Як звали Фредову дружину в оповіданні служниці

Важливі цитати з «Розповіді служниці»

Ключові уривки з феміністичного роману-антиутопії Маргарет Етвуд

Getty Images/Рой Рохлін/FilmMagic

«Розповідь служниці» — феміністичний бестселер Маргарет Етвуд, дія якого відбувається в антиутопічному майбутньому. У ньому війна та забруднення робили вагітність та пологи дедалі складнішими, а жінок поневолювали як повій або «незайманих» наложниць («служниць») у спробі відновити населення та контролювати його.

Прекрасна, хвилююча проза Етвуд у «Розповіді служниці» розповідається від першої особи жінки на ім’я Офред (або «Від Фреда», її господаря). Історія розповідає про Офред через її третє служіння в якості служниці, а також пропонує спогади про її життя до революції, яка призвела до нового американського суспільства, заснованого на релігійному фанатизмі.

Читайте далі, щоб знайти цитати з «Розповіді служниці» та дізнатися більше про не надто далеке або неймовірне майбутнє, описане у знаменитому романі Маргарет Етвуд.

Свобода і надія

Офред несе в собі певний тихий оптимізм щодо того, що її донька, яку відібрали в неї, коли вона намагалася втекти до Канади з чоловіком на початку революції, все ще жива, хоча ця надія зменшується суворими умовами, в яких вона живе як служниця, як описано в п’ятому розділі:

«Існує більше ніж один вид свободи. Свобода до і свобода від. У дні анархії це була свобода. Тепер вам дають свободу від. Не недооцінюйте цього».

У п’ятому розділі Офред також говорить про свою дочку, кажучи: «Вона — прапор на вершині пагорба, який показує, що ще можна зробити: ми теж можемо бути врятовані». Тут Офред розповідає, що її надія залежить від того факту, що її донька все ще не опинилася на стіні, де правлячий клас вішає грішників поруч із місцем утримання Офреда.

Тим не менш, цей оптимізм і надія — ніщо в порівнянні з реальністю, в якій опинилася Офред, і вона зізнається в сьомому розділі, що вдає, що читач може її почути: «Але це недобре, тому що я знаю, що ти не можеш».

Інші цитати також виражають прагнення до свободи.

«Тепер Мойра мала владу, її випустили на волю, вона випустила себе на волю. Тепер вона була розпущеною жінкою». (Розділ 22)

Інші служниці

Здається, Офред з презирством ставиться до своїх колег-служниць, можливо, через їхнє самовдоволення чи спрощений погляд на світ: «Їх дуже цікавить, як ведуться інші домогосподарства; такі дрібні плітки дають їм можливість для гордості чи невдоволення».

Тим не менш, Офред має схожість з усіма іншими служницями в тому, що вони «були людьми, яких не було в газетах», тими, хто «жив у порожніх білих місцях на краю друку», що, за словами Офреда, давало їм більше свободи.

Промивання мізків і індоктринація

Усі вони також проходять індоктринацію, ритуал промивання мізків в Академії, де вони навчаються бути служницями. У розділі 13 Оффред описує сцену, де всі служниці сидять у колі навколо жінки, яка зізнається в тому, що її зґвалтували — «Її провини, її провини, її провини, ми співаємо в унісон», — пише Етвуд.

Жінка, яка навчає їх, тітка Лідія, також заохочує всіх служниць, що хоча нові концепції, запроваджені в їхньому навчанні, можуть спочатку здатися дивними, вони з часом стануть буденними, але якщо ні, служниць буде покарано за порушення норми. Один із таких випадків описано у восьмому розділі:

«Вона більше не виступає з промовами. Вона втратила дар мови. Вона залишається вдома, але, здається, це її не влаштовує. Яка вона, мабуть, розлючена тепер, коли їй повірили на слово».

Офред відчуває тиск, щоб виконати ці нові стандарти, незважаючи на себе, і в розділі 13 говорить про свої недоліки: «Я знову не змогла виконати очікування інших, які стали моїми власними».

У розділі 30 Оффред каже про своїх гнобителів: «Це одна з речей, які вони роблять. Вони змушують вас вбивати в собі». Зрештою, у розділі 32 вона усвідомлює важливий урок, коли її господар, Фред, каже їй: «Краще ніколи не означає краще для всіх. Це завжди означає гірше для деяких».

