Архангел Михайло

Архангел Михайло - персонаж, образ якого з'являється в іудаїзмі, християнстві та ісламі. Згідно з християнською релігією, цей герой стоїть на чолі Святого Воїнства, що складається з ангелів та архангелів, тому йому надано звання архістратига. Молитва, звернена до Святого Михаїла, дає захист і заступництво верховної істоти, яка керує дев'ятьма чинами ангелів. Значення імені Михайла – «хто як Бог» – ототожнює його з небесним владикою і наділяє небаченою духовною силою.

Історія походження персонажа

Воїн світла вшановується у трьох світових релігіях, але походження його образу покрите таємницею. Дослідники розходяться у думках із цього питання. Вважається, що ім'я Михайла було відоме вже у VIII столітті до нашої ери і вживалося людьми, які населяли береги Тигра та Євфрату. Вчені припускають, що легенди про святе коріння сягають релігії стародавньої Персії, в якій прийнято розділяти воїнів світла і темряви на два протиборчі табори.

Культ архангела пов'язаний із фольклором. Повір'я говорили, що Михайло з'являвся на трьох гірських вершинах, на колишньому місці проживання язичницького божества Одіна. Звідси і день пам'яті святого, що припадає на 29 вересня. Це дата збирання врожаю та свята на честь родючості. З VIII століття зображення Михайла архістратига наносилися на німецькі бойові прапори.

Архангел заступався німецьким військам, що протистоїть угорцям, що вторглися на чужі землі. Михайла часто асоціювали із Зігфрідом, переможцем дракона. Окультні вчення згадують ім'я архангела. Священні тексти також містять розповіді про нього.

Біографія архангела Михайла сповнена подій, які зробили його шанованим навіть мусульманам.Історії та легенди, що супроводжують його, свідчать, що Михайло, провідник світла, веде військо Господнє на битву з силами зла і темряви, керованими Веліалом. В ісламі, як і в християнстві, архангел Михайло обіймає високий пост. Він — божий посланець, який дарує людським серцям доброту та благодать. Михайло також наказує хмарами. Божий посланець стежить за дотриманням Божого закону і буде присутнім на Страшному суді як захисник усіх загиблих віруючих.

Історія архангела Михаїла налічує не одне століття – її джерелом стала Біблія. У книзі розповідається про те, як задовго до появи першої людини на небесах сталася війна. Люцифер, який відчув гордість, підняв повстання проти Творця. Ангел був вигнаний разом із кількома небесними воїнами, які підтримали його. Перетворившись на бісів, вони були стороною темряви, а архангел Михайло, який виступав на захист Творця, очолив його військо. Книга Одкровення описує боротьбу ангелів із драконом, коли древній змій, втілення диявола, був скинутий на землю.

Архангел Михаїл згаданий як небесний воїн і в Книзі пророка Данила. Також існує вірування в те, що Михайло допоміг ізраїльському народові у пошуках землі обітованої. Вчені, які займаються дослідженнями Святого Письма, припускають, що він провів ізраїльтян через Червоне море, за допомогою вогняного стовпа змусивши води розійтися. Старий Завіт розповідає про діяння небесного вісника, якого втілюють із архангелом Михайлом.

До святого часто звертаються, просячи про здоров'я. Вважається, що він захищає від злих сил, які провокують недуги та допомагає їм протистояти. У світі існує безліч чарівних джерел, які мають ім'я святого.За переказами, Михайло охороняє райську браму, захищаючи їх мечем від непроханих гостей.

Образ та легенди про архангела Михайла

Святого Михаїла найчастіше зображували митці різних епох. Його образ популярний у живописі та іконописі, скульптурі та вітражній справі. Зазвичай архангела малюють у військових латах, що модернізуються відповідно до часу створення зображення персонажа. Він постає перед глядачем у вигляді римського легіонера, наділеного звичайним чи полум'яним мечем. Іноді в його руках з'являється спис, що зустрічається на малюнках, де він виступає як захисник шляху до дерева життя.

