Історія Росії до 1917 року

МАТЕРІАЛИ ДЛЯ АКТИВНОГО ВИВЧЕННЯ ВІТЧИЗОВОЇ: ЛЕКЦІЇ, ФОТО, ВІДЕО, АУДІО, КАРТИ, БІБЛІОТЕКА, АРХІВИ

Козацтво, як шлях до свободи

Найперший початок козацтва для нас втрачається в історії. Ймовірно, що ця назва виникла на півдні при зіткненні з татарами. Слово «козак» чисто татарське і означало спершу вільного бездомного бродягу, а потім нижчий рід воїнів, набраних з таких бродяг. На півдні Русі, як литовської, так і московської, до появи російських козаків існували козаки татарські, в тому ж значенні вільних бродячих молодців. Якщо в очах уряду козацтво набувало значення військового стану, то в очах народу слово «козак» довго мало ширший зміст. Воно з'єднувалося взагалі із прагненням уникнути тягла, від підпорядкування влади, від державного та суспільного гніту, взагалі від того ладу життя, який панував у тодішньому побуті. Здавна в характері російського народу утворилася така якість, що якщо російська людина була незадоволена середовищем, в якому жила, то не збирала своїх сил для протидії, а бігла, шукала собі нової вітчизни. Ця якість була причиною величезної колонізації російського племені. […] Пагони були звичайнісіньким, найкоріннішим явищем життя старовинної Русі. У скаргах уряду на обтяження мешканці постійно погрожували розбігтися «нарізно». Одні перебігали всередині держави з місця на місце: з тяглих чорних волостей до монастирських або боярських вотчин і маєтків, закладалися приватним особам, надходили в «холопі»; їх нерідко ловили і оселяли на колишні місця проживання.Служили люди так само тікали від служби, як тільки збирали в похід дітей боярських і стрільців, неодмінно слід було розпорядження ловити нетчиків, тобто не сміливі і завзяті прагнули вирватися з колишнього соціального середовища і втекти туди. , де їм доводилося або користуватися великими пільгами, як, наприклад, козаки «українних» (південних) московських міст, або туди, де вже не було для них державних повинностей: таким притоном були степи. у Січ і вступав у військове братство, всім відкрите: всякий молодець, який шукав волі, не хотів підкорятися влади й тяготам, всякий хитався втікач був у народному сенсі козак. .Козацтво стало характеристичним явищем народного життя того часу. Народне протидія тому державному ладу, який задовольняв далеко не всім народним почуттям, ідеалам і потребам. разом з ним за земство, хоч і пригнічене Інша — ставала вороже до держави і прагнула покласти своєрідні зачатки іншого земства.Ідеал козацтва була повна особиста свобода, нестерпне землеволодіння, виборне управління та самосуд, повна рівність членів громади, зневага до будь-яких переваг походження та взаємний захист проти зовнішніх ворогів. Цей ідеал ясно виявляється в історії малоросійського козацтва в ту епоху, коли вона вже встигла розлитися на цілий народ. У московській Русі риси такого ідеалу виявилися слабшими, але тут і там, поки цей ідеал міг бути досягнутий, козацтво не інакше мало виявитися, як у формі військової, наїзницької і навіть розбійницької. З одного боку, сусідство татар викликало необхідність безперервно вести війни; захищаючись проти ворогів, козаки неминуче стали нападати на них. Вдалі напади давали їм видобуток, а придбання видобутку захоплювало їх до того, щоб замість мирних землеробських і промислових занять жити і збагачуватися війною; до цього приєднувалися і релігійні погляди: оскільки вороги їх були християни, то напади ними і грабежі вважалися як морально дозволеним, а й богоугодним справою. З іншого боку, оскільки козацтво складалося з людей, незадоволених державним ладом, то звідси випливала ворожнеча і до державного управління і до всього суспільства, яке визнавало це управління. У козаки йшли люди бездомні, бідні, «менші», як говорилося тоді, і вносили з собою неприязнь до людей багатих, знатних та великих. Звідси відбувалося, що козаки чи зграї, котрі називали себе козаками, зі спокійною совістю нападали на каравани і грабували царських послів та багатих московських гостей.Але козаки, незважаючи на все це, були російські люди, пов'язані вірою та народністю з тим суспільством, з якого виривалися; державі завжди залишалася можливість з ними зійтися і якщо не відразу підпорядкувати їх, то до певної міри увійти з ними в угоду, дати поступки і, наскільки можна, звернути їх сили на свою користь. Невдоволені державним ладом, козаки були все-таки не більше як втікачі, а не якась партія, яка прагнула зробити зміни чи переворот у суспільстві. Втікши з колишніх місць проживання на нові, козаки могли бути задоволені, якщо в цьому новому проживання їм не заважали та залишали з придбаними пільгами; до решти Русі їм вже було мало справи, принаймні доти, доки якісь нові потрясіння не повертали їхньої діяльності до їхньої батьківщини. Від цього, як тільки царська влада поводилася з ними дружелюбно, вони готові були служити їй, але тільки остерігаючись, щоб у них не забрали їх пільг.

Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. СПб., 1874. Вип. 3. С.523-526.

Мініатюра: Андрій Петрович Лях. Козача вольниця

Схожі матеріали

Козаки

Козаки або козаки (вір. від середньоазіатського казмак: поневірятися, блукати [2] ) - Один із станів Російської імперії, що склалося до XVIII століття [3] з вільного люду. Раніше - категорія служивих людей "по приладу", військовослужбовці Російської держави в XIV-XVIII ст. із вільних козаків, які залучалися на державну службу для охорони рубежів, участі у військових походах, охорони посольств та торговельних караванів тощо. [4]

Етнотопонім "cascaki" виділено червоним чорнилом на арагонській карті 1515 р.Якова Руссо поблизу Порто Пізано (біля сучасного Таганрога), що підтверджує значну присутність козаків у Причорномор'ї вже в XV столітті [5] .

Ряди козаків поповнювали люди-втікачі і карторжани, які могли діяти і самостійно від імені козаків, що стало однією з причин появи терміну «злодійські». Значна частина козацьких військ захищало державність під час Жовтневої революції, а у 1920-930-х роках стали з'являтися нові козачі хутори та станиці у Франції, Китаї, Австралії та інших країнах.

До складу етносослівної групи козаків, що розселилися по всій території Російської імперії, входили велико- і малоросійські козаки [6] , а також білоруси, південні слов'яни, татари, мордва, башкири, калмики, ногайці, кумики, чеченці, вірмени, туркмени, буряти ін [7] . У вченому середовищі ведуться дискусії, що являє собою козацтво за сукупністю: стан, соціально-культурну спільність або воно має яскраво виражені риси субетносу [3] .

Козаки стали першопрохідниками та першовідкривачами нових земель, забезпечували та підтримували успіх військової та дипломатичної роботи Росії на міжнародній арені. Тривалий час козацтво відігравало ключову роль у примиренні багатонаціональних околиць. Серед національних героїв: підкорювач та князь Сибіру – отаман Єрмак Тимофійович Повольський (Поволзький) із товаришами; козаки — учасники «Албазинського сидіння», завдяки умілим діям яких було підписано Нерчинський мирний договір між Російським царством та Імперією Цін у 1689 році.

Сучасні козаки в Російській Федерації - це продовжують зберігати традиції та порядки громадяни, які перебувають у громадських організаціях - козацьких спільнотах.

Зародження

Спустошливі та тривалі набіги кочівників на слов'янські міста та селища між Дніпром та Волгою, на Дону та у Приазов'ї перетворили колись багату землю південноруських степів [8] у «дике поле». Після розпаду Золотої Орди почалося повільне відродження цих поселень населенням Русі. На степових околицях стали «полювати» і зимувати під час промислів, а комусь повертатися було нікуди чи з інших причин, осідали в сторожах і станицях, змішуючись із багатонаціональним населенням і вихідцями з різних орд, знову засновували засіки та містечка. У середині XVI століття козацькі містечка на Дніпрі об'єдналися у Запорізьку січ, утворивши заслін від набігів кримських татар. Коли ногайці зажадали у царя всієї Русі Івана IV звести козаків-севрюків і всю ту «русь», яка живе на Дону, вони отримали відповідь, що козаки оселилися без відома [9] .

На поле ходять козаки багато: казанці, азовці, кримці та інші бавовни козаки, а наших українців козаки, з ними змішавшись, ходять. 1538 рік. З переговорів московських дипломатів із Ногайською ордою

Як особливий шар населення, козацтво сформувалося межі XV—XVI століть [10] . У складних за складом та організації відокремлених спільнотах (кошах) общинні порядки та «закони вольниці» зберігалися аж до XVII століття [11] .

