею.

У діалогах Платона філософія пов'язана з літературою, мистецтвом діалогу та драми. Вони пропонують широкий спектр тем, що ілюструють багато аспектів грецького мислення та культури, і досі є об'єктом дослідження філософів, критиків та вчених.

Етика та політика Платона

Концепція ідеальної держави

Платон вірив, що справедливе суспільство може бути досягнуто, тільки якщо воно керується філософами, які прагнуть істини та шляхетності.Він запропонував свою модель ідеальної держави, засновану на класах та спеціалізації. Філософи, які мають знання та істину, повинні керувати суспільством, а воїни мають захищати його. Решта населення має займатися виробництвом та працею.

Концепція справедливості

Платон стверджував, що справедливість не просто є моральною якістю, а й необхідна для створення та підтримання ідеальної держави. Він вважав, що справедливість відбивається у розподілі влади та багатства у суспільстві. Тільки в такому суспільстві, де кожен має своє місце, може бути досягнуто справедливості.

Поняття добра та зла

Платон вважав, що добро і зло не суть речі, а є відношенням між людським розумом і реальністю. Він стверджував, що ідея добра є найвищою ідеєю, яка трансцендує фізичний світ. Людина може досягти знання істини та добра лише через філософство.

Вплив на сучасність

Концепції етики та політики Платона впливають на суспільство досі. Він наголошував на важливості знання істини та філософства, і його ідеї розроблені у сферах психології, політики та моралі. Багато хто вважає, що ідеальну державу ідеологічно складно реалізувати, але її концепції ідеального суспільства та справедливості продовжують бути актуальними нині.

Вплив філософії Платона на світову культуру

Культурні твори, що вплинули на світову літературу та мистецтво

Філософські ідеї Платона, такі як теорія ідей, втілення та світ вічних ідей, знайшли відображення у багатьох літературних творах, включаючи роботи Віргілія, Данте та Мільтона.Багато художників також знайшли натхнення в ідеології Платона і створили картини, скульптури та інші витвори мистецтва, що відображають поняття про мир, істину та реальність.

Ще один вплив Платона на світову культуру може бути видно у сучасній філософії та теорії права. Ідеї ​​Платона про правду і справедливість, викладені у його творі «Держава», були новаторськими для свого часу і зробили великий внесок у розвиток моральних та етичних принципів у суспільстві.

Практичне застосування у сучасному житті

Сьогодні ідеї Платона продовжують впливати на світову культуру та духовний розвиток людства. Ми можемо застосувати його розуміння істини і використовувати його міркування щодо знання для кращого розуміння світу навколо нас. Ми також можемо розглянути його ідеї щодо соціальної організації та їх застосування в сучасному суспільстві.

Всі ці принципи та ідеї, натхненні філософією Платона, можуть допомогти нам краще зрозуміти наше життя та світ, у якому ми живемо. Вчення Платона залишається актуальним і важливим для нашої культури і ми можемо скористатися його принципами, щоб наповнити своє життя мудрістю та глибоким розумінням.

Критика платонізму

Критика евдемонізму

Одним із головних аргументів проти платонізму є критика його евдемонізму – прагнення до буття у пошуку щастя. Незважаючи на те, що Платон наголошував на вищій цінності чесноти, у його філософії філософія щастя була також дуже важливою. Критики вказують на те, що таке евдемонічне мислення може спричинити зниження наших моральних цінностей у спробі досягти бажаного благополуччя.

Критика планування суспільства

Ще один аргумент проти платонізму полягає у критиці його планування суспільства.Платон вважав, що виправлення громадського порядку можна досягти лише шляхом створення ідеальної моделі держави та навчання людей теорії ідеальної держави. Однак цей підхід до побудови суспільства критикується за те, що він ігнорує індивідуальну свободу та творчий потенціал людей і може зрештою призвести до обмеження прав та свобод громадян.

Критика доказів існування світу ідей

Нарешті проти платонізму є критика його доказів існування світу ідей. Одним із основних аргументів платоністів є те, що ідеї – це реальні об'єкти, що існують поза матеріальним світом, і що вони дають нам доступ до знання. Однак, цей аргумент критикується за відсутність визначеності та методологічної суворості та за те, що він не враховує ролі людського розуму у створенні знання про світ.