Голова Архангела рідко захищена шоломом. Убір замінює корона, що символізує владу. Часом Михайло тримає щит, оздоблений монограмою із сплетених грецьких літер «Х» та «Р», зірки Давида та хреста. Також герой постає на зображеннях як вражає диявола, змія чи виродка. Західні художники вважали ваги атрибутом, який супроводжував Михайла. Саме ваги символізували роль героя на Страшному суді, під час якого Михайло зважуватиме позитивні та негативні вчинки, пропускаючи до раю або прирікаючи на муки пекла.

Набагато рідше архангела описують із прапором чи штандартом у руках. За латинською традицією він вважається прапороносцем Спасіння та Пресвятої Трійці. Прапор також є атрибутом воїна, вірного своїй справі. На російських іконах Михайла писали верхи на крилатому коні з рогом біля рота. Він тримав книгу і хрест чи меч, що вражає диявола образ дракона. Цей образ іменувався Архангел Михайло Воєвода і був традиційним у XVI-XVII століттях.

Багато ікон зображують не тільки те, як архангел вбиває змія, а й життя великого святого.Деякі сюжети пов'язані з явищем у Херопті або «дивом про Флора і Лавру», яких він навчив правити кіньми, зробивши їх покровителями тварин. Стародавні євреї та мусульмани звали Михайла Мікаелем, вважаючи, що він є вартою однієї зі сторін світу, як архангел Рафаїл (Рафаель), Габріель та Уріель. Коран називає святого Микаїлом. Мусульмани вірять, що архангел наділений крилами смарагдового відтінку.

У православ'ї Михайло - страж Божого закону, захисник та воїн. Він є покровителем «войовничої церкви», який об'єднує всіх, хто зберігає вірність Творцю. Сакральний зміст носять молитва та акафіст, присвячені архангелові. Цитати з цих текстів мають потужну енергетику і вимовляються віруючими та духовними наставниками під час служби або відвідин храму. Це частина релігійної культури, що зберігається народами світу протягом багатьох століть.

Архангел Михайло у культурі

Святий Михайло часто згадується у літературних пам'ятниках: у Старому та Новому Завітах, у Книзі пророка Данила. В Апокаліпсисі йдеться про зібране ним військо і про те, як точилася битва з Люцифером. У Посланні Юди він описується як архістратиг Божий.

Релігійна література поділяється на канонічні тексти та апокрифи, які не отримали офіційного церковного визнання. Книга Еноха, що відноситься до апокрифів, визначає значущість і роль Михайла у житті давніх євреїв. Кумранські сувої, знайдені на узбережжі Мертвого моря, оповідають про Михайла - ватажка війська, що йде проти ангелів темряви. Кумранська громада існувала у ІІ столітті до нашої ери, і цей факт дозволяє оцінити глибину історії, пов'язаної зі Святим Михаїлом.

Апокриф, у якому вперше згаданий Михайло, вторить давньоєврейському сюжету.Есхатологічні твори, що порушують питання про кінець світу і потойбіччя, закликають до історії Михайла і Люцифера. Архангел у ролі судді, який закликає душі на Страшний суд, зображений на іконах.

У IV столітті написано Євангеліє від Никодима, яке описує місію Михайла як переведення врятованих душ до раю. Йому вторить і Одкровення Павла. У «Ходженні Богородиці по муках» розповідається про те, що Михайло супроводжував Царицю Небесну на шляху до пекла. Апокрифічне Одкровення Іоанна Богослова оповідає про заступництво смертним на Судному дні.

Православні ікони зображають архістратига Михайла незліченну кількість разів. Він — борець із дияволом, захисник правди Божої, чий образ розташовувався у кожному храмі та церкві. Найзнаменитішим зображенням архангела Михайла вважається ікона, яку написав Андрій Рубльов. На ній воїн світла зображений в червоному одязі з золотистими крилами і списом у руках. Його чоло прикрашають довге волосся, що спадає на плечі, погляд пронизливий і викривальний. Це зображення створено у канонічній традиції православного іконопису.

Популярним є образ служителя Бога і в кінематографі. 1921 року на екрани вийшов фільм «Фауст», створений за мотивами однойменної драми Ґете. 1991 року публіка побачила захоплюючу картину «З життя Остапа Вишні», яка розповідає про тяжку долю українського поета. У стрічці органічно сплітаються реальні та фантастичні мотиви. У ролі Михайла виступив актор Богдан Бенюк.