В 1471 Київське князівство перейшло до Литви, після чого останнє стало іменуватися Великим князівством Литовським, Російським і Жемойтським. У 1569 році за Люблінською унією відбулося об'єднання Королівства Польського та Великого князівства Литовського, Руського та Жемойтського у Річ Посполиту. На сеймі Речі Посполитої 1592 року обговорювався проект репресій з метою ліквідації козацтва, який не прийняли, але почали вдавати в життя.У відповідь почалися масові повстання, які були жорстоко придушені з проголошенням сеймом у 1596 році козаків зрадниками та бунтівниками. Цей сейм підтвердив конфіскацію земель і доручив гетьману знищити всіх козаків «без залишку» [12] . Такі заходи викликали нові повстання, у тому числі у Галицькій Русі, правому Придністров'ї, на Сіверщині та Волині, у Білій Русі. Після розгрому польських військ в 1649 був підписаний Зборівський договір [13] з правом на самоврядування з переходом у власність козацького війська володарських та королівських земель [14] . Після відмови Речі Посполитої від Зборівського договору, 8 (18) січня 1654 року було проголошено возз'єднання Росії з Руссю і військом Запорізьким з містами їх і землями, а населення приведено до присяги на вірність союзу з Росією [15] .

З середини XVI століття «вільні козаки великого князя» - яєцькі (з 1591), волзькі донські, потім запорізькі служили у складі російського війська [16] .

Служливий стан

Чини 1-го Кізляро-Гребенського, генерала Єрмолова, полку Терського козачого війська під час святкування 300-річчя династії Романових у Костромі 19 травня (1 червня) - 20 травня (2 червня) 1913:
1. Офіцер.
2. Козак чи наказний.
3. Урядник чи вахмістр.
4. Погон наказного.
5. Погон вахмістра.
6. Погон сотника.

Козацтво як частина станового суспільства мало привілейований статус [17]. Як служиві люди «за приладом», будучи на військовій службі, вони отримували грошову, земельну і, в деяких районах колонізації, хлібну (натуральну) платню і необхідну сировину — ямчугу та свинець [18] [19] [20] . Козаки, як і інші служиві люди, а пізніше, як представники військового стану, звільнялися від «тягла» (повністю або частково) — податків та різних повинностей, податей [21] [22] . Оскільки козаки господарювали, часто ріднилися з людьми із селянського стану, яке утворилося пізніше козацтва [17] .

Козаки, залучені до служби «по приладу», відрізнялися як [23] :

• Городові (реєстрові [24] ) козаки (На гарнізонній службі південних і східних кордонах Російської держави в XV-XVII ст. іменувалися за назвою міста, в якому несли службу [25] ):

• Сторожові (Станічні, виїжджали у степ за певними маршрутами з метою спостереження). Згідно з Боярським вироком про станичну і сторожову службу 1571 складалися з [26] :

• Станичників;
• Сторожів;

• Полкові («козаки рядової служби», несли містом і повіту кінну службу, тимчасово війни вирушали до полків – у російське військо);
• Кінні козаки;
• Піші козаки;

• Кормові (служили трохи більше п'яти років, цьому становищі перебували козаки-новокрещены: мусульмани, язичники чи представники інших конфесій, які перейшли чи хрестилися в православ'я);
• Помісні (в т.ч. отамани);
• Біломісні (звільнені - «оббілені» від податей загони вільних козаків, що отримали землі на верхньому Дону, в районах Єльця, Курська, Орла, Путивля, Уралу, в 1794-1801 були переселені на Кавказьку лінію [27] );

До складу служивих містових козаків приймали вільних «охочих» людей.Для цього вимагалося порука не менше 10 старослужбовців козаків і які взяли слово «государю-царю не зраджувати». При цьому козакам, як і стрільцям виділялася допомога на будівництво дворів [28] . З кінця 1680-х почався процес їхнього переформування в Астраханське, Оренбурзьке, Сибірське козацькі війська, в такому вигляді вони проіснували до кінця Громадянської війни [25] .

