Список гріхів, читаний на Сповіді
1. Каюся, що згрішив: незбереженням своїх обітниць, даних мною при хрещенні, але в усьому я збрехав і переступив і непотрібним себе вчинив перед Божим лицем.
Пробач мені, Милосердний Господи (це прохання повторюється священиком від імені сповідників після кожного «каюся». Вони ж повторюють це «про себе»).
2. Каюся, що згрішив: маловір'ям, зневірою, сумнівом, ваганням у вірі, від ворога, що всевався проти Бога і Святої Церкви, зарозумілістю і вільною думкою, забобонами, ворожінням, самовпевненістю, недбальством, відчаєм у своєму спасінні, надією на самого себе і на людей більш ніж на Бога.
3. Каюся, що згрішив: забуттям про Боже правосуддя, відсутністю достатньої відданості волі Божій. Непокірністю до дій Промислу Божого, наполегливим бажанням щоб усе було на мою думку, людиноугоддям і упередженою любов'ю до тварю та речей. Недбанням розкрити в собі повне пізнання Бога, волі Його, віри в Нього, благовоління до Нього, страху перед Ним, надії на Нього та ревнощі про славу Його.
4. Каюся, що згрішив: невдячністю до Господа Бога за всі Його великі невпинні благодіяння, що вдосталь виливаються на кожного з нас і в цілому на весь людський рід і непам'яттю про них, наріканням на Бога, малодушністю, зневірою, запеклістю свого серця, відсутністю до Нього любові, нижче страху і невиконанням святої волі Його.
5. Каюся, що згрішив: поневоленням себе пристрастям: хтивості, користолюбству, гордості, самолюбству, марнославству, честолюбству, любові, обжерливості, ласощі, таємниці, об'єднання, пияцтва, пристрасті до ігор, зрілість.
6.Каюсь, що згрішив: божбою, невиконанням обітниць, примусом інших до божби і клятви, неблагоговінням до святині, хулою на Бога, на святих, на всяку святиню, блюзнірством, покликанням імені Божого марно, у поганих справах і бажаннях.
7. Каюся, що згрішив: нешануванням свят Божих, неходінням до храму Божого через лінощі і з недбальства, неблаговійним стоянням у храмі Божому, розмовами, сміхом, неуважністю до читання та співу, розсіяністю розуму, блуканням думок, х передчасним виходом з храму; у нечистоті приходив у храм і торкався святинь його.
8. Каюся, що згрішив: недбальством до молитви, залишенням ранкових та вечірніх молитов, незбереженням уваги під час молитви, залишенням читання Святого Євангелія, Псалтирі та інших Божественних книг.
9. Каюся, що згрішив: приховуванням на Сповіді гріхів, самовиправданням у них і применшенням їхньої тяжкості, покаянням без серцевого розчарування та нестаранням про належне приготування до Причастя Святих Таємниць Христових, не примирившись зі своїми ближніми, приходив на Сповідь і так до Причастя.
10. Каюся, що згрішив: порушенням постів та незберіганням пісних днів – середи та п'ятниці, неутриманням у їжі та пиття, недбалим та неблаговійним зображенням на собі хресного знамення.
11. Каюся, що згрішив: непослухом, самовпевненістю, самонством, самочинством, самовиправданням, лінощами до праці та недобросовісним виконанням доручених робіт та справ за обов'язком служби.
12. Каюся, що згрішив: нешануванням батьків своїх і старших себе за віком, зухвалістю, самонством і непокорою.
13.Каюсь, що згрішив: відсутністю любові до ближнього, нетерплячістю, уразливістю, дратівливістю, гнівом, заподіянням шкоди ближньому, непоступливістю, ворожнечею, зло за зло відплатою, непрощенням образ, злопоміненням, ревністю, заздрістю, злобажанням, мстом несміливістю до нещасних, немилосердям до бідних, скупістю, марнотратством, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям.