Контроль і підпорядкування

Як і слід було очікувати, контроль і підкорення є основними темами в «Розповіді служниць», як показують ці цитати.

«Я не хочу дивитися на те, що так повністю мене визначає». (Розділ 12)

«Можливо, все це не стосується контролю. Можливо, справа не в тому, хто ким може володіти, хто може кому що робити і зійти з рук, навіть навіть смерті. Можливо, справа не в тому, хто може сидіти, а хто має стояти на колінах, стояти чи лежати, розставивши ноги. Можливо, це стосується того, хто кому що може зробити і отримати за це прощення. Ніколи не кажіть мені, що це те саме». (Розділ 23)

«Біда в тому, що я не можу бути з ним іншим, ніж зазвичай. Зазвичай я інертний. Звичайно, для нас має бути щось, окрім цієї марності та банування». (Розділ 39)

«Це змушує мене відчувати себе більшим контролем, ніби є вибір, рішення, яке можна прийняти так чи інакше». (Розділ 41)

«Любий Боже, я думаю, я зроблю все, що забажаєш. Тепер, коли ти відпустив мене, я знищу себе, якщо ти справді цього хочеш; я справді спорожню себе, стану чашею. Відмовлюся від Ніка, забуду про інших, перестану скаржитися. Я прийму свою долю. Я принесу жертву. Я покаюся. Я відрікуся престолу. Я відречуся». (Розділ 45)

«Не дозволяйте виродкам перетерти вас. Я повторюю це собі, але це нічого не означає. Ви також можете сказати: «Не дозволяйте бути повітрю» або «Не будьте». Я думаю, ви могли б це сказати». (Розділ 46)

Інші відомі цитати

Інші цитати охоплюють низку тем, від дітонародження до функцій організму.

«Дай дітей, інакше я помру. Чи я замість Бога, який затримав тобі плід утроби? Ось моя служниця Білга. Вона принесе плід на моїх колінах, щоб і я міг мати від неї дітей». (Розділ 15)

«Є щось підривне в цьому саду Серени, відчуття прихованих речей, які безмовно вириваються вгору, на світло, ніби кажучи: усе, що замовчено, буде вимагати, щоб його почули, хоча й тихо». (Розділ 25)

«Одразу погодилася, справді їй було байдуже, будь-що з двома ногами та хорошим «сам знаєш-що» їй було добре. Вони не бридливі, у них не такі почуття, як у нас». (Розділ 33)

«І Адам не був зведений, але жінка, яка була зведена, була в гріху. Проте вона буде спасена через народження дитини». (Розділ 34)

«У туалетах є щось заспокійливе. Тілесні функції принаймні залишаються демократичними. Всі гадять, як сказала б Мойра». (Розділ 39)

Злочини інших — таємна мова серед нас. Через них ми показуємо собі, на що, зрештою, можемо бути здатні. Це не популярне оголошення» (Розділ 42)

Мадам Оракул: хто така Маргарет Етвуд?

На 78-му році життя Маргарет Етвуд нарешті стала одним з найпопулярніших авторів у світі. Британський письменник Кадзуо Ісігуро, дізнавшись про присудження йому Нобелівської премії з літератури у 2017 році, у першому ж інтерв'ю звернувся до Маргарет Етвуд із напівжартівливим вибаченням – мовляв, він переконаний, що «нобелівку» мала отримати саме канадська колега, і вибачається за помилку. комітету.

На Етвуд ставили букмекери та багато літературних критиків. Її найвідоміший роман «Розповідь служниці» перетворили на серіал з Елізабет Мосс у головній ролі, який очолив рейтинги (і вже отримав дві найпрестижніші премії: «Еммі» та «Золотий глобус»). Позаздрівши успіху телеканалу Hulu, що випустив «Оповідання служниці», Netflix відразу запустив у виробництво міні-серіал за іншим романом Етвуд, «Вона ж Грейс», і теж дуже вдалий.

Світ Дикого заходу

Як же все це сталося, враховуючи, що проза Етвуд не по зубах середньому читачеві і довго залишалася долею цінителів? Можна сказати, що так випали карти. Популярності книг Маргарет сприяли вибори президента США. Як тільки Дональд Трамп прийшов до влади, продаж роману «Розповідь служниці», написаного в середині 80-х, злетів до небес. На одному з антитрампівських маршів одразу після його інавгурації якась жінка несла плакат із написом «Зробіть так, щоб книги Етвуд знову стали художніми!»