Глядачам сподобався американський фільм «Майкл», створений у 1996 році. Картина розповідала, як у XX столітті вірний служитель Бога повернувся на землю. Роль Михайла дісталася Джону Траволті.Захоплюючі сюжетні лінії та ефектні сцени наповнили картину «Легіон», яка розповідає про те, як архангел вийшов на захист людства після того, як Всевишній відправив на землю ангелів на чолі з архангелом Гавриїлом для того, щоб знищити людей. — «Надприродне», «Домініон» та інші.

Цікаві факти

• Зображення Михайла разом із архангелом Гавриїлом знаходиться на гербі Російської імперії. Разом служителі Бога тримають щит.
• Героя вважають покровителем міста Архангельська, і навіть кількох інших міст, розташованих з обох боків океану.
• Образ архангела є популярним у фалеристиці. Так, зображення небесного захисника з'являється на багатьох нагородах — орденах і хрестах, що використовуються в Росії та європейських країнах.
• Фігура архангела входить до числа дійових персонажів рок-опери «Жанна д'Арк».

Бібліографія

Фільмографія

• 1926 - "Фауст"
• 1991 - "З життя Остапа Вишні"
• 1996 - "Майкл"
• 1998 - "Пророцтво 2"
• 2010 - "Легіон"

Архангел (архістратиг) Михайло

Архангел Михайло — у перекладі з давньоєврейської означає «хто, як Бог?». . Згідно з християнським віровченням, крім видимого матеріального світу проявляється невидимий духовний світ, який Бог створив до видимого. У тонкому світі живуть в основному ангели — духовні і невидимі істоти.Серед них — архангели Михайло та Гавриїл, які згадуються в канонічних книгах Писання, а також архангели Рафаїл, Уриїл, Салафіїл, Єгудіїл та Варахіїл, які згадуються у неканонічних книгах Писання. Це привело до переконання, що на Небі є сім архангелів, одним з яких є Архангел Михайло [1] .

Провідник Воїнства Небесного

За церковним переказом Архістратиг Михайло брав участь у багатьох старозавітних подіях. Коли Мойсей виводив євреїв з Єгипту, Архангел очолював їх вдень у вигляді хмарного стовпа, а вночі — стовпа вогняного, який знищив у морі їхніх переслідувачів — єгиптян і фараона. Він допоміг Ісусу Навину при завоюванні ізраїльтянами Обіцяної землі [2] . Пророку Даниїлу було передбачено, що Архангел Михайло допоможе народові Божому під час переслідувань при антихристі [3] . У одкровенні Іоанна Богослова Архангел Михаїл описаний як головний вождь в останньому бою з дияволом і занепалими духами [4] :

І сталася війна на Небі: Михайло та Ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося їм місця на Небі. І скинений був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною. Відкр. 12, 7-9.

Під час нападів на міста Русі було зафіксовано безліч випадків, коли Мати Божа була для захисту, яку супроводжував Архистратиг Михайло. Один із таких випадків описаний у Волоколамському патрику, де розповідається про порятунок Новгорода від війська хана Батия у 1239 році. Несподівано перед татарськими військами виникла непрохідна перешкода — величний небесний Ангел.Ця подія сильно вразила самого Батия, коли той побачив фреску із зображенням Архангела Михайла в Києві, то зрозумів, що саме він заборонив похід на Великий Новгород [5] .

Чудеса Архангела Михайла

В афонському патерику описано безліч чудес, пов'язаних з ім'ям Михайла Архангела. Одне з них — порятунок юнака від зловмисників, які хотіли його втопити та заволодіти знайденим багатством. Болгарський царедворець Дохіар, щоб зберегти пам'ять про це диво, збудував на Афоні храм на честь Архістратига і використав знайдене золото для його прикраси [5] .