Питання-відповідь:

Які основні концепції філософії Платона?

Основними концепціями філософії Платона є: ідеї, вчення про душу, вчення про державу, вчення про пізнання та теорія цих концепцій.

Що означає вчення про душу Платона?

Вчення про душу у Платона свідчить, що душа є безсмертною і неруйнівною, вона передує тілу і існує після його смерті, і що душа складається з трьох частин: розумної, духовної та пристрасної.

Як у Платона вибудовується вчення про державу?

Вчення про державу у Платона передбачає ідеальну державу, організовану відповідно до розуму та справедливості. В ідеальній державі кожен посідає своє місце відповідно до природних завдатків. Держава розбивається на класи: правителі, філософи, варти та народ.Головна ідея полягає в тому, що держава має будуватись на основі справедливості, а не на основі інтересів окремих груп.

Що таке "Ідеї" у Платона?

Ідеї ​​у Платона – це «вічні образи» або «небесні архетипи», в яких полягає все, що існує. Ідеї ​​існують незалежно від конкретних предметів та є їх ідеальним прототипом.

Як Платона представляє ідею «Добро»?

У Платона ідея «Добро» є найвищим принципом, який визначає всі інші ідеї. Він вважав, що Добро – це джерело всього сущого, і що все, що існує, несе в собі відтінки Добра.

Що таке вчення про пізнання у Платона?

У Платона вчення про пізнання полягає в тому, що існує два типи пізнання: чуттєве та розумне. Чуттєве пізнання не є надійним, тому що воно ґрунтується на враженнях і помилково тлумачить реальність, тоді як розумне пізнання базується на розумінні ідеальних форм та істинних принципів.

Які основні аргументи Платона на користь існування безсмертної душі?

Основними аргументами у Платона на користь існування безсмертної душі є: аргумент із спадковості, аргумент із необхідності, аргумент із відмінності видимого і невидимого, аргумент з теорії переселення душ, та аргумент з теорії форм.

Як у Платона вибудовується ідеальна форма держави?

У Платона ідеальна держава організована таким чином, щоб кожен член товариства займав своє законне місце відповідно до його природних завдатків. Управління здійснюється філософами, які здатні бачити ідеї та мають знання про те, як правильно керувати державою.В ідеальній державі немає приватної власності, всі засоби виробництва є суспільними, а народ займається лише тим, що йому відповідає.

Світ ідей Платона

Платон (427—347 е.) і Аристотель є, мабуть, найвпливовішими з усіх древніх, середньовічних і сучасних філософів.

Платон народився у багатій аристократичній родині. У 20 років він познайомився із Сократом і почав регулярно відвідувати його бесіди. Багато в чому внаслідок цього Платон відмовився від політичної кар'єри (хоча як філософ усе життя займався проблемами держави та законодавства).

Найбільш значними темами у філософії Платона є теорія ідей, концепція ідеальної держави, яка була найранішою з довгого ряду утопій, і концепція пізнання як спогади (пригадування).

Те нове, що привніс у філософію Платон, пов'язано насамперед із ідеєю надчуттєвого світу, якогось надфізичного простору, невідомого натурфілософам. Останні намагалися пояснити причинами фізичного характеру: вода, повітря, земля тощо. Але це їм не вдалося. Філософія змушена була відсторонитися від чуттєво-матеріального та перейти до раціональних та інтелектуальних пояснень.

Надчуттєвий план буття, за Платоном, утворений зі світу ідей (ейдосів) чи форм. Ці ідеї не ментальні поняття, що формуються в умі людини, а якісь самостійні сутності, які існують у собі і для себе в ієрархічній системі. Вони й становлять справжнє буття. світ ідей. Він складається з безлічі ідей для всіх феноменів: моральних та естетичних цінностей, тіл, математичних та геометричних формул та фігур. Розумний світ (світ ідей) вічний.Чуттєвий світ існує у просторово-часовому вимірі, його характеризує постійний рух і породження.