Добровільна військова служба під час правління Петра I була замінена на державний обов'язок [29] з певними роками служби [2] . З 22 вересня 1798 року військові козаки, що мають чини, прирівняні до офіцерських, стали включатися до складу служивого дворянства (потомствене і особисте). А саме чини [17] :

• військовий старшина = майор;
• осавул = ротмістр;
• сотник = поручик;
• хорунжий (цей чин давав особисте дворянство) = корнет.

У козацьких військах (як і армії) все потомствені дворяни вносилися до родоводу книги. 9 грудня 1856 року вийшов Указ Олександра II, який говорив, що козаку (і армійським офіцерам) недворянського походження звання спадкового дворянина присвоювати тільки при отриманні чину полковника [29] .

В 1874 після введення загальної військової повинності замість рекрутської, військовий стан перестав існувати формально [22] . До 1893 загальна чисельність населення всіх козацьких областей і військ досягло 5 443 938 чоловік [6] . Приналежність до козацтва передавалося у спадок, до середини XIX століття цей стан набув характеру замкнутості, зокрема було заборонено вихід із військового стану та шлюби козачок із сторонніми особами [30] . 1860-1870-х характеризуються реформами, пов'язаними з ослабленням станових правил і послабленнями в службі [31] .

Структура війська

Поділ козацьких військ мало територіально-історичний принцип. Донські, черкаси та ін. козаки, частина яких стала поволзькими, поступово просувалися на південь та схід Російської імперії та організовувалися у нові війська. Склад на кінець XIX - початок XX століття з кольоровими позначеннями на погонах був наступним [32] :

Управління

Керував громадою козаче коло, яке вибирало і знімало військового отамана і старшин [35] [22] . З вільним донським та іншим козацтвом, які офіційно не перебували на постійній державній службі, взаємодіяв Посольський наказ [28] . Управління містовими козаками вів Стрілецький наказ, відомий з 1571 [36] , а на півдні Росії йому допомагав Розрядний наказ, який відав прикордонною охороною [28] .

На початку XVIII століття козацькі громади були перетворені на іррегулярні війська і підпорядковані з 1721 року Військовій колегії, а самі козаки увійшли до військового стану. Після формування козацьких військ, законодавчими питаннями займалося з 1858 Головне управління іррегулярних військ. У 1879 році воно було перейменовано на Головне управління козацьких військ і підпорядковане Військовому міністерству. Було організовано також козачий відділ Головного штабу [37] . Внутрішнє управління козаками зазнало ряд змін, наприклад, з 1723 отаман Війська Донського призначався Військовою колегією, а з жовтня 1827 отаманом всіх козацьких військ затверджується царський спадкоємець [22] . Все управління області війська Донського підпорядковувалося (включаючи донську поліцію) Військовому міністерству, тоді як територіальні управління інших козацьких областей підпорядковувалися Міністерству внутрішніх справ Російської імперії.

Самоврядування збереглося в станичних сходах (повному та приватному) та правлінні, як виконавчого органу козацької станиці. Повний станичний збір відав господарськими справами товариства, а справами дворянства - військові депутатські дворянські збори [38] .

Торгівля

Вільні козаки брали активну участь у торгівлі: відвідували турецькі та ординські базари, продавали рибу, дичину та ін.товари в найближчі російські міста купували хліб [39] . Активно боролися з работоргівлею у Східному Причорномор'ї: звільнений російський «повний» вливався у станиці. Козаки легко пересідали з коней на струги - легкі судна [40] . У степу вільні козаки обладнали засіки або «січі» («січі»), центри козацтва, де зберігали запаси [41] .

У 40-х роках XIX століття були в козацьких військах створені торгові товариства для внутрішнього забезпечення товарами та збуту власних продуктів, а також «сотні майстрових» для поповнення озброєнь, обмундирування та амуніції для коней [30] .