Президент США відомий своїми сексистськими висловлюваннями і майже першим своїм указом позбавив федерального фінансування громадські організації, які підтримують жінок у рішенні зробити аборт. Люди бачили в цьому перші кроки до перетворення США на військово-християнську республіку Ґілеад – державу, описану в «Оповіданні служниці».

Роман описує світ, у якому жінки повністю позбавлені прав і навіть власних імен та виконують найпростіші функції: наложниць, кухарок, наглядачок, у кращому разі – дружин. Фертильні жінки з простого народу стають рабинями та сурогатними матерями для вищих офіцерів, чиї дружини не здатні завагітніти через екологічні проблеми. На думку Маргарет Етвуд, ця антиутопія не може називатися «фантастикою», оскільки скрупульозно вибудована на фактах і обставинах, що вже існують у сучасному світі, – заборонах абортів на державному рівні, підвищенні ролі релігії в деяких країнах і так далі.

Репутація оракула, яку Маргарет Етвуд мала у Канаді, виправдала себе. Репортери попрямували до письменниці за інтерв'ю, намагаючись з'ясувати, з яких темних дитячих секретів зростає її похмура проза. Але жодних особливих страшних таємниць біографія канадки не містить.

Лісові ельфи

Маргарет народилася в Оттаві в 1939 році, проте більшу частину свого дитинства прожила разом із батьками та старшим братом у лісі, на станції спостереження за комахами, де працював їхній батько, ентомолог. Етвуди жили в дерев'яному зрубі майже цілий рік, крім найхолодніших місяців, тому ні Маргарет, ні її старший брат Гарольд (нині професор, спеціаліст з нейрофізіології) не ходили до школи регулярно.

Мати, лікар-дієтолог, доглядала те, щоб діти прочитали потрібні сторінки з підручників. Маргарет намагалася прочитати якнайшвидше, щоб можна було піти гуляти. Це було щасливе дитинство, повне пригод: батьки любили далекі походи та заохочували дітей досліджувати природу. Етвуди-молодші каталися на санках, коли лісове озеро замерзало, а коли лід сходив, спускали на воду каное. Згодом Маргарет збудувала сімейний будинок для відпочинку на острові посередині того самого озера. Спогади про дитинство послужили основою її перших, частково автобіографічних, романів.

У погану погоду діти розважали себе читанням. Однією з улюблених книг були «Казки братів Грімм», які батьки купили у 1945 році.

Ці казки не здавались мені страшними. Погані речі траплялися лише з поганими людьми, що відповідало почуттям справедливості, властивим дітям від народження. Милосердя вони навчаються пізніше,

Проживаючи в лісі, Маргарет, як і брат, носила штани, заправлені в шкарпетки, для захисту від кліщів та мошкари. І лише коли батько отримав посаду викладача в Університеті Торонто, вона почала відвідувати школу, причому, звичайно, для дівчаток – спільних тоді не було. І, нарешті, змогла одягати сукні. Вона каже, що ніколи не була проти суконь і саме тому швидко розчарувалася в ранніх феміністичних рухах – її обурювало, що використання помади та носіння ажурних панчох радикальні феміністки вважають зрадою своїх ідеалів. З погляду Маргарет, незалежність якраз і полягає в тому, щоб ні на кого не озиратися, вибираючи свій стиль. Зараз леді відома пристрастю до яскравим вбранням - і в свої 78 виглядає дуже стильно.

Коктейль Молотова

Вона почала вигадувати у старшій школі і незабаром твердо вирішила, що стане письменником. Батьки, які пережили Велику депресію, не заперечували проти її вибору, але були практично. Мати сказала: «Якщо збираєшся публікуватися, навчися принаймні грамотно писати!» Маргарет самовпевнено заявила: «Інші робитимуть це за мене». І була права.

Слідом за братом вона вступила до Університету Торонто на відділення літератури, отримала стипендію в Гарварді, але докторську не захистила. Етвуд займалася літературознавством лише тому, що в ті роки заробити на хліб письменницькою працею було практично неможливо, тим більше – для жінки. Але їй вдалося стати першою канадкою, яка зуміла подолати цей невидимий бар'єр.