В останній книзі «Держави» Платон дає досить чіткий виклад теорії ідей, чи форм. Він пояснює, що коли низка феноменів має загальну назву, вони мають також спільну «ідею», або «форму». Наприклад, хоча може бути багато ліжок, є лише одна «ідея», або «форма», ліжка. Так само як відображення ліжка в дзеркалі є лише здавалося б, але не «реальним», так і різні окремі ліжка нереальні, будучи лише копіями «ідеї», яка є одним реальним ліжком і створена богом. Про це одне ліжко, створене богом, можливо знання, але щодо багатьох ліжок, зроблених теслями, можливо лише думка. Таким чином, Платон приходить до висновку, що формування думки про світ - прерогатива почуттів, тоді як знання відноситься до надчуттєвого вічного світу. Наприклад, думка відноситься до окремих прекрасних предметів, знання ж відноситься до прекрасному самому собою. Філософа цікавить лише ідея прекрасного, а чи не численні прекрасні предмети, які у чуттєвому світі. Платон вважає, що те, що може бути предметом думки, ніколи не може бути предметом знання. Знання достовірно, думка не тільки схильна до помилок, але неодмінно є помилковою, оскільки вона допускає реальність того, що є лише видимість.

Проблема існування ідей викликає певні труднощі. І це було очевидно вже за часів Платона. Насамперед, неясно, у яких тутешніх речей-подоб є ідеї-зразки, у яких пет.Наприклад, надто дивно було б припустити, що для сміття чи бруду існують якісь ідеї (про це пише сам Платон у діалозі «Парменід»), з появою в платонівській академії Аристотеля критика теорії ідей набуває нищівного характеру.

Філософія для Платона — це певне споглядання, «споглядання істини». Воно не є суто інтелектуальним; це не просто мудрість, а любов до мудрості. Світ інтелекту відрізняється від світу почуттів. Платон пояснює різницю між інтелектуальним спогляданням і чуттєвим сприйняттям, проводячи аналогію з зоровим відчуттям. Зір відрізняється від інших почуттів, тому що вимагає наявності не тільки ока і об'єкта, але і світла. Ми ясно ясно ті предмети, які освітлюються сонцем. У сутінки ж ми бачимо неясно, а у повній темряві не бачимо взагалі. Таким чином, світ ідей — це те, що ми бачимо, коли предмет освітлений сонцем, а світ речей, що минають, — неясний, сутінковий світ. Платон уподібнює око душі, а сонце, світло – істині чи благу.

Для пояснення своїх поглядів Платон вдається до міфу про печеру, який є алегоричним викладом його філософії. Людей, позбавлених філософії, можна порівняти з в'язнями печери, які здатні бачити лише в одному напрямку, бо вони пов'язані, позаду них горить вогонь, а перед ними — стіна. Вони приймають тіні на стіні за реальні предмети і не мають уявлення про предмети, які породжують ці тіні.

Теорія ідей Платона є дуже важливим кроком уперед у розвитку філософії, оскільки є першою теорією, яка підкреслює проблему універсалій (загальних понять), що збереглася в різних формах аж до теперішнього часу.Але всяка спроба розділити світ на частини, з яких одна реальніша, ніж інша, пише Б. Рассел, приречена на невдачу.

Платон зв'язав проблему пізнання з відкритим ним світом ідеальних сутностей (ідей). Пізнання, за Платоном, - це спогад (анамнез) гой істини, яка завжди жила в душі і яка оживає в нас, коли ми здійснюємо якийсь конкретний досвід. Вступаючи в контакт зі світом, душа витягає із себе істину, це витяг і називається спогадом. Пізнаючий проходить кілька стадій: 1) думки, 2) наукові поняття та 3) чисте знання. У побуті простим людям вистачає вірувань, думок та образів. Математики піднімаються вище: вони оперують науковими поняттями. Але справжнє знання відкривається лише справжнім філософам, які, відмовившись від усього чуттєвого, присвячують себе незацікавленому спогляданню, сягаючи ідеї до ідеї до самої вершини.