Примітки

1. ↑Військова енциклопедія Ситіна, 1912.
2. ↑ 2,02,1Козак // Тлумачний словник живої мови: в 4 т. / Авт.-упоряд. Ст. І. Даль. - 2-ге вид. - СПб. : Друкарня М. О. Вольфа, 1880-1882. - Т. 2. - С. 72.
3. ↑ 3,03,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст. П., 2009, с. 450.
4. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 72, 87-88.
5. ↑Образ світу на старовинних портоланах, 2011, с. 134-135.
6. ↑ 6,06,1 Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона, 1894.
7. ↑БРЕ, 2008.
8. ↑Образ світу на старовинних портоланах, 2011, с. 132.
9. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 12-13.
10. ↑Дворніченко О. Ю., 1994, с. 107.
11. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 86-87.
12. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 201-202.
13. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 203.
14. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 204.
15. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 206-207.
16. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 87.
17. ↑ 17,017,117,2 Іванова Н. А., Жовтова Ст. П., 2009, с. 449.
18. ↑Нова російська енциклопедія, 2015.
19. ↑Радянська історична енциклопедія, 1971, с. 71.
20. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 88.
21. ↑БРЕ, 2016.
22. ↑ 22,022,122,222,3Іванова М. А., Жовтова Ст. П., 2009, с. 452.
23. ↑Ракітін А. С., 2018, с. 53,65,62,79.
24. ↑Чорнов А. Ст, 1954, с. 200.
25. ↑ 25,025,1 Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 139.
26. ↑Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 563.
27. ↑Козацтво: енциклопедія, 2008, с. 55.
28. ↑ 28,028,128,2 Чернів А. В., 1954, с. 89.
29. ↑ 29,029,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 454.
30. ↑ 30,030,1 Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 457.
31. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 458.
32. ↑Шенк Ст До., 1910.
33. ↑ Кінні батареї всіх степових військ мали червоні погони з жовтим металевим приладом.
34. ↑ Кінні батареї всіх кавказьких військ мали червоні погони з жовтим металевим приладом.
35. ↑Дворніченко А. Ю., 1994, с. 107-110.
36. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 86.
37. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 450-452.
38. ↑Іванова Н. А., Жовтова Ст П., 2009, с. 452-453.
39. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 15.
40. ↑Скринніков Р. Р., 2022, с. 16.
41. ↑Чернов А. Ст, 1954, с. 199–200.

Література

• Єрмак Тимофійович // Військова енциклопедія (рус.) / За ред. К. І. Величко… [та ін.]. - СПб. : Тип. т-ва І. Д. Ситіна, 1912. - Т. 10 [Єлисавета Петрівна - Ініціатива]. - С. 340-341.
• Козаки / С. К. Сагнаєва; Є. М. Фрайонова // Ісландія - Канцеляризми. - М.: Велика російська енциклопедія, 2008. - С. 385. - (Велика російська енциклопедія: [35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов; 2004-2017, т. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9.
• Козацтво: енциклопедія (рус.) / Об'єднання "Козача енциклопедія", редкол.: А. П. Федотов (гл. ред.) [та ін.] - Москва: Енциклопедія, 2008. - 717 с. - ISBN 978-5-94802-021-1.
• Службовці / / Нова російська енциклопедія / Гол. ред. А. Д. Некіпелов, В. І. Данилов-Данільян. - М.: Енциклопедія, Інфра-М, 2015. - Т. XV (1). Сент-Кітс і Невіс - Сполучені. - С. 340. - ISBN 978-5-94802-061-7.
• Службовці / / Радянська історична енциклопедія / од ред. Є. М. Жукова. - М.: Радянська енциклопедія, 1971. - Т. Т.13: Слов'янознавство - Ся Чен. - С. 1024 стб.
• Службовці / / Сен-Жерменський світ 1679 - Соціальне забезпечення [Електронний ресурс]. - 2016. - С. 458. - (Велика російська енциклопедія: [35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004-2017, т. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5.
• Суров А.Козаки, сучасні // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. та 4 дод.). - СПб. , 1894. - Т. XIIIa. - С. 882-894.