14. Каюся, що згрішив: лукавством проти ближніх, обманом їх, нещирістю в поводженні з ними, підозрілістю, дводушністю, плітками, глузуваннями, дотепами, брехнею, лицемірним поводженням з іншими та лестощами.
15. Каюся, що згрішив: забуттям про майбутнє вічне життя, непам'ятанням про свою смерть і Страшний Суд, нерозумною упередженою прихильністю до земного життя та його задоволень.
16. Каюся, що згрішив: нестримністю своєї мови, марнослів'ям, марнослів'ям, сміхотворством, розголошенням гріхів і слабкостей ближнього, спокусливою поведінкою, вільністю, зухвалістю.
17. Каюся, що згрішив: нестриманістю своїх душевних і тілесних почуттів, пристрастю, хтивістю, нескромною думкою на обличчях іншої статі, вільним з ними поводженням, розпустою і перелюбом і зайвим хизуванням з бажанням подобатися і спокушати інших.
18. Каюся, що згрішив відсутністю прямодушності, щирості, простоти, вірності, правдивості, поважності, статечності, обережності в словах, розсудливої мовчазності; згрішив неохороною та незахищенням честі інших; відсутністю: любові, стриманості, цнотливості, скромності в словах і вчинках, чистоти серця, неуважливості, милосердя і смиренномудрості.
19.Каюся, що згрішив зневірою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою та всіма моїми почуттями, думками, словами, бажаннями, ділами та в інших моїх гріхах, які через безпам'ятство свого я не згадав.
20. Каюся, що прогнівав Господа Бога нашого всіма своїми гріхами, щиро про це жалкую і бажаю всіляко утримуватись від гріхів моїх. Господи Боже наш, зі сльозами молю Тебе, Спаса нашого, допоможи мені утвердитись у святому намірі жити по-християнськи, а сповідані мною гріхи вибач, бо Благ і Людинолюбець.
Деякі священики, які сповідують, додають у цей перелік ті гріхи, які «характерні» на сьогоднішній момент і навіть не завжди усвідомлюються як гріх. Наприклад ними відзначаються такі беззаконня, як звернення по допомогу до ворога людського роду через його свідомих чи несвідомих служителів.
1. Звернення за допомогою до окультистів – екстрасенсів, «психотерапевтів», біоенергетиків, безконтактних масажистів, гіпнотизерів, «народних» цілителів, ворожок, астрологів, чаклунів, знахарів, парапсихологів; участь у сеансах кодування, «привороту та відвороту», зняття «псування та пристріту», спіритизму та «розширення свідомості»; вихід до «астралу», контакти з НЛО, «інопланетянами» та «вищим розумом», підключення до «космічних енергій».
2. Прихильність до різних окультних вчень, теософії, «православного» буддизму, східних культів, йоги, діанетики, рибофінгу, окультних театральних «експериментів», медитації, обливання за системою Порфирія Іванова, уринотерапії і т.д.
3. Відвідування протестантських «богослужінь», участь у зборах баптистів, мормонів, «свідків Єгови», адвентистів та інших сект.
Такі додавання необхідні, оскільки недосвідчений у релігійних питаннях людина, який почав за покликом серця свої духовні пошуки, може зіткнутися з духовністю зовсім іншого, джерелом якої є інфернальні[1] сфери. Звичайно, вказаний список аж ніяк не вичерпний, тому людина, яка твердо вирішила стати християнином не лише за буквою, а й за духом, повинна надходити за словом апостола: Кохані! не всякому духу вірте, але відчувайте духів, чи вони від Бога, бо багато лжепророків з'явилося у світі. Духа Божого (і духа помилки) дізнавайтеся так: всякий дух, який сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, є від Бога; а всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога, але це дух антихриста, про який ви чули, що він прийде і тепер є вже у світі (1 Ін. 4; 1-3). Хоча сподіватися лише на власні сили у цій справі просто небезпечно.