Її дебютний роман «Їстівна жінка» критики порівняли з «флаконом парфуму, який раптом перетворився на коктейль Молотова». Але Етвуд інтенсивно відхрещувалась від будь-яких спроб приписати її до феміністок: «Я не хотіла бути рупором для жодного офіційного руху», – говорила вона. Хоча і в її книгах, і в будь-яких публічних виступах завжди дуже жорстко обстоювала права жінок. Їй, що виросла поруч із братом, повна і беззастережна гендерна рівність здавалася абсолютно природною.

Нотатки на долоні

У 1969 році Маргарет вийшла заміж за знайомого по Гарварду, викладача Джима Порка, але шлюб тривав лише чотири роки. Потім зустріла у торонтських літературних колах письменника Грема Гібсона. 70-ті вони провели на фермі: сільське життя йшло на користь двом підліткам-синам Гібсона, до того ж це було дешево.

У 1976 році, коли її доньці Джесс було всього 8 місяців, вони втрьох з чоловіком здійснили кругосвітню подорож: з Європи вирушили до Афганістану (Маргарет, схиблена на історії, зокрема військовій, бажала бачити країну, де британці зазнали поразки), звідти до Індії. та Сінгапур, потім до Австралії, на літературний фестиваль, і додому, до Канади, через острови Фіджі та Гаваї. Характерна риса: весь шлях вони пройшли лише з ручним багажем.

На відміну від багатьох письменників, Маргарет не потрібен якийсь спеціальний стіл, папір або ручка. Іноді вона робить нотатки навіть на власній долоні. «Оповідання служниці» вона почала писати в Західному Берліні в 1984 (природно, згадуючи Оруелла), на старій орендованій друкарській машинці. Але саме ця книга стала її провідником у світ фінансового благополуччя. І, до речі, дозволила перебратися з ферми до Торонто. Кумедний нюанс: у рік опублікування роману її доньці було 9. Коли Джесс навчалася у старших класах, роман уже включили до шкільної програми.

Маргарет та її громадянський чоловік вже понад 30 років живуть у своєму будинку в Торонто. Як і раніше, багато подорожують, у тому числі в умовах дикої природи: обоє захоплюються спостереженням за птахами і заради цього готові жити, наприклад, у наметі в амазонських джунглях. Маргарет нескінченно начитана, опікується молодими письменниками та активно рекомендує нові книги та фільми своїм знайомим – важко піти з її будинку без чергового томика в руках. Ще вона любить робити довгі прогулянки містом, де всі її знають в обличчя, поліцейські вітаються, і в ресторані від обіду відривають мисливці за автографами. Вона завжди ввічлива, хоча з друзями може отруйно пожартувати:

У вік соціальних мереж я не можу дозволити собі відмовити в автографі, інакше відразу побачиш пост: "Злісна Етвуд нахамила мені в ресторані".

Місце під соснами

У 2009 році Етвуд приєдналася до «Твіттера», де має зараз 1,9 млн передплатників. Вона постає новини про наукові досягнення та екологічні проблеми, від зникнення бджіл до засмічення океану (Маргарет – затятий прихильник руху «зелених» і навіть пригрозила викреслити Університет Торонто зі свого заповіту за те, що там використовують штучні газони). На відміну від багатьох літераторів, вона вважає Інтернет непоганим інструментом для підвищення загальної грамотності – адже по суті ти маєш уміти читати та писати, щоб користуватися Всесвітнім павутинням. Вона вірить, що будь-яка річ, Інтернет у тому числі, має три сторони – гарну, погану та ідіотську.

Візьмемо сокиру, – пояснює вона. - Гарна сторона - це те, що за допомогою нього ти можеш зрубати дерево. Погана - що можеш зарубати сусіда. Ідіотська – що ти можеш випадково відтяти собі ногу.

Інтерес Маргарет до нових технологій призвів до несподіваного результату. Років 15 тому їй спало на думку, що добре б створити технологію, що дозволяє писати під диктовку почерком автора. І за допомогою її пасинка Метью таку технологію було створено. LongPen - прилад, що відтворює почерк автора "на слух", зараз продає компанія Syngrafii, створена Метью. Купують, щоправда, здебільшого не письменники, а юристи та фінансові консультанти.