У IV столітті сталося ще одне диво, пов'язане з Архангелом Михайлом, якому присвячено окреме свято Хонех. Це свято відзначається 19 вересня. Легенда розповідає про храм, збудований у Фригії з подяки за зцілення дочки одного з місцевих мешканців завдяки цілющому джерелу. У храмі понад півстоліття служив благочестивий паламар Архип, який став персоною небажаною для язичників, які прагнуть зруйнувати храм [2] . Вони поєднали дві гірські річки, щоб направити потік на храм. Однак завдяки молитвам Архипа та його вірі в Архангела Михаїла, святий Михаїл врятував храм, вдаривши по горі і відкривши в ній глибоку ущелину, в яку кинулися води потоку. Це місце отримало назву Хони, що означає «ущелина» або «отвір» [6] .

Ще одне диво сталося у Римі у 590 році. Місто вразила епідемія чуми. Папа, святий Георгій, здійснював хресну ходу вулицями вмираючого Риму. На куполі мавзолею він побачив Архістратига Михайла з палаючим мечем у руках. Папа звернувся до Архістратига з благанням про допомогу, і той прибрав меч у піхви. Незабаром епідемія пішла на спад [4] .

День святкування пам'яті

Собор Архістратига Михаїла та інших Небесних Сил, що включали всіх святих ангелів, був визнаний Церквою на початку IV століття, на Помісному Лаодикійському Соборі. На цих зборах було засуджено і відкинуто єретичну поклоніння ангелам як творцям і правителям світу, а також встановлено православне шанування їх. Дата свята була обрана 8 листопада (за новим стилем 21 листопада), оскільки листопад раніше був дев'ятим місяцем на рік, згідно з кількістю дев'яти ангельських чинів. Восьмий день місяця означає майбутній Собор усіх Сил Небесних у день Страшного Суду Божого, який святі отці називають «днем восьмим», коли Син Людський прийде разом з усіма Ангелами [5] [6] .

Іконографія

На іконах Архангел Михаїл представлений у латній броні, що є символом Божественної благодаті та забезпечує його неприступність. У правій руці він тримає меч, який символізує вічну боротьбу між добром та злом. У лівій руці — щит із трикутником, що представляє всеосяжний погляд Святої Трійці. Деякі зображення Архангела також показують, як він тримає спис, яким вражає змія-диявола, що покриває Землю. Стрічки на голові («чутки») вважаються невід'ємним атрибутом ікони Архангела. Вони є символом його абсолютного підкорення Божій волі. Дзерцало також є важливим атрибутом, що відображає служіння ангельських сил Господу. Це може бути прозора куля або зображення Лика Христа [4] .

Вшанування

Один із головних храмів Москви, Архангельський собор у Кремлі, був зведений на честь Архістратига Михаїла та Архангелів. Дивовижна ікона «Благословенне воїнство» прикрашає Успенський собор Московського Кремля, де святі воїни постають на чолі з Архістратигом Михайлом.Також у стародавньому Києві, відразу ж після прийняття християнства, було споруджено Архангельський собор, і тут було утворено монастир. Архангельські собори височіють у Смоленську, Нижньому Новгороді, Стариці та Свіяжську. На гербі Російської імперії гордо зображені Архангели Михайло і Гавриїл, які тримають щит, що символізує їхній могутній захист. Архангел Михайло є покровителем Архангельська, Києва та безлічі інших міст [5] .

У невеликому місті Михайлові Рязанської області у 2023 році розпочалося будівництво Архангельського собору, повністю втраченого у роки радянської влади. А у міському парку на Соборній горі у 2015 році було встановлено монумент Архістратига Михайла — небесного покровителя міста [7] .

Орден

Перший орден у вигляді хреста із зображенням Архістратига заснований 9 травня 1918 року в місті Уральську для нагородження козаків та інших військових, що відзначилися в боях з Червоною Армією. Після громадянської війни нагорода припинила своє існування. Другий орден заснований з 1988 як династична нагорода імператорського будинку Романових. Девіз ордену – «Милість та істина». Нагорода, як і перший орден, є хрестом [4] .

Як загинув Архангел Михайло?

Над усіма дев'ятьма ангельськими чинами поставлений Господом Архістратиг Михайло, ім'я якого з єврейської мови означає хто як Бог. Слово Архістратиг у перекладі з грецької означає воєначальник, воєвода.