Тому на практиці дуже корисно радитись з усіх питань духовного життя зі священиком православного храму. Регулярне відвідування богослужінь також дуже сприяє викоріненню релігійного невігластва. Відомо, що численні «харизматичні» секти вербують своїх майбутніх адептів часто прямо на вулиці, обманюючи їх тим, що вони, мовляв, теж «православні» і закликаючи їх на якусь «вечір кохання», семінар, дискусію тощо. Виключити попадання в рабство до того чи іншого гуру допоможе тверде знання догматів православної віри та духовний досвід, який набуває лише у стінах Церкви.
[1] Інфернальний (від лат. інферналіс - підземний) - належить до пекла, пекельний.
Цит. по: Довідник православної людини / [ред.-сост. Пономарьов В'ячеслав].- Москва: Даниловський благовісник, 2006-2009. / Ч. 2: Таїнства Православної Церкви. – 2007. ISBN 978-5-89101-191-5
© 2025. Храм Архангела Михаїла у Летові
Православний храм Вознесенського благочиння Московської міської єпархії Російської православної церкви. Розташований у селі Летове Новомосковського адміністративного округу Москви.
Новини
Таїнство сповіді – випробування душі. Вона складається з бажання покаятися, словесного сповідання, каяття у гріхах. Коли людина йде проти законів Божих, вона поступово руйнує свою духовну та фізичну оболонку. Каяття допомагає очиститися. Воно примиряє людину з Богом. Душа зцілюється та отримує сили для боротьби з гріхом. Сповідь дозволяє розповісти про свої провини та отримати прощення. У хвилюванні та страху можна забути те, в чому хотілося покаятися. Список гріхів для сповіді є нагадуванням, підказкою. Його можна зачитати повністю або використати як план. Головне, щоб сповідь була щирою та правдивою.
Сповідь – головна складова покаяння. Це можливість вибачитися за свої гріхи, очиститися від них. Сповідь надає духовних сил для протистояння злу. Гріх – це розбіжність у думках, словах, вчинках з Божою волею. Сповідь – щире усвідомлення безбожних вчинків, бажання позбутися їх. Як би не було важко і неприємно про них згадувати, слід докладно розповісти про свої гріхи священнослужителю.
Для цього обряду необхідний повний взаємозв'язок почуттів і слів, тому що буденне перерахування своїх гріхів не принесе справжнього очищення. Почуття без слів так само безрезультатні, як і слова без почуттів. Існує перелік гріхів для сповіді. Це великий перелік усіх непотрібних дій чи слів.В його основі лежать 7 смертних гріхів та 10 заповідей. Життя людини занадто різноманітне, щоб бути абсолютно праведним. Тому сповідь – можливість каятись у гріхах і постаратися не допустити їх у майбутньому.
Як підготуватися до сповіді?
За кілька днів має відбуватися підготовка до сповіді. Список гріхів можна написати на аркуші паперу. Слід почитати спеціальну літературу про обряди сповіді та причастя. Не слід шукати виправдання гріхам, треба усвідомлювати їхню безбожність. Найкраще аналізувати щодня, розбираючи, що було добре, а що погано. Така щоденна звичка допоможе уважніше ставитися до думок, дій. До сповіді слід помиритися з усіма, хто був скривджений. Вибачити тих, хто образив. До сповіді необхідно посилити молитовне правило. Додати до щовечірного прочитання Покаяний канон, канони Богородиці та Ангела Хранителя.
Слід розділяти особисте покаяння (коли людина подумки кається у своїх вчинках) і таїнство сповіді (коли людина розповідає про свої гріхи в бажанні очиститися від них). Присутність сторонньої особи вимагає морального зусилля для усвідомлення глибини провини, змусить через подолання сорому глибше поглянути на неправі дії. Тому так потрібний список гріхів для сповіді в православ'ї. Він допоможе виявити те, що було забуто чи хотілося приховати. Якщо виникли труднощі у складанні переліку гріховних дій, можна придбати книгу «Повна сповідь». Вона є у кожній церковній лавці. Там детально розписано повний перелік гріхів для сповіді, особливості обряду. Опубліковано зразки сповіді та матеріали для підготовки до неї.