Декілька років тому письменниця взяла участь у концептуальному арт-проекті шотландської художниці Кейті Патерсон «Бібліотека майбутнього». Сотні письменників пожертвували свої рукописи цього проекту. Кожна книга чекає своєї черги до друкарського верстата, але це станеться лише тоді, коли підростуть сосни, спеціально посаджені в лісі на околиці Осло. Саме із цих сосен зроблять папір для книг. Поруч буде збудовано бібліотеку. Рукопис Етвуд за планом має бути надрукований у 2114 році. «Як людина, яка в дитинстві закопувала “скарби” в горщиках, сподіваючись, що колись хтось ці скарби викопає, я, звичайно, відразу оцінила всі принади проекту», – зізналася вона.

Можна заперечити, що для автора антиутопій і людини, яка передрікає близький кінець світу через екологічні проблеми, письменниця в цьому проекті показала себе занадто великою оптимісткою.

Але знаєте, це питання віри. Без оптимізму наші предки взагалі не піднімалися вранці. Завжди треба було вірити, що сьогодні на полюванні трапиться мамонт, хоч учора не попався.

Чому "Розповідь служниці" не втрачає своєї актуальності

Роман Маргарет Етвуд, опублікований 1985 року, спирався на реальні події в політичному та суспільному житті того часу, але сьогодні, майже 30 років по тому, його послання залишається не менш важливим.

Білий боннет з широкими полями і багряний плащ стали безперечним символом пригнічення жінок.

Роман-антиутопія Маргарет Етвуд "Розповідь служниці" оповідає про події недалекого майбутнього, в якому багато жінок більше не можуть мати дітей.

Ті, в кого збереглася репродуктивна функція, потрапляють у рабство до багатих родин і змушені примусово народжувати їм потомків.

Білий капелюх і червоний плащ - уніформа, яка має підкреслювати підлегле становище служниць.

Впродовж трьох десятиліть цей образ міцно закарбувався в нашій уяві. Він з'являвся на обкладинках роману, афішах до фільму 1990 року та рекламних роликах серіалу 2017-го.

Його використовують й реальні жінки, які в костюмах служниць виходять на марші за свої права.

Цей образ, насамперед, асоціюється з головною героїнею і оповідачкою роману - Фредовою.

У новому суспільстві - Республіці Гілеад - їй дісталася роль служниці. Вона - одна з небагатьох жінок, хто через забруднення екології не став безплідною - потрапляє до будинку Командора Фреда (звідси й її нове ім'я - Фредова).

Вона змушена регулярно виконувати з ним ритуальне злягання, поки не завагітніє.

У минулому житті, ще до того, як владу в США захопив теократичний уряд Гілеада, у неї був чоловік Люк і маленька дочка.

Автор фото, McClellan and Stewart

"Розповідь служниці" вийшла 1985 року і миттєво завоювала визнання - роман потрапив до короткого списку Букерівської премії та премії "Неб'юла"

Етвуд замислювала свій роман у жанрі "спекулятивної фантастики", у якій майбутнє, постає як цілком припустима реальність, що може настати без якихось надзвичайних технологічних досягнень.

За її словами, "у науковій фантастиці є монстри і космічні кораблі, тоді як у спекулятивній - реальне повсякдення".

Кожен епізод роману є відсилкою до справжніх соціальних та політичних подій початку 1980-х років, коли Етвуд працювала над "Служницею".

Саме тому роман створює дивне відчуття теперішнього моменту, яке зберігається й у наступних адаптаціях твору.

Після виходу "Розповіді служниці" 1985 року на кожне своє інтерв'ю Маргарет Етвуд приносила вирізки з газет, які були живою ілюстрацією правдивості зображених у романі подій.

Роман відбивав консервативні зміни в американському суспільстві, після того як президентом США став Рональд Рейган.

Суттєвої влади в країні набули Християнські праві та потужні лобістські організації "Моральна більшість", "Зосередження на родині" та "Християнська коаліція".

Автор фото, Agence Opale / Alamy Stock Photo

Букерівську премію Маргарет Етвуд отримала 2000 року за роман "Сліпий вбивця", за її іншими творами знято чимало кінофільмів і серіалів

Саме в цей час починається активне поширення релігійних ідей через телебачення - телевангелізм.

Проповідувала християнство через телеекран й одна з головних героїнь роману, дружина Командора Сірена Джой. Але її палкі релігійні погляди призводять до того, що її роль тепер, як і всіх інших жінок у Гілеаді, обмежена домом.