• Іванова Н. А., Жовтова Ст. П. Козацтво / / Станове суспільство Російської імперії : XVIII - початок XX століття (рус.) / Російська академія наук, Інститут російської історії. - 2-ге. - Москва: Новий хронограф, 2009. - Т. 10 [Єлисавета Петрівна - Ініціатива]. - С. 449-. - 741 с. - ISBN 978-5-94881-103-1.
• Скринніков Р. р. Єрмак. Підкорювач Сибіру (рус.) . - Москва: Батьківщина, 2022. - 286 с. - (Російська історія). - ISBN 978-5-00180-640-0.
• Фоменко І. До. (Картограф).Спосіб світу на старовинних портоланах. Причорномор'я. Кінець XIII - XVII ст. = Image of the World on Old Portolans. The Black Sea Littoral від End of the 13th – the 17th Centuries / Рец.
• А. Л. Пономарьов, Р.Р. М. Шукурів. — 2-ге, наукове видання, виправлене та доповнене. - М. : Видавництво «Індрік», 2011. - С. 394-395. - 424 с. - ISBN 978-5-91674-145-2, УДК ​​94.04/14, ББК 63.3(0)4.
• Чернов А. Ст. Збройні сили Російської держави у XV–XVII ст. З утворення централізованої держави до реформ за Петра I/Ред. полковник Д. Ст. Панків. - М. : Воєніздат, 1954.
• Шенк
• Ст. До.Таблиці форм обмундирування Російської Армії (24 нагляд. табл. нових форм) / Упоряд. полк. В.К. Шенк. - Складено до 10 травня 1910 року. - СПб. : Літ. н. Кадушіна, 1910. - 24 с.

• Дворніченко О. Ю. Про ранні козацькі спільноти (рус.) // Мавродінські читання. Матеріали до доповідей 10-12 жовтня 1994 р. Міжвузівська наукова програма «Історичний досвід російського народу та сучасність». - Санкт-Петербург: Видавництво Санкт-Петербурзького університету, 1994. - С. 107-110.
• Ракітін А. З.Козаки Данкова на державній службі у другій половині XVI – XVII ст. – Вороніж: АТ «Воронезька обласна друкарня», 2018. – 168 с. - ISBN 978-5-4420-0615-5.

Ця стаття має статус «готової». Це не говорить про якість статті, проте в ній вже достатньо розкрито основну тему. Якщо ви хочете покращити статтю – правте сміливо!

Історія російського козацтва

Козацтво в Росії - це специфічна етно-соціальна спільність, що сформувалася в рамках служивого стану на території сучасних Росії, Польщі, України, Чехії, Хорватії, Австрії та Казахстану.

У Росії її під козацтвом розуміється козацтво, що з'явилося на Уралі, Дону й у Нижньому Поволжі.

Також до козацтва належить поняття кубанські козаки, яке офіційно з'явилося в 1796 році для позначення переселених на Кубань Катериною Другою запорізьких козаків.

Історія виникнення

Перша згадка у джерелах про «козаків» відноситься до XVI століття, у грамоті ногайського князя Юсуфа Івана Грозного. У датованій 1550 роком грамоті князь пише:

«Хлопуй твої, хтось Саризман слове, на Дону в трьох і чотирьох місцях міста поробили, та наших людей і послів наших, які ходять до тебе, стережуть, та забирають, інших до смерті б'ють… Цього ж року люди наші, виторгувавши в Русі йшли назад, і на Воронежі твої люди - Сари азманом звуть - прийшов і взяв їх».

Історики, спираючись на джерела, не можуть дійти єдиної точки зору про походження козаків.Можна лише достовірно стверджувати, що козацтво виникло у зоні контактів різних етносів. Сам етнонім козак має тюркське походження.

Сіверські козаки

Севрюки - це нащадки жителів півночі з Сіверської землі, які з кінця XVI століття в Московській державі вважалися служивим станом.

Вони проживали на території Росії та України, у басейнах річок Ворскли, Сейму, Десни, Швидкої Сосни, Сули, Оскола та Сіверського Дінця.

Згадуються у джерелах з кінця XV до XVII століття.

У XV-XVII століттях севрюки були воєнізованим прикордонним населенням, яке охороняло кордони Польсько-Литовської та Московської держав. Вони багато в чому були схожі на ранніх донських, запорізьких та інших козаків, мали общинну військову організацію і деяку автономію.

Як служивий народ (козаки), севрюки згадуються на початку XVII століття, в епоху Смути, коли підтримали рух Болотникова, так, що ця війна часто називалася «севрюківською». Влада відповідала каральними експедиціями, аж до розгрому волостей. Після закінчення смути севрюкські Севськ, Рильськ, Курськ та Путивль зазнали заселення з Центральної Росії.

Після Деулінського перемир'я, що розділило Сіверську землю між Російським царством та Річчю Посполитою, севрюки зникли з історичної арени. Захід Сіверської землі зазнав української експансії, північний схід заселявся служивими та кріпаками з Російського царства. Більшість севрюків перейшла у селянське становище, деякі влилися у запорізьке козацтво. Дехто переселився на Дон.