Після всього сказаного стають зрозумілими причини негативного ставлення Платона до мистецтву. Сутність, роль та цінність мистецтва Платон ставить у залежність від істини. Мистецтво приховує істину, вважає Платон, є формою несправжнього, фантастичного знання. Раз мистецтво бреше, воно не покращує людську душу, а розбещує її. Тому митці повинні бути вигнані з ідеальної держави. Платон заперечує самоцінність мистецтва і намагається поставити його на службу благу та істині. Для цього мистецтво має бути спрямовано філософією.

Сутність людини, за Платоном, визначається різнопорядковою природою тіла та душі. Тіло — в'язниця душі, тому тема втечі від усього тілесного та мирського — один із основних мотивів філософії Платона.Смерть тіла відкриває нове життя душі, оскільки душа, хоч і має початок у часі, є безсмертною і прагне уподібнитися богу. Але це доступно лише душам тих, хто очистив своє тіло і полюбив мудрість. Людська душа порівнюється Платоном з крилатою колісницею, в яку запряжені білий і чорний коні (благородне і низинне початки в людині), керовані візником (розумом).

У найвідомішому діалозі Платона «Держава» йдеться про побудову ідеальної держави, і один із висновків полягає в тому, що правителі повинні бути філософами (мудрецями). Платон також ставить собі завдання визначити справедливість і пропонує зробити це з прикладу аналізу справедливої ​​держави, а чи не справедливого індивіда.

Отже, якою має бути ідеальна держава, через призму якої ми повинні зрозуміти, що таке справедливість?

В ідеальній державі Платона всі громадяни діляться на три класи: простих людей, воїнів та вартових (правителів-мудрців). Тільки останні повинні мати політичну владу. Перший клас - селяни, ремісники та торговці. Душі їх примітивні, тому від них вимагається лише вміння підкорятися вищим. Вони мають бути надмірної кількості матеріальних благ. Представників другого класу Платою порівнює з породистими собаками, слухняними та готовими до бою. Вони стежать за тим, щоб усі громадяни мали заняття, що відповідають їх природним нахилам, а в державі не було потрясінь. Вони позбавлені будь-якої власності. Правителями (вартовими), за Платоном, можуть стати лише ті, хто більше за інших любить свою країну, старанний у роботі задля процвітання своєї батьківщини і здатний споглядати Благо.Отже, перший клас відрізняється помірністю бажань, другий - сміливістю та мужністю, третій - мудрістю.

Примітно, що Платон пропонує запровадити для вартових радикальний комунізм. Вони повинні мати невеликі будинки, жити, як у таборі, обідати у спільних їдальнях, вживаючи просту їжу. Правителі не повинні мати приватної власності, крім абсолютно необхідного. Вони не багаті, але це не перешкоджає їм бути щасливими. Метою держави є щастя всієї держави, а чи не щастя одного класу. І багатство, і бідність шкідливі, і в ідеальній державі Платона не буде ні того, ні іншого. У застосуванні до сім'ї платонівський комунізм полягає в тому, що друзі повинні мати все спільне, включаючи жінок та дітей. Він розуміє, що це важко здійснити, але впевнений, що в результаті правильного виховання своїх громадян держава зможе це встановити. Основний зміст всіх цих пропозицій полягає в тому, щоб звести до мінімуму власницькі почуття людей і цим відкрити шлях до панування духу колективізму.

Після опису ідеальної держави Платон відповідає на запитання про справедливості. Справедливість, за Платоном, полягає в тому, щоб кожен найкраще виконував свою власну роботу, не втручався в чужі справи і не претендував на чуже місце. Держава влаштована справедливо, якщо кожен торговець, воїн і правитель виконує свою власну роботу, не втручаючись у роботу інших класів. Звісно, ​​таке розуміння справедливості відповідає тому, що сучасний світ називає «справедливістю». Нині ми під впливом демократії стали асоціювати справедливість із рівністю.У Платона ж поняття справедливості швидше ближче до поняття, яке досі використовується в праві.

У філософії Платона раціоналізм поєднується з вірою в потойбіччя, тому така теорія може залучити як раціонально налаштованого інтелектуала, так і релігійного містика. В результаті цей синтез вплинув на більшість великих філософів.