Є вага на душі, хочеться виговоритися, вибачитися? Після сповіді стає набагато легше. Це відкрите, щире визнання та каяття у скоєних провинах. До 3-х разів на тиждень можна ходити на сповідь. Бажання очиститися від гріхів допоможе подолати почуття скутості та незручності. Що рідше сповідь, то складніше згадати всі події, думки. Оптимальний варіант для проведення обряду – один раз на місяць. Допомога у сповіді – список гріхів – підкаже необхідні слова. Головне, щоб священикові стала зрозуміла суть провини. Тоді покарання за гріх буде виправданим.
Після сповіді священик накладає у складних випадках покуту. Це покарання, відлучення від святих обрядів і Божої благодаті. Його тривалість визначає священик. У більшості випадків каюти мають морально-виправні роботи. Наприклад, піст, читання молитов, канонів, акафістів. Іноді список гріхів для сповіді зачитує батюшка. Можна самостійно написати список того, що було скоєно. Краще приходити на сповідь після вечірньої служби чи вранці перед літургією.
У деяких ситуаціях слід запросити батюшку для сповіді додому. Це робиться в тому випадку, якщо людина серйозно хвора або перебуває при смерті.
Як проходить таїнство
Увійшовши до храму, необхідно зайняти чергу для сповіді. Під час обряду на аналої лежать хрест і Євангеліє. Це символізує незриму присутність Спасителя. До початку сповіді батюшка може почати ставити запитання. Наприклад, про те, як часто вимовляються молитви, чи дотримуються церковних правил.
Потім починається обряд. Найкраще заготовити свій список гріхів на сповідь. Приклад його завжди можна придбати в церкві.Якщо гріхи, прощені на попередній сповіді, були повторені, слід знову їх згадати – це вважається більш тяжкою провиною. Не слід будь-що приховувати від батюшки або говорити натяками. Слід простими словами виразно пояснити ті гріхи, в яких каєтесь.
Якщо батюшка розірвав список гріхів для сповіді, значить, таїнство закінчено і відпущено. Священик накладає на голову епітрахіль, що кається. Це означає повернення Божої милості. Після цього цілують хрест, Євангеліє, що символізує готовність жити за заповідями.
Готуємось до сповіді: список гріхів
Сповідь варта осмислення свого гріха, бажання виправитися. Людині, далекій від церкви, складно зрозуміти, які дії слід вважати безбожними. Для того й існує 10 заповідей. Вони чітко прописано, чого робити не можна. Список гріхів для сповіді заповідей краще підготувати заздалегідь. У день здійснення таїнства можна розхвилюватися і все забути. Тому слід спокійно за кілька днів до сповіді ще раз перечитати заповіді та записати свої гріхи. Якщо сповідь перша, то самостійно розібратися у семи смертних гріхах та десяти заповідях непросто. Тому слід заздалегідь підійти до батюшки, в особистій розмові розповісти про свої труднощі. Список гріхів для сповіді з поясненням гріхів можна придбати у церкві або знайти на сайті храму. У розшифровці докладно розписані всі можливі гріхи. З цього загального списку слід виокремити те, що було здійснено особисто. Потім записати свій перелік провин.
