Характеристика Дикого
Одним із головних героїв п'єси А. Н. Островського «Гроза» є багатий провінційний купець Дикої, який став у творі символом грубості, жадібності, дурості та невігластва. Будучи яскравим представником людей дикого та жорстокого характеру, він повною мірою належить «темному царству». Характеристика Дикого має значення для розуміння тієї частини суспільства, що тягнуло Росію саме дно. Люди, подібні до Дикого, відкидали прогрес і просвітництво, щастя вони бачили в непорушності традицій, хоч би якими жахливими вони були.
Коротка характеристика
Перед прочитанням даного аналізу рекомендуємо ознайомитись із самим твором Гроза.
Повне ім'я — Савел Прокопович Дикої.
Вік — не вказано, чоловік близько 50–60 років.
Рід занять - Купець.
Сім'я - Велика сім'я, є діти.
Соціальний стан - Купець.
Походження — родом із багатої купецької родини.
Виховання - Відсутня, не має жодного уявлення про культуру поведінки.
Освіта — відсутня, малограмотна, неосвічена людина.
Зовнішність - Не вказано.
Характер — деспотичний, грубий, неосвічений, боягузливий, жадібний, підлий, розважливий, наполегливий.
Позитивні риси - відсутні.
Негативні риси — агресивна, груба, людина настрою, дуже жадібна, здатна поважати тільки грубу силу, боягузливий.
Твір - "Гроза".
Автор - А. Н. Островський.
Цитатна характеристика
Опис Дикого з цитатами дозволить розкрити його образ, продемонструвати як зовнішність, а й риси характеру, особливості поведінки, ставлення до життя.
Портрет
Художній портрет Дикого заснований на тому, що він є вкрай агресивною, дратівливою людиною і має славу першого «лайка» в рідному місті.
«Вже такого-то лайки, як у нас Савел Прокофіч, пошукати ще!»
Джерело: Дія перше, явище 1
Дикою — сімейна людина, має дружину і неповнолітніх доньок.
Джерело: Дія перша, явище 3
«…дочки в нього підлітки, великих жодної немає…»
Джерело: Дія перше, явище 1
«… стільки в тебе народу в домі, а на тебе на одного догодити не можуть».
Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Портретна характеристика Дикого заснована на тому, що він займає не останнє місце в місті: це багата і дуже впливова людина, яка має велику вагу.
«…може бути, ви й надумаєте колись щось для міста зробити. Сили у вас, ваше степенство, багато; була б тільки воля на добру справу».
Джерело: Дія четверта, явище 2
Риси характеру та вчинки
Дикої жити не може без того, щоб постійно когось не лаяти. При цьому він нікого не соромиться і готовий принижувати людей будь-де. Особливо сильно страждає від важкої вдачі племінник Дикого, Борис, який виявився повною залежністю від тирана.
«Кудряш. Це? Це Дикого племінника лає.
Кулігін. Знайшов місце!
Кудряш. Йому скрізь місце. Боїться, чи він кого! Дістався йому на жертву Борис Григорович, ось він на ньому і їздить». Джерело: Дія перше, явище 1
Дикій має славу першого «лайка» в рідному місті.
«Вже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще! Нізащо людину обірве».
Джерело: Дія перше, явище 1
Джерело: Дія перше, явище 1
«…а цей як із ланцюга зірвався!»
Джерело: Дія перше, явище 1
«Як не лаяти! Він без цього дихати не може».
Джерело: Дія перше, явище 1
Ніхто в місті не в змозі вплинути на Дикого, упокорити його круту вдачу.
«Вгамувати його нікому, ось він і воює!»
Джерело: Дія перше, явище 1
Дикою — жадібна і несправедлива людина. Він не готовий виконати заповіт своєї матері та виплатити частку спадщини племіннику Борису. Він хоче залишити всі гроші у своїй сім'ї.
«Борис. Так. Вже він і тепер іноді говорить: “У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх образити повинен!”
Джерело: Дія перша, явище 3
Заради власної вигоди Дикий готовий лаятись до останнього подиху. Він дурить усіх, кого може обдурити.
«Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найчастіше через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби тільки вгамувався».
Джерело: Дія перша, явище 3
«Знаєте, що ваш дядечко, Павло Прокопович, городничому відповідав? До городничого мужички прийшли скаржитися, що він жодного з них не розчитає. Городничий і почав йому говорити: “Послухай,— каже,— Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять!
Джерело: Дія перша, явище 3
«Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви зрозумієте: не доплачу я їм за якоюсь копійкою на людину, у мене з цього тисячі складаютьсятак воно; мені і добре!
Джерело: Дія перша, явище 3
Особливо сильно розпалюють злість у душі Дикого розмови про гроші.
«Кабанова. Чим же тебе розсердили?
Дикої. Ще з ранку з самого.
Кабанова. Мабуть, грошей просили.
Дикої.Точно змовилися, прокляті; то той, то другий цілий день чіпляються». Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
«Адже знаю, що треба віддати, а все добром не можу. Друг ти мені, і я тобі маю віддати, а прийди ти в мене просити — вилаю. Я віддам, віддам, а вилаю. Тому, тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю нутрішню розпалювати стане; всю нутренну ось розпалює, та й годі; ну, і в ті часи нізащо вилаю людину».
Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Дикий настільки важкий, свавільний характер, що ніхто не може йому догодити, навіть власна сім'я.
«На нього і свої ніяк догодити не можуть; а де ж мені?»
Джерело: Дія перша, явище 3
«Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці?»
Джерело: Дія перша, явище 3
«А біда, як його ранком хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється».
Джерело: Дія перша, явище 3
«Кабанова. Що? Нічого. А й честь не велика, бо воюєш ти все життя з бабами. Ось що.
Дикої. Ну, значить, вони й мусять підкорятися мені. А то я, чи що, підкорятись стану!
Кабанова. Чимало я дивлюся на тебе: стільки в тебе народу в домі, а на тебе на одного догодити не можуть». Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Дикій зовсім не цінує свою родину. Він постійно лається з близькими і навіть навмисно розпалює свою агресію, щоб уже в такому заведеному стані спілкуватися з ділових питань.
«Кабанова. Я бачила, знаю. Ти, коли бачиш, що просити в тебе чогось хочуть, ти візьмеш та навмисне зі своїх на когось і накинешся, щоб розсердитися; бо ти знаєш, що до тебе сердитий ніхто вже не піде. Ось що, куме!
Дикої. Ну що ж таке? Кому свого добра не шкода! Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Дикою — великий боягуз, він кривдить лише тих, хто слабший за нього. Якщо він сам стає об'єктом лайки, то згодом зганяє всю злість і лють на близьких.
«Борис. А ось біда-то, коли його образить така людина, яку не лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся!
Кудряш. Батюшки! Що сміху було! Якось його на Волзі на перевезенні гусар вилаяв. Ось дива творив!
Борис. А яке домашнім було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах». Джерело: Дія перша, явище 3
Дикого не люблять навіть члени його сім'ї. Його тривала відсутність стає великим полегшенням.
«Послали з дому дізнатися, де він. А коли у вас, то нехай сидить: кому його треба. Вдома-то радіють, що пішов.».
Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 3
Дикою — зарозуміла людина, яка не здатна шанобливо ставитися до інших людей, особливо до тих, хто нижчий за її статус.
«Та що ти до мене лізеш з нісенітницею! Може, я з тобою й говорити не хочу. Ти повинен був спочатку дізнатися, чи я тебе слухаю, дурня, чи ні. Що я тобі рівний, чи що! Бач, яка справа знайшла важливе! Так прямо з рилом і лізе розмовляти».
Джерело: Дія четверта, явище 2
«Звіт, чи що, я тобі стану давати! Я й важливіша за тебе нікому звіту не даю. Хочу так думати про тебе, так і думаю… Що ж ти, судитись, чи що, зі мною будеш? То ти знай, що ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлю».
Джерело: Дія четверта, явище 2
Виховання
Дикою — глибоко неосвічена, темна людина, яка не приймає освіти.