Вшанування святого Архангела Михаїла в Православній Церкві сягає найдавніших часів. За значенням слова Михайло є Ангел, який має незвичайну, безприкладну духовну силу.Свята Церква представляє величну історичну картину богосвітлих діянь Архістратига святих Небесних Сил безтілесних, всюди зображуючи його першим у чину гірських воїнств, діячем і ратоборцем за славу Божу і за спасіння людського роду.

Перший бойовий подвиг святий Архангел Михаїл здійснив на небі.

Тоді святий Архангел Михайло, як вірний служитель Божий, зібравши всі Ангельські чини і воїнства, що не захопилися згубним прикладом підношення сатанинського, велегласно (велегласно — на повний голос, голосно) покликав: «Вонмем, станемо добре перед Богом, що створив нас; І стоячи на першому місці в сонмі духів. безтілесних, почав співати урочисту пісню: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!».

У Одкровенні святого Іоанна Богослова розповідається про війну на небі: «І сталася на небі війна: Михайло та Ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, той, хто зваблює весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» (Апок. 12, 7-9).

Але на втіху віруючим дається бачити в Одкровенні, що ця споконвічна боротьба з ворогом нашого спасіння закінчиться досконалою перемогою Агнця (Апок. 19 і 20), і що у боротьбі зі змієм ми маємо найвищих захисників і покровителів на чолі зі святим Архангелом Михайлом.

Коли на землі долі Божі особливим чином відкрилися над обраним єврейським народом, тоді Церква вказує на святого Архангела Михаїла, як на хранителя, поборника і захисника народу Божого.

У пророка Данила Архангел Михаїл є також особливим захисником і покровителем юдейського народу, який завжди встає на захист Церкви від усіх ворогів її (Дан. 10, 13, 21; 12, 1).

Церква у своїх піснеспівах і молитвах називає Архангела Михайла безтілесних Ангелів першим, чиноначальником і поборником, і Ангелів початком вождем, серед полків Ангельських найстарішим, небесних чинів наставником (служба 8(21) листопада).

Тому й зображується Архангел Михайло у войовничому вигляді, з списом та мечем у руці, маючи під ногами дракона, тобто духа злості. Біла хоругва, що прикрашає верх списа його, означає незмінну чистоту і непохитну вірність Ангелів Царю Небесному, а хрест, яким закінчується копія, дає знати, що лайка з царством темряви і перемога над ним самими Архангелами здійснюється в ім'я Хреста Христового та самовідданість.

Писання Апостольське оповідає про те, що Архангел Михайло сперечався з дияволом про «тіло Мойсеєве» (Юд. 9), і послужив його похованню, а диявол противився тому. Архангел Михайло, хранитель народу єврейського, всупереч злом бажання диявола, приховав могилу пророка Мойсея, щоб євреї, схильні до ідолопоклонства, не могли поклонятися йому, як Богу.

Архістратиг сили Господньої, Архангел Михайло, був Ісусові Навину при взятті Єрихона: «Ісус, перебуваючи біля Єрихона, глянув, і бачить, і ось стоїть перед ним людина, і в руці його оголений меч.Ісус підійшов до нього і сказав йому: Чи наш ти, чи з наших ворогів? Він сказав: Ні; я вождь Господнього воїнства, тепер прийшов сюди. Ісус упав своїм лицем на землю, і вклонився, і сказав йому: Що пан мій скаже рабові своєму?

Вождь Господнього воїнства сказав до Ісуса: Зніми взуття твоє з ніг твоїх, бо місце, на якому ти стоїш, святе. Ісус так і зробив» (Нав. 5, 13-15). Це явище святого Архангела Михаїла надихнуло Ісуса Навина надією на небесну допомогу. Незабаром Сам Господь явився Ісусові Навину і навчив його способу, за дотримання якого Єрихон, перше сильне місто в ханаанській землі, був успішно взятий.

Давність так глибоко була впевнена в справжності явища Архангела Михайла Ісуса Навина, що на місці явища, ще в перші часи християнства, було споруджено монастир в ім'я святого Архангела Михайла.

Взагалі святий Архангел Михайло премирного чину Чиноначальник, служитель же слави Божественні і воєвода Ангелів всіхвальний, допомагав ізраїльтянам у їхніх битвах з ворогами на шляху до обіцяної землі і супроводжував Мойсея протягом усього його важкого життя.