"Вона більше не виголошує промов, - пише Етвуд. - Вона стала безмовною. Але це геть протирічить її сутності. Яку ж лють вона має відчувати тепер, коли її заклики здійснилися".

У США 1980-х років починається боротьба з абортами - пропагандистські ролики на кшталт "Безмовного крику", напади на клініки, де проводили операцію, та проект закону, що наділяв ненароджену дитину громадянськими правами.

Адміністрація Рейгана порушує давню політичну традицію і проголошує, що віднині фінансуватиме лише міжнародні групи охорони жіночого здоров'я, які пропагували "природнє" планування сім'ї за допомогою утримання від сексуальних стосунків.

"Образ Фредової є продуктом фемінізму 1970-х років. Вона опиняється в уявній ситуації, яка є прямим наслідком наступу на права жінок, що розпочався з 1980-х", - пише професорка англійської мови і літератури Шірлі Нейман у статті 2006 року, опублікованої в журналі Університету Торонто.

Автор фото, Hulu

Перший сезон "Розповіді служниці" став найуспішнішим проектом телеканалу Hulu і здобув "Еммі" за найкращий драматичний серіал 2017 року

Навіть апартеїд у Південній Африці викликав опір далеко не у всіх членів уряду. Майбутній віце-президент Дік Чіні, приміром, виступав проти звільнення Нельсона Мандели із в'язниці, а сенатор Джон Маккейн голосував проти зняття повноважень з уряду ПАР.

Переселення афроамериканців на Середній Захід до "Національної батьківщини", про яке пише в своєму романі Етвуд, є прямою відсилкою до бантустанів - резервацій для корінного чорношкірого населення у Південній Африці.

Пуританство і державна політика

У "Розповіді служниці" традиційно вбачають феміністичне попередження та критику сексизму Книги Буття. Але дещо з того, що описує Етвуд, спирається на інші історичні події.

Як зазначала сама письменниця, сюжет роману частково посилається на політику підвищення народжуваності в Румунії, яку проводив Чаушеску. Її наслідками були заборона абортів та планування сім'ї, а також поліцейське стеження за вагітними жінками.

Це також згадка про військово-поліцейський режим Фердинанда Маркоса на Філіппінах, за якого всіх незгодних страчували.

Ідея "віддавати" дітей нижчих класів родинам еліти походить з Аргентини. З 1976 року, коли владу захопила військова хунта, в країні "зникли" близько п'яти сотень дітей, які згодом опинилися в родинах обраних лідерів.

Автор фото, Hulu

Другий сезон "Розповіді служниці" стане своєрідним продовженням роману, оскільки оповідає про події, які сталися після його завершення

Але, безперечно, головною відправною точкою роману є пуританство американського суспільства 1980 років, яке Етвуд порівнює з суспільством перших поселенців Нової Англії XVII століття.

"Радикальні форми державного правління ніколи не з'являються на порожньому місці, - Етвуд писала 2012 року в The Guardian. - Радянське КДБ, приміром, з'явився на місці таємної царської поліції і так далі".

"Глибинними основами американського суспільства, на мою думку, були не досягнення Просвітництва з його міркуваннями про рівність і відокремлення держави від церкви, а сувора теократія пуританської Нової Англії XVII століття з упередженим ставленням до жінок. Потрібен був лише період соціальної нестабільності, щоби ідеї радикалізму повернулися".

Говорячи про свою мрію створити із США "сяюче місто на пагорбі", президент Рейган прямо цитував перших поселенців Америки - пуритан Колонії Массачусетської затоки.

Не втрачає актуальності

Роман Маргарет Етвуд зустріли із захопленням й читачі, і критики. Але екранізація, яка вийшла чотири роки по тому, виявилася провалом. Труднощі, з якими зіткнулися продюсери фільму, лише підкреслювали його актуальність.

Більшість студій й думати не хотіли про зйомку стрічки, яка так відверто торкалася жіночої теми, а відомих акторок відштовхувала радикальність роману.

Зрештою фільм 1990 року виявився лише частково драматичним і перетворився на еротичний трилер - очевидне хибне тлумачення задуму Етвуд.

Автор фото, Old Dutch

Чіпці своїх служниць Маргарет Етвуд запозичила з реклами канадійської компанії Old Dutch, яка продавала засоби для миття і прання

Огляди були переважно негативними, і в прокаті стрічка зібрала лише 5 млн дол. з 13-ти закладених у бюджет.