«Дикою (тупнувши ногою) Яке ще там елестрічество! Ну як же ти не розбійник! Гроза-то нам на покарання посилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнами якимись, пробач господи, оборонятися. Що ти, татарине, чи що? Татарин ти? А кажи! Татарин?»
Джерело: Дія четверта, явище 2
Дикою — невихована, глибоко неосвічена людина.
«Звісно ж. Щось вони звернення розуміють!
Джерело: Дія перша, явище 3
Характеристика Дикого іншими героями
Кудряш
Кудряш, як і все в місті, знає, що Дика людина агресивна, без моральних принципів і уявлень про честь.
«Кудряш. Це? Це Дикого племінника лає.
Кулігін. Знайшов місце!
Кудряш. Йому скрізь місце. Боїться, чи що, він кого! Дістався йому на жертву Борис Григорович, от він і їздить.
Шапкін. Вже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще! Нізащо людину обірве.
Кудряш. Пронизливий мужик! Джерело: Дія перше, явище 1
«Як не лаяти! Він без цього дихати не може.
Джерело: Дія перше, явище 1
Кудряш зауважує, що головним приводом для лайки з боку Дикого є гроші — жодна угода не проходить без страшної лайки.
«Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби тільки вгамувався. А біда, як його ранком хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється».
Джерело: Дія перша, явище 3
На думку Кудряша, Дикою є людина обмежена, невихована, яка не має жодного уявлення про культуру поведінки.
«Кудряш. Вже само собою. Щось вони звернення розуміють!
Джерело: Дія перша, явище 3
Борис
Борис наголошує на жадібності свого дядька, який не має наміру віддавати йому належну частину спадщини.
«Вже він і тепер іноді говорить: “У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх образити повинен!”
Джерело: Дія перша, явище 3
Борис розуміє всю марність якось догодити вічно всім невдоволеному і роздратованому Дикому.
«У тому й річ, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої ніяк догодити не можуть; а де ж мені?»
Джерело: Дія перша, явище 3
Життя під одним дахом з дядьком розплющує Борисові очі на його манеру спілкування з близькими, яких він зовсім не цінує. Дикій звик при кожній нагоді зривати своє роздратування на членах сім'ї.
«Борис. А ось біда, коли його образить така людина, яку не лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся!
Кудряш. Батюшки! Що сміху було! Якось його на Волзі на перевезенні гусар вилаяв. Ось дива творив!
Борис. А яке домашнім було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах». Джерело: Дія перша, явище 3
Кабаниха
Кабанова дивується, що нікому з домашніх Дикого не вдається догодити йому: настільки примхливим і дратівливим він.
«Кабанова. Що? Нічого. А й честь не велика, бо воюєш-то ти все життя з бабами. Ось що.
Дикої. Ну, значить, вони й мусять підкорятися мені. А то я, чи що, підкорятись стану!
Кабанова. Чимало я дивлюся на тебе: стільки в тебе народу в домі, а на тебе на одного догодити не можуть». Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Кабанова зауважує, що перед тим, як з кимось переговорити у справі, Діка навмисно лається зі своїми близькими, щоб уже в сердитом настрої вести подальші переговори. При цьому Дикому не шкода даремно лаятися з членами сім'ї.
«Кабанова. Я бачила, знаю. Ти, коли бачиш, що просити в тебе чогось хочуть, ти візьмеш та навмисне зі своїх на когось і накинешся, щоб розсердитися; бо ти знаєш, що до тебе сердитий ніхто вже не піде. Ось що, куме!
Дикої. Ну що ж таке? Кому свого добра не шкода!» Джерело: Дія третя, сцена 1, явище 2
Кулігін
Чесний і порядний Кулігін глибоко обурений ставленням Дикого до людей, яких він постійно обманює, обраховує і таким чином примножує свій стан.