6 вересня ст. ст. Православна Церква відзначає свято зване «Спогад чуда Архістратига Михаїла, що був у Хонех (Колосах). У Фригії, поблизу міста Ієраполя, знаходився храм в ім'я Михайла Архангела і при ньому цілюще джерело. Язичники, незадоволені тим, що храм служить місцем особливого шанування християн, вирішили знищити його. З цією метою вони з'єднали дві гірські річки в одне русло і направили течію на храм.Але за молитвами святого Архіпа, який жив при цьому храмі, з'явився святий Архістратиг Михайло і ударом свого жезла відкрив розселину, яка й поглинула спущену на храм воду, а місце це отримало назву Хони (отвір, розселина). Росія також удостоїлася явища Архистратига Михаїла, як та інші країни. Це було у 1608 році у Свято-Троїцькій Сергієвій Лаврі під час нашестя поляків на Русь, коли Архангел Михайло з'явився архімандриту Йосипу,

колишньому настоятелем Лаври, з сяючим обличчям, зі скіпетром у руках і сказав ворогам, які кілька місяців облягали обитель: «Незабаром всесильний Бог віддасть вам помсту». І ворог, простоявши біля стін обителі без жодного успіху, змушений був відступити із соромом.

Захист міст росіян Пресвятою Богородицею здійснювався завжди Її явищами з Воїнством Небесним під проводом Архістратига Михаїла. Тому міцна віра православних християн на допомогу Архангела Михаїла у всіх бідах, скорботах, потребах.

Архістратиг Михайло у Старому Завіті називається як «князь великий, що стоїть за синів народу», він має бути перед Престолом Господнім. У Старому Завіті святий Архангел Михайло був Ангелом Охоронцем одних вождів і владик народу ізраїльського, у Новому Завіті Православна Церква визнала його поборником і заступником загальним, вона всіх і кожного істинного християнина спонукає волати до найпершого з Ангелів про допомогу та ходу. Церква визнає Архістратига Михаїла своєю Божественною прикрасою, і миру дольнього огорожею та затвердженням (служба 6(19) вересня, кан. п. 1). Вона вчить, що святий Архангел Михайло фортецею божественною обходить всю землю, від лютих вилучаючи тих, хто закликає божественне ім'я його (там же, пес.3), називає його проповідником божественним, ганебним представником вірних, путівником і карником заблукалих (піс. 3), молитовником за людей рятівним (піс. 3). Словом,— вона всіх і кожного змушує волати до великого Архістратига Божого: «під притулок божественних крил твоїх ті, що прибігають вірою, Михаїле, божественний розум, дотримуйся і покривай через все життя: і в годину, Архангеле, смертний страшний, ти станеш помічником, усім нам найприйнятніший» (служба на 8 (21) листопада, ст. на хвалить.).

Отже, Архангел Михайло — переможець супостатів, рятівник усяких бід і скорбот, захисник усіх православних християн від видимих ​​і невидимих ​​ворогів та злих духів.

Архангелу Михайлу моляться про звільнення від скорботи, при вході в новий будинок і на основу будинку, про заступництво трону і держави, про порятунок і збереження Росії.

6(19) вересня святкування «Спогад чуда Архістратига Михайла, що був у Хонех (Колосах)» (IV).

8 (21) листопада Свята Церква прославляє всі Небесні Сили на чолі з Архистратигом Михаїлом. Архістратиг Михаїл прославляється як вождь Небесних Сил і називається це свято - Собор Архістратига Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних.

Тим, хто прикрашається ім'ям першого Архангелів, т.е. е. ім'ям Михайло, найпристойніше відрізнятися ревнощами до слави Божої, вірністю Царю Небесному і царям земним, повсякчасною війною проти пороку і безбожності, постійним смиренням і самовідданістю.