Гріхи, вчинені проти Бога
Невіра в Бога, сумніви, невдячність. Відсутність нижнього хрестика, небажання захищати віру перед хулителями.До лятви ім'ям Бога, проголошення імені Господа всує (не під час молитви або розмов про Бога). Посещення сект, ворожіння, лікування всілякими магіями, читання та поширення лжевчень. А зартні ігри, думки про самогубство, лихослів'я. Невідвідування храму, відсутність щоденного молитовного правила. Недотримання постів, небажання читати православну літературу. Про судження священнослужителів, думки про мирське під час богослужіння. Втрата часу на розваги, перегляд телевізора, бездіяльність біля комп'ютера. Бажання у важких ситуаціях, надмірна надія на себе чи чиюсь допомогу без віри в промисел Божий. У таювання гріхів на сповіді.
Гріхи, вчинені проти ближніх
У запальність, гнів, зарозумілість, гордість, марнославство. Брехня, невтручання, глузування, скупість, марнотратство. В виховання дітей поза вірою. Неповернення боргів, несплата за працю, відмова від допомоги тим, хто просить і нужденним. Небажання допомагати батькам, неповага до них. В злодійство, осуд, заздрість. Зі сміття, вживання спиртного на поминках. Убивство словом (наклепи, доведення до самогубства чи хвороби). У бійство дитини в утробі, відмінювання інших до аборту.
Гріхи, вчинені проти себе
З квернослів'я, самолюбство, марнослів'я, плітки. Бажання наживи, збагачення. Виставлення напоказ добрих вчинків. Заздрість, брехня, пияцтво, обжерливість, вживання наркотиків. Б луд, перелюб, кровозмішення, рукоблуддя.
Список гріхів для сповіді жінки
Це дуже делікатний список, і багато жінок відмовляються від сповіді, ознайомившись із ним. Не слід довіряти будь-якій прочитаній інформації.Навіть якщо брошура зі списком гріхів для жінки купувалась у церковній лавці, обов'язково зверніть увагу на гриф. Має стояти напис «рекомендовано видавничою радою Російської православної церкви».
Священнослужителі не розголошують таємницю сповіді. Тому найкраще відбуватиметься таїнство з постійним духовником. Церква не вторгається у сферу інтимних подружніх стосунків. Питання контрацепції, яка іноді дорівнює аборту, оптимально обговорити зі священиком. Існують засоби, які не мають абортуючу дію, а лише запобігають зародженню життя. У будь-якому випадку, всі спірні питання слід обговорити з чоловіком, лікарем, духовником.
Ось список гріхів для сповіді (короткий):
Рідко молилася, не відвідувала церкву. Більше думала про мирське під час молитви. Допускала статеве життя до шлюбу. А борти, схиляння до них інших. І мала нечисті думки, бажання. З мотрела фільми, читала книги порнографічного змісту. З тини, брехня, заздрість, лінощі, образи. І надмірне оголення тіла для привернення уваги. Боязнь старості, зморшок, думки про самогубство. Пристрасть до солодощів, алкоголю, наркотиків. І збігання допомоги іншим людям. Звернення за допомогою до ворожок, ворожків. З запевнення.
Список гріхів для чоловіка
Ідуть суперечки у тому, чи слід готувати список гріхів для сповіді. Хтось вважає, що такий перелік шкодить таїнству та сприяє формальному зачитуванню провин. Головне у сповіді – усвідомити свої гріхи, покаятися і не допустити їхнього повторення. Тому список гріхів може бути короткою пам'яткою або бути зовсім відсутнім.
Формальна сповідь не вважається дійсною, тому що в ній немає каяття. Повернення після обряду до колишнього життя додасть лицемірства.Рівновага духовного життя полягає у розумінні суті покаяння, де сповідь – лише початок усвідомлення своєї гріховності. Це тривалий процес, що складається з кількох етапів внутрішньої роботи. Створення духовних ресурсів – це систематичне настроювання совісті, відповідальність за свої стосунки з Богом.