«А у кого гроші, добродію, той намагається бідного закабалитищоб на його праці дарові ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Павло Прокопович, городничому відповідав? До городничого мужички прийшли скаржитися, що він жодного з них не розчитає. Городничий і почав йому говорити: «Послухай,— каже,— Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять! Дядечко ваш поплескав городничого по плечу та й каже:
“Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви зрозумієте: не доплачу я їм за якоюсь копійкою на людину, у мене з цього тисячі складаються, так воно; мені й добре!” Джерело: Дія перша, явище 3
Кулігін визнає в Дикому людину не тільки багату, а й впливову в місті. Він звертається до нього з надією, що той розщедриться і зробить щось корисне для городян.
«…говорю вам тому, що, можливо, ви й надумаєте колись щось для міста зробити. Сили у вас, ваше степенство, багато; була б тільки воля на добру справу».
Джерело: Дія четверта, явище 2
Народна характеристика
Ми постаралися скласти вам максимально повний аналіз персонажа. Можливо, ми пропустили якийсь цікавий чи важливий фрагмент цієї мозаїки. Будемо раді почути ваші пропозиції.
Всі рекомендації, що підійшли, ми опублікуємо, а ви отримаєте промокод на безкоштовну грамоту.
Давайте створимо найдокладнішу характеристику Дикого разом!
Мовна характеристика Дикого
Мова Дикого, його манера розмовляти з людьми, загальна інтонація наочно демонструє всі негативні якості персонажа: жадібність, дурість, невігластво, повна відсутність культури та поваги до співрозмовника.
Мова Дикого відрізняється грубістю, вона насичена лайливими, образливими словами і виразами: «дурень», «дармоїд», «клятий», «черв'як». Будучи представником багатого купецтва, Дікой вважає себе набагато вищим і «іменнішим» оточуючих його людей. Він упевнений, що всі навколо повинні плазати перед ним, і щоразу при спілкуванні навмисно принижує людей: «Може, я з тобою й говорити не хочу. Ти повинен був спершу дізнатися, чи я тебе слухаю, дурня, чи ні. Що я тобі – рівний, чи що! Бач, яка справа знайшла важливе! Так прямо з рилом і лізе розмовляти».
Дика людина темна, неосвічена, і її неосвіченість постійно прослизає в розмові. Це особливо помітно під час використання іноземних слів, що він спотворює: «елестрицтво», «єзуїт».
Мовна характеристика Дикого промовисто свідчить у тому, що герой є дурною, безкультурною, неосвіченою людиною.
Біографія
Савел Прокофьич Дикой - багатий і впливовий купець, що у вигаданому російському місті Калинове. У нього велика родина: дружина та неповнолітні дочки.
Дикій — успішний ділок, який зміг збити чималий капітал не стільки завдяки своїм якостям, скільки за рахунок обману селян і працюючих на нього мужиків.
Савел Прокофіч є рідним дядьком Бориса, чий батько пішов із сім'ї через любов до дівчини з «шляхетних». Згідно з умовою заповіту бабусі Бориса, той зможе отримати частину спадщини, якщо буде шанобливий до дядечка. Дикою бере племінника до себе на роботу, але грошей не платить і всіляко знущається з Бориса, щоб той у якийсь момент зірвався і порушив умову заповіту. Найстрашнішим ударом для нього є втрата грошей.
Дикою — людина неосвічена, яка зневажливо ставиться до науки, освіти, культури, політики.
Образ Дикого
Савел Прокофіч Дикою є яскравим негативним персонажем, представником «темного царства». Основними його якостями є грубість, жадібність та невігластво.
Дикою недарма отримує прізвисько головного «лайка» в місті: він лається з ранку і до вечора, з усіма, хто підвернеться йому під руку. Особливо сильно дістається тим, хто змушений вирішувати з Диким фінансові питання. Герою дуже важко розлучатися з грошима, і він намагається всіляко обдурити або залякати людей, щоб залишити їх у дурнях. Кожен, хто приходить до Савела Прокофіч за платою, незмінно буде принижений і ображений.
При цьому сама Дика — боягузлива людина.Коли доводиться вступати в конфлікт з людиною, яка за статусом є рівною або навіть вищою, Дикої гасить, втрачає всю свою звичну агресію і різкість. Але він обов'язково відіграється на слабших і залежних, найчастіше дістається членам його сім'ї.