З того часу "Розповідь служниці" надихнула цілу низку маловідомих екранізацій та театральних адаптацій, зокрема, оперу і балет.

І лише минулого року, коли екранізація роману вийшла на телеканалі Hulu, "Розповідь служниці" нарешті отримала своє заслужене визнання в поп-культурі.

Продюсери додали серіалу сучасних штрихів - у спогадах Фредової про життя до перевороту з'явилися Uber, Tinder, капучино та Craigslist (популярний в США сайт електронних оголошень).

Однак моторошної актуальності історії додали не сучасні артефакти, а кардинальні зміни в політиці США, які почалися одразу після обрання президентом Дональда Трампа.

Його інавгурація пройшла лише за три місяці до прем'єри серіалу.

Автор фото, Jo Ingles/Ohio Public Radio/TV Statehouse News

У червні 2017 року жінки в штаті Огайо протестували проти заборони абортів в одязі служниць

Ключові події роману і фільму раптом припинили здаватися такою далекою фантастикою.

Оголошення військового стану в країні після нападу ісламських екстремістів, переслідування геїв, проголошення продовження роду головною метою суспільства, безправне становище жінок.

"Якою моторошно правдоподібною виглядає історія створення Республіки Гілеад шляхом державного перевороту, коли християнські фундаменталісти, яким набридло надто ліберальне, безбожне і розпусне суспільство, вбивають президента, розстрілюють конгрес і проголошують у країні надзвичайний стан, поклавши за все провину на "ісламських фанатиків", - пише Джойс Керол Вайтс у рецензії до "Розповіді служниці" 2006 року.

"Як і в "1984 році" Орвела, Республіка зміцнює свою владу, ведучи жорстоку війну зі своїми уявними ворогами".

Автор фото, BBC News

Мешканки острову Мен протестують проти обмеження доступу до клінік, де переривають вагітність

На тлі авторитарної політики Трампа та виступів його віце-президента проти геїв та абортів, передбачення антиутопії Етвуд виглядали доволі страшними.

Костюм служниць із серіалу став уніформою учасниць маршів за репродуктивні права жінок.

Марш жінок наступного дня після інавгурації Трампа нагадував спогади головної героїні про те, як після перевороту в країні жінки вийшли з протестами проти обмеження їхніх прав.

Другий сезон "Розповіді служниці" виходить у політичній та суспільній ситуації не менш актуальній. Хоча в галузі гендерної рівності відбулися досить серйозні події.

У перерві між першим і другим сезоном світ сколихнув флешмоб #metoo, який засудив сексуальне насильство і домагання до жінок.

Змінюється й сама героїня роману Фредова, яка в другій частині серіалу знаходить в собі сили протистояти тоталітарному режиму.

Чи не нагадує це голос жінок, який впевнено пролунав у соціальних акціях протесту #metoo та #timesup?

Автор фото, RGR Collection / Alamy Stock Photo

У кіноадаптації роману 1990 року, в якій знялася Наташа Річардсон, антиутопія Маргарет Етвуд перетворилася на еротичний трилер

Звичайно, це - не випадковість, адже творці другого сезону стежать за змінами, які переживає рух за права жінок.

З моменту виходу роману, найпопулярнішою фразою "Розповіді служниці" були слова латинською мовою, видряпані її попередницею на стіні за шафою: Nolite te bastards carborundorum (Не дозволь виродкам зламати тебе).

Ці слова стали красномовним слоганом феміністського руху, надихнувши багатьох жінок, витатуювати їх на своєму тілі.

"Жінки вдягають костюми служниць на Хелловін і на марші за свої права, - пише Маргарет Етвуд у The Guardian. - Що це? Вистава заради розваги чи зловісне політичне пророцтво? А може, й те, і інше? Я не могла навіть припустити такого, коли писала книжку".

Ідеї та образи "Розповіді служниці" абсолютно не втрачають своєї гостроти сьогодні.

Але так само ми казали й про всі попередні адаптації роману.

Чи буде послання, яке лунає в "Розповіді служниці", таким же актуальним через, скажімо, три десятиліття, коли може з'явитися ще одна екранізація роману?

Прочитати оригінал цієї статті англійською мовою ви можете на сайті BBC Culture.

Хочете отримувати найцікавіші статті в месенджер? Підписуйтеся на наш Telegram.