Наведемо список гріхів для сповіді (короткий) для чоловіка:
З в'ятотатство, розмови у храмі. Сумнів у вірі, потойбіччя. До відчуття, глузування з убогих. Жорстокість, лінощі, гординя, марнославство, жадібність. У клоніння від служби в армії. І збігання небажаної роботи, відливання від обов'язків. Про скорботи, ненависть, бійки. До левета, розголошення чужих слабкостей. З уподобання на гріх (блуд, пияцтво, наркотики, азартні ігри). Відмова у допомозі батькам, іншим людям. Розкрадання, безцільне колекціонування. Схильність до хвастощів, суперечок, приниження ближнього. Нахабство, хамство, зневага, фамільярність, малодушність.
Сповідь для дитини
Для дитини таїнство сповіді можна розпочати із семи років. До цього віку до Причастя діти допускаються без цього. Батьки повинні підготувати дитину до сповіді: пояснити суть обряду, розповісти, для чого вона проводиться, згадати разом з нею можливі гріхи.
Чаду треба дати зрозуміти, що щире каяття і є підготовка до сповіді. Список гріхів дитині краще написати самому. Він повинен усвідомити, які дії були неправильними, намагатися не повторювати їх надалі.
Старші діти самі ухвалюють рішення про те, сповідатися чи ні. Не варто обмежувати волю дитини, підлітка. Особистий приклад батьків набагато важливіший за всі бесіди. Малюк має згадати свої гріхи перед сповіддю.
Список їх можна скласти після того, як дитина відповість на запитання:
Як часто читає молитву (вранці, ввечері, перед їжею), які знає напам'ять? Чи ходить до церкви, як поводиться на службі? Чи носить натільний хрестик, відволікається чи ні під час молитов і богослужінь? Чи бманював колись батьків чи батюшку під час сповіді? Чи не пишався своїми успіхами, перемогами, чи не зазнавався? Б'ється чи ні з іншими дітьми, чи не кривдить малюків чи тварин? Я бідую чи на інших дітей, щоб вигородити себе? Чи звершував злодійство, чи заздрив комусь? Чи сміявся над фізичними вадами інших людей? Чи не грав у карти (курив, випивав спиртне, пробував наркотики, лихословив)? Лениться чи допомагає батькам по дому? Чи не вдавався хворим, щоб уникнути своїх обов'язків?
1) Людина сама визначає – сповідатися їй чи ні, скільки разів відвідувати обряд. 2) Слід підготувати перелік гріхів на сповідь. Зразок краще взяти в храмі, де відбуватиметься таїнство, або самостійно його знайти в церковній літературі. 3) Оптимально ходити на сповідь до того самого священнослужителя, який стане наставником, сприятиме духовному зростанню. 4) Сповідь відбувається безкоштовно.
Попередньо потрібно поцікавитися, якими днями відбуваються сповіді у храмі. Одягтися слід належним чином. Для чоловіків – сорочка чи футболка з рукавами, штани чи джинси (не шорти). Для жінок – хустка на голові, відсутність косметики (хоча б помади), спідниця не вище колін.
Священик як психолог може розпізнати, наскільки щира людина у своєму каятті. Буває сповідь, яка ображає таїнство та Господа.Якщо людина механічно розповідає про гріхи, має кілька духовників, приховує правду – такі дії не ведуть до покаяння.
Поведінка, тон мови, слова, якими вимовляється сповідь, – це має значення. Тільки так священик розуміє, наскільки щирий. Борошна совісті, збентеження, переживання, сором сприяють духовному очищенню.
Іноді особистість батюшки важлива для парафіянина. Це не привід засуджувати та коментувати дії священнослужителів. Можна піти в інший храм або звернутися до іншого святого отця для сповіді.
Буває, що важко озвучити свої гріхи. Душевні переживання настільки сильні, що зручніше скласти список неправедних дій. Батько уважний до кожного парафіянина. Якщо через сорому неможливо розповісти про все і каяття глибоко, то гріхи, перед сповіддю список яких складено, священнослужитель має право відпустити, навіть не прочитавши їх.