Все, що цікавить Дикого, це гроші. Живучи споживчо, він нічим не цікавиться, він не має жодних цілей, бажань, хоча з його фінансовими можливостями він міг би зробити багато чого по-справжньому корисного.
Дикою є дурною, неосвіченою людиною, яка звикла жити в полоні забобонів та забобонів. Він відкритий знанням, прогресу, все нове насторожує його. Дурість героя породжує його агресивність, дратівливість. Змінити його здатна лише сила, ще грубіша, ніж він сам, проте ніхто не може знайти на Дикого управу.
5 фактів про Дикого
- Павло Прокопович Дикої — вигаданий персонаж, у нього немає прототипу, що реально існував. У його особі втілені сотні багатих російських купців, що погрузли в грубості та невігластві.
- Автор неспроста дає герою прізвище, що дуже говорить, яка вказує на головну рису його характеру: грубість, неприборканість.
- Єдиною людиною в місті, якого визнає і до певної міри поважає Дикою, є Кабанова — така ж злісна, жорстка і купчиха, що стоїть за патріархальні засади, як і він сам: «Ти тільки одна в усьому місті вмієш мене розговорити».
- Дикою вважає себе віруючою людиною. Якось під час великого посту він за звичкою сильно образив мужичка, але потім на колінах просив у нього прощення: «Після прощення просив, ноги кланявся, право так. Істинно тобі говорю, мужику в ноги кланявся.Ось до чого мене серце доводить: тут на подвір'ї, у багнюці, йому й кланявся; за всіх йому кланявся».
- Дикою — людина безграмотна, яка вірить лише прикметам. Він не має жодного уявлення про електрику, і на пропозицію Кулігіна встановити в місті громовідвід він заявляє, що «гроза нам покарання посилається».
для найраціональніших -
Образ та характеристика Дикого у п'єсі Гроза
Савел Прокопович Дикої — один із центральних персонажів п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Він являє собою типового представника купецького класу, який має багато негативних рис, характерних для цього стану.
Зовнішність та поведінка Дикого
Про зовнішність у творі не йдеться, зате про поведінку багато інформації.
Дикою — людина груба і жорстока. Він постійно лається і ображає оточуючих, особливо свого племінника Бориса. Його слова сповнені злості та зневаги, а його дії підтверджують його схильність до тиранії та деспотизму. Дикій не поважає ні своїх родичів, ні слуг, ні інших людей взагалі.
Характерні риси характеру
1. Жорстокість: Дикій постійно принижує і ображає Бориса, не даючи йому можливості жити у мирі та спокої. Він використовує будь-яку нагоду, щоб продемонструвати свою владу над племінником.
2. Скупість: Дикий відмовляється виплачувати спадщину Борису та його сестрі, незважаючи на заповіт бабусі. Він завжди знаходить привід, щоб уникнути своїх зобов'язань.
3. Деспотизм: Дикій вимагає повного підпорядкування і поваги до себе з боку Бориса та його сестри, не допускаючи жодних заперечень чи проявів самостійності.
4.Самодурство: Він вважає, що має право на будь-який прояв своїх емоцій та дій, незалежно від того, як це впливає на оточуючих.
5. Непримиренність: Дика не здатна до компромісів або поступок. Він завжди прагне домінувати та підкоряти інших своїй волі.
Взаємини з оточуючими
Борис: Племінник Дикого, який у повній залежності від нього. Борис терпить приниження та образи, бо не має змоги протистояти дядькові.
Кулігін і Кудряш: Ці персонажі обговорюють Дикого та його поведінку, висловлюючи своє несхвалення та співчуття Борису. Вони визнають, що з такою людиною, як Дикою, важко мати справу.
Кабаниха: Єдина жінка, яка може протистояти Дикому та ставити його на місце. У їхніх взаєминах видно динаміку влади та підпорядкування.
Роль у п'єсі
Дикою є втіленням деспотизму та жорстокості, характерних для купецького стану. Його образ є контрастним тлом для інших персонажів, таких як Борис або Катерина, які страждають від його тиранії. Дикою також показує глибину морального розкладання суспільства та необхідність змін.