Донські козаки

Донські козаки — це найчисленніше козацьке військо Російської імперії, яке розміщувалося на території, що називається Область Війська Донського, яка займала частину Луганської та Донецької областей України, Ростовської, Воронезької, Волгоградської областей Росії.

Назва пов'язана з річкою Дон. До 1708 року донське козацтво являло собою організовану структуру, абсолютно незалежну від навколишніх держав. Після Булавінського повстання, пригніченого Петром Першим у 1708 році, територія донських козаків офіційно увійшла до складу Російської імперії. Непросто складалися відносини донців з Російською державою. Не останню роль відігравало релігійне питання. Офіційно донські козаки були православними, але навіть до 1903 року щонайменше 150 тисяч парафіян Донської єпархії належали до старообрядців, а 30 000 козаків-калмиків станиць Сальського округу сповідували буддизм. Втім, козаки зберегли у новому статусі деякі привілеї, обстоюючи їх перед владою, прикладом чого є Есаулівський бунт 1792-1794 років.

Яєцькі козаки

Перша згадка про перебування козаків на Яїці відноситься до 1584, коли донські козаки під проводом отаманів Матвія Мещеряка і Барабоші влаштувалися на берегах Урал, де кочувала тоді Ногайська орда. В «Історії Пугачевського бунту» Пушкіна А. З. зібрано перекази яєцьких козаків про появу на Яїці: козаки на Яїці з'явилися з Дону під керівництвом отамана Гугні. Спочатку вони відбивали жінок біля Ногайської орди, що оточувала їх, а при виступі в похід вбивали дітей, а жінок кидали, щоб не прив'язуватися до землі. Однак сам отаман Гугня порушив заборону і пощадив жінку, в результаті решта козаків наслідувала приклад.До XIX століття козачки на згадку про Гугних ставили свічки.

Основними заняттями козаків були видобуток солі, рибальство, полювання і набіги за «ясирем» і здобиччю на оточуючі їх народи. Набіги були як успішними, і невдалими. Згадуються походи двох отаманів, Нечая та Шамая. Набравши вольницю, перший вирушив до Хіви, маючи надії на багатий видобуток. Йому сприяла удача. Здійснивши важкий і довгий шлях, козаки дісталися Хіви. Хан перебував на війні. Нечай без перешкоди опанував місто, проте зажився і пізно розпочав зворотній похід. Обтяжених здобиччю козаків наздогнав хан, що повернувся, і на березі Сирдар'ї розбив. На Яїк повернулося трохи більше трьох із звістками про загибель хороброго Нечая. Через кілька років отаман Шамай пустився його слідами, але потрапив у полон калмикам, а його козаки вирушили далі. Вони збилися зі шляху, не потрапили до Хіви і вийшли до Аральського моря, на якому й зимували. Там їх спіткав голод. Нещасні вбивали та їли один одного. Загинула більша частина. Решту послали до хівінського хана просити, щоб він врятував їх від голодної смерті. Хивінці приїхали, забрали всіх і відвели до свого міста рабами, де вони зникли. Шамай за кілька років було привезено калмиками в яєцьке військо для розміну.

З того часу полювання до далеких походів у козаків охололо. Вони звикли до сімейного та громадянського життя. У 1714-1717 роках яєцькі козаки вирушили до спільного з регулярною армією походу в Хіву князя Бековича-Черкаського. Яїцькі козаки склали 1500 чоловік із чотиритисячного загону, який вирушив з Гур'єва до Амудар'ї вздовж східного берега Каспійського моря. Похід склався невдало.Понад чверть загону загинули через спеку, хвороби і спрагу, решта загинула або була страчена, включаючи начальника експедиції, до яїкських берегів повернулися близько сорока чоловік. козаки переконали царський уряд залишити Яїк під контролем, обіцяючи облаштувати кордон за свій рахунок. Уздовж Яіка гачалось будівництво фортець. До цього часу відноситься початок прикордонної служби яєцького війська. а річка Яїк була названа Уралом. Уральське військо втратило рештки автономії.

Далекосхідне козацтво

Козаки були першопрохідниками Далекого Сходу, як розсунувши межі Російської держави на Сході, а й сформувавши самобутні традиції.

• Амурські;
• Забайкальські;
• Уссурійські;
• Камчатські;
• Якутська.