Необхідність говорити про свої гріхи перед сторонньою людиною бентежить. Тому люди відмовляються ходити на сповідь, вважаючи, що Бог і так простить їх. Це неправильний підхід. Священнослужитель виступає лише як посередник між людиною та Богом. Його завдання – визначити міру каяття. Батюшка не має права засуджувати когось, він не вижене з храму того, хто кається. На сповіді люди дуже вразливі, і священнослужителі намагаються не завдавати зайвих страждань.
Важливо побачити свій гріх, усвідомити та засудити його у своїй душі, озвучити перед священиком. Мати бажання не повторювати більше своїх провин, постаратися спокутувати справами милосердя завдану шкоду. Сповідь приносить відродження душі, перевиховання та вихід на новий духовний рівень.
Гріхи (список), православ'я, сповідь мають на увазі пізнання себе та пошук благодаті.Всі добрі справи творяться через силу. Лише подолавши себе, займаючись справами милосердя, виростивши в собі чесноти, можна отримати Божу благодать.
Значення сповіді полягає у розумінні типології грішників, типології гріха. При цьому індивідуальний підхід до кожного, хто кається, схожий на пастирський психоаналіз. Таїнство сповіді – це біль від усвідомлення гріха, визнання його, рішучість озвучити та попросити прощення за нього, очищення душі, радість та умиротворення.
Людина повинна відчути потребу покаяння. Любов до Бога, любов до себе, любов до ближнього не можуть існувати окремо. Символізм християнського хреста – горизонталь (любов до Бога) та вертикаль (любов до себе та ближнього) – полягає в усвідомленні цілісності духовного життя, його суті.
про монастир
Настав час покаянної та творчої діяльності. Свято-Казанський жіночий монастир повстав із руїн. Багато чого ще треба зробити, але головне відбулося – обитель духовно відроджується, вона знову стала невід'ємною частиною церковного життя міста та країни. Нині, як і за старих часів, розноситься дзвін монастирських дзвонів, тепляться вогники свічок і лампад перед іконами. Кожна православна людина може приносити свої молитви прохання та подяки Богу, спільно з монахинями монастиря відновлювати та прикрашати обитель у Славу Божу!
Протоієрей Андрій Ткачов: Гріхи на сповіді, або Як готуватися до сповіді (+ВІДЕО)
Гріх пізнається не від того, що ми беремо книжку та вивчаємо різні прояви гріха у людському житті. Вірніше, він може так пізнаватись, але не буде оплаканий, визначений як ворог. Гріх пізнається лише під дією благодаті.
У статті «Гріхи на сповіді» протоієрей Андрій Ткачов пояснить, як готуватися до сповіді.Ви побачите методичні рекомендації щодо виявлення своїх гріхів.
Гріхи на сповіді
Якщо Ви вже зараховуєте себе до віруючих людей, то, напевно, Вас турбує питання сповіді – того, що там говорити. Та й взагалі – гріх із усіма його відгалуженнями Вас напевно турбує.
Так ось, перетворюватися на слідопитів і вишукувати гріх не треба. Існують своєрідні методичні поради з точними переліками всіх гріхів. Є довідники всіх хвороб, і вони дуже об'ємні. І один вид цих довідників – їх обсяг, збиральність тексту, складність мови та різноманітність інформації можуть злякати людину: невже ось так хворіють люди?
Протоієрей Андрій Ткачов
Такі ж списки можна назбирати і в людській душі. А що більше ускладнюється життя і суспільство, то більше виникає специфічних відгалужень гріха – інформаційні гріхи, цивілізаційні хвороби. І виходить погана нескінченність. Абсолютно погана, абсолютно нескінченність.
І людина думає: "Ну, в чому ж мені каятися?" І виходить - або він взагалі ні в чому не винен, або настільки винен, що писати це все треба не на папірець, а в книжку.
Мені здається, що це така серйозна кома на шляху всякого християнина і, якщо до цього неправильно підійти, далі вже нікуди не підеш.