Савел Прокопович Дикої — це персонаж, який втілює в собі всі найгірші риси купецького класу: жорстокість, скупість, деспотизм та самодурство. Його образ допомагає розкрити теми соціальної несправедливості та морального розкладання у суспільстві, які є центральними для п'єси «Гроза».
Твір Дикої у п'єсі Гроза Островського
У п'єсі "Гроза" Олександра Островського розкривається образ Дикого як деспота-тирана і мучителя своїх ближніх родичів – племінниці Катерини та брата Бориса (як він сам каже: «виховав я його на брудері, щоби була пристойна людина»). Дикою – це самодур.Він не соромиться у висловлюваннях перед своїми родичами («От чорт! Сволота!», «Йди до біса з усім своїм спадком!» і так далі), а вони бояться відповісти йому тим же: "Не піднімеш на нього оку, всі мовчать" . Його персонаж є уособленням несправедливості, жорстокого поводження з іншими людьми.
Дикий - це дуже багата людина («. він багатій», «ось він і обкрадає сиріт»), яка живе у своєму будинку під охороною собак ("Його будинок охороняють собаки"). Він не дає племінниці жити щасливо: "Катерина стоїть на краю прірви". Автор показує, що Дикою – це людина безбожна (він кричить «Безбожник!»), що забобонно вірить лише в божественне покарання.
Дикий - жорстокий і безпринципний щодо близьких людей ("Він б'є племінницю"), а також не поважає інших людей, що показано його перепалкою з Кабанової: ". ти що. Говори! Я тебе вислухаю". У розмові Кулігіна з Тихоном ми дізнаємося про те, як Дикої знущається з своїх працівників і робітників.
Дикий - це антигерой п'єси "Гроза", який за своєю волею може зробити життя будь-якій людині «у цій глушині». Він є уособленням несправедливості у суспільстві того часу: ". багаті сидять за парканами. обкрадають сиріт та родичів".
Образ та характеристика Дикого у п'єсі Гроза
Популярні теми
- Федеральне збори РФ Федеральне збори – це з безлічі федеральних органів, який виробляє державну владу у РФ. До його функцій відносяться:
- Шишкін Іван Іванович Іван Іванович Шишкін народився в сім'ї купця 25 січня 1832 року, в Російській імперії. Сім'я Шишкін славилася давнім родом. Іван Іванович – російський відомий художник-пейзажист, художник, майстер гравюри.
- Вухатий їжак є одним з рідкісних тварин, занесених до Червоної книги. Мешкає він у пустелях, південних степах Європи та Центральної Азії. Свою назву їжак отримав завдяки унікальному розміру та формі вушної раковини.
- Особиста гігієна Людина за своєю природою культурне створення, і щоб підтримувати цю культуру в суспільстві, кожному потрібно дотримуватися правил поведінки та особистої гігієни. Ці знання передаються від матері своїй дитині. Це найголовніше, щоб підтримати
- Багатьом людям дуже подобається така квітка як фіалка. Це зовсім не дивно. Дана квітка має не тільки прекрасний вигляд, але і має відмінний аромат. Сьогодні відомо багато видів цієї квітки. Зростає фіалка в природі виключно в садах,
© 2024 more-dokladov.ru
Пізнання навколишнього світу
Характеристика Дикого у п'єсі «Гроза»
Дикій у п'єсі Островського «Гроза» повністю належить «темному царству». Багатий купець, найшанованіша і найвпливовіша людина в місті. Але водночас страшенно неосвічений і жорстокий. Характеристика Дикого у п'єсі «Гроза» нерозривно пов'язана з описом вдач і звичок мешканців міста. Сам Калинов є вигаданим простором, тому пороки поширюються масштабів всієї Росії. Виявивши риси характеру Дикого можна легко зрозуміти ту сумну суспільну ситуацію, яка склалася в Росії XIX століття.