Feature Box

Молитви Ахістратигу Божому Михайлу

Молитва 1-ша

Святий і великий Архангеле Божий Михаїлі, несповідні і переважні Трійці, перший в Ангелах предстоятелю, роду ж людського приставника і хранителя, скорботний з воїнствами своїми голову прегордого денниці на небі і завжди посоромлюй злобу і підступність його на землі!
До тебе з вірою прибігаємо і тобі з любов'ю молимося: буди щит незламним і забрало твердо Святої Церкви та православній вітчизні нашій, захищаючи їх блискавичним мечем твоїм від усіх ворог видимих ​​і невидимих. Будь наставник премудрий і поспішник усім православним християнам, зносячи їм від Престолу Царя царствуючих просвітництво і силу, радість, мир і втіху. Будь вождь і соратуй непереможний Христолюбному воїнству нашому, вінчаючи його славою і перемогами над супостати, нехай пізнають усі ті, хто проти нас, бо з нами Бог і святі Ангели Його!
Не залиши про Архангела Божого, поміччю та заступництвом твоїм і нас, що славлять сьогодні святе ім'я твоє; се бо, якщо багатогрішні есми, обоче не хочемо в беззаконнях наших загинути, але що звернутися до Господа і жвавим бути від Нього на діла блага. Осягни бо ум наш світлом Божим, нехай зможемо розуміти, що є воля Божа про нас добра і досконала, і вести вся, що личить нам творити і що зневажати і залишати. Зміцни благодаттю Господню слабку волю і немічний визволення наше, нехай утвердившись у законі Господні, перестанемо інше влаятися земними помислами та пожадливістю плоті і заради тлінного та земного вічна і небесна безумно забувати. Над усіма ж цими випроси нам понад істинне покаяння, нелицемірний смуток за Богом і скорботу за гріси наші, щоб залишити нам число днів тимчасового житія нашого в згладженні лих, скоєних нами, зробимо.Коли ж наблизиться година кінчення нашого і визволення від уз брехливого цього телесу, не залиши нас, Архангеле Божий, беззахисних проти духів злості піднебесних; звичайних перегороджувати душі людства схід у горня, так, що охороняються тобою, безперечно досягнемо цих преславних селищ райських, де немає смуток, ні зітхання, але життя нескінченне, і сподобимося побачити Пресвітле обличчя Всеблагого Господа і Владики нашого і Того Духом, на віки століть. Амінь (зі роботи з акафістом).

Молитва 2-я

О святий Михайло Архангел, світлоподібний і грізний Небесного Царя воєводо! Насамперед Страшного суду ослаби ми покаятися від гріхів моїх, від мережі тих, що ловлять, визволь душу мою і приведи до сотвореного Бога, що сидить на Херувимях, і молися за неї старанно, та твоїм клопотанням пішу в місце покійне.
О, грізний воєводо Небесних Сил, представнику всіх біля Престолу Владики Христа, зберігачеві твердий усім чоловіком і мудрий зброяр, міцний воєводо Небесного Царя! Помилуй мене грішного, що вимагає твого заступу, збережи мене від усіх видимих ​​і невидимих ​​ворог, а більше підкріпи від жаху смертного і від збентеження диявольського, і сподоби мене не соромно стати Творцю нашому в годину страшного і праведного суду Його. О, всесвятий великий Михайло Архістратиж! Не зневажай мене грішного, що молиться тобі за допомогу і заступництво твого в віці цьому і в майбутньому, але сподоби мене там купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь. (З давнього рукопису).

Молитва 3-я

О, святий Михайле Архангеле, помилуй нас, грішних, що вимагають твого заступу, збережи нас, рабів Божих (імена), від усіх видимих ​​і невидимих ​​ворог, а більше підкріпи від жаху смертного і від збентеження диявольського, і сподоби нас несоромно стати Сотворителю нашому година страшного і праведного Суду Його. О, всесвятий, великий Михайло Архістратиж! Не зневажи нас, грішних, що моляться тобі за допомогу і заступництво твого в віці цьому і майбутньому, але сподоби нас там купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архистратиже, молимо тебе по суті ми, недостойні, та твоїми молитвами огороди нас крихом крил нематеріальні твоєї слави, зберігаючи нас, що припадають старанно і кричать: від бід визволи нас, як чиноначальник вишніх сил.

Кондак, глас 2

Архістратиж Божий, служителю Божественні слави, Ангелів начальниць і людей наставника, корисне нам проси і велику милість, як безтілесних Архістратиг.