Як боязкий поради рекомендував би людям поменше читати «розширених списків гріхів з їхніми відгалуженнями і модифікаціями». Щоб не впасти у таку любов до чистоти, яка народить у Вас бажання жити у барокамері.
Можна любити чистоту, але треба розуміти, що будь-яка чистота відносна, і завжди буде якийсь куточок, де є якась порошинка-соринка. Якщо ж намагатися досягти абсолютної чистоти, то можна захворіти на цю тему.
Як виявляється гріх? Тільки за наявності яскравого сонячного освітлення. Бруд видно лише при денному світлі та при яскравому сонці. Якщо світить, наприклад, ліхтарик або електричне освітлення, ні пил, ні бруд на полірованій поверхні не виявить себе.
Гріх пізнається не від того, що ми беремо книжку та вивчаємо різні прояви гріха у людському житті. Вірніше, він може так пізнаватись, але не буде оплаканий, визначений як ворог. Гріх пізнається лише під дією благодаті. Коли Божа благодать реально торкнеться людської душі – тільки тоді людина читатиме своє, а не чуже життя, як книгу. Тоді на ньому виповниться пушкінське слово:
…з огидою читаючи життя моє,
Я тремчу і проклинаю,
І гірко скаржусь, і гірко сльози ллю,
Але рядків сумних не змиваю,
«Не змиваю» – у тому сенсі, що ці рядки вже є, і вдавати, що їх не було – безглуздо.
Так ось, під дією Божественної благодаті людина може переоцінити своє життя і прочитати свою книгу як книгу гріховних вчинків.
І добрих теж. Адже людина – не біс. І коли кажуть: «У моєму житті все було – один гріх», то суб'єктивно він говорить правду, але об'єктивно це не так. І, крім, можливо, Нерона чи іншого такого ж дивного упиря та чудовиська, людини без чеснот не буває.
Тому хочеться побажати, щоб людина була об'єктом впливу благодаті, і шукала її, а не енциклопедичних знань про гріх. Щоб він шукав благодаті, яка відкриє йому саме його життя, а не життя іншої людини. І тоді стане можливим читання у книзі його життя тих рядків, які поки що не змиті, але які реально змити у випадку, якщо проллються благодатні сльози.
Виникає питання, а як цю благодать шукати.Але ви, головне, шукайте – «шукайте і знайдете, стукаєте і відчинять вам, просіть та отримаєте». Тут потрібно шукати тих, хто розумніший за тебе, розмовляти з ними і посилюватися на покаянну молитву, вправлятися в різних чеснотах через силу (бо всі чесноти творяться через силу) – ну, і так далі.
На якомусь етапі Господь зустрічає людину, дає їй міру благодаті – і тоді відбувається пізнання себе у гріху та пізнання того, що, власне, треба лікувати.
Тому що, якщо, наприклад, блудник розпізнає в собі сріблолюбство і почне з ним посилено боротися, він може все життя займатися тим, що не найголовніше. Йому б з розпустою розібратися. І так далі.
Пізнання себе можливе лише у благодаті, а не за довідниками, а благодать реально подається, оскільки Бог є, і Він живий, і Він вступає з нами у спілкування. Ось таку мету можна поставити людині для того, щоб вона не блукала праворуч і не шукала додаткової літератури в тому питанні, яке до кінця в літературі викладено бути не може.
А питання пізнання душі у світлі Духа Святого не може бути викладене до кінця через лист. Тому не шукайте книг – шукайте Духа Святого, і в Дусі пізнаєте своє окаянство – глибоке та істинне. Тоді, мені здається, покаяння буде не безплідним – воно буде цілісним і плідним. Чого бажаю кожному християнинові.
У нас є невелике прохання. Цю історію вдалося розповісти завдяки підтримці читачів. Навіть найменша щомісячна пожертва допомагає працювати редакції та створювати важливі матеріали для людей.