Автор Дикому в «Грозі» характеристику дає мізерну: купець, значне обличчя у місті. Про зовнішність не сказано практично жодного слова. Проте це яскравий образ. Прізвище персонажа говорить саме за себе. Семантичне поле «дикості» неодноразово згадується у тексті твори.В описі життя міста Калинова постійно згадуються пияцтво, лайка і рукоприкладство, інакше кажучи, дикість. Немотивований страх перед грозою лише зміцнює впевненість у тому, що мешканці зупинилися на певному первісному етапі розвитку. Ім'я Савл теж говорить. Воно належить християнській традиції. Цей біблійний персонаж відомий як гонитель християн.
Образ Дикого у п'єсі «Гроза» Островського цілком однозначний. Немає жодної сцени чи епізоду, де цей персонаж виявив би свої позитивні якості. Та й виявляти, власне, нічого. Весь Дикий ніби складається з жовчі, бруду та лайки. Практично у всіх його репліках присутні лайки: «Провалися ти!
Я з тобою і говорити не хочу, з єзуїтом», «Відчепись ти від мене! Відчепись! Дурна людина!», «Та ви, прокляті, хоч кого в гріх введете!»
Бездумне підпорядкування тим, у кого більше грошей, створило легенду про Дикого як про головну людину в місті. І дикою поводиться відповідно до цього умовного статусу. Він грубить городничому, краде у простих мужиків, погрожує Кулігіну: «А за ці ось слова тебе до городничого відправити, то він тобі дасть!», «Так ти знай, що ти черв'як. Захочу – помилую, захочу – роздавлю». Дикій неосвічений. Він знає історію, не знає сучасність. Ім'я Державіна і Ломоносова, а тим більше рядки з їхніх творів, схожі для Дикого на образливу лайку. Внутрішній світ героя настільки бідний, що читач не має підстав співчувати йому. Дикій навіть не герой, а скоріше персонаж. У ньому немає внутрішньої наповнюючої. За основу характеру Савла Прокоповича взято кілька якостей: жадібність, себелюбство та жорстокість. Більше в Дикому нічого немає і апріорі не може з'явитися.
Практично непомітною читачам залишається одна сцена із життя Дикого. Кудряш розповідає, що одного разу одна людина грубила Дикому і поставила того в незручне становище, через що над купцем ще два тижні сміялися. Тобто Діка насправді зовсім не така, якою хоче здаватися. Саме сміх є показником його незначності та недоречного пафосу.
В одній із дій хмільний купець «відверто» з Марфою Ігнатівною. Кабаниха говорить з ним на рівних, з її точки зору Савл Прокопович був би менш пихатий, якщо в Калинові був чоловік багатший за Дикого. Але Дика не погоджується, згадуючи, як лаяв чоловіка, а потім вибачався, кланяючись тому в ноги. Можна сміливо сказати, що у його промовах реалізується типова риса російського менталітету: «знаю, що роблю погано, але із собою нічого вдіяти не можу».
Дикою зізнається: «Я віддам, віддам, а влаю. Тому тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю внутрішній розпалювати стане; всю внутрішній ось розпалює, та й годі; ну, і в ті часи нізащо вилаю людину». Кабаниха зауважує, що часто Савл Прокопович спеціально намагається викликати в собі агресію, коли до нього приходять просити позики. Але Дикій парирує — «Кому свого добра не шкода!» Хоч купець і звик зганяти свою злість на жінок, з Кабанихою він обережний: вона хитріша і сильніша за нього. Можливо, саме в ній він бачить куди сильнішого тирана, ніж він сам.
Роль Дикого у «Грозі» Островського зрозуміла. Саме в цьому персонажі втілено таке поняття, як самодурство. Дикою жадібною нікчемною людиною, яка уявила себе вершителем доль. Він примхливий і безвідповідальний, як Тихін, так само любить пропустити чарку горілки.Однак за цією тиранією, хамством і невіглаством ховається звичайна людська боягузливість. Навіть грози Дикої боїться. У ній він бачить надприродну міць, кару Господню, тому якнайшвидше намагається від грози сховатися.
Завдяки такому концентрованому образу можна виділити безліч суспільних вад. Наприклад, чинопоклонство, хабарництво, недоумкуватість, обмеженість. Поряд з цим можна говорити також і про егоїзм, падіння моральних принципів та насильство.
